教育論文：淺談美術(shù)的心育作用（通用10篇）
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的教育論文：淺談美術(shù)的心育作用（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育論文：淺談美術(shù)的心育作用 篇1
摘 要：美術(shù)在培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生健康心理方面有著積極的作用，美術(shù)教師要充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)的心育作用，在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生心理健康方面的培育。
關(guān)鍵詞：心育；美育；作用
“心育”為心理教育的簡(jiǎn)稱(chēng)，是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的健康心理，從而促進(jìn)其個(gè)性完善的教育，心育與德、智、體、美、勞諸育并駕齊驅(qū)，同步發(fā)展，是教育整體工程中不可缺少的一個(gè)子系統(tǒng)。那么，美術(shù)和美術(shù)教育又具有怎樣的心育作用呢？我想從以下四個(gè)方面談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。
一、美術(shù)作業(yè)過(guò)程中的心育作用
美術(shù)作業(yè)的過(guò)程不存在強(qiáng)制性，是自由自主的。學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)，可以敞開(kāi)心扉，宣泄自己的情感。這種方式在促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自信、自強(qiáng)的心理素質(zhì)方面有很好的促進(jìn)作用。另外，美術(shù)作業(yè)強(qiáng)烈的秩序性，能夠有效地治療學(xué)生浮躁焦慮的心理。教師嚴(yán)格按照程序的要求，一絲不茍地強(qiáng)化作業(yè)輔導(dǎo)，能有效幫助學(xué)生克服焦慮的心理。
二、美術(shù)作業(yè)成功后的心育作用
教師在輔導(dǎo)學(xué)生完成美術(shù)作業(yè)的過(guò)程中，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助他們克服缺點(diǎn)，提高他們的自信心。在完成美術(shù)作業(yè)后，要對(duì)他們的成功予以表?yè)P(yáng)，對(duì)他們能力的提升予以肯定。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師不要用顯而易見(jiàn)的刺激去激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而是應(yīng)在更深的層次上，讓他們通過(guò)發(fā)現(xiàn)自己“才能”的過(guò)程，體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，這本身就是興趣最重要的源泉。教師引導(dǎo)幫助學(xué)生把作業(yè)完成好，最后的成功很重要。它能讓每個(gè)學(xué)生都親身體驗(yàn)到，通過(guò)努力和奮斗，終于獲得最后成功的愉快，使他們萌發(fā)積極向上的心理需要。美術(shù)作業(yè)的結(jié)果應(yīng)該是使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的快樂(lè)。
三、美術(shù)活動(dòng)的心育作用
美術(shù)課外活動(dòng)，可以為學(xué)生心理健康發(fā)展提供更為有利的條件。通過(guò)美術(shù)課外活動(dòng)，增加了學(xué)生之間交流、寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的群體意識(shí)更加強(qiáng)烈。通過(guò)美術(shù)課外活動(dòng)，師生之間獲得了平等交流的機(jī)會(huì)，信任的程度也大大增加。集體活動(dòng)與學(xué)生個(gè)人情感相結(jié)合，可以促進(jìn)學(xué)生自主、進(jìn)取、相容心理的發(fā)展，幫助學(xué)生克服和矯正固執(zhí)、孤獨(dú)、封閉等方面的不良心理。
總之，美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康心理方面有著不可替代的作用。美術(shù)教師在教學(xué)中要把握機(jī)會(huì)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)癥下藥。美術(shù)教師要充分發(fā)揮美術(shù)的心育作用，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得健康的心理素質(zhì)，正確指引學(xué)生以后的人生方向。美術(shù)的心育作用是強(qiáng)大的，作為美術(shù)教師，要在工作中不斷地實(shí)踐、總結(jié)，尋找出更有效的教學(xué)方法。
教育論文：淺談美術(shù)的心育作用 篇2
所謂素質(zhì)，并不僅僅是指掌握和運(yùn)用一定的科學(xué)文化知識(shí)，而是通過(guò)了解、體驗(yàn)從整體上將各種文化內(nèi)化成自身的一種素養(yǎng)，完善自身人格。美術(shù)教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力來(lái)培養(yǎng)其高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生如何正確地研究和表現(xiàn)物質(zhì)世界，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，這些都與思想政治教育緊密相連。
一、簡(jiǎn)析美術(shù)類(lèi)學(xué)生特點(diǎn)
第一，學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生大都從小就開(kāi)始接觸藝術(shù)，個(gè)性比較鮮明，偏感性，不愿意被管束，思維活躍的同時(shí)缺少一定的組織性和紀(jì)律性，政治覺(jué)悟不高[1]。第二，自我認(rèn)同程度高，擁有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望，勇于接受和面對(duì)社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)，但承受挫折的能力不強(qiáng)，自我調(diào)節(jié)能力差，面對(duì)失敗的時(shí)候不會(huì)對(duì)自我進(jìn)行反思，總是將失敗原因歸咎于外部環(huán)境，且缺乏一定的公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。第三，只注重專(zhuān)業(yè)課程，將大多數(shù)時(shí)間和精力都投入到了專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中，忽視了文化課的學(xué)習(xí)，沒(méi)有擴(kuò)展知識(shí)面的意識(shí)。
二、蘊(yùn)含于美術(shù)教育中隱性思想政治教育的積極作用
1.使美術(shù)教育更貼近現(xiàn)實(shí)
學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生大都家庭條件優(yōu)越，具有很強(qiáng)的自信心和強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及濃厚的專(zhuān)業(yè)情結(jié)，對(duì)周邊的人、社會(huì)、環(huán)境缺少一定的關(guān)注，但美術(shù)教育的目的并不僅僅在專(zhuān)業(yè)技能和素質(zhì)上，同樣注重學(xué)生的全面發(fā)展[2]。因此，通過(guò)思想政治教育中關(guān)于國(guó)家史事、政治觀點(diǎn)、社會(huì)時(shí)事、道德規(guī)范等方面的熏染來(lái)使美術(shù)教育更加貼近現(xiàn)實(shí)。
2.實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育大眾化和人性化之間的融合
教育本身就是要面向全體學(xué)生的，所謂因材施教，就是應(yīng)該承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體間存在的差異性，維護(hù)每位學(xué)生的自尊和自信，尊重其人格，欣賞他們?cè)诓煌矫娴牟煌拍埽瑸椴煌瑢W(xué)生創(chuàng)造出適合其學(xué)習(xí)和發(fā)展的自由空間，即教育的大眾化，美術(shù)教育更是如此。美術(shù)教育本就比較注重學(xué)生個(gè)體的興趣、能力、心理結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)以及需求的差異性，以使學(xué)生發(fā)揮出其個(gè)人的特點(diǎn)和潛能，實(shí)現(xiàn)自我，避免學(xué)生思想的僵化，即美術(shù)教育的人性化[3]。為使學(xué)生能夠在自我教育中更好的維持自身發(fā)展，美術(shù)教育應(yīng)通過(guò)創(chuàng)建良好校園文化這種隱性、間接的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情操的潛在熏陶。
3.促進(jìn)美術(shù)教育中民族性同世界性的融合
因?yàn)槊佬g(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)出具有一定文化內(nèi)涵和素養(yǎng)的美術(shù)家，同樣的，一個(gè)沒(méi)有內(nèi)涵和高品質(zhì)的人也必定不會(huì)成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。因此，美術(shù)教育也應(yīng)當(dāng)跟隨社會(huì)主流，以社會(huì)主義為指導(dǎo)原則和方向，在教學(xué)內(nèi)容上做到藝術(shù)與思想的統(tǒng)一。思想政治教育中涉及到的有關(guān)民族歷史、文化的內(nèi)容，可以讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中了解到屬于民族的，或具有不同地方特色的藝術(shù)文化，使學(xué)生在美術(shù)教育中既得到藝術(shù)熏陶，又得到思想政治熏陶，既向?qū)W生傳播了知識(shí)，又使年輕一代學(xué)生在了解民族文化、歷史、藝術(shù)的過(guò)程中增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)了高尚情操。此外，隨著全球化腳步的加快，文化也變得更加多元化，美術(shù)教育也逐漸向著開(kāi)放、多元和世界性方向發(fā)展，不斷傳入的外來(lái)文化沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，此時(shí)，思想政治教育就成為了一種既能保持和傳承民族藝術(shù)、文化，又能吸收多元文化精華的有效手段，使美術(shù)教育具有民族性，在教育日趨國(guó)際化的大環(huán)境中發(fā)揮出更大作用。
4.推動(dòng)美術(shù)教育同道德教育相融合
所謂教書(shū)育人，重點(diǎn)在人育，教學(xué)生如何做人，美術(shù)教育也是一樣。藝術(shù)本身最初的目的也是安慰人類(lèi)精神，將人類(lèi)的品性和道德引導(dǎo)到最高點(diǎn)[4]。就如同列夫托爾斯泰所說(shuō)的一樣：藝術(shù)是美的靈魂，其目的是教育，不僅是智育、心育，更是對(duì)整個(gè)人的教育。藝術(shù)對(duì)人的智慧和心靈可以起到直接影響，且這種影響是全方面，綜合性的，美術(shù)教育使學(xué)生在理解心靈美和外在美方面起到正確的引導(dǎo)作用，幫助他們辨別真正的美與丑，善與惡。因此，通過(guò)思想政治教育中的道德教育，可以為健康審美觀的樹(shù)立和審美的自覺(jué)性和追求上打下良好基礎(chǔ)，將美術(shù)教育中美和藝術(shù)的教育同人性、生活、社會(huì)中的道德緊密相連，樹(shù)立良好審美觀的同時(shí)提高道德素質(zhì)。
5.推動(dòng)了教師素養(yǎng)的提高
美術(shù)教育實(shí)際上是將高度發(fā)展的那些社會(huì)理性轉(zhuǎn)化，然后以一種更為直觀、生動(dòng)和感性的形式表現(xiàn)出來(lái)，其中包括了思想政治方面的內(nèi)容和倫理道德方面的內(nèi)涵，在提高學(xué)生藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，凈化他們的心靈，升華他們的道德情操，最終完善他們的人格[5]。因此，要想將思想政治教育滲透于美術(shù)教育之中，發(fā)揮其真正作用，就要對(duì)教師的綜合素養(yǎng)提出更高的要求，使教師能夠跟上時(shí)代發(fā)展腳步，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對(duì)教材內(nèi)容做深入細(xì)致的研究，創(chuàng)新教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)的美好憧憬，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，勇于追求理想，實(shí)現(xiàn)在美術(shù)教育中滲透思想政治教育的真正目的。
