建設(shè)高職院校校園文化論文參考
一、高職院校校園文化的育人功能
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確指出，我國(guó)職業(yè)教育應(yīng)重點(diǎn)推進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能、職業(yè)道德和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。對(duì)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的解讀除了分析其“職業(yè)性”、“實(shí)踐性”，還需看到“社會(huì)性”、“高等性”、“創(chuàng)業(yè)性”等特點(diǎn)，培養(yǎng)出具備專業(yè)知識(shí)和操作技能、吃苦耐勞和愛崗敬業(yè)精神，富有批判創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才。職業(yè)院校的校園文化建設(shè)只有準(zhǔn)確的定位人才培養(yǎng)目標(biāo)，才能充分發(fā)揮出不可替代的導(dǎo)向和育人功能，這是教學(xué)和制度管理難以達(dá)到的獨(dú)特魅力。
�。ㄒ唬┑赖掠^念的規(guī)范和約束良好的高職院校校園文化能夠規(guī)范和約束大學(xué)生的言行舉止。一些校園文化形式如校訓(xùn)校規(guī)、校園文明禮儀標(biāo)語、學(xué)生守則等，明確的要求學(xué)生必須在這些范圍內(nèi)約束和規(guī)范自己的行為。而一些校園文化雖無明確的規(guī)章制度制約，但以各類技能競(jìng)賽和講座、實(shí)踐活動(dòng)等為載體，以節(jié)日、社會(huì)熱點(diǎn)事件或與本校密切相關(guān)的事件為主題，不斷的給予學(xué)生道德規(guī)范、價(jià)值取向和輿論導(dǎo)向。大學(xué)生正處在“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，各種形式的校園文化交織起來，以校園活動(dòng)為載體，從心理、態(tài)度和意識(shí)等方面引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成積極的道德觀念，進(jìn)而外化成行為準(zhǔn)則，最終轉(zhuǎn)變成一種良好的行為習(xí)慣，逐步達(dá)到“高等性”的要求，幫助學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞工作態(tài)度，樹立樂于奉獻(xiàn)、熱愛集體、愛崗敬業(yè)的精神。
（二）認(rèn)知、思維能力的提升人類的認(rèn)知能力在18-35歲進(jìn)入全盛時(shí)期，大學(xué)生屬于這個(gè)年齡層，所以在高職教育期間的校園文化建設(shè)，會(huì)對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平和思維能力的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。高職校園文化是學(xué)校的一種“教育磁場(chǎng)”，構(gòu)成校園文化的一切標(biāo)志性事物或是活動(dòng)都會(huì)通過這個(gè)“教育磁場(chǎng)”本身潛移默化的促進(jìn)學(xué)生觀察、認(rèn)知、記憶、判斷、創(chuàng)新能力的發(fā)展。高校又是智慧生成的殿堂，在校園文化的熏陶中，學(xué)生有機(jī)會(huì)去接觸和認(rèn)知新事物和新觀點(diǎn)，考慮更多的新的可能性，找出其他更復(fù)雜的關(guān)系。在此過程，他們積極主動(dòng)的對(duì)出現(xiàn)的棘手問題進(jìn)行思考和猜想，發(fā)展了認(rèn)知和思維能力。學(xué)生不斷的融入到校園文化中，不斷地循環(huán)著上述過程，思維越來越敏捷和靈活，思路也越清晰，從一個(gè)學(xué)習(xí)者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛袆?chuàng)造性思維的思考者。
