讓作文語(yǔ)言綻放光彩論文

讓作文語(yǔ)言綻放光彩論文

　　【摘要】

　　寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)�！缎抡n標(biāo)》在總目標(biāo)中，也明確提出了作文的要求：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作�！比欢�長(zhǎng)期以來(lái)，我們并沒有找到一種行之有效的方法，讓學(xué)生不再“談文色變”，可以如涌泉之水，源源不斷地注入筆端。筆者認(rèn)為作文其實(shí)是一個(gè)內(nèi)部語(yǔ)言與外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的過(guò)程，如何

　　靈活地實(shí)現(xiàn)兩者之間的轉(zhuǎn)化，是提高作文的關(guān)鍵。

　　【關(guān)鍵詞】弊端 解決方法 品味 仿寫

　　寫作是以書面語(yǔ)言表達(dá)觀念的過(guò)程，是一種復(fù)雜的智慧技能�！缎抡n標(biāo)》中指出寫作教學(xué)應(yīng)貼進(jìn)學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感，要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話。

　　然而我們不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)在的學(xué)生習(xí)作當(dāng)中，存在著相當(dāng)大的弊端，具體地可以表現(xiàn)為以下兩種情況：

　　一、 學(xué)生語(yǔ)言貧瘠，空洞無(wú)物

　　作文課上，我們經(jīng)�？吹綄W(xué)生持筆茫然，筆下生澀，似乎唯一能做的事情就是發(fā)呆。他們不知道從何下手，不知道該用什么樣的語(yǔ)言去表達(dá)。讓學(xué)生寫一幅春天的美景，很多學(xué)生往往數(shù)十個(gè)字就可以解決了。如這一位學(xué)生寫的“春天的景色很美。有粉紅的桃花，有紅色的杏花，有白色的梨花，還有蝴蝶、蜜蜂。春天我們還可以去放風(fēng)箏，去春游。春天真好，真美！”這樣的作文出于一個(gè)高年級(jí)學(xué)生的手里，我想每一位語(yǔ)文教師都會(huì)意識(shí)到作文教學(xué)的失敗。 為了解決這種語(yǔ)言的貧瘠，近些年來(lái)許多教師也采用了一定的措施。比如我們通常所采用的辦法就是讓學(xué)生多讀、多看、多背。許多教師從三年級(jí)開始要求每個(gè)學(xué)生人手一本作文書，有空就看，并且把作文中的好詞好句、精彩片斷摘抄起來(lái)，熟讀會(huì)背。這種做法在一定程度上確實(shí)能讓學(xué)生的語(yǔ)言豐富起來(lái)，然而僅僅這樣的背誦是不夠的，因?yàn)樗鼤?huì)使學(xué)生的作文步入第二個(gè)弊端，即語(yǔ)言的失真，生搬硬套。

　　二、 學(xué)生語(yǔ)言失真、生搬硬套

　　學(xué)生在大量背誦的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言有了一定的積累。但這樣的積累還是原始的，未經(jīng)加工、整合的。這樣的語(yǔ)言如果不加以學(xué)生自己任何的思維修改與整理，直接運(yùn)用于作文當(dāng)中，學(xué)生定然無(wú)法熟練地用一定的表達(dá)方式表現(xiàn)已獲得的素材，只能借助于思維一時(shí)的活躍，跳躍式地寫作，致使習(xí)作中內(nèi)容結(jié)構(gòu)零亂，說(shuō)假話、

　　空話，前言不搭后語(yǔ)的現(xiàn)象就會(huì)出現(xiàn)。

　　這是一篇六年級(jí)學(xué)生的作文，他在背誦了很多成語(yǔ)之后寫了這樣的一篇習(xí)作：

　　“星期天，我們一家人準(zhǔn)備去動(dòng)物園玩。出發(fā)前，風(fēng)度翩翩、沐候而冠的爸爸趾高氣揚(yáng)地穿上新買的皮鞋。我那半老徐娘的媽媽也打扮得花枝招展的。頭頂羽毛未豐的妹妹也學(xué)著媽媽的樣子穿得煥然一新。我們一丘之貉駕著車來(lái)到了動(dòng)物園”

