大學(xué)生的畢業(yè)論文開題報(bào)告怎么寫
開題報(bào)告是撰寫論文前的步驟，包含兩個(gè)部分：總述、提綱。那么大學(xué)生的畢業(yè)論文開題報(bào)告怎么寫？歡迎閱讀。
第一步、論文擬研究解決的問題
內(nèi)容要求：
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果……
評述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡述初步理由。
撰寫方法：
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報(bào)告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個(gè)問題，可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。
第二步、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
內(nèi)容要求：列舉與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)。基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
撰寫方法：只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評述則在文獻(xiàn)綜述中評述。
第三步、論文研究的目的與意義
內(nèi)容要求：
簡介論文所研究問題的基本概念和背景。
簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。
簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。
第四步、論文研究主要內(nèi)容
內(nèi)容要求：初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
考慮要素
① 研究的目標(biāo)。
只有目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，才能保證具體的研究方向，才能排除研究過程中各種因素的干擾。
�、� 研究的內(nèi)容。
要根據(jù)研究目標(biāo)來確定具體的研究內(nèi)容，要求全面、詳實(shí)、周密，研究內(nèi)容籠統(tǒng)、模糊，甚至把研究目的、意義當(dāng)作內(nèi)容，往往使研究進(jìn)程陷于被動(dòng)。
�、� 研究的方法。
選題確立后，最重要的莫過于方法。假如對牛彈琴，不看對象地應(yīng)用方法，錯(cuò)誤便在所難免，相反，即便是已研究過的課題，只要采取一個(gè)新的視角，采用一種新的方法，也常能得出創(chuàng)新的結(jié)論。
�、軇�(chuàng)新點(diǎn)。
要突出重點(diǎn)，突出所選課題與同類其他研究的不同之處。
開題報(bào)告寫作要點(diǎn)
第一、要寫什么
這個(gè)重點(diǎn)要進(jìn)行已有文獻(xiàn)綜述把有關(guān)的題目方面的已經(jīng)有的國內(nèi)外研究認(rèn)真介紹一下先客觀介紹情況要如實(shí)陳述別人的觀點(diǎn)然后進(jìn)行評述后主觀議論加以評估說已有研究有什么不足說有了這些研究但還有很多問題值得研究。其中要包括選題將要探討的問題。由于研究不足所以你要研究。你的論文要寫什么是根據(jù)文獻(xiàn)綜述得出來的，而不是你想寫什么就寫什么。如果不做綜述很可能你的選題早被別人做得很深了。
第二、為什么要寫這個(gè)
這個(gè)主要是說明你這個(gè)選題的意義�？梢哉f在理論上？你發(fā)現(xiàn)別人有什么不足和研究空白？所以你去做？就有理論價(jià)值了。那么你要說清楚你從文獻(xiàn)綜述中選出來的這個(gè)題目在整個(gè)相關(guān)研究領(lǐng)域占什么地位。這就是理論價(jià)值。 然后你還可以從實(shí)際價(jià)值去談。就是這個(gè)題目可能對現(xiàn)實(shí)有什么意義可能在實(shí)際中派什么用場等等。
第三、怎么寫
在開題報(bào)告里你還應(yīng)當(dāng)說清楚你選了這個(gè)題目之后如何去解決這個(gè)問題。就是有了問題你準(zhǔn)備怎么去找答案。要說一下你大致的思路、同時(shí)重點(diǎn)闡述你要用什么方法去研究。如文獻(xiàn)分析法、訪談法、問卷法、定量研究、實(shí)驗(yàn)研究、理論分析、模型檢驗(yàn)等等。
