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        時間:2021-06-12 11:11:24 論文 我要投稿

        大學(xué)3000字報告論文有哪些

          讀書報告是研究生的學(xué)術(shù)科研活動之一,旨在通過讀書報告的形式提高研究生的學(xué)術(shù)水平,促進學(xué)術(shù)交流,活躍學(xué)術(shù)思想,增強口頭表達能力,更多了解當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿的新問題、新情況,引導(dǎo)研究生盡快融入學(xué)術(shù)氛圍。本文是小編為大家整理的大學(xué)3000字讀書報告,僅供參考。

        大學(xué)3000字報告論文有哪些

          大學(xué)3000字讀書報告篇一:

          學(xué)無止境,每個人都應(yīng)該有不斷學(xué)習(xí)的精神。學(xué)習(xí)又是為了什么呢?除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚和提升。努力做一個善良的人,善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個善的人,并不只是滿嘴的仁義道德,而是從內(nèi)心深處到外在的善,一個成功的人,應(yīng)該是一個重義輕利的仁德之人。

          引言

          我之所以選擇這本書,是因為我覺得現(xiàn)在的學(xué)生大都缺乏道德觀念,因此我認為德育有其無可替代的作用。而《大學(xué)》為"初學(xué)入德之門也"。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng),又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目,可以給人們學(xué)習(xí)道德提供一個很好的素材。

          正文

          "大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。"這句我們都已不陌生,大學(xué)最終要達到的目的是至善,如:"上善若水",所謂至善就是要容納一切,只求給與不求回報,在達到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問題,才會有所收獲。人人都要以修養(yǎng)品性為根本。而現(xiàn)在的教育大多僅局限于格物、至知,教育注重知識的獲得,強調(diào)知識的重要性,以分數(shù)為評判指標(biāo)就是其外顯現(xiàn)象,無視"意誠正心",之后的修身就更不必談了。在我看來,現(xiàn)代大學(xué)生有兩大弊。阂皇枪。二是道德敗壞。人們追名逐利,比如討好權(quán)利較大的老師,或者如當(dāng)時的動機不純。而無益于自身的事卻不會浪費時間。功利化的時代吧大學(xué)引向了功利化的方向,外界對人才的評判也無暇顧及道德方面的問題。有人說應(yīng)該對大學(xué)生進行思想品德的教育,這也不是毫無依據(jù)的,現(xiàn)代大學(xué)生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡,投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足。 "皆自明也"強調(diào)了人首先要自己弘揚光明的品德,所謂人之初,性本善,古人都相信性善論,認為人的天性是善良的,因此呼吁人們加以弘揚。"君子無所不用其極",品德高尚的人不會滿足與目前的道德狀況,而會不斷準求更高的境界,每天都是自己更新到的,達到"日日新"。

          "止于至善",那么究竟怎樣才達到至善呢?黃鳥知道該棲息在何處,而作為人,又怎樣才算達到至善呢,在發(fā)揚美德時保持謹慎,做國君要仁愛,所謂"仁者無敵",仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無道理,"水能載舟,亦能覆舟。"君王之所以能使民眾擁護,成為民眾的榜樣,是因為君王能尊重賢人、親近親人,使百姓得到恩惠。作為臣子要恭敬,這在另一方面也體現(xiàn)出臣子在辦事或者言語上不可僭越。做子女的要孝順,做父母要慈愛,在于他人交往是要講信用,所有這些概括起來無非就是說每個人都應(yīng)該做好本分的事。而如何達到到的完善的境界呢?這就如同學(xué)習(xí),首先是態(tài)度,態(tài)度決定了是否主動鉆研學(xué)習(xí),然后還要有一種學(xué)無止境的思想,促使自己不斷進行鉆研以提升自己的水平。 知本?鬃右詫徖戆缸訛槔,做到"大畏民志"便是知本,在我看來,此處所說的知本有兩層含義,其一是盡本分,審理案件的人的本分就是公平公正,是人滿意,能揚善除惡,第二層含義是要知道事情本來的樣子,使真相大白。從學(xué)習(xí)的角度來說,學(xué)生首先得知道自己的本分,其次在追尋學(xué)問是要窮盡其根本,直至完全弄明白為止。

