環(huán)保意識論文
在一些國家，資本家或生產(chǎn)單位的經(jīng)濟(jì)人為了追求高額利潤，任意向自然界排放各種有害物質(zhì)，嚴(yán)重污染環(huán)境，特別是大氣和水源的污染，造成社會公害，引起許多疾病，使廣大人民的健康和生命受到嚴(yán)重威脅。下面是小編整理的環(huán)保意識論文，希望對你有所幫助！
環(huán)保意識論文
摘要：新時期下， 隨著我國生態(tài)污染的日益嚴(yán)重， 公眾和社會對生態(tài)保護(hù)更加重視， 人們的環(huán)保意識也在不斷加強， 但是與發(fā)達(dá)國家相比較， 依然略顯薄弱。本文主要針對在生態(tài)文明視閾中， 綠色環(huán)保意識的內(nèi)涵及其養(yǎng)成進(jìn)行分析和闡述， 希望給予我國相關(guān)領(lǐng)域以參考和借鑒。
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明視閾； 綠色環(huán)保意識； 內(nèi)涵； 養(yǎng)成；
隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會的蓬勃發(fā)展， 公眾和社會對生態(tài)環(huán)保更加重視， 而在我國生態(tài)環(huán)境不斷惡化的現(xiàn)狀下， 人們在探索環(huán)保問題的過程中發(fā)現(xiàn)， 不能單純的依靠法規(guī)、法律、政策以及制度等硬性約束， 想要切實扭轉(zhuǎn)我國生態(tài)現(xiàn)狀， 一定要從根本上幫助人們樹立環(huán)保意識和觀念。當(dāng)前， 對于生態(tài)保護(hù)， 我國公眾的認(rèn)識要更加深刻， 但是學(xué)界和公眾環(huán)境意識還相對缺乏普及。因此， 在社會新局勢下， 我國相關(guān)部門和行業(yè)一定要加大宣傳力度， 積極宣揚綠色環(huán)保意識， 讓其成為一種時代新時尚， 推動我國綠色環(huán)保事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
1、綠色環(huán)保意識的主要概念
綠色環(huán)保意識主要是指通過綠色的方式開展環(huán)境保護(hù)， 以自然與人類的整體關(guān)系為立足點， 實現(xiàn)二者關(guān)系的穩(wěn)定和諧， 促進(jìn)人與自然的共同發(fā)展。當(dāng)前， 我國在應(yīng)用綠色環(huán)保意識過程中， 不斷涌現(xiàn)與綠色有關(guān)的新理念和新思想， 例如綠色標(biāo)志、綠色工程、綠色技術(shù)、綠色投資以及綠色計劃等， 其以人類生態(tài)需求為出發(fā)點， 在社會和家庭范圍內(nèi)， 改變以往不環(huán)保的消費和生活方式， 創(chuàng)設(shè)出一種節(jié)約型、生態(tài)平衡以及有利于環(huán)境保護(hù)的全新環(huán)境， 并且將環(huán)保理念和綠色行為深入人心， 在全社會范圍內(nèi)形成一種積極的綠色文化。
2、綠色環(huán)保意識的相關(guān)內(nèi)涵
2.1 返璞歸真
不加修飾、回歸自然是綠色保護(hù)和生態(tài)文明的發(fā)展目標(biāo)， 無論是林地、森林或者濕地， 其存在都具有其獨特的價值。人類作為地球的重要一份子， 也要熱愛自然、保護(hù)自然， 在自然面前不斷的反思和體驗， 正確定位生態(tài)自然與人類生存的關(guān)系。同時， 人類作為自然資源的利用者， 在消費和生活的過程中， 要減少對自然的破壞， 防止出現(xiàn)過度消費、過度包裝的行為， 真正做到返璞歸真， 與自然零距離接觸。
2.2 簡約而不簡單
人類在實際生活中， 要遵循生態(tài)保護(hù)的原則， 合理選擇消費方式。同時人類作為生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵組成部分， 需要適應(yīng)與生態(tài)自然的能量和物質(zhì)交換， 通過科學(xué)的消費方式， 實現(xiàn)社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。在生態(tài)文明理念下， 適度消費和綠色消費是世界共同提倡的新型消費方式， 其中適度消費主要是指在利用自然資源的過程中， 要綜合考慮自然的承載力， 防止出現(xiàn)奢侈消費和過度消費的情況；綠色消費主要是指不對自然物品進(jìn)行過度包裝， 例如在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中， 不能過度依靠科學(xué)技術(shù)和肥料， 為消費物留下發(fā)展空間。