在上述三個(gè)方面中間文獻(xiàn)綜述是重點(diǎn)。沒有文獻(xiàn)綜述你就無法找到自己的題目也不知道這個(gè)題目別人已經(jīng)做得怎么樣了所以你要認(rèn)真進(jìn)行綜述。當(dāng)然綜述的目的還是引出你自己的話題所以不能忘記評述。
畢業(yè)論文開題報(bào)告（一）
我校《在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基本教育模式的研究》課題，是重慶市電化教育現(xiàn)代教育技術(shù)“十五”專項(xiàng)科研課題（課題批準(zhǔn)號：02－DT－10）。經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，今天開題，我代表課題研究組，將本課題的有關(guān)情況向各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師們匯報(bào)如下：
一、本課題選題的依據(jù)
在現(xiàn)代素質(zhì)教育的形勢下，建設(shè)為素質(zhì)教育服務(wù)的、現(xiàn)代化的、功能完善的教育教學(xué)資源系統(tǒng)，拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，發(fā)展學(xué)生的多種能力，特別是創(chuàng)新能力，已經(jīng)成為中學(xué)教育必須研究的課題。
現(xiàn)代信息技術(shù)特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，使我們的教育模式產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，網(wǎng)絡(luò)化教育將成為信息時(shí)代的重要標(biāo)志和組成部分。探索、研究并構(gòu)建適宜于在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育教學(xué)模式，是教育界亟待解決的課題，也是我們責(zé)無旁貸的使命。在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，不僅需要有先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)手段、高效互動(dòng)的教學(xué)方式，更需要有豐富實(shí)用的教學(xué)資源、完備的教學(xué)體系。在網(wǎng)絡(luò)化教育的大環(huán)境下，教師應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)教育的主導(dǎo)力量。而目前，我們的教師對信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育尚不熟悉，利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施教育教學(xué)尚有距離，尤其是建立“在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育教學(xué)新模式”還有待起步，基于此，我們提出了本課題的研究。
二、本課題研究的條件
開展本課題研究具有以下有利條件：
背景條件：國家教育部大力推進(jìn)信息技術(shù)教育，虛擬學(xué)校、遠(yuǎn)程教育等應(yīng)運(yùn)而生；重慶市教委大力普及信息技術(shù)教育，通過評選信息技術(shù)示范校加大力度；渝中區(qū)率先建立局域網(wǎng)，并通過已經(jīng)實(shí)施了三年的“雙創(chuàng)課題”研究，使教師的教學(xué)理念有了極大改觀；隨著課改的進(jìn)一步深入，現(xiàn)代技術(shù)特別是信息技術(shù)在教育教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。
基礎(chǔ)條件：我校通過一年多的艱苦奮斗，信息技術(shù)無論在硬件上，還是軟件上，都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：
軟件上：我校初步建成了具有求精特色的 “教育信息資源庫”，包括《K12學(xué)科資源庫》、《數(shù)字圖書館》（近兩萬冊電子書籍）、《信息技術(shù)與課程整合》電子期刊等大型教育數(shù)據(jù)庫、試題庫、資料庫，涵蓋國情教育、心理咨詢、青春期教育、健康教育、藝術(shù)教育、升學(xué)指南、教育法規(guī)等教育信息庫，能充分滿足現(xiàn)代教育管理和一線教學(xué)的需要。
