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      2. 大學(xué)生婚戀觀教育的分析與思考研究論文

        時間:2021-03-31 12:12:41 論文 我要投稿

        大學(xué)生婚戀觀教育的分析與思考研究論文

          摘要:大學(xué)生生理和心理發(fā)育日趨成熟,對美好愛情的渴望十分強烈。但由于大學(xué)生自身道德理性不成熟,對戀愛與婚姻的本質(zhì)、內(nèi)涵認識不足,以及客觀社會環(huán)境的影響,他們在處理戀愛與婚姻問題上出現(xiàn)了種種矛盾,影響到學(xué)業(yè)和身心的健康發(fā)展,甚至成為高校安全穩(wěn)定工作的隱患,高校教育工作者必須加強對大學(xué)生婚戀觀的教育和引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹立積極健康的婚戀觀。

        大學(xué)生婚戀觀教育的分析與思考研究論文

          關(guān)鍵詞:大學(xué)生婚戀觀 婚戀觀教育

          一、當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的特點

          所謂婚戀觀,是指男女雙方對戀愛、婚姻和性的根本看法和態(tài)度,包括對愛情本質(zhì)、擇友標(biāo)準(zhǔn)、戀愛道德、戀愛與婚姻關(guān)系、婚姻道德與責(zé)任等一系列問題的看法和態(tài)度;閼儆^是人生觀的重要組成部分,直接影響戀愛、婚姻行為的價值取向,關(guān)系到大學(xué)生在校期間的健康成長,更關(guān)系到大學(xué)生將來的幸福。

          當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀和婚戀行為呈現(xiàn)以下特點: 1.擇偶條件的理性因素多于感性因素。在以人品、經(jīng)濟收入、容貌、文化水平、性格、能力、貞操和共同語言等多項條件為備選項目的大學(xué)生擇友標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查中,人品(64.7%)、共同語言(33%)、性格(41.7%)成為影響男女生擇偶的共同首選因素,而能力(57.3%)在女生擇偶條件中占一定地位,男生比女生更注重容貌!敖(jīng)濟收入”和“文化水平”因素沒有受到大學(xué)生的青睞。這說明當(dāng)代大學(xué)生在選擇戀愛對象時趨于理性,注重人品、性格等個性特征,淡化容貌、經(jīng)濟收入、文化水平等感性要求;強調(diào)將志同道合和共同語言作為戀愛的基礎(chǔ)。

          2.性觀念在日趨開放中有堅守。審視當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀普遍狀態(tài)時,一個不能回避的問題是大學(xué)生對婚前性行為的態(tài)度和對性的觀念。調(diào)查顯示,有近1/3的大學(xué)生對“性解放”“性自由”持認同態(tài)度;近80%大學(xué)生對婚前性行為表示理解。這說明當(dāng)代大學(xué)生對婚前性行為整體呈現(xiàn)開放、寬容、理解的態(tài)勢,傳統(tǒng)的性觀念在發(fā)生改變。但不能將大學(xué)生性開放思想簡單地等同于庸俗的性自由觀點。因為半數(shù)以上的大學(xué)生認為性行為應(yīng)建立在愛情基礎(chǔ)上,只有雙方真心相愛、戀人關(guān)系穩(wěn)定、將來準(zhǔn)備結(jié)婚的情況下,婚前性行為才是可以接受的。這說明大部分大學(xué)生的性觀念是受道德約束的。同時,男生女生對婚前性行為的態(tài)度存在性別差異,男生接受程度高于女生,而女生對性行為的責(zé)任期待高于男生。有50%的男生表示會對性行為負責(zé),而80%的女生希望對方對性行為負責(zé)。值得關(guān)注的是,雖然對婚前性行為的開放、理解、寬容態(tài)度,反映出傳統(tǒng)貞操觀在大學(xué)生的婚戀意識中在逐漸淡化,但是這種態(tài)度在對自己和對他人身上是有區(qū)別的。就是對與自己無關(guān)的人較寬容,而對自己的婚戀對象較苛求,普遍希望對方是純潔的。在這一問題上男生的雙重態(tài)度尤為突出,不管他是否有過婚前性行為,但對自己的婚戀對象保持童貞的要求仍然十分強烈。這種矛盾態(tài)度會影響大學(xué)生未來對婚姻的滿意度,可能的結(jié)果是婚前性放縱與婚后幸福感成反比。這種負關(guān)系更應(yīng)引起女大學(xué)生的足夠重視。 "

