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      2. 幼兒接待禮儀的重要性

        時(shí)間:2021-04-11 16:51:51 禮儀常識 我要投稿

        幼兒接待禮儀的重要性

          禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則,是我們生活中不可以缺少的因素之一。這是小編為大家整理的幼兒接待禮儀的重要性,喜歡的朋友來看下吧。

        幼兒接待禮儀的重要性

          幼兒接待禮儀的重要性1

          中華民族自古以來就是講禮儀的民族。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步,禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來越大。很多媽媽向達(dá)媽反應(yīng),在寶寶的教育過程中,寶寶的禮儀教育無從下手。今天來和大家聊聊禮儀教育。

          有一次我問一位媽媽,為什么要讓孩子學(xué)禮儀。她說她不希望她的孩子出國后成為異類。

          懂禮儀的孩子更受歡迎

          我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)異,個(gè)個(gè)都是精英、棟梁,但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系,這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展,也會大大提高孩子的幸福感。

          干凈的、有禮貌的、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人、理解他人,并具備良好的行為習(xí)慣的孩子,是受人歡迎的;而那些會去搶別人東西的,接到禮物會直接問多少錢的,看到不如自己的同伴就會嘲諷、挖苦人家的孩子,都是不受歡迎的。

          在我們的兒童禮儀班里,總會有一些同學(xué)被大家評為最受歡迎的人,他們見到老師會鞠躬,上臺表演落落大方,平日里又不失幽默和機(jī)靈,最重要的是他們會體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué)。

          禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣

          西方教育是兩條腿走路,即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系,少了很多的人文教育,孩子們長了很多的本事、技能,但有時(shí)卻不懂得如何做人、處世。大學(xué)擴(kuò)招后,我們的社會擁有了越來越多的大學(xué)生,但整個(gè)社會的粗鄙現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重,因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門課,這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人,而不只是成為知識淵博的機(jī)器或者怪物。

          十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工,來了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來并不是十分出色的學(xué)生,問其原因,竟是在眾多的學(xué)生里,只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的,并且在接待員給他遞水杯時(shí),他接過水杯說了聲謝謝。

          很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力,所以會盡其所能地展示自己的才華,但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來的急功近利反而讓他們失分不少,要知道在面試過程中,你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的,它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。

          一個(gè)人有什么樣的思想,才會有什么樣的行為;有什么樣的行為,才會有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣,才會有什么樣的性格;有什么樣的性格,才會有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣,是一種家庭習(xí)得,所以要從小培養(yǎng)。有的家長很重視家庭教育,經(jīng)常找孩子談心,開家庭會議,向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么?是家庭生活、家庭習(xí)得,孩子會在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西。

          這個(gè)時(shí)代是學(xué)禮儀的最佳時(shí)機(jī)

          中國古話講,倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱!案欢钡母改刚贸錾20世紀(jì)五六十年代,他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災(zāi)害,強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏,會讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識,就是無論客觀情況如何,主觀上都會感到“匱乏”,“匱乏”的結(jié)果就是爭搶。其實(shí),近三十年來,物資匱乏的情況早已不復(fù)存在,城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而,盡管處境不一樣,人們的心態(tài)卻沒有改變多少,因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變。有一次朋友聚會,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快,不到2分鐘就把飯吃完了。后來他告訴我說,他以前是當(dāng)兵的,在部隊(duì)里要是吃飯慢,就要餓肚子。到了現(xiàn)在,雖然他已經(jīng)很富有了,但還是無法從容地吃飯,慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會囤積很多沒用的東西,總覺得丟掉可惜,其實(shí)那是心里堆積很久的對物資缺乏的恐慌。

          難民是會爭搶的,因?yàn)椴粨尵统圆簧稀S须y民心態(tài)的人如今依舊會爭搶和囤積,盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足,因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣。