人員上：我校成立了信息技術(shù)中心，配備了專業(yè)人員，無論從理論上，還是實(shí)踐上，都有相當(dāng)造詣。信息技術(shù)中心，對全校教職員工進(jìn)行了信息技術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)和實(shí)際操作的培訓(xùn)，全校教職員工基本掌握信息技術(shù)教育，能滿足在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行教育教學(xué)的需要。
三、本課題研究要解決的問題
1、觀念問題：有了好的硬件環(huán)境，如果觀念不更新，只是“換湯不換藥”，那就失去了研究價(jià)值。本課題必須著力解決教師教育觀念更新的問題。
2、理論問題：目前網(wǎng)絡(luò)教育缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的教育理論作指導(dǎo)，本課題應(yīng)在實(shí)踐中創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)有的理論，不斷探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于網(wǎng)絡(luò)教育的理念、原則、策略。
3、技術(shù)問題：信息技術(shù)，顧名思義，技術(shù)性是很強(qiáng)的。如何使教師技術(shù)精湛，使精湛技術(shù)與優(yōu)質(zhì)教育緊密結(jié)合，培養(yǎng)適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的人才，是一個(gè)值得認(rèn)真探討的問題。本課題希望在這方面能作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
4、實(shí)踐問題：網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新環(huán)境，如何在這個(gè)平臺上，創(chuàng)造出符合自己實(shí)際的教育教學(xué)模式，需要從實(shí)踐中不斷總結(jié)，不切實(shí)際地模仿別人，拷貝別人，是不可取的。本課題倡導(dǎo)教師努力進(jìn)行實(shí)踐。
四、本課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容和創(chuàng)新之處
1、本課題研究的目標(biāo)是：建立一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)平臺的符合當(dāng)代教育理念、具有現(xiàn)代教育特色、綜合教育效益很高的新型教育教學(xué)模式。
2、本課題研究的內(nèi)容是：
�、僭诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中教師應(yīng)該采用什么樣的教育教學(xué)模式實(shí)施教育教學(xué)。
�、谠诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師應(yīng)該采取什么樣的再教育模式接受終身教育以保持新鮮活力，促成教育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展。
�、圻m應(yīng)現(xiàn)代教育的新趨勢——網(wǎng)絡(luò)教育，對教師素質(zhì)到底有哪些新的要求。
�。�2）21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該思考自己的學(xué)習(xí)問題：
�、僭诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如何變更傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，建立新的學(xué)習(xí)方式。
�、谠诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
�、墼诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
�。�3）21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)該思考建設(shè)新型師資隊(duì)伍，培養(yǎng)新型學(xué)生的關(guān)鍵途徑；加強(qiáng)資源庫的建設(shè)，為網(wǎng)絡(luò)教育提供堅(jiān)實(shí)保障等問題：
�、偃绾芜M(jìn)行資源庫結(jié)構(gòu)的建設(shè)。