�。ㄈ⿲�(shí)踐能力的鍛煉和培養(yǎng)高校校園文化活動(dòng)大多是學(xué)生自發(fā)組織的集體活動(dòng)，活動(dòng)中學(xué)生擔(dān)任不同角色，在社團(tuán)擔(dān)任干部、在班級(jí)擔(dān)任班委，不僅自身組織能力和領(lǐng)導(dǎo)力得到鍛煉，也積累了相當(dāng)豐富的為人處世經(jīng)驗(yàn)，掌握人際交往技巧。學(xué)生在校園活動(dòng)中不同角色的扮演必然會(huì)使其從不同角度出發(fā)分析問題、解決問題，從而鍛煉其運(yùn)用所學(xué)知識(shí)技能解決各種困難的能力。在各類活動(dòng)中，同學(xué)間能意識(shí)到自己是社團(tuán)中不可或缺的一員，集體的榮辱和他們息息相關(guān)，如遇到阻礙便會(huì)自覺地分工合作去維護(hù)集體的利益，確立共同的奮斗目標(biāo)。自由、和諧的校園文化活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生嫻熟的實(shí)踐能力和積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這是教育教學(xué)活動(dòng)力所不及的，學(xué)生不斷參與校園文化，不斷的得到鍛煉和他人認(rèn)同，逐漸樹立起自信，重新認(rèn)識(shí)和定位自己，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和操作能力趨于成熟，為日后適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
二、高職院校在校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題
�。ㄒ唬爸匦屋p義”一些高職院校在校園文化建設(shè)中出現(xiàn)注重形式、制度、物質(zhì)而輕內(nèi)容、理念、精神實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象。把高職校園文化建設(shè)局限于校園環(huán)境建設(shè)、校風(fēng)建設(shè)、學(xué)生日常管理和思想教育層面，如校區(qū)環(huán)境的裝點(diǎn)與室內(nèi)環(huán)境的營(yíng)造、編寫校歌、統(tǒng)一班服裝，以及把各類文體活動(dòng)、比賽、社團(tuán)活動(dòng)、班會(huì)、思想政治工作頻繁和重復(fù)的開展，在這個(gè)過程中校園文化的潛在引導(dǎo)作用并沒有得到有效的發(fā)揮。此時(shí)校園文化建設(shè)的意義僅是為了豐富學(xué)生的業(yè)余生活，是為了讓學(xué)生“忙起來”的舉措，高職校園文化內(nèi)涵并沒有得到充分體現(xiàn)，學(xué)生思想、精神、道德、價(jià)值觀并沒有得到真正的發(fā)展，雖然花費(fèi)了時(shí)間但是能夠沉淀下來的精神財(cái)富匱乏。深究其因，很多時(shí)候校園文化在外化于形的同時(shí)并沒有內(nèi)化于師生的心，未能有效傳遞和滲透校園文化的價(jià)值取向和理念，未能達(dá)到凝聚師生情誼和形成強(qiáng)烈的群體意識(shí)的效果。
�。ǘ爸仫@輕隱”通常以課堂“教和授”的形式直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸和行為教化的思政教育，我們常常稱之為顯性課程。而高校校園文化是可以借鑒多種載體來進(jìn)行學(xué)生的心靈溝通和思想教育，它屬于學(xué)生思想政治教育的隱性課程。在高職院校，學(xué)生素質(zhì)普遍參差不齊，老師們往往樂于采用“滿堂灌”的方式要求學(xué)生接受某種思想和行為規(guī)范，結(jié)果容易引起他們的逆反心理，也降低了高職院校思想政治教育的效果。而巧妙的利用“潛在的教育磁場(chǎng)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育不失為一種有效途徑，它具有無形、穩(wěn)定的特點(diǎn)，其影響更具持久性，能長(zhǎng)期規(guī)范學(xué)生行為、提升素養(yǎng)、激發(fā)認(rèn)同感和使命感，形成凝聚力和共同的價(jià)值追求。根據(jù)青少年學(xué)生的心理特征，他們更愿意在氛圍輕松、自主性強(qiáng)的校園活動(dòng)中接受道德規(guī)范教育，在喜聞樂見的形式中提高自身素綜合素質(zhì)。但由于隱形課程的操作難度較顯性課程大，許多學(xué)校往往都是“重顯輕隱”，以至于難以合理利用校園文化來開展思政教育工作。