三、結(jié)束語(yǔ)
思想政治教育與美術(shù)教育一樣，都是服務(wù)于素質(zhì)教育的，從魯迅先生的“美術(shù)可以輔翼道德”到“禮樂(lè)皆得，謂之有德”都可以看出思想政治教育與美術(shù)教育在規(guī)范受教育者行為，完善其品德方面相互融合，相互影響和相互促進(jìn)的關(guān)系，因此，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中要注重發(fā)揮思想政治教育在美術(shù)教育中的輔助作用，推進(jìn)美術(shù)教育更好的發(fā)展。
教育論文：淺談美術(shù)的心育作用 篇3
一、對(duì)美術(shù)教育中的思想品德教育的思考
我校的學(xué)生，很多是新移民子女，父母有一定的文化，但平時(shí)忙著上班、打理生意什么的，孩子的生活、教育什么的很多時(shí)候都交給老人家負(fù)責(zé)，這種隔代教育的弊端就出來(lái)啦！這時(shí)學(xué)校教育特別是思想品德的教育就顯得優(yōu)為重要了，再加上小學(xué)生正處在思想教育的初始階段，思想品德的培養(yǎng)對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀將會(huì)產(chǎn)生很大的影響，所以我校特別重視學(xué)生的思想品德教育，本人也一直將學(xué)生的思想品德教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透作為重點(diǎn)來(lái)抓。
二、美術(shù)教學(xué)在思想品德教育中的重要性
�。ㄒ唬┟佬g(shù)教學(xué)在思想品德教育中的重要性要求教師根據(jù)思想品德的內(nèi)容尊循學(xué)生品德形成的規(guī)律，對(duì)學(xué)生有目的地施加影響，并通過(guò)學(xué)生自我判斷，自我選擇，自我教育的過(guò)程逐步養(yǎng)成良好的思想品德。我們知道，思想觀念的樹(shù)立、情感的轉(zhuǎn)變，習(xí)慣的養(yǎng)成，意志信念理想的形成，都不能立竿見(jiàn)影，欲速則不達(dá)。小學(xué)生的德育內(nèi)容很多，既有愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、理想信念、革命傳統(tǒng)教育及自力更生、勤儉節(jié)約的國(guó)情教育，又有保護(hù)自然，保護(hù)地球、珍愛(ài)生命、關(guān)心他人、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)等教育，另外還有遵紀(jì)守法，樹(shù)立良好思想品德的教育等等。
�。ǘ┟佬g(shù)教學(xué)中的思想品德教育的主渠道是課堂教學(xué)，是思想品德教育的一個(gè)重要陣地。我覺(jué)得，只要我們重視，努力去研究探索，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都義不容辭；每一位教師都可以是一個(gè)出色的德育工作者；只有將思想品德教育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起才是出色的德育工作者；只有將思想品德教育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起才能達(dá)到預(yù)期的目的；此外，思想品德還要有針對(duì)性才會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可，動(dòng)之以情，曉之以理，把自己投入到學(xué)生之中就會(huì)收到良好的效果。上個(gè)學(xué)年我剛接手二年級(jí)，5班有個(gè)小男孩特別喜歡美術(shù)課，但就是不愛(ài)講衛(wèi)生，班里的同學(xué)都不太跟他玩，還說(shuō)他臟，在分組活動(dòng)中，大家都不愿他加入，影響了正常的教學(xué)秩序，我講起了中國(guó)女排在雅典奧運(yùn)會(huì)靠著團(tuán)結(jié)拼搏精神奮力奪冠的經(jīng)過(guò)時(shí)，同學(xué)們安靜了下來(lái)，我乘機(jī)教育同學(xué)們，使他們懂得：尊重他人，樂(lè)于助人，共同進(jìn)步，是人生最大的樂(lè)趣。課后，我找來(lái)這個(gè)小男孩聊天，教育他應(yīng)注意個(gè)人衛(wèi)生，主動(dòng)與他人交朋友，并送了一些小畫(huà)具給他，還安排班干部幫助他，幾周下來(lái)，這位小男孩便融入到美術(shù)的大家庭中。
（三）美術(shù)課是學(xué)生喜愛(ài)的課程，尤其是低年級(jí)的學(xué)生；教材內(nèi)容都以形象，色彩去感染兒童，能很自然地與思品教育緊密聯(lián)系起來(lái)，因此美術(shù)教學(xué)在思想品德教育中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。比如畫(huà)小白兔講小白兔的善良、溫和、愛(ài)衛(wèi)生；畫(huà)老牛講老牛的勤勞、勇敢，有恒心；做紙玩具講變廢品為寶，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德……使孩子們?cè)谡莆彰佬g(shù)基本知識(shí)的同時(shí)自然地形成良好的品德，養(yǎng)成熱愛(ài)生活，樂(lè)于助人，勤勞勇敢的人生觀。
三、不同年齡特征的思品教育方法
（一）滲透法。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)兒童年齡和心理的接受能力，對(duì)低中年級(jí)采取講故事、看錄像、讀詩(shī)歌、聽(tīng)音樂(lè)等方法，將思想品德內(nèi)容滲透其中，使孩子們很自然地沉浸在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，受到熏陶及教育。特別是低年級(jí)的學(xué)生，注意力還不夠集中，有時(shí)上幾分鐘的課，就開(kāi)始三五個(gè)小朋友在交頭接耳的講話，或是坐不住了，或是玩學(xué)習(xí)用具，這時(shí)我通常會(huì)講一些小故事，把學(xué)生的注意力重新吸引到教學(xué)中來(lái)，收到了很好的效果。
�。ǘ┱T導(dǎo)法。根據(jù)中高年級(jí)學(xué)生能獨(dú)立思考問(wèn)題的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)他們得出正確的結(jié)論。如畫(huà)“船兒漂漂”的主題目畫(huà)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)———番禺漁鄉(xiāng)進(jìn)行討論：大海、魚(yú)兒、漁民的相互關(guān)系，通過(guò)討論，從而產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感。
�。ㄈ⿲�(duì)比法。采用對(duì)比的方法，讓學(xué)生了解正反兩面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)成功與失敗、虛心與驕傲、繁榮與落后不同結(jié)局的對(duì)比，給學(xué)生留下深刻的印象。比如：比較繁榮與落后的不同結(jié)果：舊中國(guó)的貧弱挨打和新中國(guó)的強(qiáng)大不可侮辱，使學(xué)生油然而生愛(ài)祖國(guó)愛(ài)新生活的情感，再畫(huà)升國(guó)旗的創(chuàng)作畫(huà)時(shí)就格外生動(dòng)……
（四）討論法。是誘導(dǎo)法的引伸，有計(jì)劃地把兒童分組或全班圍繞一些問(wèn)題展開(kāi)討論，充分發(fā)揮他們的獨(dú)立思考能力及創(chuàng)作熱情，收到自己教育自己的效果。如記憶畫(huà)“節(jié)日的餐桌”，“美麗的葉子”；故事畫(huà)“巧救小昆蟲(chóng)”等，通過(guò)討論孩子們大膽發(fā)言、各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)了參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)了記憶思維活動(dòng)與創(chuàng)造思維活動(dòng)。
�。ㄎ澹┭菔痉ā＿@是一種生動(dòng)形象的直觀性教學(xué)法，很適合兒童的特點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段及當(dāng)堂演示等直觀形象的表達(dá)，由形象思維引發(fā)抽象思維，產(chǎn)生特殊的教學(xué)效果，對(duì)美術(shù)教學(xué)之中的思想品德教育有很好的吸引力和良好的效果。總而言之，思想品德教育是每一位教育工作者必須重視的重要“工程”，美術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育對(duì)美術(shù)教學(xué)自身也會(huì)取得巨大的推動(dòng)作用。只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，將美術(shù)教育與思想品德教育結(jié)合起來(lái)，學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，心靈美也一點(diǎn)一滴的得到了升華。
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教育論文：淺談美術(shù)的心育作用 篇4
摘要：博物館美術(shù)教育資源整合了科學(xué)、歷史、音樂(lè)、自然環(huán)境等領(lǐng)域的知識(shí)，使參與者在獲得藝術(shù)熏陶的同時(shí)提高自身綜合素質(zhì)。這種全面、綜合的美術(shù)教育特點(diǎn)是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)形成廣義的認(rèn)知，高校美術(shù)教育應(yīng)該引導(dǎo)并啟發(fā)學(xué)生在文化和歷史的環(huán)境中理解藝術(shù)的不同目的與功能。
關(guān)鍵詞：文物;美術(shù)教育;拓展
博物館是一種為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，為了教育、研究、欣賞的目的，傳播人類(lèi)及人類(lèi)環(huán)境的物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)，由此可見(jiàn)，教育是博物館的重要功能之一。高校美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)觀和審美趣味、提高學(xué)生美術(shù)知識(shí)和技能的活動(dòng)。學(xué)生能從博物館中學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，能從展覽內(nèi)容中感悟美，也能從形式多樣的教育活動(dòng)中體驗(yàn)美、創(chuàng)造美，可以說(shuō)博物館在高校美術(shù)教育中的作用非常重要。
一、博物館美術(shù)教育的特點(diǎn)
1.教育資源的實(shí)物直觀性
相較于學(xué)校美術(shù)教育實(shí)物資源數(shù)量有限、種類(lèi)較少等局限，博物館擁有豐富的文物資源，并通過(guò)陳列展示等方式向公眾展示與傳達(dá)文物獨(dú)特的文化內(nèi)涵。如，書(shū)畫(huà)作品實(shí)物原件能真實(shí)地體現(xiàn)印刷品所不能呈現(xiàn)或者呈現(xiàn)失真的墨色濃淡、細(xì)節(jié)層次、筆觸質(zhì)感等。博物館美術(shù)教育的實(shí)物資源的直觀性能讓人們更加深刻地體會(huì)作品所傳達(dá)的藝術(shù)魅力與思想情感。
2.教育內(nèi)容與形式的多樣性
博物館美術(shù)教育不局限于學(xué)校美術(shù)課堂中使用的范本，而是充分利用博物館文物和文化遺產(chǎn)資源，注重公眾美術(shù)理論素養(yǎng)、技能等多方位的提升，采取豐富多彩、不拘一格的形式開(kāi)展參觀展覽、專(zhuān)題講座、互動(dòng)體驗(yàn)等活動(dòng)，使參與者不受課堂教學(xué)內(nèi)容和形式的限制，在開(kāi)放的條件下完成學(xué)習(xí)和教育。
3.教育環(huán)境的開(kāi)放性
環(huán)境因素對(duì)美術(shù)教學(xué)與美術(shù)創(chuàng)作的影響很大。博物館美術(shù)教育教學(xué)的環(huán)境氛圍相對(duì)輕松、開(kāi)放、自由，高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在博物館內(nèi)能夠非常輕松、富有成效地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新靈感的激發(fā)。