②如何強(qiáng)化教師和學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識。
�、酆侠淼爻浞值厥褂觅Y源庫，實(shí)現(xiàn)新的教育教學(xué)目標(biāo)。
3、本課題研究的創(chuàng)新之處是：
�。�1）選題富有挑戰(zhàn)性。本選題基于信息化大發(fā)展，傳統(tǒng)教育與新型教育大更替的階段，具有承上啟下的作用。
（2）大膽打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。課題研究中，必須以全新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，采用生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)與豐富多彩的課外教育相結(jié)合的形式進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
�。�3）手段先進(jìn)。利用校園網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人主頁資料，給學(xué)生一個(gè)充分自主的`學(xué)習(xí)空間和積極思維的素材，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生“自我”意識的目的性。
五、本課題的前期準(zhǔn)備工作
六、本課題的研究方法
本課題研究的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義理論、多元智力論、現(xiàn)代教育學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)和科學(xué)研究方法論等。
本課題的主要研究方法為文獻(xiàn)索引法、行動(dòng)研究法。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能、多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)作為研究手段，采用觀察、文卷調(diào)查、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、實(shí)驗(yàn)、對比分析等方法和手段，進(jìn)行多個(gè)輪回的研究。
畢業(yè)論文開題報(bào)告（二）
論《三國演義》的“三復(fù)情節(jié)”
一、選題的目的及意義
根據(jù)中國古代小說一些敘事作品寫人物做一件事要經(jīng)歷三次才算完成的情節(jié)設(shè)計(jì)，杜貴晨先生提出了“三復(fù)情節(jié)”理論。
“三復(fù)情節(jié)”從不自覺運(yùn)用到有意為之，已發(fā)展成了一種傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模式。它的運(yùn)用使得中國古代小說敘事藝術(shù)上升到了理性層面，很客觀地反映出了民族的心理特征，折射出了民族的宇宙觀、價(jià)值觀、哲學(xué)觀、神學(xué)觀及審美觀。雖然人們已關(guān)注與研究了多部作品中的“三復(fù)情節(jié)”，但是，對《三國演義》中“三復(fù)情節(jié)”研究不夠深入，不夠系統(tǒng)。《三國演義》作為中國古代第一部長篇章回小說，在構(gòu)織情節(jié)時(shí)大量使用了“三復(fù)”模式，且技巧嫻熟，靈活多變，因此，對《三國演義》“三復(fù)情節(jié)”的細(xì)膩而系統(tǒng)的研究將有助于我們較為深入地領(lǐng)略中國小說的藝術(shù)魅力。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
《三國演義》中“三復(fù)情節(jié)”的運(yùn)用已臻成熟。由于其運(yùn)用構(gòu)成了獨(dú)特的結(jié)構(gòu)美學(xué)效果，已引起了國內(nèi)外學(xué)者的注意，并在一些專著中有所提及。
就國內(nèi)研究狀況來說，杜貴晨在《傳統(tǒng)文化與古典小說》中提出了“三復(fù)情節(jié)”理論，重點(diǎn)剖析了中國古代數(shù)字“三”的觀念，闡述了古代小說“三復(fù)情節(jié)”的流變及其美學(xué)意義，探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術(shù)、《儒林外史》的“三復(fù)情節(jié)”及其意義。并歸納出了67部通俗小說中含有的97次“三復(fù)情節(jié)”，其中便列出了《三國演義》中的一部分“三復(fù)情節(jié)”，還有一些遺漏。鄭鐵生的《三國演義的敘事藝術(shù)》提到了“以三為法”的敘事結(jié)構(gòu)，另外，楊義的《中國古典小說史論》對“三復(fù)情節(jié)”也有關(guān)注。
