新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)及發(fā)展策略的論文
摘要：近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越高，加上全球信息化的發(fā)展趨勢(shì)，群眾的思想文化正在一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)生改變。因此，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，群眾文化的建設(shè)與發(fā)展模式也發(fā)生了改變。而群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和方式，以及隊(duì)伍的管理模式，也要隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行調(diào)整，在保證群眾文化與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，也要注重其實(shí)際的效果。
關(guān)鍵詞：群眾文化；新形勢(shì)；實(shí)際效果
全球信息一體化和全球經(jīng)濟(jì)一體化，是我國(guó)發(fā)展的必然趨勢(shì)，而在這種形勢(shì)下，群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，也也符合全球一體化的模式。包括：文化活動(dòng)的內(nèi)容、文化思想的多元化，以及群眾文化的發(fā)展方向和方式等。但在根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)形勢(shì)建設(shè)和發(fā)展群眾文化時(shí)，則需要注意其實(shí)際效果，不能盲目發(fā)展新的文化內(nèi)容和相應(yīng)的技術(shù)。應(yīng)是以群眾的需求為文化建設(shè)和發(fā)展的核心，科學(xué)性、人性化為文化呀內(nèi)容和技術(shù)的依據(jù)。
一、群眾文化建設(shè)與發(fā)展存在的問(wèn)題分析
隨著多元文化和思想開(kāi)始進(jìn)入到我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，單一化和統(tǒng)一性，則成為了現(xiàn)代群眾文化建設(shè)和發(fā)展的主要問(wèn)題。這方面主要為群眾文化內(nèi)容的單一性。我國(guó)因?yàn)榈赜蜻|闊，名族種類(lèi)較多，因此各地區(qū)的文化特征各有不同，群眾的喜好也較多樣。而各地區(qū)的群眾文化活動(dòng)開(kāi)展，為了符合當(dāng)?shù)厝罕姷闹髁餍枨�，�?nèi)容往往比較單一，雖然很大程度上迎合了群眾的`喜愛(ài)，但也同時(shí)限制了群眾喜好的發(fā)展�，F(xiàn)代群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，不能一味的迎合群眾的主流喜好，還應(yīng)起到引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，把其他有意義的思想文化和娛樂(lè)方式融入其中，在豐富群眾的文化活動(dòng)和生活的同時(shí)，逐漸提高群眾的思想意識(shí)。其次，以往的群眾文化建設(shè)，在宣傳方面存在一定的不足。
首先是宣傳的方式比較單一的低效，一般是靠張貼海報(bào)，在農(nóng)村則是靠廣播，或是群眾之間口頭相傳。這種宣傳的形式不能有效的吸引足夠的群眾的注意，而且無(wú)論是海報(bào)還是廣播，不能全面、有層次、明確的把這次文化活動(dòng)的具體內(nèi)容告知群眾，因此群眾無(wú)法得知文化活動(dòng)的精彩部分，自己自然就不會(huì)關(guān)注此次的文化活動(dòng)。在表演方面，因此文化內(nèi)容的單一性，就限制了表演者、組織者、舉辦方或策劃方等的文化建設(shè)和發(fā)展策略。無(wú)論是負(fù)責(zé)表演或是策劃的工作人員，個(gè)性、思想和喜好各有不同，擅長(zhǎng)的領(lǐng)域也不同，就會(huì)應(yīng)為單一性的文化內(nèi)容二影響自身的工作效率。最后，在新形勢(shì)下群眾分化的建設(shè)和發(fā)展中，存在的一大問(wèn)題為：群眾的評(píng)價(jià)以及相應(yīng)的對(duì)策。群眾文化活動(dòng)是服務(wù)于群眾，因此群眾的意見(jiàn)組織方（包括：主辦、協(xié)辦、策劃單位等）應(yīng)全面的了解，并加以合理應(yīng)用，以完善群眾文化的建設(shè)和發(fā)展工作。
二、新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)和發(fā)展的有效策略
�。ㄒ唬┪幕瘍�(nèi)容的建設(shè)與發(fā)展
以往的文化活動(dòng)，很容易讓人產(chǎn)生應(yīng)付任務(wù)的感覺(jué)，特別是在文化內(nèi)容的發(fā)展方面，一直處于較被動(dòng)的位置。因此，負(fù)責(zé)群眾文化建設(shè)和發(fā)展的部門(mén)以及工作人員，在如何更新文化內(nèi)容上，應(yīng)做到全面而系統(tǒng)的分析和研究，包括：國(guó)內(nèi)外各種文化的流行趨勢(shì)，并把新形勢(shì)的文化思想和活動(dòng)方式，融入到原有的文化中。在不改變?nèi)罕娛煜じ械幕A(chǔ)上，增加新意和趣味性，令群眾在文化活動(dòng)中保持輕松和娛樂(lè)并存。群眾文化的內(nèi)容，在當(dāng)今多元化社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，在保持有針對(duì)性的文化內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)加入多元的文化。在這方面，首先要做的是整合群眾的喜好，把擁有相同的群眾組織在一起開(kāi)展文化活動(dòng)，并加入多元性。如：喜歡歌舞的群眾，可以適當(dāng)融入話(huà)劇表演、個(gè)人才藝表演或音樂(lè)演奏等。內(nèi)容上，也可加入部分西方的文化思想，如：表演方式上融入西方人的言行和肢體動(dòng)作。喜歡書(shū)法、國(guó)畫(huà)或文學(xué)交流的群眾，在開(kāi)展活動(dòng)或交流會(huì)中，也可加入西方油畫(huà)和素描，以及國(guó)外或國(guó)內(nèi)不同種類(lèi)的書(shū)籍進(jìn)行分享，讓群眾了解到自己喜愛(ài)的領(lǐng)域中其他的思想和文化，真正做到建設(shè)與發(fā)展同步進(jìn)行。
