論文蘇州園林的詩情畫意
摘要 本文從蘇州園林由春秋時期到現代的形成過程，及其整體講究亭臺軒榭的布局、講究假山池沼的配合、講究花草樹木的映襯、講究近景遠景的層次的四大特點，分析了詩情畫意在蘇州園林建造藝術中的體現，進一步分析了蘇州園林的詩情畫意對現代造園意境美的影響。
關鍵詞 意境美 蘇州園林 造園
一、蘇州園林的形成及特點
蘇州園林是指中國蘇州城內的園林建筑，以私家園林為主，起始于春秋時期的吳國建都姑蘇時（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現保存完整的有六十多處。
從春秋時期到現代，蘇州造園史延綿悠長，蘇州園林發軔于春秋時期吳國的苑囿、離宮。蘇州私家園林在血與火交織的魏晉期初成規模。顧辟疆的“辟疆園”，當時號稱“吳中第一私園”，以美竹聞名，也有“怪石分相向”與之齊名的是劉宋時名士、藝術家戴颙在蘇州齊門內的園林，聚石飲水，植林開澗，有若自然。
盛唐吳畫家張璪在所著的《繪境》中提出了“外師造化，中得心源”的藝術創作理論，成為包括園林在內的藝術創作的圭臬。
宋代詩畫滲融的寫意式山水園林走上了靜雅一途。蘇州是宋元文學的中心，文人以詩畫入園，私家文人園有50多處，園林中的一丘一壑自風流，一草一木皆有情。其中大多數屬于“歸來”主題：蔣堂的隱圃、葉清臣的小隱堂、程致道的蝸廬、胡元質的招隱堂、范成大的石湖別墅、史正志的漁隱朱長文有別業“樂囿”，蘇舜欽筑滄浪亭自此以后，隱逸文化精神始終成為蘇州園林的'主旋律。
元末，在統治者“以功誘天下”的政策的激勵下，蘇州成為重要的商業貿易中心。遠離戰火的蘇州城鎮士人園得以發展。
明初，蘇州園林經過了一段時間的沉寂，隨著經濟的發展，到明中葉以后再度掀起高潮。吳中富豪“竟以湖石筑峙奇峰隱洞，鑿峭嵌空為絕妙，雖閭閻下戶，亦飾小山盆島為玩”，于是乎，“城里半園亭”，有明一代，蘇州園林先后有271處，其中就有如今被列入世界文化遺產的私家園林拙政園、留園、藝圃。
清代康乾盛世，中國古典園林呈現出藝術大總結的趨勢。蘇州經濟繼續繁榮，大批文人參與構園理論著作層出不窮，構園名家巧手迭出。清道光年間，“歐美風雨”席卷而來，殖民文化開始強行駐入，極大地沖擊了傳統的中國古典園林。蘇州園林依然是傳統與蛻變并有，而且大多以傳統為主。根據不完全統計，清代蘇州園林共有130出，著名的有耦園、怡園、退思園、曲園、聽楓園等。
民國建立前后，在“三民主義”治國綱領和“自由、民主、博愛”等旗幟下，蘇州城鎮的公園也應運而生，如，蘇州公園、亭林公園、吳江公園、虞山公園、太倉公園等。
解放以后，遵循修舊如舊的原則恢復了若干傳統古典園林，如雙塔影園，木瀆的嚴家花園、虹飲山房、古松園、太倉南園等，直到20世紀，蘇州園林尚存大中小園林、庭院169處。
改革開放以后的今天蘇州傳統私家園林一脈，又開始延續。
蘇州園林的最大特點是，務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美圖畫。蘇州有許多名園，如拙政園、網師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點，這些名園也從而具有了各自的風格與生命力。如何從這些面貌、風格各不相同的園林中概括出共同點來，大非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來。中國
園林藝術和詩、畫藝術相通，中國園林一向被譽為如詩如畫，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精當的、恰切的，這也表明作者深厚的藝術修養。另外，對于“圖畫”，我們也應該深究一下，才能更好領會蘇州園林的特點。一般說來，圖畫中描繪的景致既來自自然，又高于自然，畫家將自然天成的景色進行抽取、提煉、集中，然后創作出既不悖于自然之理又更具有美感的畫圖來。據此，我們可以領會到，蘇州園林的美是經過精心安排而又不損自然的美。“游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”，“眼前總是”強調了蘇州園林是一個完美的藝術整體。
1、蘇州園林的整體特征
（1）講究亭臺軒榭的布局。亭臺軒榭在布局上“絕不講究對稱”，作者將蘇州園林的布局與中國傳統建筑作比較，以圖案畫與美術畫打比方，說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（2）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因為活水才有生趣。“有些園林池沼寬敞往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說的“設計者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實也是避免對稱，講究自然之趣。細處也不放過，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
