文言文誦讀教學(xué)困境與建議論文

文言文誦讀教學(xué)困境與建議論文

　　誦讀是文言文教學(xué)中行之有效的途徑，在古文的學(xué)習(xí)中占據(jù)重要地位，然而現(xiàn)今在許多語文課堂上，誦讀讓位于課文翻譯與分析，失去其傳統(tǒng)地位。本文以人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文5（必修）》第二單元課文為例，試議文言文誦讀教學(xué)的困境與應(yīng)對建議。

　　一文言文誦讀教學(xué)的困境

　　文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重難點(diǎn)所在，表現(xiàn)為時間緊、任務(wù)重、內(nèi)容多、理解難；而文言文誦讀，則常常為師生所拋棄，即犧牲誦讀，以增加字詞句的翻譯時間。產(chǎn)生這種困境的原因是多方面的，既與客觀因素相關(guān)，又與主觀因素相連。

　　1．文言文誦讀的時間緊張

　　中學(xué)每堂課的時長普遍為45分鐘，在這樣的時限之內(nèi)完成傳統(tǒng)教學(xué)任務(wù)（如字、詞、句的翻譯，句式的應(yīng)用等）已經(jīng)比較緊張，誦讀作為次要教學(xué)目標(biāo)一般作為作業(yè)，要求學(xué)生課后完成。中學(xué)生學(xué)科項目多，學(xué)習(xí)壓力大，對于誦讀這種軟作業(yè)的態(tài)度通常是置之不理，可以說除部分對語文極有興趣的學(xué)生外，誦讀作業(yè)都不能很好地完成，甚至出現(xiàn)學(xué)完課文，卻不會讀，也讀不懂的尷尬。而以往15分鐘的早讀課，似乎可以在一定程度上解決沒時間誦讀的窘境，并在很長一段時間內(nèi)得到全國中學(xué)的推行，以彌補(bǔ)誦讀的缺失。但隨著新課標(biāo)的下達(dá)，國家主張減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，早讀課被取消，對原本已經(jīng)非常緊缺的文言文教學(xué)時間，或可謂雪上加霜。如何在限時內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，同時又保證誦讀質(zhì)量，成為需要面對的新問題。

　　2．應(yīng)試下文言文誦讀教學(xué)的意識淡薄

　　中學(xué)文言文教學(xué)服務(wù)于“高考”總指揮，翻查全國、各省歷年高考語文試卷，文言文閱讀的比例卻不大�？疾斓闹�識重點(diǎn)多集中于字詞句的翻譯與名句的默寫，總體上客觀性濃厚，而主觀性淡薄。文言文誦讀教學(xué)的功利性幾近于無，而是作為一種極富人文主義、人本主義的教學(xué)方法和感知方式存在，在中國現(xiàn)行的高考制度下，其生存空間日益縮小，最終在一段時間內(nèi)被完全遺棄于高考這一魚躍龍門的機(jī)遇之外。這也直接導(dǎo)致了在實際的教學(xué)過程中，翻譯與默寫的不可或缺，誦讀的可有可無。師生通力合作，不厭其煩地在課堂上提問回答、課后練習(xí)、考試鞏固、試后加強(qiáng)。從教師的角度說，如何使學(xué)生掌握正確的文言知識以應(yīng)對考試，成了教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急；從學(xué)生的角度說，如何在考試中正確完成試題的回答，成了學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，縱使是枯燥的訓(xùn)練也樂此不疲。師生共同漠視了最傳統(tǒng)的文言文學(xué)習(xí)方法——誦讀，以灌輸掩蓋探索，以“填鴨”替代體驗，學(xué)習(xí)文言文成了一項艱巨的任務(wù)，誦讀自然就不能走進(jìn)千千萬萬的課堂和師生的目所能及之處。

　　二文言文誦讀教學(xué)的建議

　　誦讀教學(xué)對于文言文的傳授有極其重要的意義，但在現(xiàn)實環(huán)境中困難重重。以人教版必修五第二單元為例，本單元篇目有《歸去來兮辭》《滕王閣序》《逍遙游》《陳情表》，經(jīng)教學(xué)實踐，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與特點(diǎn)，試歸納以下實踐建議。

　　1．課堂誦讀實踐

　　高中每節(jié)課的時長為45分鐘（含課前3分鐘），本單元均能保證每篇課文3課時的教學(xué)安排。雖然時間緊張，文言文的歸納任務(wù)又極重，但只要善于利用課堂時間，那么誦讀教學(xué)的實踐是可以完成的。如學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》時，正文屬于辭賦，但語言淺近、辭意暢達(dá)，學(xué)生誦讀的壓力不大，可以采用串講法將翻譯與誦讀相結(jié)合。具體形式為：首先全班齊讀指定段落，正音正字，檢查預(yù)習(xí)；其次講解課文，翻譯內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入思考；最后師生互動，串講每一段落結(jié)束后，再讀課文，繼續(xù)感知。由于本文的行文風(fēng)格灑脫飄逸，在誦讀時朗朗上口，既使學(xué)生對全文的脈絡(luò)有了全局的把握，又能引導(dǎo)學(xué)生思想境界深入，感悟陶潛真摯樸素的情感，最終達(dá)成誦讀、探索齊頭并進(jìn)的課堂效果。而課堂誦讀的形式也絕非單一化，如《陳情表》一文是眾所周知的抒情文典范，但如果不加講解就讓學(xué)生自主誦讀，效果一定大打折扣。本文雖然篇幅不長，但文言現(xiàn)象豐富，重難字詞較多，可采用先講解再引導(dǎo)誦讀的方式進(jìn)行。具體形式為：首先摘出重難字詞進(jìn)行詳解，給予學(xué)生引導(dǎo)；再講解段落大意，翻譯分析；最后讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開誦讀，而誦讀方式也不局限于個人朗讀，還可以指名朗讀、分組朗讀、師生互動讀等等。教學(xué)實踐中，學(xué)生在明確字音、意義的基礎(chǔ)上，對誦讀就更胸有成竹，而除去詳細(xì)的講解環(huán)節(jié)，每個段落約有5分鐘的時間可供課堂誦讀實踐。