          我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安,那天正好趕上晚航班,飛機(jī)上一百多個(gè)人,除了七八個(gè)中國人外,余下的都是外國人。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí),在前輪剛剛碰到地面的一剎那,那七八個(gè)中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去,一下全都擁到了機(jī)艙門口,干嗎呢?搶著下飛機(jī)!此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行,非常危險(xiǎn),空姐無奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國人哈哈大笑,他們覺得太可笑了,怎么會有人搶著下飛機(jī)?歐洲人也很無奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過頭來看我,因?yàn)槌四瞧甙藗(gè)人之外,我是唯一的中國人,我當(dāng)時(shí)的感覺就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我對他們說我們中國有14億人口,不是人人都坐過飛機(jī),當(dāng)他們坐過一次,知道坐飛機(jī)不用搶,以后就不會再搶了。

          后來我明白這不是一個(gè)人、幾個(gè)人的問題,而是一代人甚至幾代人的問題。如果在十年前,我們讓孩子學(xué)禮儀,也許有的家長并不會接受,因?yàn)槎Y儀是學(xué)會了,可孩子也失去了爭搶的能力。記得1998年我和家人一起去泰國,一個(gè)團(tuán)44人,到哪兒都搶啊,我因?yàn)闆]去搶,結(jié)果就是沒飯吃,沒有座位坐,在特定的時(shí)候爭搶變成了一種生存能力。

          在大多數(shù)中國人的意識里,富與貴是一樣的,沒什么區(qū)別,但事實(shí)上是兩回事。富是物質(zhì)的,貴是精神的。英國的哈利王子是貴族,但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手。他們認(rèn)為為國家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職。

          一個(gè)孩子的公民意識是需要從小培養(yǎng)的,如果不重視這方面的教育,30年后一些孩子會變成一個(gè)高工資、高成就、高社會地位的“三高”人士,卻很有可能會絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上,我們不希望那天的出現(xiàn)。

          用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣

          我們現(xiàn)在常常會看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣:在公共場所跑來跑去,大聲喊叫;回家第一件事就是喊“我餓了,我餓了”,卻忘記和長輩、父母甚至保姆打招呼;去同學(xué)家做客進(jìn)門就說“你家好小哦,連鋼琴都沒有”;坐在父母的豪車?yán),卻不停地向窗外扔垃圾;吃飯時(shí)愛吃的菜夾個(gè)沒完,或者干脆端到自己跟前,完全不顧別人吃不吃。

          我們有時(shí)會大聲地呵斥孩子,你吃飯不要吧唧嘴,說話不要沒大沒小,你不要這樣亂發(fā)脾氣,不要總和人家攀比。不要這樣,不要那樣……

          其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水,很多家長是在不停地倒掉杯子里的臟水,而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水,與其每天批評他不該做什么,不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候,自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候。

          幼兒接待禮儀的重要性2

          禮儀是是德育的一個(gè)重要組成部分是,道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),是一個(gè)國家文明的標(biāo)志。我國俗有"禮儀之邦"美稱,自古就有"不學(xué)禮,無以立"的說法。然而,現(xiàn)在很多家長都忽視了這一點(diǎn),以至于在孩子的成長過程中出現(xiàn)了諸如傲慢,自私,沒禮貌,貪心,懶惰,脾氣大等等一系列問題。究其原因,無外乎是家長在培養(yǎng)孩子的過程中采取了與孩子成長天性相違背的方式方法。由于家長們都對孩子百般順從,無限制的溺愛,導(dǎo)致孩子成為了一個(gè)家庭中的小公主、小皇帝,以至于他們根本就不知道什么是禮儀、禮貌。在公共場所和日常生活中,我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說臟話、接打電話不文明等失禮現(xiàn)象。長此以往,孩子的陋習(xí)不能得到有效改正,不僅對孩子自身的身心健康發(fā)展造成阻礙,更對整個(gè)社會的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。所以,禮儀教育迫在眉睫,必須引起家庭和社會的足夠重視,為此,必須把家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合起來,雙管齊下,最大限度的改正幼兒的陋習(xí)。