二、博物館在高校美術(shù)教育中作用的探索
1.觀察、觸摸與體驗(yàn)——利用文物復(fù)制品
文物是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中保留下來(lái)的關(guān)于科學(xué)、歷史、藝術(shù)等具有史學(xué)和精神價(jià)值的實(shí)物遺存。絕大多數(shù)的實(shí)物遺存只能觀賞，不能直接用于教學(xué)，所以文物復(fù)制品是博物館用來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)的重要資源，如景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館開(kāi)設(shè)了培訓(xùn)班，以青花瓷器為專(zhuān)題設(shè)計(jì)了很多講座。這些講座包括了青花瓷器的歷史、器型、裝飾紋樣、制造工藝、釉色等多方面，讓參與的學(xué)生通過(guò)觀察實(shí)物、親自動(dòng)手體驗(yàn)、在瓷器上進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作等多種形式，更加系統(tǒng)、全面地了解青花瓷器知識(shí)。另外，景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館特請(qǐng)專(zhuān)家為青花瓷器專(zhuān)題課專(zhuān)門(mén)復(fù)制了“蕭何月下追韓信”梅瓶、“鬼谷子下山”罐等珍貴文物，讓學(xué)生不用隔著玻璃柜觀察，可以真切感受青花瓷器的大小、器型、裝飾、質(zhì)感、釉色等特征，了解青花瓷器高超的制造工藝。
2.重技又重藝——展廳臨摹與寫(xiě)生
南齊時(shí)期的謝赫在其著作《古畫(huà)品錄》中提出了繪畫(huà)的“六法論”：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)。“六法論”中，“應(yīng)物象形”是指描畫(huà)客觀物象外在狀貌，“傳移模寫(xiě)”是指對(duì)照原作品進(jìn)行臨摹。受謝赫理論的影響，中國(guó)繪畫(huà)一直非常注重臨摹與寫(xiě)生。臨摹書(shū)畫(huà)作品，原作實(shí)物是最好的范本，而博物館正是能夠提供這些實(shí)物范本的場(chǎng)所。這樣進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)技法訓(xùn)練能夠迅速提高學(xué)生的寫(xiě)生能力，而且對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高也是很有益處的，這樣的教學(xué)是重技又重藝�！皞饕颇�(xiě)”“應(yīng)物象形”是錘煉基本功、提高寫(xiě)生能力的最佳途徑，還可以傳承經(jīng)典，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。如，教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀兵馬俑博物館，緊扣活動(dòng)主題——“始皇帝的悲劇”，教師與學(xué)生共同討論兵馬俑的思想內(nèi)涵、藝術(shù)特征以及傳遞出的思想情感等，引起參與學(xué)生的興趣和創(chuàng)作欲。
3.傳承與創(chuàng)新——教育互動(dòng)體驗(yàn)包
博物館在深入挖掘自身教育資源，用傳統(tǒng)的形式開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)的同時(shí)，還應(yīng)該緊跟時(shí)代，采用現(xiàn)代化的方式開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)。如，2016年以來(lái)，宿遷市博物館針對(duì)博物館“ＭA手工包”原創(chuàng)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)了一系列互動(dòng)體驗(yàn)包，以“MuseummArt”的方式拓展博物館美術(shù)教育的外延，在形式上有針對(duì)性地進(jìn)行與宿遷市博物館有機(jī)結(jié)合的體驗(yàn)載體的設(shè)計(jì)、制作與實(shí)施互動(dòng)。該體驗(yàn)包以館藏特色為依托，以美術(shù)與科學(xué)、歷史、文學(xué)、音樂(lè)、自然等相融合的綜合理念開(kāi)拓創(chuàng)新，以公眾為主導(dǎo)，讓博物館的文物“活”起來(lái)。同時(shí)，宿遷市博物館還開(kāi)發(fā)了“紋飾神韻——彩陶”教育互動(dòng)體驗(yàn)包。該體驗(yàn)包以宿遷地區(qū)青蓮崗文化為背景，以“遠(yuǎn)古神韻”廳中的彩陶器實(shí)物作為基本的素材，以淮河流域彩陶資料為輔，以實(shí)物為標(biāo)準(zhǔn)器，打造和實(shí)物等大的素陶器。參與者可通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)包，用畫(huà)筆和顏料現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)手在素陶罐上描繪精美的紋飾，從而領(lǐng)略彩陶的紋飾神韻，感受中國(guó)的璀璨藝術(shù)與文化。該體驗(yàn)包拓展了博物館美術(shù)教育的外延和內(nèi)涵。若高校美術(shù)教育能夠經(jīng)常參與這樣的體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)十分有益。博物館美術(shù)教育有特色、有內(nèi)涵、有傳承、有創(chuàng)新，并能積極地將收藏、保護(hù)、研究、展覽等資源轉(zhuǎn)化成為公眾獲取知識(shí)、提升文化素養(yǎng)的教育資源。高校的美術(shù)教育形式應(yīng)該豐富多樣，充分利用博物館的資源與美術(shù)教育功能將會(huì)更加充分、有效地拓展和延伸高校美術(shù)教育，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
教育論文：淺談美術(shù)的心育作用 篇5
摘要：在現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教育工作中，教師采用單一的繪畫(huà)模式和繪畫(huà)材料，難以很好地滿足教學(xué)需求。綜合材料繪畫(huà)結(jié)合了多種學(xué)科知識(shí)，對(duì)于有效開(kāi)展中小學(xué)美術(shù)教育活動(dòng)具有積極意義，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。該文從介紹綜合材料繪畫(huà)的基本情況入手，分析了綜合材料繪畫(huà)在中小學(xué)美術(shù)教育中的作用，以期為推動(dòng)中小學(xué)美術(shù)教育水平發(fā)展提供借鑒。
關(guān)鍵詞：綜合材料繪畫(huà);中小學(xué);美術(shù)教育;作用
繪畫(huà)是人類(lèi)智慧和天賦的集中表現(xiàn)，美術(shù)教育能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、繪畫(huà)能力、創(chuàng)造力。中小學(xué)生在接受新鮮事物方面的能力較強(qiáng)，教師積極采用科學(xué)、合理的方式和手段，開(kāi)展中小學(xué)美術(shù)教育，能夠取得良好的效果。教師應(yīng)充分采用綜合材料繪畫(huà)形式，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)繪畫(huà)，從而全面提升學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、綜合材料繪畫(huà)基本情況分析
綜合材料繪畫(huà)在現(xiàn)代美術(shù)教育中發(fā)揮著重要的作用，其主要指在現(xiàn)代繪畫(huà)中，創(chuàng)作者不采用傳統(tǒng)形式的繪畫(huà)材料，而是使用新材料開(kāi)展作畫(huà)活動(dòng)。綜合材料繪畫(huà)采用多種材料和方式，如金屬材料、塑料材料、自然界天然材料等，通過(guò)拼接、組合方式進(jìn)行創(chuàng)作。在采用綜合材料繪畫(huà)時(shí)，最為關(guān)鍵的部分在于創(chuàng)作者想要呈現(xiàn)出何種畫(huà)面，從而選擇合適的材料和方式開(kāi)展繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)。綜合材料繪畫(huà)能有效反映出時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，綜合材料繪畫(huà)的具體觀念與方法都體現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的變革，從而使創(chuàng)作者有效地表達(dá)其對(duì)于生活和藝術(shù)的看法、態(tài)度。在這個(gè)層面上，教師使學(xué)生充分了解綜合材料繪畫(huà)，能夠?yàn)槠涓玫卣莆宅F(xiàn)代藝術(shù)特征和把握現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手段，提供良好的前提條件。
二、綜合材料繪畫(huà)在中小學(xué)美術(shù)教育中的作用
綜合材料繪畫(huà)深度融合了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，教師將其積極應(yīng)用在中小學(xué)美術(shù)教育活動(dòng)中，能夠增強(qiáng)美術(shù)教育活動(dòng)的多元化特征，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)、掌握美術(shù)創(chuàng)作的技巧與內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、審美能力和創(chuàng)作能力。
1.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣
綜合材料繪畫(huà)涉及多方面的材料，這些材料特征不同，給人們帶來(lái)的感受也不盡相同。中小學(xué)生的好奇心較強(qiáng)，想象力較豐富，教師在美術(shù)教育活動(dòng)中積極采用綜合材料繪畫(huà)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極利用日常生活中的材料，將其重新剪切和拼接，呈現(xiàn)出不同的效果，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。首先，教師可以讓學(xué)生選取一些自己較感興趣的日常用品和材料，將其帶入課堂，學(xué)生之間進(jìn)行良好的交流，針對(duì)各種材料進(jìn)行科學(xué)合理的組合與設(shè)計(jì)；其次，教師可以為學(xué)生選擇具體的創(chuàng)作主體，如一些長(zhǎng)方體的物體，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地想象長(zhǎng)方體的物品類(lèi)型，并積極開(kāi)展相應(yīng)的創(chuàng)作活動(dòng)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、參與度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，充分利用各項(xiàng)材料，制作一些長(zhǎng)方體類(lèi)型的美術(shù)物品。
2.激發(fā)學(xué)生的潛能
中小學(xué)生創(chuàng)作的作品，在通常情況下具有一定的抽象性，且在主題方面的表現(xiàn)效果往往不夠鮮明。要充分培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力，教師應(yīng)積極采用綜合材料繪畫(huà)的方式，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生更好地感知外界事物，并充分融合理論內(nèi)容和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)通過(guò)綜合材料繪畫(huà)方式，在教學(xué)中積極引入豐富的主題繪畫(huà)內(nèi)容，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)作能力，完成繪畫(huà)活動(dòng)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生更好地突破傳統(tǒng)理論知識(shí)和繪畫(huà)技法的局限，積極應(yīng)用綜合材料，切實(shí)豐富作品形式和內(nèi)涵，更加全面地展現(xiàn)精神世界，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和想象能力。
3.強(qiáng)化學(xué)生的歸納概括能力