2.3 低碳消費
當(dāng)前， 低碳消費作為當(dāng)前最流行的消費方式， 其主張改變?nèi)祟惖南M習(xí)慣和生活方式， 屬于現(xiàn)代社會的新型消費觀念和價值理念， 采取一種簡樸、簡約而簡單的方式生活生產(chǎn)， 進(jìn)而降低碳排放量。首先， 低碳消費屬于新時期下一種全新而先進(jìn)的價值理念， 是以人們意識為主導(dǎo)的新觀念；其次， 低碳消費是一種健康而綠色的行為習(xí)慣， 是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的必然選擇， 低碳生活強調(diào)一種簡樸、簡約以及簡單的'生活和學(xué)習(xí)方式， 通過低碳排放的方式， 降低社會整體碳排放量， 進(jìn)而促進(jìn)我國生態(tài)環(huán)境的改善和優(yōu)化；最后， 低碳生活是我國構(gòu)建生態(tài)文明的前提和基礎(chǔ)， 而這種生活和消費習(xí)慣并不是過于強調(diào)節(jié)制和節(jié)約， 是通過一種可以切實滿足人們正常消費和生活的方式， 滿足生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展， 在新時期下， 低碳生活必然會成為世界人類的共同追求。
3、生態(tài)文明視閾下綠色環(huán)保意識的養(yǎng)成策略
當(dāng)前， 在我國大力提倡綠色環(huán)境的背景下， 人們的環(huán)保意識已經(jīng)逐漸成型， 但是社會的環(huán)境道德水平依然較低， 而導(dǎo)致這種情況的主要原因在于， 環(huán)保意識的形成主要依賴于政府， 人們自身還沒有建立相應(yīng)的習(xí)慣和行為意識。同時， 我國公眾對環(huán)保的參與程度較低， 而大多數(shù)環(huán)保行為都是在政府的提倡和引導(dǎo)下而開展的， 并非公眾自發(fā)開展。因此， 如何幫助人們形成自發(fā)的環(huán)保意識， 是當(dāng)前我國急需解決的重要問題。
3.1 將環(huán)保教育融入到日常生活中
環(huán)境保護(hù)與生產(chǎn)生活具有密切關(guān)系， 人們的環(huán)保知識、環(huán)保行為以及環(huán)保意識主要源于生活， 因此， 想要幫助人們養(yǎng)成正確的綠色環(huán)保意識， 一定要注重將環(huán)保教育融入到生活中。當(dāng)前， 我國人口總量持續(xù)增加， 但是受教育程度總體較低， 人們的綜合素質(zhì)難以滿足社會發(fā)展的實際需求。尤其在生態(tài)保護(hù)方面， 大多數(shù)人們嚴(yán)重缺乏環(huán)保意識， 甚至存在嚴(yán)重的環(huán)境破壞行為， 進(jìn)而導(dǎo)致環(huán)境污染現(xiàn)象的加劇。因此， 在生活中一定要充分落實環(huán)保教育， 積極利用社區(qū)活動、電視、廣播以及網(wǎng)絡(luò)等形式開展綠色環(huán)保宣傳， 并且組織專業(yè)人員在社會中開展知識教育， 利用報紙、宣傳單和宣傳欄等途徑， 強化人們的環(huán)保意識， 實現(xiàn)自然與人類的共同發(fā)展。例如， 我國大多數(shù)家庭對生活垃圾不分類、不處理， 甚至存在隨意丟棄的情況， 不僅導(dǎo)致環(huán)境污染， 同時還是對資源的浪費， 針對這一現(xiàn)狀， 要加強人們對垃圾危害的認(rèn)識， 進(jìn)而主動的規(guī)范自身行為。
3.2 樹立人類是地球棲息者和觀察者的思想
新時期下， 人類一定要轉(zhuǎn)變自身觀念， 不能將地球的資源當(dāng)做是我們的獨有財產(chǎn)， 要樹立人類觀察者以及棲息者的思想。首先， 利用生態(tài)道德觀念， 對人類的技術(shù)、科學(xué)、政治、文化以及經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行約束， 人類要合理利用和配置自然資源， 在自然管理管理過程中， 注重生態(tài)道德觀念的養(yǎng)成；其次， 在自然與人類的相處中， 人類需要扮演道德實踐者和道德評價者的雙重角色， 人類不僅需要具備生態(tài)評價能力， 同時還要具備發(fā)現(xiàn)生態(tài)價值的能力， 在利用資源的過程中， 要樹立人本主義思想， 摒棄傳統(tǒng)的利己主義， 將綠色保護(hù)融入到資源利用中。