          一、幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀分析

          近些年來,我國在對學(xué)生的思想政治道德品質(zhì)教育方面已經(jīng)做出了巨大的努力,并已取得可觀的成績。但是對學(xué)生開展有意識地禮儀教育方面卻還存在許多的問題。從98。7%的人對我國禮儀教育的現(xiàn)狀持否定態(tài)度可以看出,我國禮儀教育的現(xiàn)狀是不容樂觀的。分析其現(xiàn)狀原因,主要有三:

          1、改革開放以來,國家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就,但由于在一定程度上強(qiáng)調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略傳統(tǒng)道德建設(shè),學(xué)生缺乏起碼的禮儀常識,成了學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié);

          2、教育過程中對于禮儀教育的重視不夠。素質(zhì)教育雖然已提了多年,但是部分教師的教育觀念仍受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,對學(xué)生的德育教育重視不夠,重智輕德的現(xiàn)象還是存在。在農(nóng)村學(xué)校,教師對于學(xué)生的禮儀教育更是少有考慮,學(xué)生的禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代社會的要求已嚴(yán)重脫節(jié);

          3、家庭教育對禮儀教育的忽視,F(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女的,獨(dú)生子女特有的自私、任性、以我為中心、惟我獨(dú)尊的思想,同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的!在開展家庭教育中,家長普遍未重視孩子的禮儀教育,更有甚者,只注重孩子的學(xué)習(xí)成績,根本沒有開展思想道德教育,對禮儀更是持無所謂的態(tài)度。另外,部分農(nóng)村家長的禮儀素質(zhì)不高也嚴(yán)重影響了學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提高。

          二、學(xué)習(xí)禮儀會給孩子帶來哪些好處

          1。有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)

          安靜、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。一個(gè)懂得禮儀、形成良好行為習(xí)慣的幼兒在想介入別人的工作的時(shí)候,就會有禮貌的征求別人意見,比如:"xx,我可以和你一起做游戲嗎?""xx,你可以把你的玩具給我玩一下嗎?"同理,當(dāng)他知道別人想介入到自己的工作領(lǐng)域時(shí),也會很有禮貌的同意介入。這時(shí)候,孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上,這樣就提高了孩子的專注力,進(jìn)而也能提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示,那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子,其身心會更加健康,而且會關(guān)心他人、更富有同情心,交的朋友也更多。由此可見,孩子進(jìn)行禮儀教育不僅能提高孩子的專注力和秩序感,還能讓孩子交到更多的朋友,進(jìn)而促進(jìn)孩子的身心健康成長。

          2。有利于幼兒獨(dú)立性、自信心以及尊重他人等習(xí)性的養(yǎng)成

          一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必定有良好的文明修養(yǎng),這樣的人,會被人尊重,受人歡迎,從心理學(xué)上講,被眾人接納的程度越高,就越有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人,理解他人,形成了良好的行為習(xí)慣,他就會被別人接納,受大家歡迎,就會有很多的朋友。朋友的增多無疑又增加了孩子的自信心,并且這些朋友還能間接或直接地給他帶來相應(yīng)更多、更好的發(fā)展機(jī)會,從而讓孩子逐漸形成健全的人格和人際交往能力。

          3。有利于促進(jìn)幼兒的社會化

          個(gè)體社會化需要一個(gè)過程,需要一個(gè)社會環(huán)境,更需要教育的作用。"禮借助于普遍性來控制人,并通過教育使禮成為人的第二天性。"幼兒的社會化離不開禮儀教育的干預(yù),"知書達(dá)禮"就是對幼兒社會化的一種表征。通過對幼兒社會生活方式的教育、社會公德的禮儀教育,幼兒形成了社會習(xí)慣,逐步趨向于社會化。所以說,禮儀教育在幼兒的個(gè)體社會化過程中充當(dāng)了重要的角色。

          4。有利于促進(jìn)幼兒的審美能力的發(fā)展

          禮儀教育還可以促進(jìn)幼兒去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,從而提高幼兒的審美能力。優(yōu)雅的穿著儀容,優(yōu)美的走姿、站姿無不散發(fā)著美,這種美不僅對營造良好的社會環(huán)境有著巨大作用,而且也能凈化幼兒的心靈。通過禮儀教育,使幼兒做到知禮、達(dá)禮、崇禮、用禮,塑造出全新的自我,多方面的促進(jìn)幼兒審美能的發(fā)展。