          "格物"的目的是"至知"。而至知的前提是格物,何謂格物致知?格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理,至知就是獲得知識。在格物的過程中不應(yīng)只滿足于前人所得的現(xiàn)成答案,要用自己所得的只是在對食物進行探究,這是一個長期的過程,貴在堅持。最終會"至知"。學(xué)習(xí)不要僅局限于書本,在書本教授的知識的掌握上要進行更深層次的鉆研,直至沒有一點疑惑,這就算是獲得知識了。要通過已不斷的探索以求突破原有知識的局限性。對知識的追求是不能停歇的,在一定的歷史時期內(nèi),在科學(xué)技術(shù)及認知具有一定的局限性,因此認識又該與時俱進,才不至于讓知識變成死水,而是變成為有源頭活水來的清泉。

          誠意。使自身的意念真實、誠懇,做到表里如一,作者以惡惡臭、好好色為例,說明我們要達到的至善的境界應(yīng)該是真的善,是從內(nèi)心深處出發(fā)的一種情感,而不只是為了自欺欺人而在別人表現(xiàn)出來善的行為。真正的"誠意"就是即便在別人用不知情的情況下,也保持高盛的品德,做高尚的事,這就是所謂的慎獨,我認為慎獨在一方面也體現(xiàn)了了自己內(nèi)心世界的"慎",顯然,自己的內(nèi)心想法不可能被人知道,但也不要是自己心生邪念,并且內(nèi)心的不善終會被自己出賣,他會通過外在的行為表現(xiàn)出來,是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服,得到別人的尊敬,而自身的到的也可

          以是自己心胸寬廣,得到人格的提升。所以說要使自己由內(nèi)而外的善,成為真正的君子。

          修身。修身的關(guān)鍵和前提是正心、在我看來就是要做到以下兩點:

          一、有博大的胸懷

          能夠忍天下難忍之事,以一顆平淡的心去看待一切事物。我認為首先就是"不以物喜,不以己悲",把自己的的事看得很輕,并平淡的接受。其次是胸懷寬廣,對天下的人和事都是一視同仁,看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝,他能原諒他做錯事的孩子,不管世上的人對他如何褒貶,他都平淡接受。

          二、專注,心無雜念

          無論做任何事,哪怕是一件小事,都應(yīng)該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想,那么會使人寢食難安,做不好事情。

          這兩點之間是有聯(lián)系的,只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧靜的湖水,波瀾不驚,最多只能化作漣漪開成美麗的花,然后消失。這樣靜得下來才能做好該做的事。就如讀書人,如果有雜念、浮躁,那么還能把書讀好嗎?三心二意只能一事無成。真正能做到心遠地自偏,就是真正的專注了。即使是在讀書,也要端正讀書的動機,現(xiàn)代社會功利化趨勢越來越明顯,有些人在做事時總以功利為先,若是在讀書過程中急于想獲得什么。那么最終可能一無所獲,無所求的閱讀完一本書卻能讓你身心得到陶冶,知識得到提升。

          齊家。欲齊家者先修身。修身的終極目標(biāo)我想應(yīng)該是行中庸之道,不偏激,看待問題總是客觀的,不以自身的喜惡而在認識事物的過程當(dāng)中有先入為主的思維過程,而沒有真正認識事物的本質(zhì)。所有事物都有好壞,并不是一好百好,一壞百壞,認識事物就要撇開個人的偏見和喜好,想認識新食物一樣去認識它們。 人們總喜歡以自身已有的想法去了解事物,殊不知這會阻礙我們能確認事物,

          始終保持中立的立場。同樣的胸懷寬廣,承認自己厭惡的東西也有優(yōu)點,對自己喜歡的事物同樣也一分為二,公平公正地去對待事情和家里的每一個人,就是做到了先修身再齊家。

          欲治其國者先齊其家。此觀點主要有兩層含義:一是治理國家之前必須要管理好家庭。二是治理國家就要向管理家庭一樣。

          古代的宗法制決定了君王 家庭內(nèi)必然會發(fā)生搶奪皇位的事情,而古代皇帝后宮佳麗三千,后又分封諸侯,讓皇親國戚的系統(tǒng)更加的龐大,如何才能使整個黃組家庭有條不紊并且和睦的生活,這也是對君王的考驗。君王只有把這個龐大復(fù)雜的關(guān)系管理好,讓每個人都能各司其職,才能讓全力發(fā)揮作用,吧過加v機李浩。君王的作風(fēng)必然會影響天下臣民,臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好,那么天下就太平了。

          治理國家在某些層面上和管理國家是 同一個道理,教人們孝順父母,這跟侍奉君王是一樣的,古代都稱父母官,把君王像父母一般侍奉,使人懂得感恩。尊敬兄長就像釋放比自己年長的人,愛民眾就像愛自己的兒女一樣,所謂"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 ",其實治理國家就是在齊"大家"。