學(xué)生學(xué)習(xí)綜合材料繪畫(huà)，需要具備較強(qiáng)的分析、概括能力，能夠從具體的材料中，科學(xué)、有效地選擇出較為合適的材料。應(yīng)用綜合材料繪畫(huà)方式，需要大量搜集并使用多種綜合材料。面對(duì)大量的材料，學(xué)生需要從多項(xiàng)材料中選擇出最適合的材料，這對(duì)學(xué)生提出了較高的要求。對(duì)此，教師需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的歸納、概括能力。某位小學(xué)美術(shù)教師為了鍛煉學(xué)生的歸納、概括能力，將學(xué)生劃分為不同的小組，針對(duì)材料的性質(zhì)、軟硬度、顏色等方面的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，不同的小組負(fù)責(zé)不同的內(nèi)容，這樣能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師引導(dǎo)學(xué)生明確、掌握不同材料產(chǎn)生的效果，能夠使學(xué)生逐漸掌握綜合材料繪畫(huà)的具體規(guī)律。
三、結(jié)語(yǔ)
綜合材料繪畫(huà)在中小學(xué)美術(shù)教育中具有積極、有效的作用。教師充分發(fā)揮綜合材料繪畫(huà)的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，能夠獲得良好的效果。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和潛能，強(qiáng)化學(xué)生的歸納、概括能力，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)階段綜合材料繪畫(huà)的要求，促進(jìn)美術(shù)教育活動(dòng)的順利開(kāi)展，全面提升教育水平。
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教育論文：淺談美術(shù)的心育作用 篇6
摘要：現(xiàn)代教育比傳統(tǒng)教育有了很大的變化，從教育理念到教育手段都有了改進(jìn)。在美術(shù)教學(xué)中，多媒體的運(yùn)用對(duì)教學(xué)有著不可替代的作用，新媒體藝術(shù)的快速發(fā)展也對(duì)學(xué)生熟悉與掌握現(xiàn)代化工具進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提出了更高的要求。如何利用多媒體進(jìn)行美術(shù)教育是教育工作者必須深入研究的課題。
關(guān) 鍵 詞：多媒體 教育改革 美術(shù)教育 新媒體藝術(shù)
當(dāng)今的中國(guó)教育正經(jīng)歷著由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代化教育成為將這種轉(zhuǎn)變引向深入的重要前提。除了觀念的轉(zhuǎn)變以外，一個(gè)重要的標(biāo)志就是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與課堂教學(xué)的有效整合，走教育信息化的道路，這已成為一個(gè)廣泛的共識(shí)。美術(shù)教育在教育領(lǐng)域中有著自己重要的地位。美術(shù)能夠培養(yǎng)感知能力和分析客觀事物的方法等重要作用。信息化教學(xué)在美術(shù)教育中起步較早，且新媒體藝術(shù)在中國(guó)日趨發(fā)展成熟，從平面的架上繪畫(huà)創(chuàng)作擴(kuò)展到視頻、聲音等加入時(shí)間元素的四維空間的藝術(shù)創(chuàng)作，它成為架上繪畫(huà)以外的另一種藝術(shù)表達(dá)形式。新的藝術(shù)形式要求教育方法和新教育體制的變革。多媒體教學(xué)在美術(shù)教育中的直觀性、靈活性、生動(dòng)性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、多媒體教學(xué)的直觀性是美術(shù)教育的重要因素
美術(shù)教育是一種圖式化的視覺(jué)藝術(shù)范疇，直觀可感知的形象讓學(xué)生獲得體驗(yàn)更為直接有效。在美術(shù)傳統(tǒng)教育中，教師的理論講授是教學(xué)活動(dòng)的主要方式，最多加上教師的示范演示就是教學(xué)活動(dòng)的全部了。多媒體的介入使優(yōu)秀藝術(shù)作品圖片全方位展示，和一位或多位畫(huà)家的作畫(huà)方法及步驟的視頻進(jìn)入課堂，學(xué)生在直接欣賞繪畫(huà)、多角度觀摩雕塑作品的同時(shí)，還可以觀看不同畫(huà)家的作畫(huà)方法和作畫(huà)步驟，并在課堂上體驗(yàn)一些行為藝術(shù)家的藝術(shù)作品的視頻影像和國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家的新媒體藝術(shù)作品。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上同步傳輸世界各大博物館的繪畫(huà)、雕塑、裝置、聲光視頻藝術(shù)作品的數(shù)字技術(shù)也變成可能，坐在家里或課堂欣賞世界名畫(huà)，感受不同媒介的藝術(shù)作品的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
二、在多媒體教育中音樂(lè)成為美術(shù)課堂中流動(dòng)的色彩
現(xiàn)代的美術(shù)教育已經(jīng)從“技術(shù)化教學(xué)”走向“藝術(shù)化教學(xué)”。在教學(xué)中，多媒體教學(xué)不僅可利用圖像、視頻的直觀性，還可以加入不同風(fēng)格、地域、歷史文化元素的音樂(lè)作品，在欣賞不同國(guó)家、民族的藝術(shù)作品時(shí)配合適宜的音樂(lè)，使得藝術(shù)作品的感染力得到極大的加強(qiáng)。教師在教學(xué)中給學(xué)生介紹宋代畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》時(shí)，加入古箏、琵琶等古曲，音樂(lè)與圖像的結(jié)合使這件作品得到了完美的詮釋?zhuān)岩魳?lè)納入美術(shù)課程能產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。音樂(lè)進(jìn)入課堂的“音樂(lè)教學(xué)法”在很多國(guó)家的教育機(jī)構(gòu)都得到廣泛推廣。所以，有人稱(chēng)繪畫(huà)是凝固的音符，而音樂(lè)則成了美術(shù)課堂上流動(dòng)的色彩，色彩與旋律交織成一幅絢麗的藝術(shù)畫(huà)面。因之美術(shù)教育的課堂變得更為豐富、輕松、靈活了。
三、多媒體的使用可幫助教師對(duì)教學(xué)研究及教育創(chuàng)新進(jìn)行改革與創(chuàng)新
教學(xué)中多媒體的運(yùn)用，可以使教師的教學(xué)方法與手段得到最大程度的發(fā)揮。當(dāng)代的藝術(shù)教育要求教師不僅要做課程的實(shí)施者，更要做課程的開(kāi)發(fā)者、利用者和設(shè)計(jì)者，如搜集處理信息的能力、校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源的利用以及國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀畫(huà)家的作品的學(xué)習(xí)，并且可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)利用多媒體技術(shù)方法進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。再融入教師創(chuàng)造性教學(xué)方法，共同探究全新的藝術(shù)教學(xué)理念，使教師更好地扮演自己的角色并履行職責(zé)。美術(shù)教學(xué)必須研究實(shí)施創(chuàng)新教育的有效方法，才能落實(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)。多媒體課件中可以運(yùn)用圖像、文字、影像、音樂(lè)等手段進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。這些方法的運(yùn)用對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)可以發(fā)揮極大的作用，也為教師教學(xué)方法的豐富性提供了更大的發(fā)展空間。
同時(shí)，多媒體教學(xué)也帶來(lái)了新的思考，那就是那些繪畫(huà)技能掌握得不太好的學(xué)生，是否可以運(yùn)用圖像、視頻影像表達(dá)自己的情感和思想，而不一定非用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)？回答是肯定的，利用視頻影像表達(dá)藝術(shù)主張的藝術(shù)家的新媒體藝術(shù)，在中國(guó)有了飛速的發(fā)展。新媒體藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展始于上世紀(jì)80年代末，90年代中期出現(xiàn)了一批較優(yōu)秀的作品和成熟的藝術(shù)家。與此同時(shí)，中國(guó)聲像藝術(shù)的活躍引起了國(guó)際藝壇的矚目，北京2008奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的聲光電的藝術(shù)運(yùn)用，對(duì)中國(guó)5000年文化做了最為完美的詮釋。所以，讓學(xué)生掌握多媒體技術(shù)和利用圖像、視頻等綜合手段來(lái)表達(dá)藝術(shù)觀點(diǎn)和主張，也就成為現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)的一個(gè)重要教學(xué)目標(biāo)。
四、多媒體教學(xué)是師生主客體關(guān)系變革的積極因素
“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想最早是由錢(qián)夢(mèng)龍同志提出的，自古就有關(guān)于師生之間的“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。應(yīng)以“雙主體”觀點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，“教”的主體是教師，客體是學(xué)生，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)作用�！皩W(xué)”的主體是學(xué)生，客體是教師。所以，教與學(xué)都是主體，每堂美術(shù)課前都必須對(duì)整堂課的教與學(xué)進(jìn)行整體合理的設(shè)計(jì)，更多地強(qiáng)調(diào)了教師的引導(dǎo)。多媒體的運(yùn)用可以使學(xué)生在課堂上進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。在課外，教師可以把課件作為學(xué)生課余進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的師生關(guān)系的延續(xù)。學(xué)生可以更多地參與，學(xué)習(xí)更為主動(dòng)，并通過(guò)創(chuàng)造反思的環(huán)境，有利于學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，在自由發(fā)揮的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，需要每位教師在實(shí)踐中探索更科學(xué)、更適合的教學(xué)途徑，不斷改進(jìn)存在的不足，以適應(yīng)現(xiàn)代課程的不斷變革。
隨著教學(xué)改革的不斷深入與發(fā)展，人們的各種教育觀念也在不斷更新，美術(shù)教育的內(nèi)涵也在日益豐富。教師在“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，應(yīng)當(dāng)改變以往單一的教學(xué)模式，在如何優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)方面大膽嘗試、不斷創(chuàng)新，使美術(shù)課堂教學(xué)優(yōu)化為生動(dòng)活潑、充滿活力的教學(xué)過(guò)程。教師應(yīng)充分利用當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)及多媒體可擴(kuò)展性的特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)資源的有效整合，更新教學(xué)理念，拓展教學(xué)思路，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮科技時(shí)代帶來(lái)的前所未有的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)成果。
教育論文：淺談美術(shù)的心育作用 篇7
摘要：藝術(shù)源于生活，又歸于生活。地域文化構(gòu)成優(yōu)秀的中華文化，各地區(qū)的文化特色是藝術(shù)教育創(chuàng)作和學(xué)習(xí)最主要的素材。所以，現(xiàn)在很多從事藝體教育的學(xué)者都深入各地區(qū)，融入不同的地域去考察地域文化，并成立課題進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞：地域文化;少兒美術(shù)教育;作用