          3.戀愛結(jié)果的理想化與現(xiàn)實的沖突。在傳統(tǒng)的婚戀觀中,婚姻是愛情的升華,是戀愛的結(jié)果和歸宿,同時,也是戀愛者的美好愿望。在關(guān)于戀愛與婚姻的關(guān)系問題調(diào)查中,雖然有78%的學(xué)生認為“愛情是婚姻的基礎(chǔ),婚姻是愛情的升華”,但只有20.8%的男生與25%的女生選擇戀愛是“為了將來婚姻”;更多的大學(xué)生認為大學(xué)戀情與婚姻是兩回事,校園戀情是難有結(jié)果的,只能將“不求天長地久,但求曾經(jīng)擁有”奉為愛情格言。這說明,一方面,絕大多數(shù)大學(xué)生能正確理解戀愛與婚姻的關(guān)系,對愛情的歸宿——婚姻充滿期待,對戀愛的態(tài)度是積極的.、認真的,是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的;另一方面,大學(xué)生也能理性地看待戀愛與婚姻的不同,普遍認為婚姻意味著更多的責(zé)任,受到經(jīng)濟、事業(yè)、家庭等諸多非感情因素的影響。而在校大學(xué)生恰恰缺乏維持婚姻的穩(wěn)定基礎(chǔ)條件,未來存在很大的變數(shù)。盡管在校大學(xué)生擁有結(jié)婚的權(quán)利,但選擇“在大學(xué)期間結(jié)婚”的不足3%!爱厴I(yè)即失戀”是大多數(shù)校園愛情的共同結(jié)局。既渴望愛情有結(jié)果,又迫于現(xiàn)實壓力而放棄愛情,反映大學(xué)生對戀愛結(jié)果理想化與現(xiàn)實并存的矛盾心理。只注重戀愛過程、不在意戀愛結(jié)果,是大學(xué)生理想與現(xiàn)實沖突的產(chǎn)物,帶有明顯的悲觀主義色彩。

          4.戀愛關(guān)系不穩(wěn)定,矛盾、糾紛頻發(fā)。盲目戀愛的結(jié)果必然是戀愛關(guān)系的不穩(wěn)定,“閃電式戀愛”必然導(dǎo)致“閃電式失戀”。校園戀人常常會因為思想、性格、志向、興趣不合或一方移情別戀而發(fā)生矛盾和糾紛,甚至導(dǎo)致分手。面對戀愛糾紛,大部分大學(xué)生能理智對待,92.91%的同學(xué)表示能心平氣和地接受,但要查清原因,汲取教訓(xùn),重新開始。但也有一些學(xué)生在戀愛中不善于控制自己的情感,投入太多,對戀愛對象過分依賴,一旦戀愛受挫,往往情緒失控。當(dāng)戀人做出對不起自己的事,8%的人表示可能“采取報復(fù)措施”;13%的人表示“當(dāng)戀人提出分手時會痛苦得難以自拔”。而恰恰是這少部分人群的偏激、不理智,成為大學(xué)校園里的不穩(wěn)定因素。當(dāng)前各大校園頻頻發(fā)生的暴力事件、自殺事件相當(dāng)一部分都與此有關(guān)。

          綜上所述,當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀總體上呈現(xiàn)多元化價值取向的特征,由傳統(tǒng)保守的婚戀觀逐漸向開放的婚戀觀發(fā)展趨勢明顯。在戀愛動機、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚前性行為、戀愛結(jié)果的態(tài)度上存在著明顯的矛盾和沖突,大學(xué)生的婚戀觀和婚戀行為迫切需要正確的教育和引導(dǎo)。

          二、當(dāng)前高校婚戀觀教育的現(xiàn)狀與不足

          隨著大學(xué)生戀愛問題的逐年升溫,婚戀觀教育已引起相關(guān)部門和高校思想政治教育者的高度重視。新編大學(xué)生《思想道德修養(yǎng)》統(tǒng)編教材已將樹立正確的戀愛婚姻觀和樹立家庭美德作為專門章節(jié)。但教育者受傳統(tǒng)思想束縛較深,對大學(xué)生婚戀觀教育問題認識不足,導(dǎo)致教學(xué)效果不顯著。

