體裁教學(xué)法論文
體裁教學(xué)法是近些年來熱門的閱讀和寫作教學(xué)方法。接下來小編為你帶來體裁教學(xué)法論文，希望對你有幫助。
本文闡述它所依賴的兩個重要概念：“體裁”“體裁分析”的含義，并對其實施方案及有效性進(jìn)行論述。筆者認(rèn)為體裁教學(xué)法能夠有效幫助學(xué)生了解體裁的交際目的和社會功能，掌握體裁結(jié)構(gòu)、認(rèn)知模式及語言運(yùn)用策略，從而更好地理解和創(chuàng)作符合特定體裁慣例的語篇。
一、導(dǎo)言
我國外語學(xué)習(xí)者一直存在這樣一個頑疾：閱讀語篇時側(cè)重對字詞（尤其是新或生僻詞）理解和句法結(jié)構(gòu)的分析，而對不同體裁語篇的宏觀結(jié)構(gòu)和詞匯語法特征缺乏了解。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法有關(guān)。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)法是一種“自下而上”的方式，以語言的最小單位為著眼點，然后逐步提升到更高層面的語言單位（Martin & Rose，2011）。這種教學(xué)方法有眾多弊端，其中之一是誤導(dǎo)學(xué)生認(rèn)為閱讀理解純粹是一個自下而上的過程，只有了解字詞的意義才能了解句子的意義，然后才能了解段落的意義，以此類推直至理解語篇的意義。
二、體裁
“體裁”的概念源于genre一詞，傳統(tǒng)上屬于文學(xué)和修辭學(xué)的研究范疇，后經(jīng)人種學(xué)家引入到語言學(xué)研究領(lǐng)域。學(xué)界對體裁的研究可分為三個學(xué)派：以Swales和Bhatia為代表的ESP學(xué)派、以Martin為代表的Australian school以及以Miller為代表的新修辭學(xué)派（見Hyon 1996）。下面就這三個學(xué)派對體裁這一概念的闡述做總結(jié)。
ESP學(xué)派的領(lǐng)軍人物John Swales認(rèn)為體裁是特定社會文化背景下對人類交際事件進(jìn)行分類的結(jié)果。所謂交際事件，指人們按照特定目的和特定程式運(yùn)用語言在社會辦事的實例（Swales 1990）。
筆者認(rèn)為這兩個學(xué)派對體裁的闡述在以下兩方面的立場也是一致的。首先，它們都側(cè)重從語言學(xué)視角來研究體裁，而新修辭學(xué)派更多的是從人種學(xué)視角來研究體裁（見Flowerdew & Wan 2010）。其次，ESP與Australian school都強(qiáng)調(diào)體裁圖式結(jié)構(gòu)組成部分的語義功能與它們在詞匯語法層面實現(xiàn)方式之間的關(guān)聯(lián)。體裁圖式結(jié)構(gòu)中不同的組成部分所要實現(xiàn)的語義功能是不一樣的，那么，在詞匯語法層面上實現(xiàn)它們功能的典型詞匯和語法方式也有差異。
三、體裁分析
體裁分析主要研究在各種社會交往活動中人們是如何使用語言來實現(xiàn)其交際目的，其根本的宗旨是研究語篇的'交際目的和語言使用策略。
體裁分析不單純采用語言學(xué)的分析方法，而是將語言學(xué)的分析方法與社會學(xué)和心理學(xué)的方法緊密結(jié)合起來（Bhatia 1993）。語言學(xué)分析方法主要用來描述語篇的語言特點；社會學(xué)方法則是把語篇作為社會現(xiàn)象和社會行為來研究，探討語篇的社會性和規(guī)范性，從而揭示特定體裁結(jié)構(gòu)之所以得以形成并能沿用的社會文化因素；心理學(xué)方法則研究語篇的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和建構(gòu)策略，探索特定的交際目的是如何在語篇中實現(xiàn)的。
四、體裁教學(xué)法
1.ESP學(xué)派的閱讀教學(xué)模式
2.Australian School的“體裁教學(xué)――學(xué)習(xí)循環(huán)模式”
Australian School的Martin、Rothery等人設(shè)計了“體裁教學(xué)―學(xué)習(xí)循環(huán)模式”，早先應(yīng)用于澳大利亞中小學(xué)語言課堂教學(xué)，取得了很大成功。隨后推廣到成人移民的英語服務(wù)和大學(xué)層次的課堂教學(xué)。該體裁教學(xué)模式不但對澳大利亞的語言教學(xué)改革發(fā)揮了重要的作用，對許多國家和地區(qū)的語言教學(xué)也產(chǎn)生了積極和深遠(yuǎn)的影響。
五、體裁教學(xué)法的有效性
參考文獻(xiàn)：
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