（3）講究花草樹木的映襯。花草樹木的映襯同樣“著眼在畫意”。作者先介紹花草樹木栽種的良苦用心：既講究樹木的錯落有致，又照顧到季節的變化。再介紹花草樹木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說明花草樹木的栽種與修剪符合中國畫的審美觀。
（4）講究近景遠景的層次。巧妙運用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無余地展現在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領略到移步換景的樂趣，獲得的審美享受也更為深長。蘇州“四大名園”: 滄浪亭位于蘇州城南，是蘇州最古老的一所園林，曾為名將韓世忠的住宅。滄浪亭造園藝術與眾不同，未進園門便設一池綠水繞于園外。園內以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。 獅子林位于蘇州城內東北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。
二、何為詩情畫意
蘇州園林宋后逐漸形成地方文化特色，最主要的是：小巧而靜雅。“小”指面積小，是在咫尺天地里再造乾坤，“芥子納須彌”；“巧”是善于運用藝術手段分割空間，使之峰回路轉，庭院深深，別有洞天小中見大大中見小；“精”是精致，疊山理水，建筑陳設，花木配置，無一不精，表現出高超的營造技藝；“雅”指文化含量高，蘇州園林是雅俗兼有，但以表現士大夫雅文化為主，融文學、戲劇、哲學、繪畫、書法、雕刻、建筑等藝術于一爐，積淀著中國古代文人的名士風流，是士大夫文人思想和精神的凝聚，文化憂患心態的物化，寄托自我超越心緒的樂士，集中反映了文人們對道德境界和審美理想境界的刻意追求。蘇州園林一切景語接情語，需要細細品味。
文學是時間的藝術，繪畫是空間的藝術。園林的景物既需“靜觀”，也要“動觀”，即在游動、進行中領略觀賞，故園林是時空綜合藝術。蘇州園林的創作，能充分地把握這一特性，運用各個藝術門類之間的觸類旁觀，熔鑄時間藝術的詩和空間藝術的畫于園林藝術。使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩畫情趣，這就是通常所謂的“詩情畫意”。
三、詩情畫意在蘇州園林中的體現
蘇州園林是時間的藝術、歷史的藝術。園林中大量的匾額、楹聯、書畫、雕刻、碑石、家具陳設、各式擺件等等，無一不是點綴園林的精美藝術品，無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。
中國古代沒有專職的造園師，古典園林出于能詩善畫的文人的目營心構，屬于詩畫藝術載體，中國的文學、藝術乃至傳統習俗無不以含蓄為美，它可以說是中國民族文化的一大特色。而作為綜合性藝術的古典園林；則是體現含蓄美的典范。
匾題和對聯既是詩文與造園藝術最直接的結合而表現園林“詩情”的主要手段，也是文人參與園林創作、表述園林意境的主要手段。它們使得園林內的大多數景象無往而非“寓情于景”，隨處皆可“即景生情”。因此，園林內的重要建筑物上一般都懸掛匾和聯，它們的文字點出了景觀的精粹所在；同時，文字作者的借景抒情也感染游人從而激起它們的浮想聯翩。優秀的匾、聯作品尤其如此。蘇州的拙政園內有兩處賞荷花的地方，一處建筑物上的匾題為“遠香堂”，另一處為“留聽閣”。前者得之于周敦頤的“香遠益清”句，后者出自李商隱“留的殘荷聽雨聲”的詩意。一樣的景物由于匾題的不同卻給人以兩般的感受，物鏡雖同而意境則殊。
蘇州園林處處洋溢著清香甘冽的書卷味，充滿氤氳的文氣和文人氣息，猶如一幅幅立體的南宗文人山水畫，似一首首雋永的山水田園詩。而蘇州園林是其代表，徜徉園中，能感受到詩境、仙境、禪境和畫境。陳從周以詩文境界品蘇州名園：網師園若晏小山洞，清新不落套；留園秀色奪人，猶如夢窗詞；拙政園中部，清空騷雅，如姜白石詞風：滄浪亭蘊涵哲理，耐人涵詠，則具宋詩神韻；怡園仿佛清詞，集萃式的傳統詞派的模擬蘇州園林舉目入畫：拙政園遠香堂北平臺北望，是一幅平遠山水畫，室內一扇扇窗戶構成一幅幅尺幅畫；網師園琴室是峭壁山和搖曳的紫竹構成立體浮雕畫；留園的花步小筑的古藤、石筍和壁上錢大昕題匾，組合成一幅款識的文人畫不勝牧舉。
大自然就像一本百科全書般的大字典，藝術家們從中揀出片石勺水，在深切領悟自然的基礎上，按照自然美的規律進行了藝術再創造。蘇州園林充分體現了“自然美”的主旨，在設計構筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內創造出人與自然和諧相處的“城市山林”。 在自然美中融進社會美，由此孕育并上升為容量極大、輻射力極廣的審美意象，升華成“人化自然”。比如，蘇州網師園的彩霞池藍本是虎丘的白蓮池，池面不值荷蓮，池周建筑體量嬌小，小小水面，象征漁夫活動的又有煙水，寄托回歸江湖之情，彩霞池經東南角的引靜橋
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