引言
教師通過(guò)傳授美術(shù)構(gòu)圖技巧將美術(shù)文化傳遞給兒童，這也是文化的傳播和傳承，而兒童對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，就是一個(gè)接受優(yōu)秀中華文化的過(guò)程，同時(shí)也能夠培養(yǎng)美學(xué)意識(shí)和美學(xué)鑒賞能力。通過(guò)研習(xí)各地域的文化，可以深入挖掘地域文化的影響力和其文化價(jià)值，同時(shí)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和延伸教學(xué)文化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)品鑒能力，同時(shí)開(kāi)闊學(xué)生的眼界，認(rèn)識(shí)不同地域文化的差異性，從而更好地學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的地域文化。
一、地域文化及其對(duì)藝術(shù)教育的重要性
地域文化是指以特殊的地理位置劃分地區(qū)的文化，包括地域內(nèi)人們的生活習(xí)性、特色風(fēng)俗習(xí)慣、思考方式、宗教文化、飲食文化等，每個(gè)地區(qū)的文化都是地方人民的精神支撐，對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)有著重要的作用。首先，地域文化是進(jìn)行學(xué)校藝術(shù)教育最重要的教學(xué)輔助。世界各地的高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生可以查看地方館藏資源、瀏覽文化博物館以及觀賞地方名勝古跡，這些都可以快速了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣�。其次，地域文化的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解地方特色，有助于學(xué)生技能的提升。高校學(xué)生來(lái)自不同地方，地域差異較為明顯，而藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的就業(yè)通常具有突出的地域性，往往喜歡回歸故里。所以，把地域文化融合到藝術(shù)教育的范圍，能夠更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解不同地域的文化特點(diǎn)，從而擴(kuò)展學(xué)生的眼界和思維，讓他們?cè)诰蜆I(yè)過(guò)程中處于優(yōu)勢(shì)地位。地域文化和藝術(shù)教育一起學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)作。學(xué)校傳授地域文化知識(shí)，能夠激起學(xué)生對(duì)地域文化的保護(hù)和關(guān)注，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。再次，二者的結(jié)合能夠促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。地域文化的傳播，地區(qū)特色的弘揚(yáng)，能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也能夠設(shè)計(jì)出更多地域特色的產(chǎn)品。最后，藝術(shù)類(lèi)學(xué)校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要對(duì)高校藝術(shù)學(xué)生提出新的.人才要求，學(xué)校也要開(kāi)設(shè)符合時(shí)代需要的課程，提升學(xué)生的技能和培訓(xùn)強(qiáng)度，學(xué)習(xí)不同地域的特色文化，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美能力。
二、地域文化融入美術(shù)教育的實(shí)踐思考
1.充分挖掘地域美術(shù)資源
對(duì)于從事美術(shù)教育的學(xué)者來(lái)說(shuō)，對(duì)挖掘美術(shù)資源有著非常敏感的嗅覺(jué)，如武夷山山水如畫(huà)，文化與古典建筑物歷史悠久，是進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的必選之地。山川秀麗、風(fēng)景奇秀、河水靈動(dòng)，山水相逢、人文與自然搭檔恰到好處。九曲江纏繞山間，丹霞單面山、塊狀山、柱狀山偎依河畔，姿態(tài)萬(wàn)千，這些自然風(fēng)景在美學(xué)授課中都是很好的地域資源。武夷山一直都受到文人墨客的青睞，所以，在進(jìn)行美術(shù)取材授課過(guò)程中，簡(jiǎn)單的闡述和歸納并不能完全展示武夷山的美，必須到實(shí)地身臨其境地領(lǐng)略它的山美、水美、人文美。尤其是作為一名美術(shù)學(xué)者，更應(yīng)該親自去感受，同時(shí)也要組織帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)地寫(xiě)生，讓他們?cè)趦?yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)美和欣賞美。
2.建立具有地域文化特色的課程體系
要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地域文化，就必須開(kāi)設(shè)具有地域文化特色的文化課程。課程是開(kāi)展教學(xué)的基本載體，所以，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和加強(qiáng)地域文化學(xué)習(xí)，必須設(shè)計(jì)合理的課程體系，學(xué)校應(yīng)與周邊景點(diǎn)或者地域特色景點(diǎn)展開(kāi)合作，促進(jìn)學(xué)校地域文化課程的參觀和學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)的地域文化課程體系需要含有兩方面的內(nèi)容：基本的文化課程和實(shí)操課程�；镜奈幕n主要是開(kāi)闊學(xué)生的眼界，傳播地域特色文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;實(shí)操課程主要是讓學(xué)生自己實(shí)踐操作，讓他們主動(dòng)去感受和理解文化，并通過(guò)自己的理解進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，從而提高他們的實(shí)操能力。此外，教師要帶學(xué)生去實(shí)地觀察和欣賞，感受地區(qū)的文化習(xí)俗，并總結(jié)當(dāng)?shù)氐奶厣囆g(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)教師應(yīng)該在旁提點(diǎn)學(xué)生，向?qū)W生傳播當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思考。
3.找準(zhǔn)地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的切合點(diǎn)
文化傳播的主要形式是地域文化藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。而藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值表現(xiàn)來(lái)源于社會(huì)公眾的喜歡程度，社會(huì)公眾的接受和購(gòu)買(mǎi)程度反映藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。中國(guó)地大物博，具有特色的少數(shù)民族非常多，因此包含的地域特色文化也就特別多，然而很多地區(qū)的地域文化還沒(méi)開(kāi)發(fā)，都屬于自然景點(diǎn)，不符合美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。所以，教師應(yīng)多走訪我國(guó)具有美術(shù)指導(dǎo)意義的地區(qū)，尋找具有濃厚人文景觀和自然景觀的地域，深入挖掘地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)操活動(dòng)。同時(shí)教師要注意興趣導(dǎo)向，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂技能的訓(xùn)練和理論知識(shí)的傳授，多進(jìn)行外地實(shí)地演練，讓學(xué)生多欣賞地域文化景點(diǎn)和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞剑ぐl(fā)他們的創(chuàng)作靈感。還可以邀請(qǐng)一些知名的藝術(shù)大師，讓他們參與到學(xué)校組織的地域文化參觀活動(dòng)中來(lái)，與學(xué)生互動(dòng)，為學(xué)生講解藝術(shù)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
4.開(kāi)設(shè)校企合作的實(shí)踐課程，為地域文化發(fā)展培養(yǎng)人才
通過(guò)與企業(yè)建立人才對(duì)等機(jī)制，為藝術(shù)學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供一個(gè)地域文化設(shè)計(jì)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操能力。與學(xué)校建立聯(lián)系的地方企業(yè)，要有象征性的藝術(shù)品，所以，學(xué)校要主動(dòng)與地方企業(yè)展開(kāi)合作，地方企業(yè)則應(yīng)盡力幫助學(xué)校成立實(shí)訓(xùn)基地，從而與學(xué)校簽訂人才輸送協(xié)議，學(xué)校提供優(yōu)秀的畢業(yè)生到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐動(dòng)手能力培訓(xùn)，為地域文化藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供集美學(xué)文化知識(shí)和實(shí)操動(dòng)手能力于一體的優(yōu)秀人才。
三、結(jié)束語(yǔ)
文化的繁榮昌盛會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)幅員遼闊，地域特色突出，地域文化能夠?yàn)樗囆g(shù)教學(xué)提供最好的素材。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生需要研習(xí)不同地域的文化特色，了解不同的地域文化知識(shí)，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)表現(xiàn)技能，加強(qiáng)自身文化的熏陶和技能的提升，真正做到學(xué)以致用，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承作出貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化潮流中，多元文化相互碰撞和融合，也就對(duì)藝術(shù)人才提出了新標(biāo)準(zhǔn)和新要求，藝術(shù)人才應(yīng)該是全能型、綜合型的人才，不僅僅要熟知各地域文化知識(shí)，也要學(xué)會(huì)地域產(chǎn)品設(shè)計(jì)，培養(yǎng)全面技能，讓學(xué)生走出去和引進(jìn)來(lái)相結(jié)合，提高我國(guó)藝術(shù)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。
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教育論文：淺談美術(shù)的心育作用 篇8
摘要：文章主要從美的本質(zhì)和對(duì)美育的理解出發(fā)，提出美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人，使之成為身心健康的完善的人，同時(shí)針對(duì)美育在當(dāng)今社會(huì)中存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，論證了美育的目的和作用。
關(guān)鍵詞：美育；素質(zhì)教育；社會(huì)功能；經(jīng)濟(jì)功能
