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中國古代的見面禮儀介紹
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此中國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。人們歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有了悠久的傳統(tǒng)美德。下面是小編整理的中國古代的見面禮儀介紹，希望對大家有幫助。
中國古代的見面禮儀介紹
中國自古以來就有禮儀之邦的美譽，中國的禮儀要追溯的古時候，古人云：繁文縟節(jié)，可見古人對禮儀的重視，古代禮節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是古人傳統(tǒng)社會生活的一個縮影，代表禮敬、和睦，集知識、趣味于一體。人管是何時古代人們相互見面時，有許多不相同的的禮節(jié)。
打拱是最常見的見面禮節(jié)，邊打拱邊寒暄，很有人情味，今天還有很多人見面后行此禮。跪拜禮的廢除，是對森嚴等級制度的挑戰(zhàn)，辛亥革命后清風一縷，尋求人性自由的思想，使得這些習俗逐漸瓦解，移風易俗風潮此起彼伏。
中國古代的見面禮儀：作揖
揖：拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見的最常見的禮節(jié)。揖讓之禮分為三種：
一專用于沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下，二專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前；三專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。
長揖：這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。
中國古代的見面禮儀：打拱
拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。打拱是最常見的見面禮節(jié)，邊打拱邊寒暄，很有人情味，今天還有很多人見面后行此禮。
中國古代的見面禮儀：跪拜
拜：古代表示恭敬的一種禮節(jié)。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。后來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。
拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上�！吨芏Y》中作“空首”；也作“拜首”。
再拜：拜兩次為再拜，表示禮節(jié)之隆重。過去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
頓首：跪而頭叩地為頓首�！邦D”是稍停的意思。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信的開頭或末尾。
稽首：古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長時間停留為稽首�！盎笔峭Ａ敉涎拥囊馑肌Ｐ卸Y時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，手在膝前，頭在手后。頭在地必須停留一段時間�；资亲钪氐亩Y節(jié)，常為臣子拜見君王時所用。
古代真正的“見面禮”
揖禮
揖 禮是古代賓主相見時最常用的禮節(jié)，起源于西周以前，有三千年以上的歷史，武王伐紂滅商建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政。攝政王 周公采取許多措施來鞏固政權，建立周朝各項典章制度和禮樂制度，確立以宗法制度為中心的政治體制。在此之后，揖禮行于天下。
古代作揖與后代不同，是推手的動作。據(jù)說，這種“推手”的禮節(jié)在古代分為三種情況，在面對沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；對于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前；同姓賓客行禮時，則要推手微向上。