          治國平天下。此章在整本書中占得篇幅最多,大多篇幅都在講信義、仁愛、善。平天下者必先治其國。如何做一個能平天下的國君。

          國君 應(yīng)以身作則,養(yǎng)成推己及人的習(xí)慣。己所不欲,勿施于人。對于自己所厭惡的事不要強加于人,以百姓希望被對待的方式去對待他們。而且在為人處世及尊老愛幼等方面養(yǎng)成良好的道德品行,成為百姓的表率。

          "水能載舟亦能覆舟",得民心者的天下,而如何做才算是得民心呢?想百姓所想、使百姓各得其所,首先最重要的就是生存,有生存必須的土地,其次君主征收的稅款應(yīng)在百姓的承受范圍之內(nèi)。巧立名目的征稅,各種苛捐雜稅會讓百姓反感甚至引起起義。

          君王自身不一定有巨大的才能,但他應(yīng)該會用人才,而這里所講的人才,他不一定有過人的本領(lǐng),但是一定是仁德之人。若是有本領(lǐng)全是道德敗壞的人,那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強大,沒有私心。真心誠意。而君王對人才應(yīng)重用,對小人要重罰,此謂親賢臣,遠離小人。

          "重義輕利,一個國家的君王若只重利,那么必定欺壓百姓,錢財乃身外之物,君子愛財取之有道,錢財?shù)墨@得要適可而止,而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個國君應(yīng)重道義、輕利益。國君如此,臣民亦會如此。

          我所認為的中國未來教育走向:從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發(fā)展,可是教師注重的知識分數(shù)。我們往往被分數(shù)衡量者好壞。

          中小學(xué)的教育應(yīng)該真正注重前面發(fā)展,不知用學(xué)習(xí)成績來評價一個學(xué)生,在開展豐富的活動,然后再期末成績中按照一定的比例進行折算然后加分,高考的最終成績也應(yīng)該加入平時成績。按照一定的比例組合成最后的分數(shù)。在選擇專業(yè)方面應(yīng)該配備專業(yè)的指導(dǎo)人員,以幫助學(xué)生選擇符合自身條件以及意愿的專業(yè)。教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合生活實際,與生活息息相關(guān)。

          高校培養(yǎng)人才應(yīng)更多的選擇校企結(jié)合的方式,現(xiàn)在的高校培養(yǎng)人才的方式有些脫離社會需要,以至于出現(xiàn)公司缺人、就業(yè)難的情況。

          篇二:大學(xué)生(大一)職業(yè)生涯規(guī)劃3000字論文

          一、前言

          當(dāng)前社會的總體就業(yè)形勢已經(jīng)備受矚目,由可知的數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生的就業(yè)將要面臨越來越大的壓力,如若經(jīng)濟增長拉動就業(yè)的能力降低,用人需求明顯減少,供求缺口將進一步加大;社會學(xué)家分析,就業(yè)形勢需要集中解決的突出難點之一首先集中在畢業(yè)生就業(yè)難。

          在大學(xué)畢業(yè)生面臨越來越嚴峻的就業(yè)形勢的同時,許多的畢業(yè)生缺乏自主擇業(yè)觀,缺乏對自身的評估也成為了大學(xué)生就業(yè)難的主要原因之一。

          由此,我們應(yīng)該在平時的學(xué)習(xí)之余,多關(guān)注社會,從而使得自己能夠根據(jù)社會需要,去更好的練就自己的能力,全面提高自己的綜合素質(zhì);除此之外,更需要結(jié)合當(dāng)前的社會形形勢、分析自己畢業(yè)后的社會形勢,提前做好自己的職業(yè)規(guī)劃,對自己進行充足的評估。為自己將來要實現(xiàn)的目標(biāo),做一個客觀、完整、全面的規(guī)劃。這就是這篇職業(yè)生涯規(guī)劃的目的所在。

          當(dāng)然,我所認知的職業(yè)生涯規(guī)劃并不僅僅是自己制定完整的步驟與目標(biāo)去一步步去獲得自己所想要的職業(yè)。在我認為,自己的職業(yè)生涯里也應(yīng)該包括在這么一段實現(xiàn)目標(biāo)的時間里,怎么去改變 自己,怎么來讓自己得到充足的鍛煉,怎樣讓自己獲得想要的成功。

          二、自身目標(biāo)

          自身設(shè)定目標(biāo):社會成功、職場成功的目標(biāo)太過遙遠,首先,還是讓自己成為一個自身成功的人;并且認為這樣的人才能夠適應(yīng)今后的社會。

          對我來說,作為一個成功的人的定義,并非如今所普遍認為的在職場上或者在自己的身家上獲得了多少,這只是社會上的普遍認知,是一個人在社會上的成功。但對于個人來說,我所認知的成功是:

