平面設(shè)計(jì)下的民族文化元素體現(xiàn)論文
一、平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用民族文化元素的意義
隨著社會(huì)進(jìn)程的不斷加快，各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)、文化交流也越來越頻繁，我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸被其他國(guó)家認(rèn)識(shí)和了解，而且在對(duì)外文化交流中發(fā)揮著非常重要的作用，吸引了很多外國(guó)友人的關(guān)注。藝術(shù)創(chuàng)作要有創(chuàng)新，要有獨(dú)特性，但是創(chuàng)新也要有依據(jù)，要立足于獨(dú)特的文化，這樣才會(huì)使作品更具表現(xiàn)力和生命力，展現(xiàn)其獨(dú)具的魅力。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，不僅有悠久的歷史，還有深厚的文化寶庫(kù)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠提升作品的外在美，還能夠彰顯其內(nèi)在魅力，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展有著極其重要的意義。首先，在平面設(shè)計(jì)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素，能夠帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，這是因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，文化產(chǎn)業(yè)有了空前的發(fā)展，與此同時(shí)，產(chǎn)生了更多具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，給藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來了新鮮感和活力。中國(guó)民族文化元素受到了國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)人員的青睞，具有強(qiáng)大的市場(chǎng)吸納力，能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及國(guó)內(nèi)外的文化交流。再次，在平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠促進(jìn)我國(guó)民族文化的傳承與發(fā)展。平面設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)藝術(shù)，主要通過圖形、色彩來吸引受眾，若在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，有利于受眾快速、深刻地理解作品的創(chuàng)作意圖和文化內(nèi)涵，感受到民族文化的博大精深，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
二、民族文化元素在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)圖形在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
當(dāng)前，很多平面設(shè)計(jì)作品中都加入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，傳統(tǒng)圖形作為其中的一個(gè)元素也被運(yùn)用到了平面設(shè)計(jì)中，它作為一種特殊的“符號(hào)”，是創(chuàng)作者和消費(fèi)者傳遞信息的媒介和工具。在實(shí)際的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中，我們不能將傳統(tǒng)圖形直接移植到平面作品中，而應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同民族和宗教信仰的不同需求和喜好，考慮不同年齡、不同文化層次、不同性別受眾的審美觀和心理需求等，使平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖形在本質(zhì)上有機(jī)結(jié)合，從外觀造型、文化內(nèi)涵、神韻等方面尋求二者的融合和統(tǒng)一。因此，傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要體現(xiàn)出原創(chuàng)性、新穎性、獨(dú)特性，要面向國(guó)際市場(chǎng)，用具有本民族文化和精神的`作品來推動(dòng)中國(guó)平面設(shè)計(jì)與世界優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)接軌，并啟發(fā)和引導(dǎo)我國(guó)平面設(shè)計(jì)者探究和產(chǎn)生更多的新思維、新理念。要達(dá)到這樣的目標(biāo)，設(shè)計(jì)者要充分吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，不斷拓展自己的文化視野，在繼承、吸收、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)獲得更多的創(chuàng)作靈感，使自己的作品具有民族特色和藝術(shù)魅力。正因如此，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師都將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)融入到了自己的創(chuàng)作中。需要注意的是，表現(xiàn)對(duì)象的特點(diǎn)和內(nèi)容決定了平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，而表現(xiàn)形式又反作用于表現(xiàn)對(duì)象，因此，傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要體現(xiàn)形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。比如，中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志香港鳳凰衛(wèi)視的徽標(biāo)，也是傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，民族文化厚實(shí)而凝重的底蘊(yùn)在這里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，由一對(duì)鳳鳥盤旋對(duì)望的“喜相逢”圖案，表達(dá)出了圓滿吉祥的含義，也是對(duì)美好生活的向往和對(duì)光明前景的展望。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中高超的藝術(shù)手法在這個(gè)圖案中得到了完美體現(xiàn)。由此可見，將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合的時(shí)候，要注意色彩的變化和統(tǒng)一，注重色彩的協(xié)調(diào)與對(duì)比，不能完全照搬傳統(tǒng)圖案中的色彩元素，而應(yīng)該進(jìn)一步地修改和創(chuàng)新，才能使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的民族特征和現(xiàn)代性體現(xiàn)出來。
