中餐禮儀中的入席禮儀
導(dǎo)語:飲食禮儀,源遠流長,是社會文明的具體體現(xiàn)之一。每個民族在長期的飲食生活實踐中,都會形成一套屬于自己的規(guī)范化飲食禮儀。以下小編為大家介紹中餐禮儀中的入席禮儀文章,歡迎大家閱讀參考!
中餐禮儀中的入席禮儀
中餐禮儀中的入席禮儀
當(dāng)收到宴請請柬決定赴宴或組織一次宴請又明確自己必須參加時,要做的第一件事就是搞清楚宴請的時間和地點。
從時間上講,提前一二分鐘、正點,或遲一二分鐘到達是最為適宜的,過早或過晚都是失禮的。同時,應(yīng)對宴請所需時間給予充裕的安排,赴宴而逗留時間過短同樣是失禮的。此其一。
其二,對宴請的地點以及行經(jīng)的路線事先應(yīng)做到心中有底,因為這是準(zhǔn)時到達宴請場所的重要保證。假如對宴請活動富有經(jīng)驗,一定還會對請柬上注有的桌次號碼牢記在心,免得到宴請場所后東張西望,有失風(fēng)度。
一旦到了宴請場所,并找到了自己入座的桌次以后,便要注意桌子的席位卡是否寫著自己的名字,不可隨意亂坐。只有認(rèn)準(zhǔn)了自己的桌次和席位,而主人或主賓又已經(jīng)入坐的情況下,才可從椅子的左方入坐,入坐后,坐姿要端正,切不可用手托腮或?qū)㈦p臂同時放在桌上,也不要隨意翻動菜單,擺弄餐具或餐巾,這些舉動都會給人以迫不及待的壞印象。解決一雙空手的最好辦法就是將其放在自己的大腿上。
至于雙腳,盡管別人看不見,但同樣也應(yīng)該守規(guī)矩,要平放在本人的座位下,把腳擱在椅檔上或伸出去踢著別人都會使人尷尬。
有時,當(dāng)坐定以后,服務(wù)人員還會遞上一方濕毛巾,此時應(yīng)禮貌地接下并輕輕擦拭自己的雙手和嘴角,記住,這小毛巾絕不是供擦臉,更不能用它擦頸脖或手臂,不管是怎樣的汗流夾背。
當(dāng)主人示意用餐可以開始,便可將桌上的餐巾抖開,平推在自己的雙腿上。但請注意,中式餐是將餐巾全部打開,西式午餐也是如此,而西式餐的晚餐則是將餐巾打開到對折為止。將餐巾塞在頸脖里或系在褲腰帶上的做法早已過時,把餐巾用來擦洗餐具或酒具的做法更是地地道道的失禮行為,因為這至少表明對餐酒具的清潔持懷疑態(tài)度。假如中途需要離開一下時,可將餐巾稍微折一下放置到桌上,而決不能將餐巾放在椅子上,因為這才是給人最不潔的'感覺。
其實,最復(fù)雜、對參加宴請活動人員的禮儀要求最高的還是席間的用餐過程。從使用不同的餐酒具到餐桌上的點滴舉止都有一套已成習(xí)俗的禮儀規(guī)范。
中餐用餐禮儀
、 宴會開始時,一般是主人先致祝酒辭。此時應(yīng)停止談話,不可吃東西,注意傾聽。致辭完畢,主人招呼后,即可開始進餐。
、 吃中餐首先要注意筷子的使用。中式餐飲的主要進餐工具是筷子,標(biāo)準(zhǔn)的握筷姿勢。過高或過低握筷,或者變換指法握筷都是不規(guī)范的。在使用筷子夾菜時不要在菜肴上亂揮動,不要用筷子穿刺菜肴,不要將筷子含在口中,不要讓菜湯滴下來,不要用筷子去攪菜,不要把筷子當(dāng)牙簽,不要用筷子指點別人。需要使用湯匙時,應(yīng)先將筷子放下。
③ 用餐前應(yīng)先將餐巾打開鋪在腿上,用餐完畢疊好放在盤子右側(cè),不可放在椅子上,亦不可疊得方方正正而被誤認(rèn)為未使用過。餐巾只能擦嘴不能擦面、擦汗等。服務(wù)員送來的香巾是擦面的,擦畢放回原盛器內(nèi)。
④ 進餐時要注意舉止文雅,嘴嚼食物時,不可發(fā)出聲響;食物過熱時,可稍候再吃,切勿用嘴吹;魚刺、骨頭、菜渣等不可直接外吐,要用餐巾掩嘴,用筷子取出,或輕吐在叉匙上,放在碟中。
、 若遇本人不能吃或不愛吃的菜品,當(dāng)服務(wù)員或主人夾菜時,不可打手勢,不可拒絕,可取少量放人盤中,井表示“謝謝,夠了”。對不合口味的萊,勿顯出難堪的表情。
⑥ 作為主人宴請時,席上不必說過分謙虛的話。對來華時間較長的外賓,不必說這是中國的名酒名菜。在給賓客讓菜時,要用公用餐具主動讓萊,切不可用自己的餐具讓菜。
⑦ 注意牙簽的使用。正式宴會中,不宜當(dāng)眾使用牙簽,更不能用手指甲剔牙縫中的食物,如果感覺有必要時,可以直接到洗手間去除掉。在餐桌上必須用牙簽時,最好以手掩口輕輕剔牙,而邊說話邊剔牙或邊吃邊剔牙都不雅觀。
【拓展閱讀】
華夏大地,五千載文明流淌過每一寸土地。泱泱大國,怎能沒有禮儀?從古至今,我們皆以禮儀之邦著稱。但是禮儀是不是越來越缺失呢?回顧歷史,我們所讓世人尊敬的時代不論是春秋戰(zhàn)國,還是兩漢宋唐,禮儀都曾在這片土地上綻放過她美麗的光芒,也都起到過不可小視的作用。所以,禮儀,的確是一朵奇葩。