　　學(xué)生的成語(yǔ)是用得多了，語(yǔ)言是生動(dòng)了，可卻是毫無(wú)意義的生搬硬套，寫出來(lái)的作文不倫不類，讓人在好笑的同時(shí)更能感受到一種心痛：這就是我們作文教學(xué)的成果嗎？

　　針對(duì)以上兩種常見的作文弊端，我認(rèn)為作文的教學(xué)僅僅重視語(yǔ)言的積累是不夠的，（當(dāng)然毫無(wú)質(zhì)疑，語(yǔ)言的積累是決定作文的一個(gè)方面）在積累的過(guò)程中，我們要做的第一步是正確理解詞語(yǔ)的意思，以免學(xué)生出現(xiàn)如弊端二中所呈現(xiàn)的現(xiàn)象。積累的第一個(gè)目的就是讓學(xué)生怎樣把語(yǔ)言用正確，然后考慮把語(yǔ)言用生動(dòng)。

　　語(yǔ)言生動(dòng)運(yùn)用，應(yīng)該把外部語(yǔ)言與內(nèi)部語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，在積累過(guò)程中，把外部語(yǔ)言內(nèi)化；在寫作過(guò)程中，把內(nèi)部語(yǔ)言外化。這才是切實(shí)可行的解決方法。因此我認(rèn)為針對(duì)弊端一，我們要做的是：抓品味點(diǎn)，積累外部語(yǔ)言，將其內(nèi)化；針對(duì)弊端二，我們可以做的是：重視仿寫，激活內(nèi)部語(yǔ)言，靈活外化。

　　三、 抓品味點(diǎn)，積累外部語(yǔ)言，將其內(nèi)化

　　所謂品味點(diǎn)是指文本中的精彩片斷，寫法上的獨(dú)到之處，句式上的有意變化，修辭上的別具一格等凝聚著作者心血的言語(yǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章，大都出自名家之手，文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富。如《荷花》、《鳥的天堂》、《桂林山水》、《搭石》、《花鐘》等等。這些文章在語(yǔ)言上也謂是精典之作，那么我們就可以對(duì)文本中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行分析，反復(fù)地品讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中的精彩片斷進(jìn)行理解，深入體會(huì)作者的情感等等。這些言語(yǔ)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力及提高學(xué)生的作文水平，是具有積極意義的，也是我們?cè)谄綍r(shí)的作文教學(xué)中，要求學(xué)生會(huì)靈活使用的。如何把這些外部語(yǔ)言積累起來(lái)，并內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)部語(yǔ)言，這就要求我們教給學(xué)生一些品味的方法。

　　1、聯(lián)系生活，激發(fā)體驗(yàn)

　　生活有多么寬廣，語(yǔ)文就有多么寬廣。語(yǔ)文作為一門得天獨(dú)厚的課程，為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能�；�于語(yǔ)文與生活有著這樣密切的'聯(lián)系，我們認(rèn)為外部語(yǔ)言的積累，離不開豐富的生活體驗(yàn)，每個(gè)人必須通過(guò)自己的生命活動(dòng)獲得某種對(duì)生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

　　葉圣陶也曾說(shuō)過(guò)：“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有正確豐富的了解霍姆林斯基也認(rèn)為“學(xué)生用詞混亂，是因?yàn)檫@些詞沒有跟他自己所做、做見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來(lái)�！笔堑�，過(guò)往的體驗(yàn)才是對(duì)語(yǔ)言文字最好的注釋。