�。ㄈ﹪@“職業(yè)性”，偏離“高等性”一些高職院校在校園文化建設(shè)的定位上脫離高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，過分提倡科學(xué)精神，弱化人文精神，培養(yǎng)只懂技術(shù)、片面發(fā)展的“職業(yè)人”，而忽略培養(yǎng)具備相應(yīng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)精神的高素質(zhì)人才。校園文化建設(shè)常以學(xué)生就業(yè)所必需的知識(shí)和技術(shù)的培養(yǎng)為中心，偏離較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的個(gè)人信仰、精神追求的構(gòu)建，從而導(dǎo)致校園文化建設(shè)的價(jià)值取向功利化。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的價(jià)值觀、道德觀都受到社會(huì)的影響，多數(shù)師生認(rèn)為學(xué)好本專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是為了找到好工作，是目前最實(shí)用、最有利的，而責(zé)任感、人際交往技能、團(tuán)隊(duì)精神等綜合素養(yǎng)在就業(yè)中雖也起到關(guān)鍵作用，但并不能立馬帶來物資方面的利益，則被大家所忽略，常被認(rèn)為等有了時(shí)間再去“填補(bǔ)”�！凹惫彼枷牒臀镔|(zhì)主義色彩的蔓延，使得高職院校在校園文化建設(shè)中遇到了諸多的阻礙，影響了校園文化建設(shè)的進(jìn)程和效果。
（四）特色不突出許多高職院校的校園文化特色不突出，舉辦的活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)、缺乏創(chuàng)新和獨(dú)特魅力，和其他院校的活動(dòng)大同小異，對(duì)學(xué)生不構(gòu)成吸引。于是，學(xué)生的校園生活逐漸脫離校園文化的引導(dǎo)，轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)游戲和校外實(shí)踐打工等活動(dòng)。如果放任學(xué)生活動(dòng)的這種“無政府狀態(tài)”，缺少校園文化的引導(dǎo)和規(guī)范，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)校園文化的回避和排斥，因此，必須改變這種“清一色”的校園文化局面。高職院校是職業(yè)化教育，三百六十行，各行都有其獨(dú)有的文化和特色，不妨將行業(yè)文化引入校園文化的建設(shè)中來，避免在校園文化建設(shè)時(shí)平平淡淡，但也不應(yīng)照搬照抄同類職校的現(xiàn)有成果，而應(yīng)高度凝練和融入行業(yè)特色、校本特色。有針對(duì)性的對(duì)校園文化活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，將活動(dòng)與專業(yè)特色、成果、教學(xué)相結(jié)合，使它們共存互補(bǔ)，相互促進(jìn)，提升校園文化品位，以此來激起學(xué)生的參與熱情。
三、校園文化建設(shè)對(duì)策
高職院校的校園文化建設(shè)，應(yīng)服從于高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，即以高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不僅針對(duì)學(xué)生的.知識(shí)技能，更應(yīng)著眼于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。
�。ㄒ唬┲苊艿脑O(shè)計(jì)和規(guī)劃目前高職院校在校園文化建設(shè)方面多處于無序狀態(tài)，無分管領(lǐng)導(dǎo)；沒有把校園文化建設(shè)納入學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的軌道；把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程開設(shè)、日常事項(xiàng)等割裂開來，忽視了校園文化與校園其他活動(dòng)的相互促進(jìn)作用；校園文化形式大于內(nèi)容等。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它的整體性設(shè)計(jì)和規(guī)劃是校園文化建設(shè)的前提，不斷對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行反思，對(duì)學(xué)校發(fā)展、教師成長(zhǎng)、學(xué)生成才都具有指導(dǎo)意義。校園文化建設(shè)不在于舉辦多少活動(dòng)、空喊幾句口號(hào)，貴在不斷的進(jìn)行周密的規(guī)劃和部署，不斷對(duì)其主旨、內(nèi)涵進(jìn)行深入細(xì)致的推敲和研究，擴(kuò)充校園文化建設(shè)的主體，設(shè)置分管領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門積極配合、師生共同參與，整合力量、共同創(chuàng)造，努力使校園文化建設(shè)向著有序、預(yù)設(shè)的方向進(jìn)行。