          三、幼兒禮儀教育的必要性

          國內(nèi)外的不少研究表明:在個(gè)體的發(fā)展中,某些行為的習(xí)得有一個(gè)關(guān)鍵期,在這個(gè)關(guān)鍵期內(nèi),個(gè)體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài),如果給予必要的刺激和幫助,這些行為能力就會迅速發(fā)展起來,并產(chǎn)生長久的影響。學(xué)前期幼兒,可塑性強(qiáng),易接受外界的各種信息,因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期,更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng),教人如何尊重人,如何與他人相處的一門學(xué)問。人是社會的人,這就決定了我們教育的終極目標(biāo)不是單純的學(xué)習(xí)知識和智力開發(fā),而是要使人適應(yīng)社會的需要,推動社會的發(fā)展,并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人在社會中生活,只有學(xué)會尊重他人,才能真正地自立于社會,才能做到自尊自愛,才能營造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會。

          現(xiàn)代教育家提出了"千教萬教,先教做人"的教育理念。所以,我們的教育要培養(yǎng)人,首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。倡行禮儀教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性,特別是在今天,針對"三千寵愛于一身"的獨(dú)生子女來說,從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛,不少孩子在社會交往中,往往習(xí)慣于以自我為主,往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想,不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人,有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足,缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。也有一些孩子因?yàn)椴簧蒙缃,孤?dú)無伴,而形成了孤僻、內(nèi)向、偏執(zhí)等不良性格。而在我們的現(xiàn)代生活中,最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。因此,在幼兒園開設(shè)禮儀課,讓孩子們從小就開始學(xué)習(xí)如何做人,如何與人相處、交往、合作,不僅有利于孩子教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展,也有利于提高下一代的綜合素質(zhì)的提高,最終促進(jìn)全社會文明程度的提高。作為幼兒園的老師,可以和小朋友或是小朋友家長交流分享教育心得和經(jīng)驗(yàn),從中總結(jié)出有利于幼兒發(fā)展成長的經(jīng)驗(yàn)再用在幼兒教育的實(shí)際教學(xué)過程,這樣就能為幼兒提高綜合素質(zhì)提供了一個(gè)良好的教育環(huán)境,孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況,這種正態(tài)的心理狀況會促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。

          四、怎樣落實(shí)幼兒禮儀教育

          1、重視營造良好的環(huán)境氛圍

          幼兒期是進(jìn)行思想品德教育的啟蒙時(shí)期,禮儀教育是思想品德教育的重要部分。而幼兒期幼兒的可塑性大,容易養(yǎng)成各種習(xí)慣,成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀,幼兒將終身受益,如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對幼兒禮儀教育,長大要改就困難了。俗話說:"少成若天性,習(xí)慣成自然。"如今獨(dú)生子女家庭,孩子集萬千寵愛一身,在家里嬌生慣養(yǎng),成了家里的"小皇帝"、"小公主",他們從小獨(dú)自玩耍,與玩具交"朋友",容易形成孤僻、任性、害怕困難、缺乏自制力和堅(jiān)持性、對人沒禮貌等性格特征,不少家庭對孩子的禮儀教育的缺失,導(dǎo)致孩子在家里沒有大小之分,長此以往,對孩子成長是沒有好處的,甚至可能演化成霸道、專橫、唯我獨(dú)尊,稍不如意就對長者拳打腳踢的惡果,如不加制止,后果不堪設(shè)想。在幼兒園我們會對孩子加強(qiáng)禮貌用語的教育,而家長應(yīng)該從日常生活細(xì)節(jié)中去教育孩子,例如見了熟人主動問好;分別時(shí)說“再見”;爸爸媽媽工作、學(xué)習(xí)和休息時(shí)不要去打擾;爸爸媽媽說話時(shí)不應(yīng)去插嘴;不隨意打斷別人的講話;影響了別人要說"對不起";不經(jīng)允許不亂動別人的東西;要求別人幫忙時(shí)應(yīng)說"請"等等。家長在家也要對孩子進(jìn)行最基本的禮儀教育,例如坐的時(shí)候應(yīng)該怎么坐;吃飯的時(shí)候應(yīng)該怎樣;客人來了又應(yīng)該怎樣;怎樣才能夠成為一個(gè)有禮貌和懂事的小孩子。這樣日積月累,從細(xì)節(jié)入手,往往能收到很好的效果。

