談?wù)勎淖肿h論文
漢字是世界上最古老的文字之一,是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。具有集形體、聲音和意義三者于一體的特性,她作為語(yǔ)言的獨(dú)特魅力,是永遠(yuǎn)不可能改變、也是無(wú)可替代的。
漢字是中華民族幾千年的文化瑰寶,是我們終生的良師益友,也是我們每個(gè)人的精神家園,更是讓我們清楚辨別真善丑惡,堅(jiān)守履行倫理道德的指南。
關(guān)于漢字的魅力,曾有小文這樣說(shuō);一個(gè)跟隨爸媽寄居日本只有三四歲的孩子,看到一個(gè)“明”字,就懂得“是太陽(yáng)公公和月亮公公在一起”,看到“雷”“雪”“霜”這幾個(gè)字,就問(wèn)媽媽“為什么這些字都有雨呢?”你看他小小年紀(jì),又是生活在講日語(yǔ)的環(huán)境里,卻能對(duì)中國(guó)語(yǔ)文(漢字)有這樣清楚的反應(yīng)和感受,真叫人高興?峙轮袊(guó)以外任何一個(gè)國(guó)家的孩子,是不可能從他本民族母語(yǔ)中的“明”字里引發(fā)出“太陽(yáng)公公和月亮公公在一起”這樣美妙而大膽的聯(lián)想的'。這就是我們中國(guó)漢字的魅力,幾乎是獨(dú)一無(wú)二的魅力。
三歲小兒對(duì)“明”如此有悟,堂堂須眉對(duì)“明”焉能無(wú)解?受其熏染,本人靈感即發(fā),以迎合小兒先“明”之悟,隨舉幾字例顯擺。
這里我暫且拿出幾個(gè)以口字有關(guān)的漢字先行解悟。
口是人和動(dòng)物吃東西和發(fā)聲的器官(亦稱(chēng)“嘴”)?诔詵|西的事咱先不去說(shuō),單說(shuō)說(shuō)口這發(fā)聲器官的功能,以及以口字組成的字的門(mén)道。有的人伶牙俐齒,口若懸河,有的人口呲牙硬不講理,沒(méi)理也能爭(zhēng)三分,這類(lèi)人天生就具備把黑的說(shuō)成白的,死的說(shuō)成活的特異專(zhuān)長(zhǎng),叫人一聽(tīng)咋就覺(jué)得像宰相劉羅鍋里的“和大人”。也有的人沉默寡言,不善言表,默默無(wú)聞,到頭來(lái)只能清瞪著兩眼干吃啞巴虧。
以口字組成的字頗多,字義也多有褒貶,在此僅舉六字供大家評(píng)估,我這也許算是出于給大家節(jié)省時(shí)間的借口吧。
吉;好,有利的,幸福的,與“兇”相對(duì),基本字義。吉字為上下結(jié)構(gòu),士在上口在下。也就是說(shuō),士大夫,士民,士子(讀書(shū)人)他們說(shuō)的話(huà)都是明事理的話(huà),當(dāng)然是吉言利語(yǔ)。
福;幸福,幸運(yùn),享福,與“禍”相對(duì),基本字義。福字為左右結(jié)構(gòu),示字在左,(廣東人稱(chēng)禮衣邊)一人種田在右。也就是說(shuō),有衣穿,有田種,有吃有穿就是幸福,亦視之享福。
和;相安,諧調(diào),平靜,基本字義。和字為左右結(jié)構(gòu),禾木在左,口字在右。老百姓歷來(lái)指望田地里的莊稼養(yǎng)家糊口即可相安無(wú)事,民間和善,國(guó)家和諧,總稱(chēng)為和。
以上三個(gè)以口字組成的字義是吉利的,幸福的,和善的。
下邊三個(gè)以口字組成的字義是邪惡的,陰暗的,丑陋的。
吠;狗叫,狂叫,蜀犬吠日形容少見(jiàn)多怪,基本字義。吠字為左右結(jié)構(gòu);口字在左,犬字在右。惡狗狂叫能有什么好事?不是被它咬一口,就是被它嚇一跳。那人要是不拉人話(huà)光說(shuō)犬語(yǔ),那就叫狗嘴里吐不出象牙來(lái)。
囚;被拘禁的人,囚犯,囚徒,拘禁,基本字義。囚字為內(nèi)外結(jié)構(gòu),人字裝在口里頭。這就是說(shuō),人不大,口氣卻不小小,一貫的胡吹海捧,說(shuō)大話(huà)使小錢(qián),口無(wú)遮攔,惹禍遭災(zāi),最終禍從口出淪為囚徒。
圄;古代監(jiān)獄,基本字義。圄字為內(nèi)外結(jié)構(gòu),吾(我)字裝在口里頭。這種人嘴大舌敞,造謠中傷,胡言亂語(yǔ),到頭來(lái)只能是蹲監(jiān)獄的材料。
曲曲六字為例,足以證明漢字里頭蘊(yùn)藏著眾多真善丑惡,道德倫理,你不信不行?桌戏蜃哟蛞婚_(kāi)始造字,就考慮到了這一點(diǎn)。我們孔孟之鄉(xiāng)的人都說(shuō)漢字是他老人家造的。當(dāng)然嘍,具體到底是誰(shuí)先造出來(lái)的字,我在前篇雜文里早已說(shuō)過(guò)啦。
有字義,加我意,對(duì)不對(duì)有您裁判,不管您的裁判結(jié)果如何,反正我是這樣理解地。
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