就國外研究狀況而言，美國的浦安迪在其所著的《中國敘事學(xué)》中提到《三國演義》有一個(gè)突出的次結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是經(jīng)常運(yùn)用定數(shù)序列事件，其數(shù)字序列的基礎(chǔ)經(jīng)常是“三”，實(shí)際上他的這種說法類似“三復(fù)情節(jié)”，只是沒有細(xì)究罷了。浦安迪的《明代小說四大奇書》也提到不少三國戲和說書段落都以某一件事三次發(fā)生為基本圖式——如“三讓徐州”、“三勘吉平”、“三顧茅廬”、“三氣周瑜”等——顯然都仰仗于研究民間傳說和通俗文化的學(xué)者們觀察所得的常見“三重效果”。
總的講來，中西皆有涉獵，但淺嘗輒止，缺乏系統(tǒng)性。
三、畢業(yè)論文的主要內(nèi)容
引言：
“三復(fù)情節(jié)”是中國古代小說一種耐人尋味的模式，一個(gè)突出的美學(xué)現(xiàn)象�！度龂萘x》中“三復(fù)情節(jié)”的創(chuàng)造多是有意為之，較之以前的小說，《三國演義》“三復(fù)情節(jié)”的運(yùn)用也更為嫻熟。
“三復(fù)情節(jié)”的關(guān)鍵在于一個(gè)“三”字，這個(gè)中華民族自古崇尚的數(shù)字在中國傳統(tǒng)文化心理中占據(jù)著十分重要的位置。我國古代認(rèn)為“三”是自熱之始祖，萬殊之大宗。司馬遷在《史記。律書》說：“數(shù)始于一，終于十，成于三。”孔穎達(dá)疏引王肅云：“禮以三成�！笨偟恼f來，“三復(fù)情節(jié)”的淵源脫離不了“三”最初代表的哲學(xué)意義與文化意義。中國人“禮以三為成”的觀念或者說是文化傳統(tǒng)是“三復(fù)情節(jié)”誕生與發(fā)展的基礎(chǔ)。
文章主體：
（一）何為“三復(fù)情節(jié)”
“三復(fù)”取自《論語。先進(jìn)》：“南容三復(fù)白圭。”即南容反復(fù)誦讀“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也�！薄叭北唤忉尀椤岸啻�，經(jīng)常”，也可解釋成“一日三次”。本文的“三復(fù)”取“三次重復(fù)”之義。情節(jié)是指事件的形成系列或語義系列�！叭龔�(fù)情節(jié)” 指“敘事作品寫人物做一件事經(jīng)三次重復(fù)才能完成的情節(jié)設(shè)計(jì)。其特點(diǎn)為：同一施動(dòng)人向同一對象作三次重復(fù)的動(dòng)作，取得預(yù)期效果；每一重復(fù)都是情節(jié)的層進(jìn)，從而整個(gè)過程表現(xiàn)為起——中——結(jié)的形態(tài)�！�
�。ǘ度龂萘x》中的“三復(fù)情節(jié)”分類研究
從總體上看，《三國演義》中的“三復(fù)情節(jié)”主要表現(xiàn)在“明寫”與“暗藏”兩個(gè)方面，即下文所提到的“置于明處”與“隱于暗中”。
�。�1）“明寫”型“三復(fù)情節(jié)”
“三復(fù)情節(jié)”主要是直接出現(xiàn)于回目，讀者可以一目了然的看出來�！度龂萘x》中明寫“三復(fù)情節(jié)”的地方不少，而且方式各異，其主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
�、佟斑B寫”式
連寫是序列事件結(jié)構(gòu)組織形式的一種，它主要表現(xiàn)為寫一個(gè)事件從頭至尾，一連寫去而不間斷，其特點(diǎn)是情節(jié)緊湊，一氣呵成，扣人心弦。
最妙的莫過于寫“劉玄德三顧茅廬”了。司馬徽薦名士諸葛亮，劉備便同關(guān)羽、張飛同去隆中，首次，二次，三次，一氣呵成，時(shí)間跨越度為“天寒——隆冬——新春”，幾個(gè)月內(nèi)三訪賢才，一連寫去，情節(jié)顯得十分緊湊。
�、凇皵嗬m(xù)”式
斷續(xù)即斷寫，也是序列事件結(jié)構(gòu)組織形式的一種，它主要是把一個(gè)事件在文本中的位置切割開來，在這個(gè)事件中還插有其他的情節(jié)。其特點(diǎn)是情節(jié)張馳有度，有調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏的功用。