          1.首先身體健康。這是最重要的一點,也是最基礎(chǔ)的一點。高中的時候我們的校長和我們說過:一個人就像一樣產(chǎn)品,學(xué)習(xí)不好是次品,思想不好是危險品,但身體不好是殘品。

          2.與自己的家庭與家人保持和諧的關(guān)系。一個與自己的親人都無法和諧相處,無法正確處理自己與家人關(guān)系的人,想必在社會上、職場上都不會有很高的處事的能力。

          3.至少擁有一個自己在里面小有威望、與幾乎所有的人都保持著友好關(guān)系的朋友圈。至少擁有一個這樣的朋友圈,說明你能夠與別人能夠正常的的交流與相處,不存在與大多數(shù)人的溝通障礙。這也是一個人交際能力、溝通能力、人格魅力,甚至是領(lǐng)導(dǎo)能力的一種體現(xiàn)。

          4.擁有健康的心理。這也是一個自我成功的人必不可少的一項,一個人所擁有的心理素質(zhì)是否強大,是與這個人的處事能力成正比的。

          一個生理素質(zhì)與心理素質(zhì)良好的人,能夠正確的的觀察到自身、他人的行為,由此分析出言行的動機,從而更好的調(diào)整自己,更懂得如何與他人相處。

          同時,能夠正確的分析出人的人格或者個性,包括需要與動機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等,從而得出更適用于我們自己的、一般性的規(guī)律。運用這些規(guī)律,將更好的服務(wù)于我們自身在社會上、職場上的活動與實踐。

          5.擁有良好的專業(yè)基礎(chǔ)與專業(yè)素養(yǎng)。這也是人處于社會、職場中最為重要的一點。我們的許多本領(lǐng)和能力不是天生的,都是在學(xué)習(xí)中積累而逐漸擁有的。知識是能力的前提,為了我們將來能夠擁有一個更好的職業(yè),作為一個接受高等教育的大學(xué)生,我們更應(yīng)該珍惜大學(xué)這四年的寶貴時光,努力學(xué)習(xí)好自身的專業(yè),豐富自己的專業(yè)知識,提高自身整體的專業(yè)素養(yǎng),做一個既有一定專業(yè)知識又有實踐動手能力的綜合人才

          。作為一個學(xué)生,學(xué)業(yè)對我們來說永遠都應(yīng)該排在第一位。

          6.擁有廣泛的興趣愛好與除專業(yè)外的一定的特長。也許有的時候,一個人廣泛的興趣愛好與特長比你的專業(yè)能力更為實用,同時這也是一種很好的維系自己與他人紐帶。擁有廣泛的興趣愛好特長,會提高你個人整體的素質(zhì)與形象,在自己今后在社會的發(fā)展,在職場的打拼中,也是必不可少的一項能力。

          三、自我評估

         。ㄒ唬﹤人分析:本人品行端正、善良且有社會責(zé)任感。性格相對而言的外向,能夠很好的處理人際關(guān)系,身處三四個相處較好的朋友圈,交友廣泛并且擁有一定數(shù)量的深交朋友。脾氣好,有足夠的耐性。性格多樣,在不同類型的朋友面前表現(xiàn)不同的自己。偏愛安靜同時也偏愛熱鬧,有時喜歡安靜的一個人做一些事情,例如散步、看書、聽音樂、寫東西;但有時也會很喜歡和一幫朋友一起玩鬧,談天說地。無論是怎樣的狀態(tài),都能讓我感到舒心。喜歡關(guān)注一些社會現(xiàn)象,敬佩李承鵬、韓寒等人,有些憤青。

          興趣愛好:喜歡看書、聽音樂、寫東西、唱歌、散步、聊天,喜歡文學(xué)、歷史、心理學(xué)、音樂。但是無法學(xué)好理科。

         。ǘ﹤人缺點:做事無毅力,無法長時間堅持。偶爾脾氣暴躁一發(fā)不可收拾。沒有方向感與目標(biāo),感到茫然。只能把有興趣的東西學(xué)好。自控力差,無法遏制一些消極的想法。

         。ㄈ﹥r值傾向:我渴望能力能受到肯定,希望能有不受條規(guī)限制與拘束的`發(fā)展空間,樂意與正直卻又懂得變通、有社會責(zé)任感與自身自責(zé)任感、上進心的人交往。擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀,并通過在大學(xué)的學(xué)習(xí),使自己具備良好的的價值傾向。