據(jù)《周禮》記載，根據(jù)行禮雙方的地位和關系，作揖有天揖、時揖、土揖、長揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
天揖
在正式禮儀場合，如祭禮、冠禮等禮儀場合中，對尊長及同族中人行此禮。行禮時，身體肅立，雙手合抱，左手在上，手心向內，俯身推手時，雙手緩緩高舉齊額，俯身約60度。
時揖
多用于同輩日常見面的辭別禮。身體肅立，雙手抱拳，左手在上，手心向下，從胸前向外平推，俯身約30度。
土揖
用于長輩或上司還禮。行禮時，身體肅立，雙手合抱，左手在上，手心向內，俯身約30度。
長揖
即拱手高舉，自上而下向人行禮，長揖表示敬重，但有時候也會給人倨傲之感。
特揖是指一個一個的作揖；旅揖指按等級分別作揖；旁三揖是對眾人一次揖三下�！吨芏Y·夏官·司士》中記載：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖�！�
此外，揖禮還包括叉手揖禮和抱拳揖禮。
叉手揖禮
唐、宋、金遼、金、元時期盛行一種名為叉手禮的揖禮，又叫交手禮。史書記載和出土實物資料顯示，叉手禮這種行禮方式，出現(xiàn)于唐末，流行于五代、遼、宋、金、元時期。這種行禮方式無論男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一種禮，以示尊敬。
同一種禮儀在不同時期略有不同，唐代叉手禮的行法是兩手交于胸前，左手握住右手，右手拇指上翹。宋代的叉手禮，也是兩手交于胸前，左手握住右手，但右手、左手的拇指都上翹。
抱拳揖禮
抱拳揖禮源于古代軍禮，抱拳揖禮是因為在行軍禮時，右手拿著武器，因而，左手抱蓋于握著武器的右手背上。抱拳揖禮在民間流行起于周初，盛行于明、清、民國時期。
抱拳的標準姿勢是：左腳上前一步，右腳跟上；并步的同時，兩手環(huán)抱胸前，右手握拳，拳面外向左手，拳頂對著左掌中指下端，左手四指伸直，或左手四指并攏自然覆裹右拳上，左手拇指扣右手虎囗，拇指彎曲，兩手手心朝胸，向外前平推出。此禮左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”，“武不犯禁”，以此來約束、節(jié)制勇武的意思。
拱手禮
是非常具有中國特色的見面禮義。據(jù)說揖禮隨著不斷的發(fā)展，逐漸演變?yōu)椤耙窒蛏稀钡膭幼�，即雙手合抱向上，類似拱形，由此引申出拱手禮。
中國古禮有吉兇之別，段玉裁《說文解字注.手部》記載：“謂沓其手，右手在內，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。兇拜反是。九拜必皆拱手”。由此可見，行拱手禮時，一般右手在內，左手在外，兩手合抱于胸前。若遇喪事行拱手禮，則正好相反。中國古人以左為敬，所以行拱手禮時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊重。女子行拱手禮時，左手在內，右手在外，據(jù)說是因為男子以左為尊，女子以右為尊，若遇喪事行禮，反之。
跪拜禮
跪拜之禮是使用年代最長、最為繁瑣的一種禮節(jié)。是君對臣、卑對尊、幼對長表示恭敬順服的禮節(jié)。跪拜禮的形成，最初與古代人的坐姿有關，在先民尚未發(fā)明桌椅以前，貴族平民皆席地而坐，即兩膝著地，臀部著于腳跟，這種坐姿與跪姿非常相近，逐漸演化出跪拜之禮。
“三叩九拜”是古代的大禮，在一般的理解中，“九拜”就是連續(xù)拜九次，而禮法上的“九拜”卻是另外的樣子。拜，在古代就是行敬禮的意思。《周禮·春官·太�！罚骸氨婢虐�，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀�！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。
其中，稽首、頓首、空首，稱為“正拜”，也稱其為“吉事之拜”。振動、吉拜、兇拜后被稱為“兇事之拜”。跪拜方式還有，奇拜、褒拜、肅拜。
“吉事之拜”
稽首
稽 首是“九拜”中最隆重的見面禮節(jié)。鄭玄注釋《周禮》記載的這一禮節(jié)說：“稽首，拜頭至地也”�；拙褪窃诠虬輹r俯伏向下直至頭碰到地面并且要停留一會兒的 禮節(jié)形式。是下對上見面時表示畢恭畢敬的大禮。古代臣拜君、子拜父、學生拜老師以及拜天、拜地、拜祖先都用這種跪拜形式。舊時給尊長者寫信，在開頭時常用 “某某稽首”的字樣即源于此。