愛(ài)美是人類(lèi)的天性。人類(lèi)自從在勞動(dòng)中誕生美之后，就尋找著美，追求著美，創(chuàng)造著美―――既孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造客觀世界，也孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造著自身。馬克思說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步，是人類(lèi)追求美的結(jié)晶。”美術(shù)教育對(duì)人的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，美育的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，創(chuàng)造美好的人生，事實(shí)上每一種教育的最終目的都是如此，只是美育是最直接的途徑和最有效的辦法。
一、美的本質(zhì)及美育的含義
生活中到處都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？筆者認(rèn)為美是一種有規(guī)律的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它蘊(yùn)涵著客觀規(guī)律與長(zhǎng)遠(yuǎn)目的高度融合的和諧自由關(guān)系的理想存在。羅丹說(shuō)：“美對(duì)于我們的眼睛來(lái)說(shuō)，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！�
美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系，它包含著認(rèn)識(shí)關(guān)系和功利關(guān)系，又不同于認(rèn)識(shí)關(guān)系和功利關(guān)系，體現(xiàn)出真善統(tǒng)一的特色，它具有人類(lèi)社會(huì)性、客觀實(shí)現(xiàn)性、形象直覺(jué)性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨(dú)特性等基本特征。
美術(shù)教育，通常稱(chēng)為審美教育，是審美和教育的融合。美育是通過(guò)審美的方式來(lái)教育人，它借助于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。
所謂美育的本質(zhì)，是指美育這種教育的本體存在及其特殊的質(zhì)的規(guī)定性。也就是說(shuō)，美育，這一概念它體現(xiàn)的應(yīng)是其本體存在的內(nèi)部聯(lián)系。因此，要全面、準(zhǔn)確地把握美育的本質(zhì)，就必須以全面、準(zhǔn)確地把握美育本體這一整體存在及其內(nèi)部聯(lián)系為前提。美術(shù)教育不同于德、智、體等教育，它只是通過(guò)藝術(shù)等美感活動(dòng)和審美方式，來(lái)提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)，來(lái)轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)，改變?nèi)说木衩婷�，從而達(dá)到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧的發(fā)展，成為具有崇高情操與富有實(shí)踐能力的人。它有主體審美感受能力、??美認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)問(wèn)題，也有主體在實(shí)踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問(wèn)題。
二、美育的目的
馬克思說(shuō)：“人和動(dòng)物不同，人的活動(dòng)都是有意識(shí)的生命活動(dòng)�！币�?yàn)槿说幕顒?dòng)是有意識(shí)的，所以都自覺(jué)或不自覺(jué)地具有一定的目的。所謂完美的人，是既有物質(zhì)生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娛樂(lè)。作為一種社會(huì)關(guān)系，標(biāo)志著人與人之間關(guān)系的和諧與協(xié)調(diào)，也充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美特有的功能與性質(zhì)。
美育的任務(wù)在于鼓舞人們?nèi)?ài)美、欣賞美、追求美，使人充滿對(duì)生活的信心和希望。美育作為一種愛(ài)的教育，能自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生自愛(ài)與愛(ài)他，以及愛(ài)學(xué)校、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)和平、愛(ài)生活的情感態(tài)度，他們能在愛(ài)的體驗(yàn)中獲得審美的共鳴和喜悅，建立起一種人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧。由于美育不帶有功利色彩，通過(guò)審美教育，不僅能培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且能美化人自身，即幫助學(xué)生樹(shù)立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈，他們就能用正確的觀點(diǎn)看待任何事物，遵循理解人、關(guān)心人、尊重人、信任人的原則處理人際關(guān)系，用一種讓對(duì)方樂(lè)于接受的方式交流溝通。同時(shí)，也能用正確的審美標(biāo)準(zhǔn)約束自己的言行。此外，由于有了正確的審美觀，人們會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)生活的美好，從而熱愛(ài)生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個(gè)重要組成部分。
三、美育在素質(zhì)教育中的作用
素質(zhì)教育是做人的基本的教育。素質(zhì)教育不是單獨(dú)進(jìn)行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動(dòng)。美育由于它自身的特點(diǎn)，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊重要的作用。要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個(gè)極好的切入口；重視審美教育的獨(dú)特功能，可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面推進(jìn)。
美育在素質(zhì)教育中的作用與地位，可歸納為以下幾個(gè)方面：
1.有利于陶冶人的情操。情感是人對(duì)待周?chē)F(xiàn)實(shí)和對(duì)待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗(yàn)。情感既反映人對(duì)人的態(tài)度，也反映人對(duì)事物的態(tài)度，因此是反映現(xiàn)實(shí)的特殊形式。列寧就曾經(jīng)指出：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求�！泵佬g(shù)中的形、色、質(zhì)是人類(lèi)情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號(hào)，容易喚起人的情感體驗(yàn)。情感性同樣是美術(shù)課程的重要性質(zhì)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力，不僅如此，美術(shù)課程本身就直接影響學(xué)生的情感、態(tài)度。美術(shù)課程不僅使學(xué)生的不良情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，而且有益于學(xué)生情感的不斷升華。美育就是運(yùn)用人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切美，對(duì)人進(jìn)行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實(shí)的靈魂，并滲透到整個(gè)內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺(jué)的理性力量。這是其他教育無(wú)法做到的。
2.有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的“內(nèi)化”。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將道德、知識(shí)等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他教育相結(jié)合，并滲透到其他教育中去。一個(gè)人僅知道什么是不夠的，只有從情感上產(chǎn)生愛(ài)好，才能心悅誠(chéng)服，才會(huì)在行動(dòng)中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性�？梢�(jiàn)，美育具有全方位的作用。
3.有利于提高思維能力。人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術(shù)活動(dòng)，尤其是美術(shù)活動(dòng)中的一種基本思維方式，所以美術(shù)課程不僅能幫助學(xué)生有效地豐富形象儲(chǔ)存，而且能訓(xùn)練學(xué)生形象思維的能力，兩種思維密切相關(guān)，從思維的發(fā)生學(xué)來(lái)說(shuō)，形象思維是基礎(chǔ)，沒(méi)有形象思維也就沒(méi)有邏輯思維。所以，要提高人的思維能力，尤其對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，更要注意形象思維教育。
從上面論述中可以看出，美育的社會(huì)功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個(gè)體成為一種立體。因此，美育著眼的是整個(gè)的人，是人身心的健全發(fā)展，所以，美育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想。
四、美術(shù)教育的時(shí)代呼喚
社會(huì)健康、完善的發(fā)展就需要健康、完善的新型人才。美育是社會(huì)主義教育不可缺少的組成部分，對(duì)人的全面發(fā)展起著重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的樹(shù)立、培養(yǎng)，都不能離開(kāi)美育的影響和熏陶。
培養(yǎng)愛(ài)心，當(dāng)然不只是美育的任務(wù)，各種教育都應(yīng)將它納進(jìn)去，但美術(shù)教育有它特殊的作用。審美是人類(lèi)愛(ài)心培養(yǎng)的主要方式之一。愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)自然，愛(ài)自己，愛(ài)生活，健全的人格理應(yīng)如此。充滿愛(ài)心的人必然是美的人，一個(gè)充滿愛(ài)的社會(huì)必然是美的社會(huì)。
審美想象、直覺(jué)與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是人類(lèi)最可貴的素質(zhì)之一。審美的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為想象�？梢哉f(shuō)，創(chuàng)造新事物是想象最本質(zhì)的特點(diǎn)。正是因?yàn)閷徝佬睦硖攸c(diǎn)是想象，所以審美對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有特殊重要的作用。同時(shí)，美育作為完美人格的最基本的建構(gòu)手段，能夠培養(yǎng)人的道德情操，陶冶人的美好心靈，促使人的道德素質(zhì)獲得全面而充分的提高。
中華民族有著幾千年的悠久歷史，有著相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)。美術(shù)教育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會(huì)生活的畫(huà)卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會(huì)生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)�！八囆g(shù)來(lái)源于生活”，在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術(shù)的能力，初步樹(shù)立良好、正確的審美觀點(diǎn)。
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教育論文：淺談美術(shù)的心育作用 篇9
[關(guān)鍵詞】美術(shù)社團(tuán)美術(shù)課外教育組織和管理教學(xué)素質(zhì)教育
