古代風(fēng)格的勵(lì)志語(yǔ)錄
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編整理的古代風(fēng)格的勵(lì)志語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古代風(fēng)格的勵(lì)志語(yǔ)錄1
1、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。——于謙
2、奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明
3、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
4、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨�！n愈
5、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
6、千里之行，始于足下�！献�
7、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
8、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！募巍睹魅崭琛�
9、驚風(fēng)飄白日，光景西馳流�！苤�
10、書癡者文必工，藝癡者技必良�！阉升g
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國(guó)志》
12、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！懹�
13、吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！f子
14、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。——?jiǎng)⒁?/p>
15、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！祆�
16、盛年不重來(lái)，一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！諟Y明
17、皇皇三十載，書劍兩無(wú)成。——孟浩然
古代風(fēng)格的勵(lì)志語(yǔ)錄2
1、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
2、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。
3、和大怨，必有馀怨;報(bào)怨以德，安可以為善?是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。
4、色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
5、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
6、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
7、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫!
8、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
9、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
10、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
11、子不如父，留之何用。子強(qiáng)與父，留之何用。
12、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
13、知不知，上矣;不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
14、圣人無(wú)死地，智者無(wú)困厄。
15、合抱之木，生於毫末;九層之臺(tái)，起於累土;千里之行，始於足下。
16、執(zhí)大象天下往。往而不害安平太。樂(lè)與餌，過(guò)客止。道之出口淡乎其無(wú)味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。
17、大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。
18、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。
19、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。
20、禍兮福所倚，福兮禍所伏。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
21、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長(zhǎng)。
22、禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。
23、樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大智不割。
24、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。
25、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
26、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
27、知其雄，守其雌，為天下溪。
28、勇于敢則殺，勇于不敢則活。
29、此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
30、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
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