論文：關(guān)注生本，預(yù)設(shè)與生成
“以人為本”，這是新課程實(shí)施的根本理念。在新課改的課堂上，我們主張把學(xué)生放在教學(xué)的中心，充分肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中的“主人”地位，這是教育的理想，也是理想的教育！那么，在語文閱讀教學(xué)中，我們?cè)撊绾蝸眢w現(xiàn)“生本”理念呢？這一問題引起了我的思考……
生本化閱讀，這是一種關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的閱讀，是一種建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，是主動(dòng)的，個(gè)性化的，是融合作與探究于一體的閱讀。它旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，尊重學(xué)生個(gè)性的閱讀方法。而這種方法的習(xí)得，必須依靠教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，滲透生本化理念，在課堂上進(jìn)行生本化閱讀教學(xué)。郭思樂教授也指出，在生本的課堂要關(guān)注學(xué)生生命的動(dòng)態(tài)生成，不能拘泥于自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，要讓鮮活的生命煥發(fā)勃勃生機(jī)。因此，我們需要構(gòu)建預(yù)設(shè)與生成的和諧關(guān)系，讓課堂在預(yù)設(shè)與生成中融合出精彩。
一、課堂——為生成而預(yù)設(shè)
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！蔽覀兂珜�(dǎo)生成的課堂教學(xué)不是不要預(yù)設(shè)，而是改進(jìn)預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)更多地關(guān)注課堂上學(xué)生的精神生活。正如葉瀾所說：“一個(gè)真正把人的發(fā)展放在關(guān)注中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)使師生教學(xué)過程創(chuàng)造性的發(fā)揮提供時(shí)空余地�！睂O雙金老師在預(yù)設(shè)《老人與海鷗》一課時(shí)，預(yù)計(jì)到學(xué)生在理清文章思路之時(shí)，可能會(huì)想到的幾個(gè)關(guān)鍵詞——喂、喚、說、別、念，也預(yù)計(jì)到學(xué)生一讀課文后有可能有產(chǎn)生一些不同的意見。正因?yàn)槿绱�，教師的預(yù)設(shè)就順著學(xué)生的思路，將課堂暫時(shí)交給學(xué)生，并又據(jù)此作了具體的設(shè)計(jì)：如有學(xué)生提到了相關(guān)聯(lián)的字，則直接將它板書；如學(xué)生所說相差太遠(yuǎn)，則在啟發(fā)學(xué)生作深入思考。對(duì)于眼前的難題，孫老師并不急于解決，而是采用循循善誘的方式讓學(xué)生不斷地朗讀、體會(huì)，直到學(xué)生真正理解了課文的意思之后再回過頭來，這時(shí)學(xué)生們就能更準(zhǔn)確地用詞了。這樣的多維預(yù)設(shè)及導(dǎo)向，體現(xiàn)了教師的服務(wù)意識(shí)，在預(yù)設(shè)中充分尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生在課堂中個(gè)性化的生命活動(dòng)，體現(xiàn)真正意義上的以學(xué)定教，從而也使課堂精彩紛呈。
二、課堂——搭建教學(xué)的生成點(diǎn)
語文課堂怎樣生成?關(guān)鍵是把學(xué)生當(dāng)作重要的資源，讓學(xué)生在與文本、師生的對(duì)話中碰撞出火花，這些是課堂中的生成點(diǎn)。
1、在多元解讀中生成
當(dāng)代文藝?yán)碚搮^(qū)分文本和作品，作家創(chuàng)造出來的只是文本，而經(jīng)讀者閱讀參與創(chuàng)造而完成的才是作品。由于讀者時(shí)代、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性的差異，對(duì)文本的解讀必須呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。
陳金才老師在執(zhí)教《一面五星紅旗》一文時(shí)，由聽寫句子入手，然后讓學(xué)生根據(jù)這兩句話進(jìn)行質(zhì)疑：什么處境？為什么愣了一下？為什么久久凝視？……學(xué)生圍著問題激烈地討論著，最后，所有問題的關(guān)鍵都集中于那一面五星紅旗，集中于作者在生命垂危之際仍沒有放棄那一面五星紅旗。我原本以為課上到這里就差不多了，沒想到陳老師又拋出了另一個(gè)問題：面對(duì)那種絕境，你會(huì)換嗎？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見，有的學(xué)生認(rèn)為不該換，/soft/因?yàn)橐獰釔圩鎳�；也有的學(xué)生認(rèn)為該換，因?yàn)橐鋹凵�。面�?duì)這一情況，陳老師巧妙導(dǎo)演了一場(chǎng)“辯論賽”：鼓勵(lì)換做法的學(xué)生與不換做法的學(xué)生進(jìn)行辯論，最后老師做了價(jià)值回歸的引導(dǎo)。通過辯論，學(xué)生獲得了對(duì)課文多元化的感悟理解，激活了思維，釋放了情感，升華了認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使教師的導(dǎo)與學(xué)生的學(xué)達(dá)到和諧統(tǒng)一。