�。ǘ┈F(xiàn)代信息技術(shù)的合理運(yùn)用
隨著我國(guó)現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)普及到了群眾的日常生活中，針對(duì)這一點(diǎn)，群眾文化的建設(shè)和開(kāi)展也應(yīng)同時(shí)融入信息技術(shù)，以提高群眾文化活動(dòng)的各項(xiàng)工作效率和效果。首選，工作人員可建立群眾文化的專(zhuān)屬網(wǎng)站，通過(guò)對(duì)每一次的文化活動(dòng)進(jìn)行錄制，然后共享到網(wǎng)站內(nèi)。這樣沒(méi)有參與文化活動(dòng)的群眾就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看。而隨著智能手機(jī)的普及，在宣傳方面，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信等方式，快速而便捷的把文化活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行宣傳，通過(guò)簡(jiǎn)潔、明確的宣傳方式，可以讓群眾快速了解活動(dòng)內(nèi)容，并且還保證了宣傳內(nèi)容的全面性�，F(xiàn)代信息技術(shù)的另一大優(yōu)勢(shì)為：統(tǒng)計(jì)和整合復(fù)雜的信息和數(shù)據(jù)。如：統(tǒng)計(jì)出不同群眾的喜好，以及整合、分析群眾的意見(jiàn)和對(duì)文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)等。這些信息和數(shù)據(jù)，都是群眾文化活動(dòng)建設(shè)和發(fā)展的重要依據(jù)。運(yùn)用現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，還可以把以往的文化活動(dòng)變成網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，這樣參與者在家中利用各種信息技術(shù)就可以參與到活動(dòng)中，并且群眾們也可以在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中自己表演，最簡(jiǎn)單的就是演唱歌曲或講故事等。
�。ㄈ┨岣呓ㄔO(shè)隊(duì)伍的綜合素質(zhì)
群眾文化建設(shè)和發(fā)展的隊(duì)伍素質(zhì)，按照職責(zé)的不同，大致可分為三個(gè)方向，分別是參與表演的工作人員、組織策劃人員和后勤采購(gòu)人員等。而提高群眾文化建設(shè)隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，應(yīng)主要為表演和策劃。參與表演的人員，其表演內(nèi)容，多數(shù)與當(dāng)?shù)氐奈幕卣骱土餍汹厔?shì)相同，但隨著信息化時(shí)代的來(lái)臨，群眾的生活和思想變得更加豐富，需求也更加多樣化。因此，參與表演的人員，包括：所有表演者、編導(dǎo)和主持等，應(yīng)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)一種或一種以上的表演技能。而學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的具體技能，可通過(guò)利用信息技術(shù)搜集群眾需求的信息為依據(jù)。策劃人員的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，應(yīng)是多元文化活動(dòng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)種類(lèi)豐富，但彼此之間擁有緊密的關(guān)系。并且加大專(zhuān)業(yè)文化活動(dòng)策劃人才的引入，已達(dá)到新舊文化可以有效融合的目的。
三、結(jié)語(yǔ)
群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，看似簡(jiǎn)單，只需要加入一些新的活動(dòng)內(nèi)容，或是建設(shè)新的活動(dòng)場(chǎng)所，但與此同時(shí)，卻令原有的文化精華大量的流失，這是被動(dòng)建設(shè)和發(fā)展的思想所導(dǎo)致的。所以，現(xiàn)代群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，應(yīng)是針對(duì)新舊文化科學(xué)融合的主動(dòng)研究過(guò)程，這樣才可以保障本國(guó)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)性的流傳和發(fā)展。
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