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勤奮鑄就成功議論文
成功來(lái)自于勤奮。真正的成功在于自力努力完成某事后并做的很好，有成就感。這種成功需要勤奮。在許多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中鶴立雞群，獲得成就，也是成功。這種成功也需要勤奮。所以成功源于勤奮。以下是小編為大家整理的關(guān)于勤奮鑄就成功議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
勤奮鑄就成功議論文篇1：
無(wú)論在事業(yè)上、生活上每個(gè)人都想獲得成功，但往往不能如愿以償究其原因大多是由于沒(méi)有勤奮地工作、勞動(dòng)造成的。
事業(yè)的成功來(lái)自勤奮。高爾基曾說(shuō)過(guò)天才出于勤奮。此話當(dāng)真不假，馬克思的《資本論》、司馬遷的《史記》、歌德的《浮士德》等傳世佳作，都是作者勤奮一「作的體現(xiàn)。馬克思辛勤40年，踏凹圖書(shū)館的地板;司馬遷20出頭便開(kāi)始周游四方，足跡遍及黃河長(zhǎng)江流域;歌德竟苦心搜集了58年的材料。這些作家及他們的作品都已家喻戶曉這就是上帝對(duì)他們的辛勤工作的'最好的回報(bào)勤奮，就能獲得工作的成功，我們何樂(lè)而不為呢?
生活的碩果來(lái)自勤奮。殘疾人的生活是艱苦的但他們勤奮鍛煉，沒(méi)有手的就試著用腳用嘴寫(xiě)字干活，彌補(bǔ)了生理上的缺陷，和平常人過(guò)著同樣幸福的生活。他們過(guò)得很充實(shí)很有意義，不是靠自己的勤奮創(chuàng)造的嗎?
用著的鑰匙永遠(yuǎn)光亮。這是富蘭克林的一句名言，意思是要人們永不停息地工作;反之，就正如克雷洛夫說(shuō)的那樣：有了天才不用，天才一定會(huì)衰退的而且會(huì)在慢性的腐朽中歸于消滅。宋朝有個(gè)神童方仲永，他5歲便能寫(xiě)一手好詩(shī)，由于名氣漸大請(qǐng)他作詩(shī)的人也就越多，其父見(jiàn)有利可圖，于是每天帶著他四處作詩(shī)收錢，不讓他繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)以致后來(lái)方仲永才學(xué)枯竭，漸漸沉沒(méi)于眾人之電一個(gè)文學(xué)的新星，就由于不勤奮而夭折又由此看來(lái)，無(wú)論怎樣的天才，只要不勤奮學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)變成無(wú)知的人。這同無(wú)論多先進(jìn)的機(jī)器，只要不用就會(huì)生銹變朽，是一樣的道理。
至此，我們可以得到這樣一個(gè)結(jié)論：無(wú)論什么事情都離不開(kāi)勤奮，只有勤奮才能獲得成功。
勤奮鑄就成功議論文篇2：
曾鞏的《墨池記》中記載王羲之曾經(jīng)臨池學(xué)書(shū)，將一池水都染黑了。王羲之憑借他勤奮刻苦的精神，最終成為令人敬仰的“書(shū)圣”。由此可見(jiàn)，勤奮鑄就成功。
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們不難發(fā)現(xiàn)有無(wú)數(shù)的仁人志士因勤奮鑄就了他們的成功。文學(xué)家宋濂少年時(shí)期每天都勤奮閱讀書(shū)籍，在嚴(yán)寒的冬日，“硯冰堅(jiān)，手指不能屈伸”的情形下，都堅(jiān)持抄書(shū)汲取知識(shí)，并最終讓自己名垂青史。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了演算一道數(shù)學(xué)難題，不分晝認(rèn)坐在書(shū)桌前，一張張紙?jiān)谒?筆下畫(huà)滿了各種符號(hào)，最終正確答案躍然紙上，而身邊的演算紙已能裝滿兩麻袋。
是勤奮鑄就了他們的成功。試想，如果沒(méi)有宋濂的勤奮刻苦，他又怎會(huì)寫(xiě)出一篇篇精湛文章為后世所傳頌?如果沒(méi)有陳景潤(rùn)的孜孜不倦，他又怎能摘取到數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨明珠?
韓愈道：“業(yè)精于勤，荒于嬉�！笨梢�(jiàn)，勤奮能夠載我們駛向成功，而不勤奮，意識(shí)懈怠必然導(dǎo)致失敗。王安石筆下的方仲永天資聰穎，極富文采，他的父親卻因此而讓他到處去炫耀，“不使學(xué)”，致使他在每天的享樂(lè)中才能逐漸消退，最終淪為常人。倘若他的父親不為小利所誘，仲永自己能再勤奮一點(diǎn)，或許這幕天才隕落的悲劇就不會(huì)上演。我們?cè)跒橹儆辣У耐瑫r(shí)，也能感受到勤奮對(duì)于我們的重要性。
因勤奮讓《資本論》在馬克思筆下誕生，因勤奮巴爾扎克一生中創(chuàng)下九十多篇著作，因勤奮讓愛(ài)迪生擁有一千多種發(fā)明……勤奮若風(fēng)對(duì)于帆，雨露對(duì)于種子，讓我們像王羲之一樣，駕著勤奮的風(fēng)帆，駛向成功，孕育輝煌。
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