2、在學(xué)生質(zhì)疑中生成
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師的教從根本上說是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的`分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！痹谡Z文課堂教學(xué)中，我們必須密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生質(zhì)疑問難，并把它作為課堂教學(xué)展開的依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生感悟，學(xué)生的思維在碰撞中相互啟發(fā)，表達(dá)能力也得到了鍛煉和提高。如《老人與海鷗》教學(xué)中，有這樣一個(gè)片段：
師：同學(xué)們，讀了課題，你有什么問題？
生1：課文寫了老人與海鷗什么事？
生2：為什么題目是老人與海鷗？
生3：這是怎樣的老人，怎樣的海鷗？
師：讀書啊，抓住課題，就是要多問幾個(gè)為什么？《老人與海鷗》是一個(gè)詞組式，現(xiàn)在請(qǐng)你們把它擴(kuò)展成一個(gè)完整的句子：老人與海鷗______________。
生1：朝夕相處
生2：相依相伴
生3：永不分離
生4：親如家人
……
一個(gè)問題點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，一個(gè)個(gè)有創(chuàng)見的想法不斷迸發(fā)，學(xué)生閱讀的多元感受，實(shí)在令我震驚，課堂成了他們主動(dòng)探究的天地，而這便是緣于“生成”。
3．在思維拓展中生成
閱讀課堂上教師適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行延伸，既達(dá)到能有效地利用和整合教學(xué)資源，又能拓展學(xué)生的思維。為學(xué)生在思維拓展中有更生動(dòng)的、更有效的生成奠定基礎(chǔ)，搭建一個(gè)展示的平臺(tái)。
林樂珍老師在教學(xué)《“紅領(lǐng)巾”真好》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀出小鳥在唱歌，在梳理蓬松的羽毛，在捕捉害蟲之后，老師進(jìn)行了適度的拓展：“小鳥還會(huì)干什么呢”學(xué)生想象的翅膀展開了，有打掃房子的，有打羽毛球的，有捉迷藏的……適度的隨機(jī)拓展，體現(xiàn)了語文教學(xué)的豐富性。當(dāng)然，拓展不能離題太遠(yuǎn)，這是需要注意的。
4、在創(chuàng)造中生成
阿基米德說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球！”兒童具有創(chuàng)造的天性，假如老師為學(xué)生搭建一個(gè)舞臺(tái)，他們的創(chuàng)造潛能可以極大地得到發(fā)揮。課堂教學(xué)中大量的事實(shí)表明，我們往往對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造潛能估計(jì)過低。
在張祖慶老師的《看新聞圖片寫作文》課上，學(xué)生們圍繞著圖片進(jìn)行的大膽地想象，大膽地創(chuàng)作，讓一幅幅靜止的畫面生動(dòng)地展現(xiàn)在我們的眼前。在閆學(xué)老師的《愿望》課上，學(xué)生們先讀鹵蛋的愿望，然后再想想自己的愿望，以“我有一個(gè)美好的愿望：____________”進(jìn)行寫作；第二次再讓學(xué)生們欣賞圖片組，以“也許有些愿望并不能變成現(xiàn)實(shí)”再次進(jìn)行寫作。兩次不同句式的訓(xùn)練方式，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，提升了他們的思維空間。在課堂上，如果我們能抓住時(shí)機(jī)讓孩子創(chuàng)造，這些地方也就成了課堂的“閃光點(diǎn)”，而學(xué)生也能在創(chuàng)造中感受成長的快樂。
教學(xué)是不斷生成的，課堂中只有預(yù)設(shè)與生成共舞，才能演繹出精彩的課堂，一個(gè)別有洞天的教學(xué)勝境才會(huì)出現(xiàn)在我們面前。用葉瀾老師的話說“每一節(jié)課都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合�！� 在生本的理念下，以教師教學(xué)方式的改變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，凸顯課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成性，實(shí)現(xiàn)以生為本，實(shí)現(xiàn)師生生命在課堂中的真正涌動(dòng)與成長，這是課堂教學(xué)理念對(duì)傳統(tǒng)的超越，更是課堂教學(xué)理念新的追求！
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