�。ǘ┟褡迳试谄矫嬖O(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在中國(guó)民族文化寶庫(kù)中，民族色彩是最具活力的一種元素，其受陰陽五行思想的影響，體現(xiàn)了中華民族長(zhǎng)期以來形成的社會(huì)習(xí)俗、審美心理，有很強(qiáng)的民族認(rèn)同感和親和力。而且，色彩也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中不可或缺的重要部分，將民族色彩融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，能夠提升作品的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，能夠引起受眾的情感共鳴，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)完美結(jié)合的表現(xiàn)，也給當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)以啟發(fā)和借鑒，使我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)走向了國(guó)際。我國(guó)的民族色彩受陰陽五行思想影響較大，因此青、黃、黑、白、赤是最具代表性的民族色彩，而且都象征著不同的寓意。五色與五行、五方相結(jié)合，形成了古代中國(guó)人的宇宙觀。東方屬木，色青；南方屬火，色紅；西方屬金，色白；北方屬水，色黑；中央為土，色黃。具體來說，青色包括綠色和藍(lán)色，綠色是植物的色彩，象征自然環(huán)境和生命力，同時(shí)充滿著青春活力，表達(dá)了和平的希望及安全感；藍(lán)色是天空和大海的色彩，藍(lán)色使人聯(lián)想起平靜的情感，含有神秘感，表達(dá)了人們的期望，也代表著沉思、冷靜、智慧。黃色經(jīng)常用來表示陽光和大地的色彩。在中國(guó)歷史上，黃色曾是歷代帝王的專用色彩，從唐代開始，黃袍從祭祀的專用禮服，變?yōu)榛实鄣某７�，這一規(guī)則被后世中國(guó)帝王所延續(xù)，長(zhǎng)達(dá)兩千多年，因此，黃色在古代象征政權(quán)、富貴、地位和威嚴(yán)等。黑色代表著神秘、力量、厚重和博大，同時(shí)具有莊重、冷酷、沉穩(wěn)的寓意。白色代表純潔、高尚、友愛。紅色是生命、吉祥、喜慶、熱鬧的象征，給人一種溫暖的感覺，是最能代表中國(guó)的一種色彩。在平面設(shè)計(jì)中融入民族色彩，既能夠增強(qiáng)受眾的親切感，又能提升表現(xiàn)對(duì)象的意蘊(yùn)內(nèi)涵，也能起到傳承民族文化的作用。比如，一幅關(guān)于“汾酒”包裝的平面設(shè)計(jì)作品就以藍(lán)色為包裝盒的主要色調(diào)，體現(xiàn)出了酒的歷史久遠(yuǎn)，而且青花瓷的瓶身也體現(xiàn)出了古典、儒雅的意境。
�。ㄈh字書法元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
漢字是中國(guó)藝術(shù)中的靈魂與核心，書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，漢字和書法無不凝結(jié)著中華民族的智慧。把書法元素運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，不僅能準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，還更符合現(xiàn)代人的審美心理，情感的表現(xiàn)空間也更大。如今，很多設(shè)計(jì)師都或多或少地注意到中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的元素，將筆墨元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，無論是漢字還是書法，其在平面設(shè)計(jì)中突顯出來的藝術(shù)生命力都是其他任何設(shè)計(jì)語言都無法企及的。我們身邊不乏這樣的成功范例：如中國(guó)銀行的標(biāo)志就是漢字在平面設(shè)計(jì)中的典型應(yīng)用，古代銅錢中融入一個(gè)“中”字，似兩扇上了鎖的門，很好地象征了安全與誠(chéng)信；再如“中國(guó)印舞動(dòng)的北京”是北京2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，體現(xiàn)了書法在平面設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用，它借助中國(guó)書法的靈感，以印章的形式設(shè)計(jì)，“京”字的造型經(jīng)過藝術(shù)處理巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著、歡呼著迎接勝利的人形，傳達(dá)出深刻而厚重的東方文化底蘊(yùn)。
三、總結(jié)
當(dāng)前，我國(guó)的平面設(shè)計(jì)發(fā)展受西方設(shè)計(jì)的影響很大，有的設(shè)計(jì)者盲目追求和模仿西方設(shè)計(jì)作品，導(dǎo)致自己的創(chuàng)作缺乏內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，不能感染受眾。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)當(dāng)立足于傳統(tǒng)文化，深入挖掘其中蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，用心領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的民族精神，并不斷探索它給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來的啟示和素材，然后再將民族文化元素恰當(dāng)、合理、科學(xué)地運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中去。另外，設(shè)計(jì)者要注意把握時(shí)代的發(fā)展潮流，在深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)文化元素以時(shí)代特征，這樣才能形成和發(fā)展具有中國(guó)民族特色的平面設(shè)計(jì)，才能促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
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