          1.教育者觀念落后。一方面,在傳統(tǒng)的教育理念中,強調(diào)學(xué)習(xí)專業(yè)知識和拓展能力對大學(xué)生成長的重要性,強調(diào)將理想信念、政治覺悟、意志品質(zhì)等作為思想政治教育的重點,忽視大學(xué)生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念還停留在“禁止大學(xué)生戀愛”的年代。另一方面,受傳統(tǒng)思想的影響,中國的家長和教師羞于與孩子、學(xué)生交流婚戀問題。在很多教育者的眼中,戀愛、性與婚姻是很私密的事情,難登大雅之堂。與學(xué)生公開討論婚戀問題,更是有損所謂的師道尊嚴。所以,在有限的婚戀教育中,教育者往往“猶抱琵琶半遮面”,使婚戀教育流于形式,不能給學(xué)生以實質(zhì)性的指導(dǎo)。對大學(xué)生婚戀問題的漠視和忽視,客觀上弱化了婚戀觀教育的效果。

          2.婚戀觀教育內(nèi)容滯后。在現(xiàn)有的大學(xué)生思想道德教育教材中,婚戀觀教育篇幅較少,內(nèi)容粗略、滯后,缺乏與時俱進的發(fā)展與更新;重傳統(tǒng)道德原則教育,缺乏戀愛方法、技巧、藝術(shù)的教育,忽視理論與實踐相結(jié)合;尤其是有關(guān)性的教育在很多高校還是空白。處在青春期的大學(xué)生生理已發(fā)育成熟,而心理發(fā)展相對滯后,需要了解性知識,樹立正確的性觀念。家庭教育和學(xué)校教育的缺失,使大學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)、書籍、影視作品獲取有限的性知識,片面理解甚至是誤解西方的“性解放”和“性自由”思想,導(dǎo)致大學(xué)生中庸俗的性自由思想流行和性行為超越社會的認可。

          3.婚戀觀教育形式落后。長期以來,我國高校思想政治教育主要依靠“兩課”教師、輔導(dǎo)員和黨政機關(guān)思想政治教育工作者,通過灌輸式理論教學(xué)和主題講座進行。這種教育形式較適宜于團體性普及教育,比如傳授基本的婚戀常識、婚戀關(guān)系的權(quán)利和義務(wù)、戀愛道德與婚姻法律責(zé)任,但不適合就一些具體問題進行互動交流和個體性的指導(dǎo)。而婚戀問題具有強烈的個體性,每個人碰到的婚戀問題各不相同,需要具體問題具體對待。

          4.婚戀觀教育方法落后。在大學(xué)生的婚戀觀教育上,現(xiàn)行的教育方法手段單一、粗糙,預(yù)防性教育不足,懲罰性教育有余,不能體現(xiàn)以人為本的教育理念。由于婚戀觀教育“淺嘗輒止”,學(xué)生的具體問題、焦點問題得不到解決,使得大學(xué)生在處理戀愛問題時,違法違紀行為層出不窮,如為戀愛曠課、私自校外租房同居等。教育者平時對學(xué)生的戀愛不管不問,出現(xiàn)問題時往往用嚴格的校紀校規(guī)進行處分,有的學(xué)生甚至因此斷送學(xué)業(yè)。 "

          三、改進大學(xué)生婚戀觀教育的建議與措施

          針對當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀呈現(xiàn)的特點和現(xiàn)行婚戀觀教育的不足,高校思想政治教育工作者必須改變教育理念、更新教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法,使婚戀觀教育不僅能促進大學(xué)生婚戀道德重塑,更能解決大學(xué)生實際問題,實現(xiàn)教育育人、管理育人和服務(wù)育人。

          1.把握大學(xué)生身心特點,更新教育觀念。處在青年時期的大學(xué)生,身心發(fā)展日趨成熟,需要與異性交往,追求美好的愛情,符合這個年齡段年輕人的生理特征和心理需要。大學(xué)生思想政治教育不能脫離大學(xué)生的身心特點,必須面對“戀愛是大學(xué)生活的一部分”這個事實,培養(yǎng)愛與被愛的能力也是大學(xué)生必修的課程。不能因為大學(xué)生有相應(yīng)的行為能力、戀愛問題有一定的私密性,就主觀認為大學(xué)生戀愛問題純屬個人私事,教育者沒有責(zé)任和義務(wù);也不能因為大學(xué)生因戀愛問題導(dǎo)致的惡性案例逐年增多,就反對大學(xué)生戀愛。過分地宣傳戀愛的負面影響,會使部分學(xué)生對戀愛產(chǎn)生恐懼感,“談愛色變”,并且會將這種不良情緒泛化到正常的人際交往中,直接影響到他們將來的戀愛婚姻生活。高校思想政治教育者應(yīng)鼓勵大學(xué)生追求美好的愛情,主動關(guān)注大學(xué)生的戀愛生活,及時糾正不正確的婚戀觀念和戀愛行為,疏導(dǎo)戀愛矛盾和糾紛,排查安全隱患。