　　例如《燕子》一課中寫道“幾對(duì)燕子飛倦了，落在電線上。藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊。停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌。”如果學(xué)生不知道什么是“五線譜”，不曾親眼見過(guò)，而教師又未能采取其它方式來(lái)彌補(bǔ)這一體驗(yàn)的空缺，學(xué)生在讀到這段文字時(shí)，腦海中就不能產(chǎn)生“五線譜”的表象，也無(wú)法感受到言語(yǔ)的意趣和情境的美妙，更無(wú)法達(dá)到“入境始與親”的境地。如果這時(shí)只是讓學(xué)生單純地把這段優(yōu)美的文字背誦下

　　來(lái)，學(xué)生根本就不能靈活地運(yùn)用。教師只有讓學(xué)生出去觀察了電線桿與燕子的停駐之間的畫面，并解釋“五線譜”在音樂(lè)中的定義的時(shí)候，學(xué)生的心里才會(huì)留下了一幅美麗的畫面，腦海中對(duì)文本中所寫的語(yǔ)言也有了更深一步地感悟，也許下一次他看到小燕子停在電線桿上的時(shí)候，他也會(huì)發(fā)出感慨：多么像五線譜！ 所以脫離生活體驗(yàn)的語(yǔ)言積累定然是“蒼白無(wú)力”的，語(yǔ)言的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。

　　2、運(yùn)用比較，加深感悟

　　品味的方法常用的是比較法。有比較才有鑒別。在比較中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用增刪補(bǔ)換法，并和原文對(duì)比，顯出優(yōu)劣，通過(guò)品詞析句，品通感悟，言語(yǔ)對(duì)象的形態(tài)、句式、語(yǔ)調(diào)、含義等。感悟文章遣詞造句的準(zhǔn)確、貼切、傳神，感悟語(yǔ)言表達(dá)的方法規(guī)律，提高閱讀質(zhì)量，豐富語(yǔ)言積累。

　　如《荷花》中有這樣一句：“  在這些大圓盤之中冒出來(lái)�！笨梢�求學(xué)生用“長(zhǎng)”換“冒”，進(jìn)行比較，討論這兩個(gè)字在表達(dá)意義上有什么不同之處。讓學(xué)生從文本語(yǔ)言文字中找出根據(jù)：因?yàn)楹扇~多，“挨挨擠擠”，所以荷花只能從水中“冒”出來(lái)。“冒”不僅寫出荷葉數(shù)量多，還寫出荷花生命力旺盛。學(xué)生從“冒”中感悟到一種不可抗拒的生命力，一種生機(jī)勃勃的韻味。這樣，抓關(guān)鍵詞句比較、咀嚼就能品出語(yǔ)氣神韻，領(lǐng)悟作者遣詞造句的獨(dú)具匠心，領(lǐng)悟語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范意義。學(xué)生下次在習(xí)作中如果碰到寫景物的生命力，他的腦海中涌現(xiàn)出來(lái)的一定是“冒”字，而非“長(zhǎng)”字。

　　再比如《匆匆》一文中寫道：“太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)”這里有兩個(gè)修飾詞語(yǔ)“輕輕悄悄”、“茫茫然”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)：“這里為什么要用上‘輕輕悄悄’、 ‘茫茫然’，沒有這兩個(gè)詞可以嗎？”學(xué)生根據(jù)把“輕輕悄悄”、“茫茫然”這兩個(gè)詞刪除前后，文章在表達(dá)上的不同，就可以有了這兩個(gè)詞語(yǔ)更能表現(xiàn)時(shí)間流逝的飛快及我對(duì)時(shí)間流逝的緊張、無(wú)奈。這是學(xué)生在比較之后得到的發(fā)現(xiàn)，有了這樣的一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的積累就不僅僅體現(xiàn)在記憶上，而是已經(jīng)內(nèi)化為自己的感受。

