佛曰：一切皆為虛幻。下面是yjbys小編為大家分享的佛曰經(jīng)典語(yǔ)錄大全，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實(shí)在有違做人之道。
佛曰：財(cái)色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。
佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
佛曰：一花一世界，一葉一菩提(如來(lái))。
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
佛曰：若人造重罪，作已深自責(zé);懺悔更不造，能拔根本業(yè)。——《佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》
佛曰：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無(wú)須精心去處世。
佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
佛曰：尋找自我。
佛曰：如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三，口四，意三。 身三者，殺，盜，淫。 口四者，兩舌，惡口，妄言，綺語(yǔ)。 意三者，嫉，恚，疑。
佛曰：覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀(guān)察。漸離生死。——《佛說(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》
佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中;冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了。
佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
佛曰：羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬(wàn)物蒼生。
佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
佛曰：有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。——《雜阿含經(jīng)卷》
佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。
佛曰：將生命結(jié)束在愛(ài)人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無(wú)法抵擋的誘惑。
佛曰：一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀(guān)。——金剛經(jīng)
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
佛曰：佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
老子曰: 上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
佛曰：當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。——《大寶積經(jīng)》
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
佛曰：一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。——《增一阿含經(jīng)》
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō)。
佛曰：少欲，則少煩。
佛曰：為何不必?
佛曰：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)。
佛曰：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
佛曰：此有故彼有，此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。——《雜阿含經(jīng)》
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：緣來(lái)則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
佛曰：諸法因緣生，我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。——《造塔功德經(jīng)》
佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼， 沒(méi)有什麼美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心， 我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰 ...
佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)。
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。
佛曰：歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
佛曰：凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。——《金剛經(jīng)》
佛曰：我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。——《華嚴(yán)經(jīng)》
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
佛曰：凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
佛曰：人在荊棘中，不動(dòng)不刺。
佛曰：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
佛曰：菩提并無(wú)樹(shù),明鏡亦無(wú)臺(tái),世本無(wú)一物,何處染塵埃!
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：為何不必?
佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。
佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。
佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。