活化課文呈現(xiàn)方式語文論文
從目前的課堂教學(xué)情況看，逐段呈現(xiàn)課文的模式仍很盛行。一味地采用這種呈現(xiàn)方式，會(huì)帶來許多弊端，主要表現(xiàn)在：不利于引發(fā)學(xué)生的積極情緒反應(yīng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高；不利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，主體作用發(fā)揮欠佳；不利于誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層思考，思維品質(zhì)難以得到培養(yǎng)。
因此，要提高閱讀教學(xué)的效益，以實(shí)現(xiàn)其多重目標(biāo)，就必須活化課文呈現(xiàn)方式。活化課文呈現(xiàn)方式，就是指教師不囿于課文的固有程式，圍繞閱讀教學(xué)的目標(biāo)，創(chuàng)造一種新穎的課文呈現(xiàn)方式。近幾年來，筆者也積極致力于這種教法的探索，嘗試運(yùn)用“聚焦”式、“調(diào)整”式、“假想”式、“改編”式、“比較”式等多種方法來活化課文呈現(xiàn)，取得了良好的效果。下面列舉其中的三種類型說明之。
（一）“聚焦”式呈現(xiàn)
“聚焦”式呈現(xiàn)，就是把一篇課文的教學(xué)視作物理現(xiàn)象中的聚焦過程。教師根據(jù)文章的思路及作者的意圖選定“焦點(diǎn)”，使教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)盡可能會(huì)聚于此。這種呈現(xiàn)式，能使整個(gè)教學(xué)過程具有明確的指向性和目的性，增強(qiáng)教學(xué)的整體感和節(jié)奏感。
像《記念劉和珍君》、《赤壁之戰(zhàn)》等篇幅較長的課文，采用傳統(tǒng)的逐段講解式，易使教學(xué)過程冗長、松散，而改作“聚焦”式呈現(xiàn)，則整個(gè)過程大大優(yōu)化。如《記念劉和珍君》，全文的“焦點(diǎn)”即是“記念”一詞，教師可由此設(shè)計(jì)兩個(gè)統(tǒng)攝全篇的問題（一是為何要記念劉和珍君，二是怎樣來記念劉和珍君），然后分步組織研讀討論�！熬奂边^程大致如下：
這樣呈現(xiàn)課文，從教學(xué)內(nèi)容來說，整體感強(qiáng)，定位恰當(dāng)；從教學(xué)環(huán)節(jié)來說，緊湊自然，不枝不蔓，教學(xué)效果是好的。
高中語文教材中宜用此法呈現(xiàn)的課文頗多，特別是那些篇幅較長的課文。需強(qiáng)調(diào)指出的是，“聚焦”過程的設(shè)計(jì)，因教師、學(xué)生、課文等不同而不同，沒有固定的模式。但有一點(diǎn)必須特別注意，就是“焦點(diǎn)”的確立一定要能起到“帶動(dòng)全篇”的作用。
（二）“調(diào)整”式呈現(xiàn)
所謂“調(diào)整”式呈現(xiàn)，是指教師將原文故意打亂，編印成資料，上課時(shí)發(fā)給學(xué)生，要求他們重新調(diào)整的一種呈現(xiàn)方式。運(yùn)用這種方式，可使學(xué)生把握課文的結(jié)構(gòu)，以培養(yǎng)邏輯思維能力。凡是具有“邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”的特色的議論文和說明文，大都可以采用這種方式。
我在教讀《在馬克思墓前的講話》時(shí)，課前沒有讓同學(xué)預(yù)習(xí)課文，上課時(shí)在簡介了悼詞的基本寫法后，發(fā)下印有此文已被打亂的9 個(gè)語段和從文章第4—8段中抽出來的5句承遞句的資料，要求學(xué)生快速閱讀，思考兩個(gè)問題：（1）9段文字先后順序應(yīng)怎樣排列？（2）5句承遞句各置于何處才能將上下文連綴起來？在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)他們以“概括——?dú)w并——排列”為序，通過層層深入的討論，最后畫出全文的結(jié)構(gòu)示意圖。這篇文章“顯示了強(qiáng)大的邏輯力量”，是我們用來訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力的極好教材。這樣來呈現(xiàn)課文，使該教材的這一潛在功能得到更充分的發(fā)揮，學(xué)生在深切體味文章邏輯美的同時(shí)，也提高了思維的嚴(yán)密性程度。