          四、大致規(guī)劃

         。ㄒ唬┐髮W(xué)期間

          1.積極參加體育運動,為自己的身體做一定的體育鍛煉。注意各方面的生活習(xí)慣與飲食習(xí)慣。使自己擁有一個健康的身體。

          2.努力學(xué)習(xí)各門功課,尤其是自己的專業(yè)課程,考到英語四級證書與一些相關(guān)證書,要以優(yōu)秀的成績畢業(yè)。

          3.維持與家庭家人的良好關(guān)系,即使在外求學(xué),也要培養(yǎng)自己與家人的感情。

          4.廣泛交友,鍛煉自己的交際能力與溝通能力。建立一個龐大的交際網(wǎng)絡(luò)。但是要懂得認識他人,更應(yīng)該明確他人的性格與人格是否值得交往。正確處理自己與他人自己的關(guān)系,提高為人處事的能力。

          5.培養(yǎng)自己各方面的興趣愛好及特長。更加豐富自己的大學(xué)生活。

          6.積極參加學(xué)生組織。學(xué)會抓住機會讓自己得到一定的鍛煉,加強自身心里素質(zhì)與各方面能力,全面提高自己的綜合能力與素質(zhì)。為今后出到社會做好全面的準備。

         。ǘ┥鐣h(huán)境規(guī)劃和職業(yè)分析

          當(dāng)前我國的社會經(jīng)濟形勢喜憂參半,經(jīng)濟形勢回升向好的基礎(chǔ)進一步鞏固,但經(jīng)濟增長的內(nèi)生動力不足,就業(yè)形勢依然嚴峻,但是經(jīng)濟總體呈上升趨勢。我國的經(jīng)濟正在快速的崛起,雖然也包含一定隱患,但在國家綜合實力增強的情況下,在今后的一段時間內(nèi),中國必將成為一個新興的潛力市場,其經(jīng)濟與管理類行業(yè)在中國也將會有更大的發(fā)展空間。

          但如今不可回避的是,國內(nèi)經(jīng)濟增長的內(nèi)生動力不足,就業(yè)形勢依然嚴峻。并且,近年來,經(jīng)濟與管理類的專業(yè)一直處于填報大熱的狀態(tài),當(dāng)前社會上經(jīng)濟與管理類的畢業(yè)生占據(jù)了很大的市場份額。經(jīng)濟與管理類專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)形勢尤其嚴峻。因此,作為一個經(jīng)濟與管理類專業(yè)的大學(xué)生,在做好社會環(huán)境的規(guī)劃與職業(yè)分析的前提下,更應(yīng)該提高自己的整體素質(zhì),也就是前文所提到的讓自己成為一個擁有較高的綜合能力的人,今后才能增強自己在社會當(dāng)中的競爭力。

          五、反饋與調(diào)整

          自己所制定的大致規(guī)劃中,有很多條都能夠很好的達到預(yù)期,并且目前一直有所落實。如果其中有預(yù)期未能達到,便盡力而為,或者及時調(diào)整或者重新制定自己的整體規(guī)劃,能夠較好的符合自己實際的發(fā)展需求。

          六、結(jié)束語

          這些就是我在大學(xué)里對自己的規(guī)劃,當(dāng)然也囊括了今后自己在社會一定的分析和規(guī)劃,雖說并沒有很詳細,也沒有很明確自己今后在職場上的目標(biāo)。但是做出一份規(guī)劃很容易,但是具體實施卻并不簡單。

          所以在這篇職業(yè)生涯規(guī)劃中,我選擇的規(guī)劃重點突出在大學(xué)階段,對自身知識與能力的一個培養(yǎng)上。并不是說在大學(xué)里學(xué)到的知識,你所學(xué)的專業(yè),在今后的工作上一定會用到,所以在還沒有能夠大概能夠看清未來的經(jīng)濟形勢與自身職業(yè)生涯之路的情況下,我覺得我更應(yīng)該努力把大學(xué)的四年走好。并且讓自己能夠在大學(xué)四年里得到充分的鍛煉,全面提高自己的綜合能力和素質(zhì),為今后的職業(yè)之路做好最完善的準備。

          每個人都有自己的理想,理想的實現(xiàn)還是要靠自己,無論將來社會的形勢是怎樣的,自己的心境和所希望獲得的東西有了怎樣的改變,但是只要自己做好了準備,以后的路上所遇到的,自己應(yīng)該都會有能力去應(yīng)對。

          理想。事實上,這個世界不符合所有人的夢想,知識有的人可以學(xué)會遺忘,有的人卻在堅持。做好我的職業(yè)生涯規(guī)劃,便是我選擇堅持的第一步。

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