【摘要】初中階段的美術(shù)教育是整個(gè)美術(shù)教育鏈條上較為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們利用美術(shù)社團(tuán)的組織與管理，在初中開(kāi)展較為有效的美術(shù)課外教育活動(dòng)，達(dá)到促進(jìn)初中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和能力的全面提高的較為理想的美術(shù)教育目標(biāo)。在長(zhǎng)期的社團(tuán)組織和管理過(guò)程中，得出了一系列少兒漫畫(huà)教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的可參考、可指導(dǎo)、可操作、有價(jià)值的理論依據(jù)和有效的參考方法。
一、初中美術(shù)社團(tuán)的組織形式，有利于學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)
現(xiàn)代教育要求在學(xué)科綜合理念下，使學(xué)生橫向運(yùn)用知識(shí)的能力也可以得到充分的發(fā)揮，由此產(chǎn)生知識(shí)遷移的正向效應(yīng)。因此新課改要求美術(shù)教學(xué)必須做到“以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)……”即重視學(xué)生的綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
動(dòng)漫社團(tuán)活動(dòng)是將美術(shù)課與其他活動(dòng)課完美結(jié)合的有益形式，它包含著創(chuàng)造、審美、勞動(dòng)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生、行為習(xí)慣等內(nèi)容。在動(dòng)漫社的組織中我們讓學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)動(dòng)漫知識(shí)，通過(guò)因特網(wǎng)以及動(dòng)漫網(wǎng)頁(yè)等渠道獲取信息，并收集、整理、歸納所學(xué)知識(shí)，用多媒體形式與全班同學(xué)分享研究成果。其次，學(xué)生以小組形式完成動(dòng)漫創(chuàng)作，借助多媒體器材運(yùn)用美術(shù)或藝術(shù)的形式(如繪畫(huà)、雕塑、剪紙、表演等)進(jìn)行各種動(dòng)漫活動(dòng)，表現(xiàn)他們自己的理想和生活，同時(shí)體會(huì)動(dòng)漫的藝術(shù)魅力，嘗試不同學(xué)科知識(shí)之間的相互綜合，深化對(duì)不同學(xué)科知識(shí)之間相互關(guān)系的思考。最后，展示藝術(shù)作品進(jìn)行多維的評(píng)價(jià)。
學(xué)生從生活中選擇主題，描述、表現(xiàn)、設(shè)計(jì)反映自我感受的動(dòng)漫作品，編寫(xiě)動(dòng)漫劇本，設(shè)計(jì)表現(xiàn)主題的動(dòng)漫表現(xiàn)手法，提高學(xué)生綜合思維，綜合發(fā)揮信息技術(shù)的功能;社團(tuán)活動(dòng)在動(dòng)漫教學(xué)的大前提下，內(nèi)容涉及信息技術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、時(shí)事、科學(xué)等多領(lǐng)域和知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。
通過(guò)動(dòng)漫社的活動(dòng)，學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作動(dòng)漫的同時(shí)進(jìn)行交流和表達(dá)，在愉悅的環(huán)境中，學(xué)生思維得以發(fā)展，繪畫(huà)技能得以提高，鑒賞能力得以較快增強(qiáng)，正確世界觀得以逐步形成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。
二、初中美術(shù)社團(tuán)的教學(xué)輔導(dǎo)，有利于學(xué)生美術(shù)技能技巧的掌握
眾所周知，美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握非一朝一夕之功，需要大量的練習(xí)和實(shí)踐的體驗(yàn)。而目前初中的美術(shù)課每周只有一節(jié)課時(shí)，時(shí)間短，不能保證美術(shù)學(xué)習(xí)連貫性和有效性，導(dǎo)致初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花，根本談不上技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生在長(zhǎng)期的“眼高手低”的失落狀態(tài)下逐漸消磨了意志，失去了學(xué)習(xí)的興趣。
動(dòng)漫社團(tuán)在組織活動(dòng)上采取了在美術(shù)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)和二課堂活動(dòng)作為輔助，采用集中輔導(dǎo)與業(yè)余創(chuàng)作相結(jié)合的方式開(kāi)展活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)利用每周三、周五兩個(gè)中午時(shí)間，主要以講座的形式向成員介紹動(dòng)漫的知識(shí)，傳遞動(dòng)漫信息，欣賞動(dòng)漫作品并進(jìn)行動(dòng)漫的創(chuàng)作，有效地拓展了教學(xué)空間，解決了美術(shù)課教學(xué)課時(shí)太少的問(wèn)題;又通過(guò)辦簡(jiǎn)報(bào)、開(kāi)網(wǎng)站、閱雜志、搞活動(dòng)等靈活的形式成功地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在動(dòng)漫社的教學(xué)活動(dòng)中，還可以對(duì)不同層次的學(xué)生分別進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。對(duì)需要幫助的學(xué)生，制定幫扶計(jì)劃，由能力強(qiáng)的學(xué)生定點(diǎn)進(jìn)行幫助輔導(dǎo)，并保證一定的作業(yè)量，以數(shù)量帶動(dòng)質(zhì)量的提高;對(duì)高材生，則有針對(duì)性地提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，加強(qiáng)其技術(shù)技巧的輔導(dǎo)。
三、初中美術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)開(kāi)展，有利于學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)
動(dòng)漫的創(chuàng)作有一點(diǎn)與其它美術(shù)作品不同的是，動(dòng)漫在注重技法的同時(shí)，更講究原創(chuàng)精神，更講究構(gòu)思，其它的美術(shù)作品更多關(guān)注的是技法，有的構(gòu)思相同的或者有的臨摹的作品，只要技法不錯(cuò)也可以發(fā)表，但動(dòng)漫則不行，動(dòng)漫更講究獨(dú)立的構(gòu)思。動(dòng)漫的藝術(shù)特點(diǎn)決定了它不同于其他繪畫(huà)技巧的學(xué)習(xí)，它首先更側(cè)重于思想的敘說(shuō)性、深刻性和開(kāi)放式的思維活動(dòng)，它要求孩子們細(xì)致觀察生活，捕捉和挖掘帶有深刻思想亮點(diǎn)的情節(jié)，用夸張的造型、幽默的手法來(lái)表達(dá)自己的想法及觀點(diǎn)。 動(dòng)漫創(chuàng)作的過(guò)程其實(shí)就是一種創(chuàng)造的過(guò)程。動(dòng)漫教學(xué)就是引導(dǎo)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過(guò)程中全面掌握動(dòng)漫的一般創(chuàng)作規(guī)律，從而提高孩子們的創(chuàng)造能力。動(dòng)漫社團(tuán)活動(dòng)通過(guò)開(kāi)發(fā)與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力方面取得了較好的成效，依靠研究推動(dòng)了學(xué)校的美術(shù)課外教育質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了極大的提高，產(chǎn)生了一批有質(zhì)量有水平的作品。學(xué)生動(dòng)漫作品不僅填補(bǔ)了本地兒童美術(shù)作品中的空白，而且連續(xù)在各級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)，在各級(jí)刊物上發(fā)表。
四、初中美術(shù)社團(tuán)的管理實(shí)踐，有利于美術(shù)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)研究
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，各種媒體的相繼出現(xiàn)，使得原有的一些美術(shù)教育資源已不能有效地滿足新時(shí)期少年兒童的需要，因此必須深人挖掘美術(shù)教育資源。動(dòng)漫藝術(shù)是深受廣大青少年喜愛(ài)的文化藝術(shù)，它正以前所未有的速度塑造著我們的新一代。動(dòng)漫對(duì)于設(shè)計(jì)富有活力的美術(shù)教育課程是一個(gè)很大的資源。
筆者所在學(xué)校自2005年以來(lái)，一直將動(dòng)漫活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的重要教學(xué)活動(dòng)，長(zhǎng)抓不懈。采用動(dòng)漫社團(tuán)的組織和管理，可以在不影響正常教學(xué)的前提下，獲得更為靈活的研究陣地。所以“開(kāi)發(fā)動(dòng)漫教學(xué)資源的美術(shù)教育研究”是我們?cè)陂L(zhǎng)期的社團(tuán)組織和管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并隨著課題研究的開(kāi)展根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況積極探索新的活動(dòng)模式，在實(shí)踐中把社團(tuán)活動(dòng)與科研緊密聯(lián)系起來(lái)，在活動(dòng)中搞科研，以科研促動(dòng)漫活動(dòng)。
在組織和管理學(xué)校動(dòng)漫社的過(guò)程中，我們緊密結(jié)合中小學(xué)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生智力水平的不同層面，相應(yīng)安排適合不同層次學(xué)生的動(dòng)漫教學(xué)課程資源，使學(xué)校美術(shù)教育開(kāi)發(fā)出與學(xué)生生活經(jīng)歷和興趣愛(ài)好密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)實(shí)踐，課題組收集了一部分有研究?jī)r(jià)值的作品與文字資料，開(kāi)發(fā)出可以靈活、互動(dòng)、符合學(xué)生思維和接受能力的教學(xué)內(nèi)容，形成了一整套較為完備的動(dòng)漫教學(xué)課例體系。
學(xué)校課外美術(shù)教育是學(xué)校美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和繼續(xù)。通過(guò)動(dòng)漫社團(tuán)的課外美術(shù)教育活動(dòng)，有效地探討了動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)符合初中生特點(diǎn)的諸多內(nèi)容和形式、動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)與其它學(xué)科間的聯(lián)系以及動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)系，在培養(yǎng)教師的科研精神、科研能力，提高業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)上取得了積極的成果。實(shí)踐證明，在初中階段學(xué)生中開(kāi)展社團(tuán)形式的動(dòng)漫課外美術(shù)教育活動(dòng)，對(duì)豐富和活躍初中生的生活，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高實(shí)際動(dòng)手能力，提高學(xué)生對(duì)周?chē)钪忻赖母惺芰驮煨偷乃囆g(shù)表現(xiàn)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力，培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心致志、克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好個(gè)性品質(zhì)，都有十分重要的意義。
