淺談對話教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的論文
【摘 要】語文教學(xué)的本質(zhì)是一種高質(zhì)量的對話過程。教師要著力于因勢利導(dǎo)，針對不同文本的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)對話教學(xué)情境，成功架構(gòu)教學(xué)過程中教師、學(xué)生、文本三者通暢、生動、積極的“對話平臺”。本文著重運(yùn)用課例闡述對話教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的幾種方式。
【關(guān)鍵詞】文本對話 教學(xué)情境 情境創(chuàng)設(shè)
一、緒論
“對話”是新課程改革的基本理念之一。教學(xué)從本質(zhì)上說是一種“溝通”與“合作”的活動，因此，教學(xué)可以被理解為一種“對話活動”。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的”，“閱讀是學(xué)生的個性化行為”，“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。克林伯格認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。
如何因勢利導(dǎo)創(chuàng)設(shè)對話教學(xué)情境，成功架構(gòu)教學(xué)過程中教師、學(xué)生、文本三者通暢、生動、積極的“對話平臺”，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)語言的感悟、內(nèi)化與遷移，是每個語文教師所面臨的重要命題──在教學(xué)過程中，針對不同文本的特點(diǎn)，采用不同的方式方法創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍（即對話情境），調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的積極的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生正確理解文本內(nèi)涵與表達(dá)特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本有效對話，讓學(xué)生品味語言文字的魅力，身心受到美的陶冶，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。
二、針對不同文本創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶υ捊虒W(xué)情境
捷克教育學(xué)家夸美紐斯曾說：“教學(xué)是把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)�！比绾吻擅畹陌堰@“一切事物”教授給學(xué)習(xí)者？這又是一門藝術(shù)。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)對話情境，豐富學(xué)生的認(rèn)知渠道，使學(xué)生形成良好的求知心理。學(xué)生能在真摯的情感世界中體驗(yàn)文本所帶來的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等方面沖擊力，從而形成從感性認(rèn)識深華為理性認(rèn)識的一個學(xué)習(xí)過程。
當(dāng)然不同文本由于體裁內(nèi)容上的差異，各自表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)要點(diǎn)、難點(diǎn)也就不盡相同。在教師在教學(xué)過程中，應(yīng)針對不同文本，精心創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶υ捊虒W(xué)情境，推進(jìn)教師、學(xué)生、文本三者對話進(jìn)程�，F(xiàn)行的語文教材中，主要構(gòu)成是敘事文本、寫景文本及詩歌等內(nèi)容的文章�，F(xiàn)嘗試針對這三類文本的對話教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行論述。
敘事性文本對話教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)
敘事性文本通過描述一定故事情節(jié)，塑造出個性鮮明的典型人物形象，借以謳歌人性的光輝、贊美事件本身表現(xiàn)出來的真善美或批判假丑惡，有較強(qiáng)的閱讀性。
敘事性的文本具有一定的故事情節(jié)，能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，但是事件發(fā)生的背景，以及特定背景之下人物的特定言行與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知有較大的差距，往往成為學(xué)生與文本形成有效對話障礙，因此我們要針對這一特點(diǎn)，巧設(shè)對話的情境。
1．語言描繪情境
“課堂教學(xué)的過程，是一個信息傳遞的過程”。信息傳遞是課堂中各種形式靈活的對話過程，主要由教師的語言進(jìn)行引導(dǎo)調(diào)動。教師繪聲繪色而充滿情感色彩的生動語言所營造出的愉悅、逼真的對話情境，能夠充分激發(fā)學(xué)生與文本“對話”的興趣，為學(xué)習(xí)文本打下一個良好的基礎(chǔ)。