　　2．課外誦讀拓展

　　課堂誦讀實踐打開了學(xué)生的視野，但如只將誦讀局限于課堂，實質(zhì)上是放棄了誦讀的審美價值。這就要求廣大師生共同創(chuàng)造多樣的誦讀機(jī)會，跳出課堂的束縛，在課外尋找誦讀拓展的空間。隨著素質(zhì)教育的持續(xù)深入，高中新課標(biāo)的漸進(jìn)實施，大部分學(xué)校都開展了形式多樣的研究性學(xué)習(xí)活動。特別對于課業(yè)壓力較小的高一、高二學(xué)生而言，教師可以此為契機(jī)，開設(shè)相關(guān)課程，吸引更多的學(xué)生投入其中，對古典詩詞與文言文的誦讀進(jìn)行自主和互助的探索。如《滕王閣序》一文，由于篇幅長，引用典故眾多，排偶綿密，蘊(yùn)含的情感層次細(xì)膩，3個教學(xué)課時很難進(jìn)行誦讀實踐。在研究性學(xué)習(xí)中，可以典故為切入點(diǎn)，指點(diǎn)學(xué)生了解王勃用典的深意，并將之投射于誦讀中。如“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”，若對其中賈誼與梁鴻的生平?jīng)]有一個概括的了解，就很難在誦讀中體味王勃“不得志卻不失志”之情感。學(xué)生自主性的增強(qiáng)也利于課外誦讀的拓展，如社團(tuán)活動、校園藝術(shù)節(jié)等等。越來越多的學(xué)生選用誦讀作為文藝展示的節(jié)目，人數(shù)從一人到一班不等，能起到引發(fā)共鳴的效果。而許多學(xué)校的校本課程也是圍繞誦讀開展的，如能將誦讀從校本升華為區(qū)域的'校際交流，開展詩會、誦讀會等活動，必將感染更多的學(xué)生走進(jìn)文言文誦讀的世界。在誦讀中敞開心靈，品味感悟，讓學(xué)生得到深層的觸動，也將幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，變被動為主動。學(xué)生主動、教師輔助、學(xué)校攜手，也將創(chuàng)造出更貼近生活也更能打動人心的課外誦讀拓展模式。

　　3．加強(qiáng)誦讀考核

　　由于誦讀教學(xué)的無功利性，大多數(shù)師生給予的關(guān)注少之又少，特別是高三學(xué)生的課業(yè)壓力大，基本不再考查誦讀能力，這是教學(xué)中的一個遺憾。打破現(xiàn)實壓力，就要求我們加強(qiáng)誦讀考核，從目前的高考命題趨勢而言，主要表現(xiàn)在對文言的斷句上。文言文斷句在21世紀(jì)初的高考中出現(xiàn)次數(shù)較多，后因答題模式的繁瑣被逐漸淘汰出了命題范圍。以全國大綱卷與新課標(biāo)卷為例，自2004年到2013年的10年間沒有出現(xiàn)文言文斷句的相關(guān)命題。實際上，斷句的劃分即古人所謂句讀，是學(xué)子入門的基礎(chǔ)之一，也是檢查學(xué)生是否真正掌握誦讀技巧的最好途徑。一味地廢棄斷句考核，將使學(xué)生走入模式化翻譯、機(jī)械化學(xué)習(xí)的怪圈，不利于文言文內(nèi)涵的探索。在近年各省市高考語文的命題過程中，重新增設(shè)斷句劃分這一傳統(tǒng)題目成為一種趨勢。全國新課標(biāo)卷自2014年起重新以選擇題的形式考查斷句劃分（分值為3分），并在2015年將之提升為文言文模塊第一題。2016年起全國將有25個省份啟用全國卷，斷句劃分深入考核的走向?qū)⒂�加明顯。在全國卷大方向的指引下，教師和學(xué)生重新將目光投射在誦讀的教與學(xué)中。如何有效加強(qiáng)誦讀考核，或可從課前的預(yù)習(xí)作業(yè)上下手，做到以練代教。如《逍遙游》成文于戰(zhàn)國時期，距今已有2000多年，語言習(xí)慣與當(dāng)下迥異。在布置預(yù)習(xí)時，可讓學(xué)生在無標(biāo)點(diǎn)的情況下自主斷句，告知學(xué)生錯誤并不可怕，讓他們在獨(dú)立的摸索中積累經(jīng)驗，為日后課外文言文的正確斷句夯實基礎(chǔ)。實踐顯示，先秦諸子散文的斷句正確率不高，但隨成文時代推移，正確率逐漸攀升，這是一個值得欣慰和繼續(xù)思考的現(xiàn)象。面對誦讀教學(xué)的困境，師生只有齊心協(xié)力，在課堂實踐，在課外拓展，并加強(qiáng)考核，才能真正品味前人的智慧，感悟文言的深意，飽覽無窮的意趣。