　　通過(guò)以上這些環(huán)節(jié)，學(xué)生在對(duì)文本感悟深刻的基礎(chǔ)上，他們?cè)诓恢�不覺當(dāng)中把文本中的品味點(diǎn)深刻地記在了自己的腦海中，并使自己的語(yǔ)言在一定程度上豐富起來(lái)，而這種豐富是一個(gè)理性在感性中長(zhǎng)期沉淀的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他們積累了外部語(yǔ)言，并進(jìn)行了內(nèi)化，對(duì)積累的語(yǔ)言有了自己的看法與感受。

　　四、 重視仿寫，激活內(nèi)部語(yǔ)言，靈活外化

　　語(yǔ)言積累，作文圖式?jīng)Q定轉(zhuǎn)換的過(guò)程和速度，是學(xué)生內(nèi)部語(yǔ)言的一個(gè)不可或缺的基石。但如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)“轉(zhuǎn)換”，即把內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，把平時(shí)所謂積累的好詞好句、精彩片斷在內(nèi)化為自己的語(yǔ)言的同時(shí)，在寫作中，又要靈活地運(yùn)用出來(lái)中。這就是作文的關(guān)鍵。《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中也指出“在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生把從閱讀中學(xué)到的基本功運(yùn)用到自己的作文中去�！� 因此我們?cè)谟?xùn)練的同時(shí)，就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言點(diǎn)的訓(xùn)練，因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)以致用，遷移實(shí)踐。知道文本為什么精彩，還要知道怎樣創(chuàng)作同樣精彩的文章，這都需要講究方法。找一個(gè)符合學(xué)生生活實(shí)際的話題，讓學(xué)生用自己悟得的方法去

　　嘗試表達(dá)，在實(shí)踐中品嘗創(chuàng)造的快樂(lè)，增強(qiáng)語(yǔ)言的創(chuàng)新的能力，學(xué)生會(huì)慢慢明白：噢，原來(lái)這種方法并不難，我也會(huì)做。具體地做法，我認(rèn)為應(yīng)該重視仿寫。 所謂仿寫，也可以稱為遷移表達(dá)。是作文者模仿某些范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法進(jìn)行作文的一種寫作訓(xùn)練方式，也就是讓學(xué)生運(yùn)用在文本中感悟到的語(yǔ)言文字、精彩片斷進(jìn)行一些口語(yǔ)和書面寫作方面的訓(xùn)練，使學(xué)生的語(yǔ)言感知力在實(shí)踐中不斷提高。用閱讀中的收益來(lái)指導(dǎo)寫作，并在寫作實(shí)踐中鞏固閱讀的收益，二者相得益彰。

　　1、 句式的仿寫

　　句式的仿寫一般指的是對(duì)文本中前后結(jié)構(gòu)相似，意思相聯(lián)的句子的仿寫。這些句子通常是幾個(gè)句子排列在一起，在文本中往往能起到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)美感等

　　作用。

　　如朱自清的《匆匆》在教學(xué)時(shí)，在學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言充分感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，模仿文本語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作。一些學(xué)生仿照文中句式在書旁寫下了這樣的句子：“看書的時(shí)候，日子從書本上過(guò)去；玩耍的時(shí)候，日子從歡聲中過(guò)去；寫字的時(shí)候，日子從筆頭過(guò)去；放風(fēng)箏的時(shí)候，日子隨風(fēng)箏飛走了  ”

　　“過(guò)去的日子如塵埃，被雨水沖刷了；如雨露，被朝陽(yáng)蒸發(fā)了  ” 這樣的仿寫不僅使學(xué)生在不知不覺中深入地理解了文本，對(duì)文本的語(yǔ)言積淀于心，并在實(shí)踐中自然轉(zhuǎn)化為他們的語(yǔ)言背景進(jìn)入潛意識(shí)中，在寫作當(dāng)中表現(xiàn)也

