語文論文：語文課，放飛吧
時下，“創(chuàng)新”已成了社會生活里的主旋律，我們教育行業(yè)也處處飄著“創(chuàng)新教育”這面旗幟。人們普遍認(rèn)識到，創(chuàng)新教育是以人的創(chuàng)造欲為前提，啟迪和開發(fā)人的創(chuàng)造潛能的教育。它是素質(zhì)教育的一個重要組成部分、核心內(nèi)容。而且人們已經(jīng)意識到教育家尼爾·波斯特曼所說：“孩子們?nèi)雽W(xué)時像個‘問號’，而畢業(yè)時像個‘句號’�！钡慕逃椒ㄊ遣恍械模�，我們在教育教學(xué)活動中，要善于營造創(chuàng)新氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)造性個性品質(zhì)的高素質(zhì)人才。
在“創(chuàng)新”這個話題上，盡管人們已經(jīng)認(rèn)識到，而且試著去做了，但我們的課堂還是缺乏“花開的聲音”，缺乏靈性的思考。
“蒙臺梭利說過：“我們只有在兒童身上才能領(lǐng)悟到大自然的雄偉�！蹦鞘且驗閮和瘸扇烁嗟乇Ａ糁祟惖奶煨浴＿@種人類的天性也就是靈性。正如一位學(xué)者所言：在兒童身上集中著人類精神的本原：兒童的執(zhí)著，表現(xiàn)的是人類求真的實驗精神；兒童的爛漫，體現(xiàn)的是人類求美的藝術(shù)精神；兒童的率真，反映的是人類求善的道德精神。所以，大教育家盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾和蒙臺梭利等都曾經(jīng)表示過這樣的意思：教育的本質(zhì)應(yīng)該以活動為中心，教師要善于觀察孩子的天性，激發(fā)孩子的天性，發(fā)展孩子的天性，這才是教育根本意義所在。
全國著名特級教師周一貫也曾撰文說“我們審視語文的創(chuàng)新教育，不僅要充分發(fā)揮‘感性’的功能，重視‘理性’的作用，更要去尋求不應(yīng)該失落而遺憾地失落了的‘靈性’的價值�！�
因此，作為語文老師，讓課堂充滿靈性，放飛課堂，責(zé)無旁貸。
一、童心未泯，去偽存真
著名特級教師于永正說：“老師應(yīng)當(dāng)有一顆童心。有了童心，才能使自己變得年輕，變得活潑，使教學(xué)充滿了童趣；有了童心，才能走進(jìn)孩子，理解孩子，體諒孩子；有了童心，才能想孩子之所想；有了童心，才能和孩子打成一片，成為他們中的一員，才能和他們一起唱，一起跳，一起哭，一起笑；有了童心，才能保持孩子般的好奇和探究精神�！�
他是這樣說的，也是這樣做的。課間，他會出其不意地拍拍學(xué)生的肩膀，和學(xué)生玩“躲貓貓”；課堂上，他讓學(xué)生玩“斗雞”，學(xué)生玩夠了，看夠了，樂夠了，便讓學(xué)生寫作文。雖然明知老師在下套，但沒有一個學(xué)生呼“上當(dāng)”，紛紛“情動而辭發(fā)”，“我手寫我心”。
瞧，老師懷一顆童心，不僅創(chuàng)設(shè)了和諧、愉快的教學(xué)氣氛，還和學(xué)生建立了一種良好的師生關(guān)系。
一位教師教學(xué)《雨點》時，和學(xué)生一起欣賞著優(yōu)美的畫面，并踏著歡快的音樂和學(xué)生一起唱歌，一起跺腳，一起想象“春雨還會給大自然帶來哪些變化”。寬松、愉悅的教學(xué)氛圍，教師熱情洋溢的鼓勵，為學(xué)生插上想象的翅膀，迸射出股股山泉——有的說“春雨飄在果園，點紅了桃花”；有的說“春雨灑在樹梢，染綠了柳芽”；有的說：“春雨落在田野，滋潤了莊稼”；還有的說：“春雨降在池塘，喚醒了青蛙”……一切如開閘洪水奔涌而出，一系列美好的想法翩然而至。在美妙的想象中，學(xué)生不僅感受到春光的無限美好，還開通了創(chuàng)新思維的渠道，他們每一個回答無不閃耀著智慧的火花。
如果不是教師懷有童心，如果不是教師以真誠的心與之融合，會有這美妙的想象、閃光的火花嗎？
兒童是最純樸的，也最認(rèn)真，他們對人處事都以真心相看，還沒有或少有虛偽的污染。所謂“童真可師”，決非言過其實。顯然，這種認(rèn)真和執(zhí)著，正是創(chuàng)新的科學(xué)精神的根基，應(yīng)該得到我們的細(xì)心愛護(hù)。
二、解除束縛，敢想敢說
蘇霍姆林斯基指出：“沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)”。民主、和諧、愉快的教學(xué)氣氛，是學(xué)生創(chuàng)新的重要前提。教師應(yīng)和學(xué)生建立一種良好的師生關(guān)系，注意消除自身的權(quán)威心理與主觀專制的作風(fēng)，要尊重學(xué)生的獨立性、自主性，尊重他們的人格，為學(xué)生解除一切心理束縛。
俗話“童言無忌”，說的便是孩子敢想敢說，想什么就說什么，直言不諱，無所顧忌的那種天性。因此，課堂上，讓孩子大膽提問，盡情發(fā)表獨立見解吧。這，從根本上關(guān)系到創(chuàng)新意識的培養(yǎng)呢。