3.3 養(yǎng)成從自我做起的習(xí)慣
地球是人類生活和繁衍的唯一場所， 人類在與生態(tài)環(huán)境的共同發(fā)展中， 想要實現(xiàn)二者的和諧共存， 推廣綠色環(huán)保意識， 需要養(yǎng)成從自我做起的好習(xí)慣， 從群眾、從地區(qū)等小部分、小范圍做起， 最終實現(xiàn)全國、全球的大范圍推廣。人類要不斷轉(zhuǎn)變自身的環(huán)保觀念， 認(rèn)識到生態(tài)資源的價值， 以綠色環(huán)保為核心， 轉(zhuǎn)變自身的生活方式， 形成綠色的消費觀念、生活理念以及生活習(xí)慣， 以生態(tài)保護(hù)為立足點和出發(fā)點， 實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人類社會的和諧發(fā)展。
4、綠色環(huán)保意識的本質(zhì)分析
生態(tài)環(huán)境保護(hù)不僅是一項行動、一種理論和一種行為， 其更是代表了一種思想意識和道德觀念， 環(huán)境保護(hù)需要將生存哲學(xué)與自然哲學(xué)充分結(jié)合， 將個人生活與地球環(huán)境充分結(jié)合， 引導(dǎo)人們從生活的微觀角度和地球的宏觀角度， 對體會環(huán)保意識的理念與精髓。生態(tài)倫理具有浪漫的情感色彩， 其將人類與自然和諧統(tǒng)一， 通過啟迪人類心靈的方式， 去感受自然的神奇與美妙， 這是時代發(fā)展和人類生活的最終歸宿。在大自然面前， 人類終究扮演著使用者的角色， 而環(huán)境保護(hù)意識， 則是人們在使用大自然的過程中， 對自然和人生價值與意義的思考， 這不是簡單的義務(wù)鋪陳、也不是單純的論點說明， 更不是需要加以保護(hù)和堅守的價值和準(zhǔn)則， 其是深入于人類實際生活中的一種倫理信念， 在社會新時期下， 環(huán)境倫理成為了人們道德關(guān)懷和人文主義的試金石， 是體現(xiàn)個體與社會道德境界的重要標(biāo)準(zhǔn)， 是個人對待自然對待生活的理想信念， 因此， 環(huán)境保護(hù)的本質(zhì)就是價值觀念。
自然價值課題的研究目的， 是解決人類生活與發(fā)展的現(xiàn)實問題， 想要實現(xiàn)自然與人類的和諧共處， 人類需要實現(xiàn)文明的推動與發(fā)展， 用綠色行為和思維看待當(dāng)前的環(huán)境問題。綠色環(huán)保已經(jīng)成為一種社會新時尚， 其更加強調(diào)人與自然的和諧關(guān)系， 強調(diào)自然與人類利用和經(jīng)濟(jì)的價值， 自然是人類賴以生存和生活的運動場和資源庫， 以往輕視自然、重視發(fā)展的思想已經(jīng)被時代所拋棄， 綠色環(huán)保是人類社會發(fā)展的必然趨勢。
綠色是人類社會對理想世界的追求和向往， 是人類在發(fā)展中對自然的感悟和體驗， 其產(chǎn)物就是新型的環(huán)保和生態(tài)理念， 無論是綠色還是低碳， 其目的和歸宿都是人類對自然的重新認(rèn)識和理解， 是對自然與人類關(guān)系的重新定位與思考。綠色象征著青春、希望、生機(jī)、成長、生命、環(huán)保、自然、寧靜和和平， 這些字眼帶有鮮明的浪漫主義情懷和生態(tài)倫理色彩， 在人們的生存與發(fā)展中， 綠色始終以一種浪漫的方式追隨著人們的發(fā)展足跡， 而人類的環(huán)保意識和行為方式， 也在不斷的影響著自然。
5、結(jié)語
總而言之， 隨著人類社會的持續(xù)發(fā)展， 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的矛盾沖突下， 人類已經(jīng)形成了一定的生態(tài)理念和環(huán)保意識， 為了進(jìn)一步強化公眾的環(huán)保意識， 一定要通過加強宣傳教育， 樹立保護(hù)理念等途徑， 幫助人們養(yǎng)成正確的綠色環(huán)保意識， 進(jìn)而推動我國社會的穩(wěn)定以及綠色發(fā)展。
【環(huán)保意識論文】相關(guān)文章：
提高環(huán)保意識論文04-22
環(huán)保意識議論文05-03
關(guān)于環(huán)保意識地理教學(xué)的論文06-13
關(guān)于幼兒環(huán)保意識的培養(yǎng)論文06-11
小學(xué)生環(huán)保意識論文04-22