　　來(lái)，成為了自己的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的外化。

　　2、詞語(yǔ)的仿寫

　　語(yǔ)言的規(guī)范確當(dāng)感主要體現(xiàn)在詞匯的運(yùn)用方面，既要適境得體，又要注意感情色彩的變化。將文本中學(xué)到的詞匯，具體妥貼地運(yùn)用在仿寫當(dāng)中。用指定的詞（或不指定的詞）或短句造出新的獨(dú)立的句子。

　　如《少年閏土》中有關(guān)于“冬日捕雪”這一場(chǎng)面的描寫中， “掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀下來(lái)啄食時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)將縛在棒上的繩子一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了�！弊髡哌\(yùn)用了一系列的動(dòng)詞“掃、撒、支、牽、看、拉、罩”這些動(dòng)詞的運(yùn)用豐富了文本的內(nèi)容，使整個(gè)捕鳥過(guò)程在我們的眼前頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。我們就可以在教學(xué)中要求學(xué)生仿寫動(dòng)詞，不是單純地把這些動(dòng)詞運(yùn)用上去，而是你也找一些動(dòng)詞，來(lái)表現(xiàn)一種行為。比如，用上一系列動(dòng)詞，表現(xiàn)農(nóng)民是摘桔子的過(guò)程。

　　3、修辭的仿寫

　　修辭手法的運(yùn)用，往往能使語(yǔ)言的表達(dá)更加形象生動(dòng)，更能表現(xiàn)作者獨(dú)特的內(nèi)心情感。對(duì)于文本中的典型句式和各種修辭手法的句子，除了引導(dǎo)學(xué)生賞析之外，還應(yīng)通過(guò)各種形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生逐步掌握，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的生動(dòng)流暢感。

　　如《冬天的松坊溪》中“雪降落下來(lái)了，你柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英的帶絨毛的種子在風(fēng)中飛，雪降落下來(lái)了�！�

　　這里，作者一連運(yùn)用了三個(gè)比喻把雪花優(yōu)美的姿態(tài)形象鮮活地定格在學(xué)生的腦海中了。教學(xué)時(shí)，我們可借助比喻的特征及功能的語(yǔ)言知識(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生去比較、推敲、品味：想一想，如果刪去這三個(gè)比喻句，表達(dá)效果會(huì)有什么影響？這三個(gè)比喻句是怎樣把雪花與柳絮、蘆花、蒲公英的種子聯(lián)系在一起，它們之間有什么相似之處。繼而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這種修辭方法的仿寫，寫一段關(guān)于熱鬧的集市，要求運(yùn)用上適當(dāng)?shù)男揶o。

　　“集市上，各種各樣的人紛亂地?cái)D在一起，各式各樣的聲音雜亂地交融在一起，像  像  像  像  ”此外，還可以對(duì)文本立意等進(jìn)行仿寫，通過(guò)以上各種方法的仿寫，可以使學(xué)生對(duì)他人言語(yǔ)的獨(dú)特性能準(zhǔn)確領(lǐng)悟，對(duì)他人言語(yǔ)有自己獨(dú)特的感受，對(duì)自己的言語(yǔ)表達(dá)在內(nèi)容和形式上具有獨(dú)特性。真正地能把在閱讀當(dāng)中得到的外部語(yǔ)言內(nèi)化，又重新外化于自己的作文語(yǔ)言。讓已經(jīng)內(nèi)化的外部語(yǔ)言，可以在學(xué)生的筆下得到靈活地運(yùn)用。

　　作文是學(xué)生把思維活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)言表達(dá)的心理過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，大量地閱讀積累，學(xué)習(xí)文本知識(shí)與文本規(guī)范是使學(xué)生形成拓展語(yǔ)言點(diǎn)不可或缺的基石。我們?cè)诮虒W(xué)中，只有把積累與運(yùn)用，把內(nèi)部語(yǔ)言與外部語(yǔ)言的訓(xùn)練同時(shí)結(jié)合起來(lái)，才能讓我們的學(xué)生作文達(dá)到如古人所說(shuō)：“文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時(shí)，吾意欲所言，無(wú)不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭�！�

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