從一個國家或者是一個民族來說,禮儀是所謂的軟實力的組成,一個國家注重禮儀的程度越深,那么這個國家相應(yīng)地在世界上也會受到其他國家的尊重。一個民族也亦如此,肯定會相處得很和諧,自然而然民族凝聚力就會很強,無形之中就會有一種發(fā)展的不可阻擋的力量。相反,如果不注重禮儀,人與人之間勾心斗角,那么這個民族的素質(zhì)和潛力也就會受到抑制,社會的發(fā)展也會受影響。
在這里不得不客觀地說說日本和他的大和民族,雖然在二戰(zhàn)等戰(zhàn)爭中,日本人犯下了不可饒恕的滔天大罪,尤其對于中國人來說,更是恨之入骨的。但是從禮儀的角度去講,大和名族是一個做得比較好的民族,在他們的日常生活和交往過程中,是非常注重禮儀的,尤其在他們民族內(nèi)部,最典型的點頭鞠躬禮,無處不存在。這可能就是大和民族非常熱愛他們國家,愿意為國家和民族流血犧牲,形成武士道精神的重要原因。有了這樣良好的禮儀交往,他們能不團結(jié)嗎?還有,日本經(jīng)濟的發(fā)展,是目前亞洲唯一的發(fā)達國家,這誰敢說是偶然呢?我想這與日本人注重禮儀,注重團結(jié)的文化是息息相關(guān)的。每個人都講禮儀,注重文化,也就形成了民族凝聚力。
可見,注重禮儀和文化的建設(shè)事關(guān)重要,也勢在必行!
禮儀,是一朵奇葩。
又從一個集體來說,禮儀也是非常重要的。對外,可以看出這個集體的層次,可以看出這個集體的形象。進而,有沒有禮儀也可能成為別的集體是否愿意與你合作的重要原因,也就是形成集體美譽度的要素之一。試想,你會不愿意和一個非常注重禮儀非常尊重你的集體合作嗎?我想不但愿意而且還是合作愉快的。對內(nèi)呢,無可厚非,一個員工與員工之間不講禮儀的企業(yè)要創(chuàng)造世界一流的產(chǎn)品似乎是不可能的。
縱觀全球致命的企業(yè),如沃爾瑪,世界五百強之首,他們在禮儀上是做得很到位的,他們的老總和員工之間是一種平等和諧相處得關(guān)系,可以直呼其名卻又是彬彬有禮、開開心心、互相尊重的。當(dāng)然,這里的禮儀并不是像我們國家清朝時候的那種循規(guī)蹈矩、陳風(fēng)易俗,這不是禮儀,是限制。沃爾瑪?shù)亩Y儀是現(xiàn)代的開放的人與人之間平等的禮儀。又如肯德基的服務(wù),其實也是一種禮儀,永遠都是那么有禮貌地對待每一位顧客。從集體來說,禮儀就是每個企業(yè)都值得重視的企業(yè)文化的體現(xiàn),也就說是通過對禮儀的踐行,能提升其企業(yè)文化。
至此,難道您還不承認(rèn)禮儀是一朵奇葩嗎?
又從個人來說,也是離不開禮儀的。禮儀既可以更好地推銷自己,也可以更好地“偽裝”自己。一個很有禮貌講禮儀的人,他的形象自然會是很好的。從而就可以更好地“偽裝”自己,或者說彌補自身的不足更為確切。有外觀禮儀、語言禮儀、言談禮儀、少數(shù)民族禮儀、外交禮儀等等禮儀種類,所以,禮儀圍繞在每個人的身邊,吃穿住行、舉手投足都離不開禮儀,由于禮儀是一朵奇葩呀!她能讓人受到世人的敬仰,也可以給個人帶來榮耀。
孔仲尼因注重禮節(jié)而周游諸國,名留青史,桃李滿天下,可能這樣說會有一點片面,因為他的成功不僅僅因為重視禮節(jié),但是重視禮節(jié)的修養(yǎng)是重要方面。他的“有朋自遠方來,不亦說乎”其實就是一種對待朋友的禮儀。正因為如此,他才至今還能受到全世界人民的尊敬,才會是圣人。
又譬如咱們最敬愛的周恩來總理,他的一生更是充滿禮儀的一生,不論是對待人民,還是在外交上,他永遠都是微笑著以禮相待的,永遠都那么和藹可親,無不從骨子里迸發(fā)出禮的味道,也才會有后來周總理逝世聯(lián)合國降半旗。
伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展,人們以禮相待的意識越發(fā)淡薄,人與人之間失去了最基本的信任,也才會有“扶不起的老老奶奶”“小月月”等悲劇事件的發(fā)生。如果每個人都用一種禮儀的思想去對待事物,用禮儀的視角去換位思考,那么社會也就真正的和諧了。
在社會飛速發(fā)展的今天,用戰(zhàn)爭解決問題已不適用,因為有很多國家有能力毀了地球。所以,以禮相待,世界大同更符合發(fā)展的要求。
禮儀是一朵奇葩,是化解矛盾的催化劑。于國家民族,是一種文化,可以轉(zhuǎn)化為民族凝聚力;于集體企業(yè),可促進發(fā)展,樹立形象,提高美譽度,增強競爭力;于個人,是一種素養(yǎng),亦是一股力量。
禮儀,是一朵奇葩,她需要開放!
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