再如《芙蕖》、《眼睛與仿生學(xué)》一類在結(jié)構(gòu)、順序安排上頗有特色的說明文，若按常規(guī)模式呈現(xiàn)，則顯得機(jī)械呆板、過于簡單，在訓(xùn)練學(xué)生思維能力方面的價(jià)值不高。若改作“化易為難”的“調(diào)整”式呈現(xiàn)，以營建“跳一跳，才能摘到桃子”的境界，自然更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增加思維訓(xùn)練的深度，從而實(shí)現(xiàn)借閱讀教學(xué)以開發(fā)智力的目的`。
（三）“假想”式呈現(xiàn)
先看一個(gè)教學(xué)片斷。
教《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》時(shí)，課前我沒有讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，而是按事件發(fā)生的先后順序，從平陸縣民工因食物中毒而生命危在旦夕，說到最后因及時(shí)施藥而化險(xiǎn)為夷，把事件的全過程向?qū)W生作了詳盡介紹。隨后引出問題：假如你是記者，將怎樣來報(bào)道此事？學(xué)生思考片刻后教師又提出問題：圍繞這一大堆材料寫一篇報(bào)道，寫前必須考慮哪些問題呢？比如，主題如何確立，材料如何處理，結(jié)構(gòu)如何安排，等等。
教師要求學(xué)生圍繞這些問題思考討論一番后，再打開課本閱讀課文，然后再分析討論——課文是“怎樣的”和“為什么這樣”。
像這種教讀課文前先讓學(xué)生“設(shè)身處地”思考一下文章該怎樣寫的呈現(xiàn)方式，我們稱之為“‘假想’式呈現(xiàn)”。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是，能激發(fā)學(xué)生研讀課文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)課文的理解，在寫作上也能使他們受到更多的啟迪。
教無定法，活化課文呈現(xiàn)的方式當(dāng)然遠(yuǎn)不止上文所說的幾種。筆者前面已經(jīng)談及，采用何種方式來呈現(xiàn)課文，因人、因文而異，即使是同一位教師教同一篇課文，所用的呈現(xiàn)方式也會(huì)隨著教育觀念、教育手段、教學(xué)對(duì)象等的變化而變化。但是必須指出的是，無論采用哪一種呈現(xiàn)方式，以下三條原則是必須共同遵循的。
其一，“深化課文讀解”的原則
教材中所選的大多是文質(zhì)兼美的佳作。要實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)，就必須引導(dǎo)學(xué)生“讀解”這些文章。葉圣陶先生說過：“我認(rèn)為教師教語文，無非是引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)看書作文的本領(lǐng)，主要一步在透徹理解原文。而所謂透徹理解，須反復(fù)玩味課文，由字句章節(jié)而通觀全篇。”（《語文教育書簡》）倘若學(xué)生對(duì)所讀的文章一知半解，知其然而不知其所以然，那么能“閱讀同類的書”的目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。因此，教師在選用呈現(xiàn)方式時(shí)，首先要考慮的是所用的呈現(xiàn)式是否有利于“深化課文讀解”。上述諸例都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。再如講讀《景泰藍(lán)的制作》一文，我們采用了“對(duì)比”呈現(xiàn)式，拿另一篇介紹景泰藍(lán)的文章——《北京景泰藍(lán)》來對(duì)比教學(xué)。這兩篇文章同為介紹我國優(yōu)秀工藝品景泰藍(lán)的說明文，但是說明的目的與重點(diǎn)不同�！侗本┚疤┧{(lán)》的目的在于全面介紹這一傳統(tǒng)工藝品，重點(diǎn)說明建國以后景泰藍(lán)工藝的巨大發(fā)展，按邏輯順序分別介紹了景泰藍(lán)的物品性質(zhì)、盛行年代、制作過程、發(fā)展情況、產(chǎn)品種類，其中說明景泰藍(lán)制作過程只用了兩句話。通過兩文的比較分析，學(xué)生不但理解了文章的基本內(nèi)容，而且進(jìn)一步明確了要根據(jù)說明目的、說明對(duì)象來確定說明順序及說明重點(diǎn)的寫作道理。
其二，“調(diào)動(dòng)情商因素”的原則
課文呈現(xiàn)方式的優(yōu)劣之所以會(huì)對(duì)課堂教學(xué)效益高低產(chǎn)生重要影響，筆者認(rèn)為原因之一是它與情商因素（特別是興趣、情緒、情感等三種因素）的調(diào)動(dòng)有關(guān)�；罨某尸F(xiàn)方式，往往能激發(fā)學(xué)生對(duì)課文研讀產(chǎn)生濃厚持久的興趣、積極愉快的情緒以及熱烈適應(yīng)的情感。而這些情商因素的調(diào)動(dòng)，是十分有利于提高教學(xué)效益的。