頓首
頓首是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節(jié)，也稱為“叩頭”。它的形式與稽首相同，只是頭觸地后立即抬起而不在地面停留。后來引申為書信語的開頭或結尾，唐朝柳宗元所寫《獻平準夷雅表》中就有這樣的用法：“臣宗元誠恐誠懼，頓首頓首�！�
空首
空 首是古代上答下的禮節(jié)形式，也稱為“拜手”�！吨芏Y》記載的這一禮節(jié)說：“空首，拜頭至手，所謂拜手也�！奔瓷眢w呈跪姿，兩手拱到地，然后俯下頭至手而不 接觸地面。所謂“空”就是兩手拱合，俯頭至手和心持平，頭在空中而不叩頭到地面，是尊長者對“稽首”的答禮。自隋唐凳椅普及后，人們不再“席地而坐”， “空首”演變?yōu)楣硎径Y的形式。
“兇事之拜”
振動
振動是喪禮相見中最隆重的跪拜禮節(jié)。鄭玄注《周禮》記載的這一禮節(jié)說：“動，讀為董，書亦或為董。振董，以兩手相擊也�！駝�，戰(zhàn)栗變動之拜�！边@種禮節(jié)的形式不僅要行頓首之禮，還要雙手相擊，哭天喊地，渾身戰(zhàn)栗不已，表示對喪者悲痛哀悼的感情。
吉拜
古代有守喪三年的禮俗，三年期后和喪家相見行“吉拜”禮。根據(jù)記載，吉拜是先空首拜，然后頓首拜。
兇拜
兇拜是居喪期間答拜賓客的禮節(jié)。鄭玄注：“兇拜，稽顙而后拜，謂三年服者�！边@一禮節(jié)形式是先頓首拜，然后空首拜。喪家在三年居喪期內以此禮答拜賓客，以表示悲痛和感謝之意。
奇拜與褒拜
奇拜和褒拜都是指拜的次數(shù)，不是獨立的跪拜形式，體現(xiàn)跪拜的隆重或嚴肅程度。
奇拜
奇為單數(shù)，“奇拜”即拜一次。
褒拜
鄭玄注《周禮》記載的這一禮節(jié)說：“褒讀為報，報拜，再拜是也�！卑菁窗輧纱位騼纱我陨稀�
肅拜
據(jù)說，肅拜也屬于“正拜”的一種，此禮唯在軍中使用，甲胄在身，只直身肅容而微微下手以拜。
肅 拜也是古代女子常用禮，拜時跪雙膝后，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止，故又稱“手拜”。不過，古代女子很少行跪拜禮，一般只在婚禮或者喪禮 時才有跪拜的可能。但這并非是出自于對女子的尊重，而是因為跪拜禮是中國古代最隆重的社交禮節(jié)，按照古代的傳統(tǒng)，女子被排斥在社交活動之外，所以很少行跪 拜禮。
隨著社會的進步，跪拜之禮已經(jīng)退出了歷史舞臺，但是作為一種曾經(jīng)有過的傳統(tǒng)禮俗，仍舊留下了不可磨滅的痕跡。跪拜之禮如今并未絕跡，主要是用于對亡靈的祭拜，演變成一種習俗，不再是法定的禮儀制度。
萬福禮
古禮法對女子來說相對的自由或者說是不重視，萬福禮是中國古代女子常見禮儀之一。
萬福禮應是：左手半握拳，右手手掌覆蓋拳上，置靠于腹部正前，左腳后退半步中正微蹲，口呼萬福，更加符合我們華夏文明的要求。“女道萬福男作揖�！边@是宋明之后歷史的真實寫照。
鞠躬禮
“鞠躬”起源于中國，商代有一種祭天儀式“鞠祭”：祭品牛、羊等不切成塊，而將整體彎卷成圓的鞠形，再擺到祭處奉祭，以此來表達祭祀者的恭敬與虔誠。后世演繹成日常禮節(jié)，彎腰、低頭，避開對方視線，向其表示恭順和沒有敵意。
《論語·鄉(xiāng)黨》：“入公門，鞠躬如也。”鞠躬禮在我國有相當長的歷史，至今仍然是我們日常生活、社交活動中的重要禮節(jié)之一。
鞠 躬的深淺也會傳達出不同的意思。淺度鞠躬上身彎曲約在15-30度，多用于一般場合，表示尊敬、友好之意。中度鞠躬上身彎曲約30-45度，適合于一般性 感謝、敬意、歉意。深度鞠躬上身彎曲約45-90度，表示鄭重、虔誠的敬意、悔恨。只需致禮一次，不可連續(xù)、重復施禮。
握手禮
握手禮源自歐洲，自辛亥革命后傳入我國。孫中山認為推翻滿清封建統(tǒng)治，必須要摧毀它的禮制。用新式的體現(xiàn)平等理念的握手禮取代跪拜禮，是辛亥革命任務的一部分。
握手禮一直沿用至今，是大家最為熟悉的見面禮儀。但要注意的是，在握手時一定要用右手，主人、長輩、上司、女士主動伸出手，客人、晚輩、下屬、男士再相迎握手。
禮，雖然浮于表面，卻能映射人心，是傲是謙，是恭是夷，盡皆在禮。古代禮儀雖然含有濃厚的封建等級色彩，但不可否認其收斂人心的重要作用。全盤推翻古代禮儀實為過猶不及，面對禮崩樂壞、物欲橫流的當代社會，克己復禮，從我做起！
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