個(gè)人形象塑造論文
個(gè)人形象的塑造并非一日之功，良好的個(gè)人形象是通過自己的日積月累，把好的餓方面不斷展現(xiàn)給他人，把不好的地方逐漸改善的一個(gè)過程。想要樹立一個(gè)良好的個(gè)人形象，就必須注意自己的一言一行。小編精心整理了禮儀與形象塑造論文，歡迎閱讀。
個(gè)人形象塑造論文
我們常常會(huì)說道一個(gè)人的氣質(zhì)如何如何，日常生活中有的人看來裝扮和別人沒什么不同，但卻在人群中顯得很出眾，容易引起別人的興趣，其實(shí)這就是他注意塑造自身形象的結(jié)果。那么我們應(yīng)該怎樣正確地塑造自身形象，提高自身的形象氣質(zhì)呢？
在社交活動(dòng)中，每個(gè)人都會(huì)給公眾留下一種特定的印象，并形成一定的綜合評(píng)價(jià)，這就是自我形象。自我形象的形成，不僅來源于一個(gè)人的外觀和形體，而且體現(xiàn)了其精神面貌和性格特征等內(nèi)在本質(zhì)。它不只是其儀容、服飾、舉止、言談等某一方面造成的印象，而且也是一個(gè)人內(nèi)在與外在的各方面因素綜合協(xié)調(diào)形成的系統(tǒng)化的整體形象。美好的個(gè)人形象，是一個(gè)人的無形資產(chǎn)。如果要在蕓蕓眾生之中有所作為、有所競(jìng)爭(zhēng)而立于不敗之地，個(gè)人形象將在其奮斗與崛起之中起著非常重要的作用。日本著名的企業(yè)家松下幸之助接受了理發(fā)師的批評(píng)，改掉過去的舊習(xí)慣，注重自己在公眾面前的儀表儀態(tài)，生意也隨之興旺起來。
形象是可以塑造的。每個(gè)人都可以進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，塑造出一個(gè)最佳的自我形象。這種設(shè)計(jì)要注重整體形象設(shè)計(jì)，這種觀念和方法，已經(jīng)開始廣為人們接受。在國外，人的整體形象設(shè)計(jì)已發(fā)展成為一門卓有成效的專門學(xué)科，其研究推進(jìn)到了四個(gè)層面上，即第一層包括美容、美發(fā)、健美、整容；第二層包括服裝、鞋帽、裝飾等；第三層包括舉止、談吐、風(fēng)度、儀表等；第四層包括公關(guān)行為、職業(yè)行為、倫理行為和政治行為等。在我國，對(duì)這些指標(biāo)都有所研究。
良好的整體形象是一個(gè)綜合指標(biāo)，它不是指擁有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的身材、漂亮的面容；不是指穿著華麗時(shí)髦的服裝，掌握高超的美容化妝技術(shù)；也不是指滿身珠光玉器，或是著裝五光十色。良好的整體形象是指諸種因素相互協(xié)調(diào)所創(chuàng)造的整體效應(yīng)。也許你的身材、相貌、服裝都不是一流的，但給人的印象卻是極好的。良好的形象既需要化妝打扮，也需要好的服裝，但又絕不依賴、迷信于化妝和服裝等表面的裝扮。良好的形象必須以個(gè)人的性格、智慧和才華為基本條件，注重提高自身的內(nèi)在素質(zhì)，培養(yǎng)良好的道德情操，樹立健康積極的心態(tài)，去追求屬于自己的美。
美是可以創(chuàng)造的，但必須是以自身?xiàng)l件為基礎(chǔ)，針對(duì)自身的特點(diǎn)，將自己的臉型、膚色、發(fā)型、身高，以及年齡、職業(yè)、角色、季節(jié)、工作環(huán)境、出席場(chǎng)合等因素作為一個(gè)整體來構(gòu)思，恰到好處地進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，形成和諧的整體美，塑造良好的自我形象。
氣質(zhì)是指人相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征、風(fēng)格以及氣度。性格開朗、瀟灑大方的人，往往表現(xiàn)出一種聰慧的氣質(zhì)；性格開朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質(zhì)；性格爽直、風(fēng)格豪放的人，氣質(zhì)多表現(xiàn)為粗獷；性格溫和、風(fēng)度秀麗端莊，氣質(zhì)則表現(xiàn)為恬靜……無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質(zhì)，除了使人厭惡以外，絕無美感可言。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)數(shù)量的人只注意穿著打扮，并不怎么注意自己的氣質(zhì)是否給人以美感。誠然，美麗的容貌，時(shí)髦的.服飾，精心的打扮，都能給人以美感。但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流云，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果你是有心人，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀(jì)、服飾和打扮局限的。
一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)對(duì)同性和異性都有吸引力。這是一種內(nèi)在的人格魅力。
氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重要方面，因?yàn)槔硐胧侨松膭?dòng)力和目標(biāo)，沒有理想的追求，內(nèi)心空虛貧乏，是談不上氣質(zhì)美的。品德是氣質(zhì)美的另一重要方面。為人誠懇，心地善良是不可缺少的。文化水下也在一定的程度上影響著人的氣質(zhì)。此外，還要胸襟開闊，內(nèi)心安然。
氣質(zhì)美看似無形，實(shí)為有形。它是通過一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度、個(gè)性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來的。氣質(zhì)在一個(gè)人的舉手投足之間。走路的步態(tài)，待人接物的風(fēng)度，皆屬氣質(zhì)。朋友初交，互相打量，立即產(chǎn)生好的印象。這種好感除了來自言談之外，就是來自作風(fēng)舉止了。熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質(zhì)�？駸岣≡昊蜃悦环�，就是氣質(zhì)低劣的表現(xiàn)。
氣質(zhì)美還表現(xiàn)在性格上。這就涉及到平素的修養(yǎng)。要忌怒忌狂，能忍辱謙讓，關(guān)懷體貼別人。忍讓并非沉默，更不是逆來順受，毫無主見。相反，開朗的性格往往透露出大氣凜然的風(fēng)度，更易表現(xiàn)出內(nèi)心的情感。而富有感情的人，在氣質(zhì)上當(dāng)然更添風(fēng)采。
高雅的興趣是氣質(zhì)美的又一種表現(xiàn)。例如，愛好文學(xué)并有一定的表達(dá)能力，欣賞音樂且有較好的樂感，喜歡美術(shù)而有基本的色調(diào)感，等等。許多人并不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著奪人的氣質(zhì)美：認(rèn)真，執(zhí)著，聰慧，敏銳。這是真正的氣質(zhì)美，是和諧統(tǒng)一的內(nèi)在美。
追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個(gè)熱愛美、追求美的人都要從生活中領(lǐng)悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質(zhì)、美的德行與美的語言結(jié)合起來，展現(xiàn)出人格、氣質(zhì)、外表的一個(gè)完整的美好形象來。
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