許多教師有這樣的感嘆，就是高中語文教材中那類篇幅較長的文言文（如《廉頗藺相如列傳》、《赤壁之戰(zhàn)》、《信陵君竊符救趙》等）不好教。為什么？我們以為主要還是一個(gè)課文呈現(xiàn)方式問題。教師一字一句地串講，學(xué)生一字一句地記錄。這怎能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情商因素呢？其實(shí)，這類文言文語言大多比較淺近，學(xué)生只要能憑借字典和注釋用心研讀，自己基本上能讀懂，何必教師一字一句地串講呢？關(guān)鍵在于教師能營建一種新穎的呈現(xiàn)方式，激發(fā)其研讀課文的興趣和熱情，使他們讀文章時(shí)“保持著一種心情，好像腹中有饑餓的人面對(duì)著甘美膳食的時(shí)候似的，才會(huì)有好成績”（葉圣陶《中學(xué)國文學(xué)習(xí)法》）。譬如，教《廉頗藺相如列傳》可用“改編”式，要求學(xué)生設(shè)計(jì)改編電視連續(xù)劇的方案；教《赤壁之戰(zhàn)》可用“比較”式，讓學(xué)生拿《三國演義》中的有關(guān)章節(jié)來與之對(duì)比閱讀；教《信陵君竊符救趙》則可用“聚焦”式，將學(xué)生分為正、反兩方展開辯論，正方的觀點(diǎn)是“信陵君竊符救趙之舉值得肯定”，反方的觀點(diǎn)是“信陵君竊符救趙之舉必須否定”。筆者認(rèn)為，采用這樣的方式呈現(xiàn)課文，學(xué)生的興趣、情感、情緒等因素一定能得到調(diào)動(dòng)，教學(xué)效果也自然會(huì)提高。
其三，“加強(qiáng)思維訓(xùn)練”的原則
閱讀教學(xué)同樣也肩負(fù)著“開發(fā)智力”的重要使命。心理學(xué)認(rèn)為，開發(fā)智力的突破口是培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。文章是思維的載體，因此也是用以培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的材料。教師之所以要活化課文的呈現(xiàn)方式，一個(gè)重要的目的，即是為了充分發(fā)揮課文中思維訓(xùn)練的因素。例如前面談到的“聚焦”呈現(xiàn)式，它與逐段呈現(xiàn)式相比，在培養(yǎng)學(xué)生思維深刻性品質(zhì)上的力度要大得多，效果也更為明顯。以《祝福》一文為例。呈現(xiàn)該文時(shí)，我們確立的“焦點(diǎn)”是“畫眼睛”。課堂上要求學(xué)生先將全文的13處眼睛描寫找出來，然后歸并為以下4組：（1）“三幅肖像畫”中的3處描寫；（2）面對(duì)魯鎮(zhèn)“庸眾”嘲笑、戳刺時(shí)的5處描寫；（3）捐門檻前后的3處描寫；（4）臨死前遇到“我”時(shí)的2處描寫。 接著引導(dǎo)學(xué)生層層深入地分析每組描寫：前后相比有何變化？這些“變”表現(xiàn)了什么？又是什么原因促使其“變”的？讓學(xué)生這樣尋根究底地思考問題，當(dāng)然有利于提高他們思維的深刻性，因?yàn)樗季S的深刻性集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題，并抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)上面。邏輯嚴(yán)密是思維深刻的另一重要表現(xiàn)，運(yùn)用“調(diào)整”式呈現(xiàn)，像《在馬克思墓前的講話》、《人的正確思想是從哪里來的？》等“邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”的文章，這方面的訓(xùn)練是大大加強(qiáng)了。再如我們運(yùn)用“改編”式、“假想”式呈現(xiàn)課文，實(shí)際上給學(xué)生提供了一個(gè)“創(chuàng)造”的機(jī)會(huì)，“改編”是要求學(xué)生對(duì)原作進(jìn)行再創(chuàng)造，“假想”是令學(xué)生讀課文之前先創(chuàng)造，這樣做當(dāng)然有利于提高學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性水平。
綜上所言，我們的結(jié)論是，要真正提高閱讀教學(xué)的效益，教師必須活化課文呈現(xiàn)方式。而所采用的呈現(xiàn)方式是否稱得上“活化”，就要看是否遵循了有利于“深化課文讀解”、有利于“調(diào)動(dòng)情商因素”、有利于“加強(qiáng)思維訓(xùn)練”這三條原則。
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