教育論文：淺談美術(shù)的心育作用 篇10
一、利用信息，體驗(yàn)“三生教育”
教師引導(dǎo)學(xué)生用一句話談?wù)勗诮裉斓膶W(xué)習(xí)中最大的感受是什么？學(xué)生的回答令人滿意：“同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、應(yīng)該相互學(xué)習(xí)”；“要學(xué)會(huì)與人交往，與人合作，要學(xué)會(huì)生存”；“團(tuán)結(jié)就是力量”；“我們要熱愛(ài)生活，珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人”……利用多樣化的語(yǔ)音、文字、圖像等信息，使教學(xué)內(nèi)容更直觀，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，學(xué)習(xí)起來(lái)更快樂(lè)。通過(guò)這些小故事、動(dòng)畫(huà)片展開(kāi)問(wèn)題討論，讓學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)“三生教育”，逐步讓學(xué)生了解“三生教育”的意義，認(rèn)識(shí)到人與人交流合作的重要性，體會(huì)到集體智慧的力量，感知真善美，逐步懂得珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、快樂(lè)生活。
二、利用網(wǎng)絡(luò)，感悟“三生教育”
在美術(shù)活動(dòng)中不斷為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，提供豐富的信息資源，滲透“三生教育”的知識(shí)，有助于學(xué)生理解學(xué)習(xí)的探索精神，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅增長(zhǎng)了技能，還提高了效率。通過(guò)美術(shù)課程與“三生教育”的滲透融合，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，珍愛(ài)生命；幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，提高生存能力，培養(yǎng)生存意識(shí)；幫助學(xué)生認(rèn)知生活，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活，進(jìn)而對(duì)“三生教育”有更深層次的領(lǐng)悟。2008年曲靖市麒麟?yún)^(qū)舉辦了“消防安全、交通安全”美術(shù)比賽活動(dòng)，以此項(xiàng)活動(dòng)為契機(jī)，利用網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“三生教育”的感悟，幫助學(xué)生以更加成熟的生活姿態(tài)融入生活，在更大意義上實(shí)現(xiàn)生存的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生的理想。本次活動(dòng)，是美術(shù)課程與“三生教育”融合的最佳體現(xiàn)。筆者用三個(gè)課時(shí)在三年級(jí)、四年級(jí)的部分學(xué)生中開(kāi)展以“關(guān)注消防、關(guān)注交通、珍愛(ài)生命”為主題的美術(shù)活動(dòng)，在其中滲透“三生教育”進(jìn)行教學(xué)。第一課時(shí)：當(dāng)我把活動(dòng)主題和思路與學(xué)生交流時(shí)，大家七嘴八舌，議論開(kāi)了“：太難了，怎么畫(huà)，很難完成。“”我畫(huà)人物還可以，但消防器材與背景很難畫(huà)�！啊蔽視�(huì)畫(huà)建筑物、汽車(chē)，可有的場(chǎng)景想不出來(lái)�！薄爸黝}內(nèi)容太難畫(huà)了。“”交通安全太難表現(xiàn)了？”等等。根據(jù)這一情況，我很理解地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“就因?yàn)殡y，才把大家召集在一起，親自體驗(yàn)，講述不同的看法，來(lái)分享彼此的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)各自的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，分工合作，完善創(chuàng)作思路，讓我們并肩作戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)互助，一定能克服重重困難的�！�
內(nèi)容1：根據(jù)活動(dòng)主題，分小組讓學(xué)生自己提出問(wèn)題討論，如，“如果發(fā)生火災(zāi)，我們應(yīng)該怎么辦呢？”“發(fā)生火災(zāi)時(shí)，有沒(méi)有簡(jiǎn)單易學(xué)的逃生方法呢？”
內(nèi)容2：安全小知識(shí)。在學(xué)習(xí)“消防小知識(shí)“”交通安全小知識(shí)”“自護(hù)小策略”活動(dòng)中學(xué)生積極展開(kāi)討論，紛紛舉手發(fā)言，暢談心中的感受。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步了解消防、交通安全知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的自護(hù)意識(shí)，讓“三生教育”融入其中。第二課時(shí)：內(nèi)容1：欣賞與練習(xí)。第一環(huán)節(jié)，通過(guò)大屏出示，觀看消防、交通安全宣傳圖片。
第二環(huán)節(jié)，開(kāi)設(shè)安全自救知識(shí)訓(xùn)練營(yíng)，出示練習(xí)題，讓學(xué)生選擇與判斷，學(xué)習(xí)安全自救知識(shí)，掌握安全自救技巧。內(nèi)容2：體驗(yàn)活動(dòng)。根據(jù)所學(xué)的安全自護(hù)小常識(shí)、小方法進(jìn)行演練。教師參與其中，讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，哪些做得正確，哪些做得不對(duì)。通過(guò)演練體驗(yàn)活動(dòng)和入情入境的表演，學(xué)生掌握了簡(jiǎn)單的逃生方法，提高了自護(hù)能力，學(xué)生在快樂(lè)中體驗(yàn)“三生教育”，喚起了大家對(duì)“三生教育”的思考。第三課時(shí)：內(nèi)容3：觀察與構(gòu)思，合作與交流，啟發(fā)與創(chuàng)作。結(jié)合前面兩個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，把他們分為五個(gè)小組，每組有組長(zhǎng)、協(xié)調(diào)員，各6人。各組必須團(tuán)結(jié)一致，共同策劃，促進(jìn)交流，形成合力，達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)。如，有一組的學(xué)生在創(chuàng)作“消防叔叔滅火時(shí)”，人物的刻畫(huà)不夠生動(dòng)、動(dòng)態(tài)基本相同，顯得呆板，其他小組同學(xué)發(fā)現(xiàn)后立即提醒他，畫(huà)消防叔叔工作時(shí)很辛苦，應(yīng)加上汗水，充滿動(dòng)感，形態(tài)各異，這樣內(nèi)容才更豐富，人物才更形象、生動(dòng)；有一學(xué)生發(fā)現(xiàn)本組同學(xué)在畫(huà)交通警察指揮時(shí)，顯得單一，就建議動(dòng)態(tài)畫(huà)應(yīng)各種各樣，所表現(xiàn)的是交警叔叔的風(fēng)采，能不能把他們畫(huà)得高大些呢？那樣我們的畫(huà)會(huì)更生動(dòng)、更有特色；有一個(gè)組的同學(xué)們?cè)诮涣骱笳f(shuō)：我們畫(huà)消防、交通安全時(shí)，應(yīng)該宣傳珍愛(ài)生命，以安全第一，預(yù)防為主的理念，把我們的城市生活畫(huà)得更美好，更和諧；有一個(gè)組長(zhǎng)說(shuō)，一定把消防、交通安全的理念、口號(hào)加上。與此同時(shí)，教師深入到各小組中了解情況，與學(xué)生共同研究，進(jìn)行調(diào)控，加強(qiáng)引導(dǎo)，啟發(fā)創(chuàng)作，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生。我們不僅要把各組的創(chuàng)作內(nèi)容表現(xiàn)好，更重要的是我們要在交流中共同研究、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充、合作充分、揚(yáng)長(zhǎng)避短，表現(xiàn)好主體內(nèi)容，最終達(dá)到作品主題鮮明，既有思想性，又有藝術(shù)性，整體協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、美麗、有創(chuàng)意，這樣我們的教育才有實(shí)效。通過(guò)師生的共同努力，按時(shí)完成了繪畫(huà)創(chuàng)作工作。主題有：“心系消防心系交通”“為消防叔叔加油”“我是小小交通警察”“讓我們的家園變得更美好”“和諧美麗之城“”超級(jí)滅火機(jī)器人”等，許多作品體現(xiàn)出少年兒童熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，珍愛(ài)生命、尊重生命，熱愛(ài)生活、保護(hù)環(huán)境、奮斗生活，團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏，對(duì)明天更加健康、和諧、美好的幸福生活地向往追求。
三、營(yíng)造氛圍，強(qiáng)化“三生教育”
根據(jù)“三生教育”的理念與學(xué)校制定的十項(xiàng)《培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣》，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，與學(xué)校的規(guī)章制度融合共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，努力創(chuàng)建和諧校園、平安校園、文明校園。充分利用教師大會(huì)、學(xué)生大會(huì)及宣傳欄、黑板報(bào)、廣播、美術(shù)廊等宣傳陣地，對(duì)“三生教育”加大力度宣傳，營(yíng)造良好的輿論氛圍，切實(shí)做好實(shí)施“三生教育”宣傳輿論引導(dǎo)工作，使師生充分意識(shí)到“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的有效切入點(diǎn)，讓“三生教育”深入學(xué)生、教師和家長(zhǎng)，營(yíng)造良好的“三生教育”氛圍。通過(guò)教育，在校園里大聲喧嘩、追逐打鬧的學(xué)生少了，上下樓梯，輕聲慢步的多了；講粗話的少了，說(shuō)“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”和互相禮讓的學(xué)生多了；亂扔垃圾的少了，愛(ài)護(hù)環(huán)境的多了；違反紀(jì)律的少了，文明守紀(jì)的多了；排隊(duì)擁擠現(xiàn)象少了，遵守交通規(guī)則，平安出行的多了。整個(gè)校園處處洋溢著和諧與文明的氣氛。通過(guò)開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣，生動(dòng)活潑的“三生教育”活動(dòng)，推進(jìn)了“三生教育”在美術(shù)課程中的滲透，把“三生教育”融合在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中，不僅讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到“三生教育”的意義，更重要的是促進(jìn)了教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流，讓學(xué)生深深感受到合作的力量與集體的智慧，了解“三生教育”的內(nèi)涵。通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在快樂(lè)中體驗(yàn)與感悟“三生教育”；通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)生命的珍愛(ài)和生活的熱愛(ài)已深入于心，不僅影響了廣大學(xué)生，還輻射到每一個(gè)學(xué)生的家庭，也影響到身邊的每一個(gè)人，讓學(xué)生在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的進(jìn)程中感知真善美，逐步懂得珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)生存，快樂(lè)生活。
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