          2.豐富婚戀觀教育內(nèi)容,增強教育的實效性;閼儆^教育必須貼近生活、貼近實際、貼近大學(xué)生思想,幫助解決問題。將性生理知識、性心理知識、性道德教育融入婚戀觀教育中,引導(dǎo)大學(xué)生正確解讀西方的“性解放”與“性自由”思想,樹立健康的性觀念。加強戀愛與婚姻統(tǒng)一性教育,培養(yǎng)婚戀責(zé)任意識;樹立戀愛婚戀道德教育與戀愛藝術(shù)教育并重的意識。戀愛、婚姻作為一種人際交往方式,既要受平等、忠誠、尊重、負責(zé)等基本道德的約束,又必須掌握人際交往的藝術(shù)。之所以校園戀情會演變成校園暴力,原因在于很多大學(xué)生不能正確選擇適合自己的婚戀對象、不善于表達愛情、不能理智對待失戀。國外一些大學(xué)包括中學(xué)對學(xué)生的婚戀教育非常細致,小到約會的地點選擇、約會時的著裝都有指導(dǎo)。這種細致入微、簡單實用的戀愛藝術(shù)指導(dǎo)值得借鑒。

          3.拓展婚戀觀教育的渠道,普及型教育與個體化教育并行,思想教育與心理教育并重。要提高教育效果,必須改進婚戀教育形式。大學(xué)生婚戀教育應(yīng)從兩個層次進行:一是加強普及型教育,即普及婚戀常識、婚戀道德、婚戀法律責(zé)任,培養(yǎng)健康向上的婚戀觀,包括安全、健康、文明教育。這種普及性教育可以以課堂教學(xué)、專題講座的形式舉行。二是深入開展個性化指導(dǎo)。婚戀問題涉及個人隱私,每個人面臨的具體問題各有不同;閼俳逃龖(yīng)體現(xiàn)以人為本、因材施教的原則,對個別同學(xué)的特殊問題進行有針對性的個別指導(dǎo)。某種程度上說,這種個體化的教育和指導(dǎo)更重要。思想政治教育工作者,尤其是輔導(dǎo)員,需要通過細致入微的管理工作掌握學(xué)生的思想動態(tài)和信息,培養(yǎng)信任感,這樣,一旦學(xué)生在戀愛關(guān)系中出現(xiàn)問題便能主動與教育者溝通、尋求幫助,或由教育者主動出面干預(yù)、化解矛盾。

          為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生喜聞樂見的獲取信息的方式,尊重不同性格特征學(xué)生的交流、溝通方法,思想政治教育工作者應(yīng)充分利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)開辟便捷的服務(wù)渠道,開展心理健康教育與咨詢工作,對學(xué)生的困惑及時進行指點與疏導(dǎo),尤其是要建立戀愛挫折干預(yù)機制。因為完善的戀愛挫折干預(yù)機制,能幫助學(xué)生宣泄、轉(zhuǎn)移不良情緒,減輕痛苦和壓力,解除因戀愛而導(dǎo)致的心理危機。

          4.開展文體活動,加強人文修養(yǎng),充實大學(xué)生的校園生活。一方面,高校思想政治教育工作者應(yīng)大力組織開展各種豐富多彩、符合大眾需要的文娛體育活動,增強集體凝聚力,培養(yǎng)高雅興趣和愛好,豐富校園生活,轉(zhuǎn)移情感的興奮點;另一方面,可借助優(yōu)秀文學(xué)作品和經(jīng)典影視作品的感染力,提升大學(xué)生的審美情趣,增強人文修養(yǎng),體驗健康、文明、純潔、崇高的校園愛情。

          [參考文獻]

         。1]胡珍.當(dāng)代大學(xué)生的戀愛與擇偶[J].中國青年研究,2002(6).

          [2]姚利民.大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與分析[J].思想政治教育研究,2003(7).

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