當(dāng)然，很多時候，孩子提的問題往往和我們預(yù)設(shè)的課標(biāo)大相徑庭，打亂我們的教學(xué)計劃，甚至有“噎”著我們的危險，讓我們手足無措。但，沒有來自孩子“亂點鴛鴦譜”的挑戰(zhàn)，我們的教學(xué)水平又如何提高？我們的教育機(jī)智又怎么生成？
請看著名特級教師徐善俊的“起死回生”吧：
徐老師教《赤壁之戰(zhàn)》有一個精彩的環(huán)節(jié)：課文學(xué)完了，他問問學(xué)生：“大戰(zhàn)結(jié)束后，周瑜在慶功會上會怎樣向?qū)⑹靠偨Y(jié)這次取勝的原因？如果你是周都督，會說什么？同樣，曹操也會總結(jié)這次大戰(zhàn)失敗的教訓(xùn)，如果你是曹操，會怎樣向部下作總結(jié)？”
不論哪個班，每次講到這里，學(xué)生的發(fā)言都異常熱烈。別看他們小小年紀(jì)，你一言，我一語，對雙方成敗的原因分析得既全面又透徹。這個教學(xué)環(huán)節(jié)的`意義決不僅僅是揭示課文的主題。
可是，有一次在一個小學(xué)上這一課時，一位小男孩的發(fā)言卻差一點使徐老師陷入“困境”。這個小男孩說：“我看過《三國演義》，曹操是個從來不認(rèn)錯的人，他怎么會向部下分析失敗的原因呢？”
一句話使課堂的氣氛像凝固了似的。聽課的人屏息望著徐老師，看他如何回答。
只見徐老師先是笑了一聲，繼而表揚這位學(xué)生讀書用心，然后說：“你說得對！咱們就不讓曹操開總結(jié)會了。但是，你說曹操回去以后，獨自一人會不會反省自己？咱們現(xiàn)在就把他的內(nèi)心話掏出來，行不行？”
這一問，課堂氣氛頓時又活躍起來。學(xué)生把曹操的“內(nèi)省”說得一五一十。
聽課的老師由衷地鼓起掌來。這掌聲是為學(xué)生喝彩，也是為徐老師的“起死回生”的教學(xué)機(jī)智喝彩。
名師的教育機(jī)智不正是給孩子解除了束縛，鼓勵了孩子大膽說、大膽問，并經(jīng)歷了一次又一次這樣的“風(fēng)險”后生成的嗎？沒有教師寬松的教學(xué)氛圍，孩子怎能想到這樣的“一石激起千層浪”的問題呢？沒有這樣的意外之“石”，又哪有名師課堂上那讓我們回味的閃光處呢？所以，老師們，還孩子們敢想敢說，直言不諱，無所顧忌的天性吧！
三、草長鶯飛，生機(jī)勃勃
有位作家曾寫過一篇文章《童稚可嘉》，說的是一個小男孩在作文里這樣形容阿姨的眉毛“阿姨的眉毛淡得好像忘了長出來一樣�！币粋�6歲的小女孩寫了一首美妙絕倫的題為《愛》的小詩：“媽媽是一杯酒，爸爸喝上一口，就醉了�！币粋�更可愛的女孩還為這位作家寫的一篇文章取了個《花開的聲音》的題目，讓作家驚異不已，生出無限感慨：因為花開，一個冬天都寂寞了，花兒怎么會寂寞呢，花怎么能獨自開著卻沒有聲音呢？
小孩子怎么會有這般讓人大跌眼鏡的發(fā)現(xiàn)？小女孩短短一句詩，童心盎然卻又形象逼真，絲絲入扣！一個小女孩何以有如此奇妙萬千合情合理的想象？其實，童稚是一種最機(jī)智最完美的智慧，甚至這種智慧寓含著最深的哲理。因為孩子的世界里有許多大人們看不透的東西。
所以，古希臘哲學(xué)家亞里士多德發(fā)出石破天驚的感慨：“兒童可以做成人的老師！”孩子是最富有朝氣的，“初生牛犢不怕虎”，他們沒有很多的害怕、憂愁、擔(dān)心和顧慮，總是快樂地?fù)肀松⒈枷蛭磥�。同樣，在語文教學(xué)中，學(xué)生往往不滿足于唯一答案，而喜歡從自我的角度另求發(fā)現(xiàn)，這正是靈性的可貴體現(xiàn)。
《荷花》一文，當(dāng)學(xué)生理解了“冒”字的美時，老師提出：興致勃勃、迫不及待地長出來的荷花，長出來后想干什么呢？學(xué)生的回答思路開闊，富有情趣：“仿佛想看日出”“想跟飛舞的蜻蜓親吻”“想看看整個世界是什么樣的”……這不僅是學(xué)生對語文文字的實踐，更是情感的流淌，靈性的涌動。
有人說，孩提時期是人生中最富有創(chuàng)造性的時期。因為幼小的孩子心靈是自由的，他們不顧清規(guī)戒律的制約，也少有世俗情理的束縛。正是這種可貴的天賦的靈性，給予人們以無限的創(chuàng)意。語文教學(xué)的獨特作用，不僅在于它以承傳直接孕育創(chuàng)造精神的民族文化為己任，而且是養(yǎng)成創(chuàng)新能力的主要源泉。因為語文教學(xué)中的語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練始終是伴隨著審美活動進(jìn)行的，而自由和創(chuàng)造正是審美活動的本質(zhì)。在語文教學(xué)中，學(xué)生的異想天開、勇于質(zhì)疑、堅持己見、活潑好動、敢想敢說……以及許多所犯的美麗的“錯誤”，往往是基于人性的靈性體現(xiàn)。
所以，老師們，放開我們的手，解除束縛學(xué)生身心的枷鎖，讓孩子們的靈性得到充分展現(xiàn)，這樣，我們的課堂也能“飛”起來，呈現(xiàn)草長鶯飛的、生機(jī)勃勃的、春天般的景象！
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