在導(dǎo)入《竊讀記》時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的對話情境：同學(xué)們，如果把自己比作某種動物，你會把自己比作什么動物，請說明理由。學(xué)生馬上就被這個奇特而帶有童趣的問題給吸引住了，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“對話”欲望，暢所欲言，紛紛介紹自己的特點(diǎn)。之后我順勢導(dǎo)入：“有一個和大家同齡的美麗小姑娘卻把自己比作了一匹貪婪的惡狼，這是為什么呢？讓我們一起在《竊讀記》尋找答案……”在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生們興奮地閱讀課文，自覺與文本“對話”，從而很快從字里行間品悟出林海音的這份貪婪源于對讀書的渴望，她這份求知若渴的情懷深深感動了每個學(xué)生。最后，在學(xué)完這一課，讓學(xué)生談感悟時，引導(dǎo)學(xué)生“跨越時空”對林海音說幾句心里話。學(xué)生放開思維，說得淋漓暢快。有的說：林海音，我佩服你的堅(jiān)強(qiáng)，為了讀書，要受那么大的委屈；有的說：海音同學(xué)，你真好學(xué)，我跟你比起來太渺小了，爸爸媽媽為我買了很多書，但是我卻經(jīng)常隨便翻翻就不看了，真是不應(yīng)該；甚至有的真誠地說：海音，如果可以，我要作你最要好的朋友，歡迎你隨時到我家看書……在讓學(xué)生充分發(fā)表自己的感受之后，教師總結(jié)：是啊，‘腹有詩書氣自華’。閱讀讓海音充實(shí)快樂，哪怕閱讀要面對種種歧視和責(zé)難。閱讀讓我們成長而收獲智慧，只要我們愿意投入的閱讀；所以讓我們和小海音一樣和書籍做朋友吧……
教育心理學(xué)認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織,是尋求知識和信息加工的過程。知識來源于主客體的相互作用,教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為主來建構(gòu)知識�！币虼�，在教學(xué)這種敘事性強(qiáng)的文本，教師結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶υ捛榫常瑯?gòu)建一個發(fā)散性的對話情境，就能激發(fā)起學(xué)生的與文本“對話”的興趣，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，從而為一堂好課奠定堅(jiān)實(shí)的基調(diào)。教師應(yīng)當(dāng)積極地從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際以及學(xué)生思維的興奮點(diǎn)切入，建立具有共情效果的話題讓學(xué)生自覺地參與文本的對話、學(xué)習(xí)，那么這樣構(gòu)建的課堂將具有很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和感染力。語言情境的創(chuàng)設(shè)在給學(xué)生帶來美的享受，完全沉浸在文本說描述的故事情節(jié)之中，與文中的人物同呼吸共悲歡，學(xué)習(xí)無盡思索的同時，豐富了自身的情感體驗(yàn)和人生閱歷。
2．音樂渲染情境
讓學(xué)生走進(jìn)敘事性的文本所要表達(dá)的情感世界，引領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀、表達(dá)文本，實(shí)現(xiàn)與文本零距離“情感對話”，是語文對話教學(xué)的能否取得成功的標(biāo)志之一。選擇適當(dāng)?shù)囊魳蜂秩疚谋厩榫�，能夠加快學(xué)生走進(jìn)文本情感世界的步伐。
《賣火柴的小女孩》是安徒生的經(jīng)典童話，小女孩的悲慘遭遇讓所有人為之惋惜、憤怒。為了讓學(xué)生們感受小女孩的凄涼，我從一些影視作品剪輯合成了一段反差巨大的音樂，樂曲的前半段是歡快的《鈴兒響叮當(dāng)》背景音樂中不時傳來人們的歡聲笑語，后半段則是憂郁低沉的《G弦上的詠嘆調(diào)》夾雜著寒風(fēng)的呼嘯，中間教師輔以深情的解說，“這是一年的最后一天──大年夜，大家都沉浸在快樂幸福之中，而一個光著頭、赤著腳的小女孩，卻在無力地徘徊在這寒冷的街頭，她就是……”音樂渲染和教師的描述讓有的學(xué)生淚眼盈盈，仿佛身臨其境，學(xué)生們很快進(jìn)入了文本。
音樂是靈魂的顫栗，文字是情感的`結(jié)晶。音樂與文學(xué)都是人類情感世界的表達(dá)，兩者通過不同形式的語匯各自塑造出令人感慨深思的意境。音樂的語言含蓄婉約，耐人尋味。文學(xué)的表達(dá)更貼近現(xiàn)實(shí)，顯得更直接。兩者相通相連，具有同樣美好的意蘊(yùn)。
因此，在引導(dǎo)學(xué)生與文本對話的時候，選擇氣質(zhì)吻合的音樂作為情境對話的背景，渲染出一種相得益彰的情感意境──一種由飽含深情的音樂和美麗的文字構(gòu)成的藝術(shù)文化氛圍，使學(xué)生沉浸在文本的情感世界而“深陷其中不能自拔”。特別是那些飽含作者或喜愛同情褒揚(yáng)、或憎惡批判等真摯強(qiáng)烈的情感的敘事性文章，選擇恰當(dāng)?shù)囊魳蜂秩緦υ捊虒W(xué)的情境，往往讓學(xué)生體會到文章中“可意會不可言傳”的妙處，從而收到很好的教學(xué)效果。
