小學(xué)教育的論文

關(guān)于小學(xué)教育的論文

　　在當(dāng)代社會，知識量激增，陳舊率加快，學(xué)校給學(xué)生的知識是最基礎(chǔ)的部分，比傳授知識更重要的是從知識的傳授過渡到對獲取知識能力的培養(yǎng)。以下是小編分享的關(guān)于小學(xué)教育的論文，歡迎大家閱讀！

　　【摘要】新中國成立60年來，我國教育事業(yè)取得了輝煌成就，為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。然而，由于種種主客觀方面的原因，我們的素質(zhì)教育發(fā)展還不均衡，特別在小學(xué)階段，很多問題值得我們教師深思和探討的，本文就來談?wù)勑�學(xué)的素質(zhì)教育相關(guān)話題。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)；素質(zhì)教育；思考

　　21世紀(jì)，我國教育面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的中心內(nèi)容，但下面幾個(gè)問題需要我們思考并解決。

　　一、要重新認(rèn)識知識、能力、素質(zhì)的關(guān)系

　　學(xué)校的傳統(tǒng)使命是傳授知識，今天的素質(zhì)教育仍然把傳授知識看作教育的主要職能之一。但是，素質(zhì)教育所講的知識，首先是人的全面發(fā)展所必然的全面的知識，而不只是升學(xué)考試所必備的知識，它包括科學(xué)知識和人文知識兩個(gè)方面。人類早期傳授的大多是人文知識，近代自然科學(xué)興起，科學(xué)知識成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容�，F(xiàn)在，則應(yīng)是科學(xué)知識和人文知識并重。這有利于人的左腦和右腦的協(xié)調(diào)、做人和做事的統(tǒng)一，兩種知識之間的貫通，以及復(fù)雜問題的合理解決。其次是知識的內(nèi)化。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)對知識的理解和消化，使之成為人的不可分割的有機(jī)組成部分。僅僅是機(jī)械記憶而沒有消化和利用的知識，不能成其為素質(zhì)。這點(diǎn)對人文知識來說更為重要。比如：思想品德課考高分者，思想品德素質(zhì)并不一定就高。這樣的例子并不少見。

　　在當(dāng)代社會，知識量激增，陳舊率加快，學(xué)校給學(xué)生的知識是最基礎(chǔ)的部分，比傳授知識更重要的是從知識的傳授過渡到對獲取知識能力的培養(yǎng)，教會學(xué)生如何掌握知識，學(xué)會獨(dú)立獲取知識的本領(lǐng)。

　　能力和素質(zhì)相比，素質(zhì)更根本。素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的表現(xiàn)，能力的大小是由素質(zhì)的高低決定的。有了較高的素質(zhì)，就會在認(rèn)識世界和改造世界的活動中表現(xiàn)出較強(qiáng)的能力。素質(zhì)教育所講的能力，并不是某種操作技巧。不同的工作需要不同行業(yè)，不同領(lǐng)域之間流動頻繁，人們的職業(yè)乃至身份經(jīng)常變動。在這種情況下，學(xué)校無法確切知道每個(gè)學(xué)生將干什么，也就不可能把學(xué)生一生所需要的能力在學(xué)校里都加以培養(yǎng)，學(xué)校所能做到和應(yīng)該負(fù)責(zé)的只是給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)其適應(yīng)社會和終身所必須的基本素質(zhì)。

　　素質(zhì)內(nèi)含著知識和能力，但知識、能力不等于素質(zhì)。素質(zhì)教育是在傳授知識、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

　　二、要以全體學(xué)生的全面發(fā)展為主旨

　　素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。雖然，全面發(fā)展的思想早已有之，馬克思主義創(chuàng)始人把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的理想，建國以來，黨的教育方針也一直把全面發(fā)展作為重要內(nèi)容。但是，應(yīng)該說，這還是一種教育理念，是針對歸式分工所造成的人的片面性而提出的理想目標(biāo)，并不具有充分的客觀現(xiàn)實(shí)性。

　　首先說我國的當(dāng)代科技綜合化，要求探索，理解和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的人全面發(fā)展，21世紀(jì)各門類科學(xué)各層次分支不斷交叉，加速綜合，自然科學(xué)和社會科學(xué)進(jìn)一步結(jié)合，科學(xué)和技術(shù)相互依賴和融洽，科學(xué)和社會之間發(fā)生重大的相互作用。其次是經(jīng)濟(jì)全球化，要求參與經(jīng)濟(jì)活動的人具備兼容并包的胸懷和合作競爭的精神，善于在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間、科學(xué)和人文之間、個(gè)人和社會之間、以及民族和人類之間不斷地協(xié)調(diào)和化解矛盾，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。再次是發(fā)展整體化，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、社會發(fā)展都要以人為中心，都是為了人的發(fā)展和依靠人的發(fā)展。特別是對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)來說，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，同時(shí)又要著眼于人的全面發(fā)展，而且，人越全面發(fā)展、社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，而物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　三、要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

　　創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要貫穿于教育過程的始終，要建立師生的平等關(guān)系，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要愛護(hù)學(xué)生的好奇心求知欲，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，敢于爭辯，積極主動、生動活潑地發(fā)展，要營造一個(gè)崇尚真知追求真理的氛圍。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)最重要的是鼓勵和支持學(xué)生參加社會實(shí)踐，親自動手去做，去實(shí)驗(yàn)。沒有實(shí)踐能力的人，絕不可能成為有創(chuàng)新精神的人，實(shí)踐出真知，脫離社會實(shí)踐來談創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只能是紙上談兵。

　　要善于發(fā)現(xiàn)，挖掘和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造潛力啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，造就大批創(chuàng)新人才。這就要求我們舉一反三、善于反思、取長補(bǔ)短，改變我們的教育教學(xué)方式，更加重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　四、要把思想品德素質(zhì)作為學(xué)生最重要的素質(zhì)

　　思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，在當(dāng)今，一個(gè)人的社會公德和職業(yè)道德如何，以及如何做人處事，已經(jīng)成為人的事業(yè)成敗的最為重要的因素。思想品德如此重要，可當(dāng)前我們思想品德教育的現(xiàn)狀并不盡人意，具體表現(xiàn)：德育工作還不能主動適應(yīng)新形式的要求，缺乏針對性和有效性，德育沒有貫穿于專業(yè)教育和學(xué)校管理全過程，未能體現(xiàn)不同年齡學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，德育的內(nèi)容和德育工作的方法較為陳舊和單一。對此，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，切實(shí)提高學(xué)生的思想道德水平，是教育改革和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

　　總之，我們要全面貫徹和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，為新世紀(jì)的建設(shè)提供國家的所需人才。