最妙的乃是“孔明三氣周公瑾”，從回目安排來看，一氣在第五十一回，二氣在第五十五回，三氣在第五十六回，有長度，有跨度；從情節(jié)設(shè)置來看，用不在一起的三回書來寫一個(gè)事件，并在這三回中間插入其他的幾回來敘事，起到了調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏的作用，使得故事情節(jié)看起來張弛有度。
（2）“暗寫”型“三復(fù)情節(jié)”
“三復(fù)情節(jié)”主要隱藏在文中而不是直接出現(xiàn)在回目處，一般不太明顯，仔細(xì)讀來便可發(fā)覺。
《三國演義》暗寫“三復(fù)情節(jié)”的手法是多樣的，其主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
①以淡化數(shù)字痕跡來敘寫“三復(fù)情節(jié)”
作者不用一、二、三標(biāo)明所重復(fù)的次數(shù)，而是用其他的言語來代替。如劉備三次向水鏡先生問求賢才，水鏡先生三次笑曰“好，好！”左慈三次戲弄曹操；周泰三番沖殺兩救孫權(quán)；黃忠三射關(guān)云長，等等，都沒有用顯的數(shù)字來計(jì)數(shù)。
�、谝詴r(shí)間的先后順序來表現(xiàn)“三復(fù)情節(jié)”
主要是用時(shí)間的先后順序，或者說是時(shí)間序列，來發(fā)展故事情節(jié)。如：早上如何，中午如何，晚上又如何。
黃忠首日戰(zhàn)關(guān)羽，不分勝負(fù)；次日再戰(zhàn)，黃忠被馬掀于地，云長釋之；次日天曉，黃忠先是虛射兩次，第三次射中云長盔纓，算是報(bào)恩。韓玄用“前日、昨日、今日”三個(gè)日期來責(zé)問之。
�、垡詳�(shù)字“三”總括一件事完成的狀態(tài)的“三復(fù)情節(jié)”
這是一種特殊的“三復(fù)情節(jié)”。它只用數(shù)字“三”來總括一件事完成的狀態(tài)。如“操先令許褚、曹仁、典韋領(lǐng)三百騎，于傕陣中沖突三遭，方才布陣�！边@是一種省略了過程描寫的“三復(fù)情節(jié)”，第一遭，第二遭，第三遭是如何沖突的，是一個(gè)懸念，我們可以大膽想象，而無礙大局。如果換一種說法，“三突傕陣”，鋪寫開來，也未嘗不可。
同樣在《三國演義》中，如“水軍寨中發(fā)擂三通”、“五斗道教轄境內(nèi)有犯法者，必恕三次”、“曹操假意上書三辭，詔三報(bào)不許”等等，皆屬此類。
�。ㄈ度龂萘x》“三復(fù)情節(jié)”的成因
（1）表層原因：源自三國史書、平話小說及“三國戲”
�、偈窌骸妒駮ＶT葛亮傳》載有“先主遂詣亮，凡三往，乃見�！边@是“三顧茅廬”的源頭。戲曲 《三顧孔明》則是“三顧茅廬”的另一種說法，也是“三復(fù)情節(jié)”的一個(gè)版本。
�、谥觯焊鸷椤渡裣蓚鳌份d有左慈戲曹操的故事，其中便具體描寫了三次戲弄。
�、燮皆挘骸度龂酒皆挕穼憽叭龔�(fù)”的地方更多，有“張飛三出小沛”、“曹操三勘吉平”等等。
�、堋叭龂鴳颉保涸s劇對《三國演義》審美生命形式有很大的影響�，F(xiàn)今存留的元雜劇“三國戲”劇本多達(dá)50多種（其中包含了一些僅存劇目的“三國戲”），如戴善甫的《關(guān)大王三捉紅衣怪》、花李郎的《相府院曹公勘吉平》、無名氏的《張翼德三出小沛》、僅存劇目的《老陶謙三讓徐州》等。
�。�2）深層原因：源于中國先民對數(shù)字“三”的特殊認(rèn)識
主要是對“三”最初代表的哲學(xué)與文化意義的理解，其內(nèi)涵漸次發(fā)展成為中國人的一種“禮”的規(guī)范，進(jìn)而在文本中反映了出來，形成了一種“禮以三為成”的文化傳統(tǒng)和“三復(fù)”的思維定式與習(xí)慣觀念。
（四）《三國演義》“三復(fù)情節(jié)”的美學(xué)內(nèi)涵
�。�1）以數(shù)字“三”為情節(jié)的結(jié)構(gòu)手段，保證了情節(jié)的繁簡適中
也就是說，“三復(fù)情節(jié)”合乎美的比例和尺度。它符合中國人的審美要求。
�。�2）重復(fù)中的反重復(fù)手法使得“三復(fù)情節(jié)”更具藝術(shù)魅力
三次重復(fù)不是單一的重復(fù)，而是于重復(fù)中寓有變化發(fā)展。如此一來也就避免了因重復(fù)而帶來的單調(diào)乏味。
�。�3）“三復(fù)情節(jié)”中的螺旋式上升形態(tài)強(qiáng)化了敘事藝術(shù)的美感
一些“三復(fù)情節(jié)”的發(fā)展表現(xiàn)為“進(jìn)展→阻塞－進(jìn)展→阻塞－進(jìn)展→完成”的三段式形態(tài)。從接受美學(xué)看，這是一種運(yùn)用懸念來延緩敘述進(jìn)程的收益效果。
四、工作進(jìn)度
4.20xx年5月下旬 論文答辯階段
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