如果音樂與文本的意境形象有較大的差距，那么不僅無法實(shí)現(xiàn)用音樂渲染情境的目的，還起到反作用，妨礙學(xué)生進(jìn)入到文本的情感世界。這要求施教者自身具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，具有一定的音樂鑒賞能力，才能夠?yàn)椴煌奈谋径壬碓O(shè)計(jì)音樂情境，起到積極的教學(xué)作用。
3．情境演說異構(gòu)對話情境
情境演說，是指教師根據(jù)課文內(nèi)容給定情境，學(xué)生表演課文中的角色在既定情境下的言行。這是一種表演式地說話練習(xí)。通常是作為文本對話情境的拓展與延伸，目的在于加深學(xué)生對文本的感悟，對學(xué)生進(jìn)行語言文字的強(qiáng)化訓(xùn)練，以提高學(xué)生的語文綜合能力。
課例1《草船借箭》
在上《草船借箭》最后一課時，我把當(dāng)時中央電視臺很火爆《實(shí)話實(shí)說》欄目引進(jìn)課堂，打造一個別開生面的對話平臺。
投影出示幻燈片：
“實(shí)話實(shí)說”之
《草船借箭》篇
現(xiàn)場直播
教師通過語言描述創(chuàng)設(shè)對話情境，教師扮演實(shí)話實(shí)說主持人，現(xiàn)場的學(xué)生自由選擇扮演文中的諸葛亮、曹操、周瑜等角色接受采訪，現(xiàn)場訪談人物的角色可以轉(zhuǎn)變，同時可以互相交流討論，并及時作出補(bǔ)充性發(fā)言。甚至主持人和嘉賓的角色也可以互相轉(zhuǎn)換。例如采訪諸葛亮的問題包括：
（1）您是否知道周瑜讓您在十天之內(nèi)造好十萬枝箭，是故意刁難您？
�。�2）您既然知道其居心險惡為什么還要立下軍令狀？
�。�3）您借箭為什么一定要在第三天，而且要在這一天的四更天呢？
�。�4）為什么要鐵索連船，并一字?jǐn)[開呢？為什么要調(diào)轉(zhuǎn)船頭讓船的另一面也受箭呢？
……
對周瑜提出的問題，包括：
（1）您為何要請諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬枝箭？
�。�2）您叫工匠們故意遲延，造箭用的材料不給齊全，用意何在？
�。�3）諸葛亮如期交箭，您終于嘆服：諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他。此刻，您覺得在哪些方面比不上諸葛先生？……
創(chuàng)設(shè)一個較為逼真的故事情境，從而讓學(xué)生通過對角色的把握，內(nèi)化文中人物的言行，讓師生在同一個對話平臺中，完成學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的“安全、愉快”的對話過程。學(xué)生參與的討論的積極性空前高漲，活動持續(xù)到了課后，班級里掀起了一股“三國熱”。
課例2《矛與盾》
《矛與盾》是一則古代寓言，語言精煉、寓意深刻。為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)會寓意，我設(shè)計(jì)了最后的拓展環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果有一位軍需處處長，因?yàn)閼?zhàn)勢的需要，要買大量的矛與盾，作為矛與盾的推銷者，你應(yīng)該怎樣才能夠成功地推銷這些矛與盾，并建立良好的供需要求的呢？
課堂一下子熱鬧起來了，學(xué)生紛紛討論。孩子們積極而熱烈的回答，提煉出以下幾種答案：
1）打價格戰(zhàn)，打五折，以不低于成本價的最優(yōu)惠價格銷售；
2）提高生產(chǎn)工藝，降低生產(chǎn)成本，提高產(chǎn)品的競爭力；
3）買二送一，買一對矛盾就送一盒創(chuàng)可帖（這是一條頗有遠(yuǎn)見的銷售策略，如果孩子的閱歷更豐富些，可以有更好的搭配促銷內(nèi)容）；
4）我呂布做產(chǎn)品形象代言人，對進(jìn)行產(chǎn)品進(jìn)行包裝（用這種現(xiàn)代廣告方式樹立品牌效應(yīng)）；
……
孩子們紛紛面紅耳赤地介紹自己推銷方案，并積極捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)而產(chǎn)生激烈爭辯，包括三鹿奶粉、周正龍拍華南虎等事件都成了學(xué)生論點(diǎn)的佐證。一陣熱烈的討論后，在老師的引導(dǎo)下，孩子們終于達(dá)成了共識──產(chǎn)品的質(zhì)量是競爭的根本，自我吹噓是沒有市場的……課程終于圓滿結(jié)束。學(xué)生的辨析替代了教師的講解，文本、教師、學(xué)生三者對話是深入而廣泛的，《矛與盾》的課堂成了學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活反思與提煉大平臺，不同的生活閱歷與人生見解在這里交流碰撞，這種情境對話實(shí)現(xiàn)了對文本的跨越。
教師應(yīng)該深入發(fā)掘教材自身的潛力，將靜止的教材變成活動的，將學(xué)生所喜歡的各種媒體形式運(yùn)用到教學(xué)中來，縮短學(xué)生與文本之間的距離，極度吸引學(xué)生的各種感官，調(diào)動學(xué)生參與的積極性。教師更應(yīng)該恰當(dāng)?shù)赝卣拐n堂的時空：將學(xué)生的舊知與新知結(jié)合起來，讓學(xué)生大膽地參與說、演、讀。同時將各種新潮的社會現(xiàn)象巧妙地呈現(xiàn)于課堂，創(chuàng)設(shè)一種熟悉的生活情境，使課堂模擬出學(xué)生將來所面對的社會生存環(huán)境，體現(xiàn)語文教學(xué)的厚重感。
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