�。ǘ╈`活引入行業(yè)特色校園文化建設(shè)除了圍繞學(xué)校歷史、規(guī)章制度，以及各種節(jié)日、社會(huì)重大、熱點(diǎn)事件或與本校密切相關(guān)的事件以外，還應(yīng)當(dāng)更多地體現(xiàn)行業(yè)特色，引入行業(yè)文化，讓學(xué)生在校園的文化氛圍里感受本行業(yè)的氣息，從而幫助他們更多的了解行業(yè)動(dòng)態(tài)、接觸前沿理論、完善知識(shí)體系，開闊眼界。在環(huán)境布置方面，校園里可放置行業(yè)標(biāo)志性人物的塑像或是行業(yè)文化、職業(yè)特色的標(biāo)識(shí)，完善具有專業(yè)特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)室和實(shí)訓(xùn)設(shè)備，圖書館配齊行業(yè)前沿書籍和有關(guān)行業(yè)領(lǐng)域、企業(yè)的報(bào)刊；在活動(dòng)開展方面，邀請(qǐng)本行業(yè)領(lǐng)域的名人名家來學(xué)校進(jìn)行講座、演講，可以是企業(yè)的老總也可以是學(xué)術(shù)上有威望的學(xué)者，此外還可定期組織學(xué)生社團(tuán)深入一線企業(yè)參觀和學(xué)習(xí)，目的是使學(xué)生在校園文化、行業(yè)文化的熏陶下，明確自己的人生理想和追求，調(diào)整自己的發(fā)展方向。
（三）由“活動(dòng)本位”過渡到“學(xué)生本位”“活動(dòng)本位”過渡到“學(xué)生本位”是現(xiàn)階段校園文化建設(shè)的內(nèi)在要求，校園文化建設(shè)不能一味追求各類活動(dòng)開展的規(guī)模和數(shù)量，更要看到學(xué)生在這些活動(dòng)中的“主體地位”是否能夠得到體現(xiàn)。學(xué)生是校園文化的主體和直接受益者，在參加校園各類活動(dòng)時(shí)，學(xué)生只有在寓教于樂的輕松氛圍中其主體地位才得以體現(xiàn)，才能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，逐漸學(xué)會(huì)自我教育、自我管理，自主選擇與吸收接納校園文化傳遞的各種信息。同時(shí)學(xué)生也在積極、主動(dòng)地促進(jìn)和影響著校園文化的建設(shè)，校園文化是通過師生積極互動(dòng)建構(gòu)起來的，教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)是關(guān)鍵，其調(diào)整和更正學(xué)生在文化內(nèi)容選擇中出現(xiàn)的失誤和偏離，幫助他們自主地對(duì)校園文化內(nèi)容進(jìn)行選擇，不斷調(diào)整、不斷豐富、逐漸完善自我。教師引導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是幫助學(xué)生在文化氛圍中找到自己的位置、滿足興趣愛好，促使學(xué)生文化素質(zhì)和精神境界得到提升。
（四）注重學(xué)生社團(tuán)的引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，學(xué)校有關(guān)部門或社團(tuán)的指導(dǎo)老師應(yīng)定期組織社團(tuán)干部開展融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的培訓(xùn)活動(dòng)。有意識(shí)傳達(dá)社團(tuán)理念、明確社團(tuán)目的，開發(fā)、培養(yǎng)社團(tuán)干部的溝通協(xié)助、策劃組織、人力資源管理能力，激發(fā)集體凝聚力和團(tuán)結(jié)力。有計(jì)劃的幫助社團(tuán)成員在業(yè)余生活得到豐富、興趣愛好得到培養(yǎng)的同時(shí)，協(xié)調(diào)和平衡好學(xué)業(yè)與社團(tuán)工作的關(guān)系，合理分配時(shí)間，從而為日后順利開展豐富多彩的志愿服務(wù)、文化娛樂、社會(huì)實(shí)踐等校園活動(dòng)奠定長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。
作者：莫玉嬋 單位：廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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