          2、家長以身作則

          孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿,所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起。家長還要嚴(yán)格要求自己,尊重老人,每天早晨起來向老人請安問好,孩子自然會敬重爺爺奶奶,對爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人,家長可以和老人溝通,告訴老人寵愛孩子的壞處,要有理智的愛孩子,我相信老人會支持年輕父母的教育方法,父母平日在家中,無論自己是否喜愛看書,也最好把書捧在手上,養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。做到孝敬老人,不說粗語,做到以身作則。在家中,最好放些古典而優(yōu)美的鋼琴歌曲,或者一些靜心的輕音樂,各種民族樂器演奏的歌曲,這樣可以陶冶孩子高尚的藝術(shù)的情操。所謂養(yǎng)不教,父之過。父母日常在家里,應(yīng)該注意言行舉止。孩子從小就有很強(qiáng)的模仿能力,父母所說,父母所做的一切,都會直接影響到孩子。別人說“孩子的心靈就像是一張白紙”,孩子這一張"白紙"畫的好還是壞,父母在日常生活當(dāng)中,起了相當(dāng)重要的作用。孩子若有說粗話的習(xí)慣,不要認(rèn)為他們年紀(jì)還小,什么都不懂。雖然他們是小孩子,甚至不知道粗話的意思是什么,也不知道自己在說什么,但是隨著他年齡的增長,他的壞習(xí)慣就會慢慢的形成。如果發(fā)現(xiàn)了孩子說粗話,那么就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行思想教育,及時(shí)阻止孩子繼續(xù)說下去,不要一味地對孩子進(jìn)行打罵。對孩子進(jìn)行打罵,會起到相反的效果,孩子有很強(qiáng)的叛逆心理?梢悦刻熳尯⒆颖痴b一些經(jīng)典,如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。時(shí)間一長就會見到效果,看到孩子的不一樣,這樣不僅讓他們學(xué)到做人的道理,同時(shí)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。可謂一舉兩得之法。所以說,從小養(yǎng)成孩子的文明禮貌習(xí)慣,學(xué)會說禮貌用語,對孩子的發(fā)展和成長起到很大的作用;在日常的教育當(dāng)中,家長要與老師密切的配合,做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法,只是我的個(gè)人意見和在實(shí)踐中的一些心得。人生中,有三樣最重要的:生命、時(shí)間、還有一個(gè)就是"信"字。只要有道德,講信用,孩子將來的人生道路,將會更加的美好,更加的輝煌。

          3、在日常生活中得到培養(yǎng)

          在日常生活中,我們時(shí)刻注意提醒孩子向其他人問好,看到做得好的幼兒,馬上給予表揚(yáng)。并且在課余時(shí)間老師給孩子講德育故事,跟孩子講禮儀,并讓孩子上臺來表演,讓孩子實(shí)際操作。如:如何接待客人,如何跟人打招呼,如何接電話等等。在家孩子講禮貌的習(xí)慣就要靠家長堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)。家長可以利用各種機(jī)會、各種場合讓孩子得到練習(xí)和鍛煉,例如可以主動請鄰居的小伙伴來家里玩,教他們彼此以禮貌相待。千萬不能因?yàn)榕潞⒆記]有禮貌,就不帶孩子去人家作客,使孩子失去鍛煉的機(jī)會。還可以讓孩子從做家務(wù)開始做起。讓孩子做家務(wù),第一,他會感恩;第二,會讓孩子學(xué)會養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣;第三,促進(jìn)孩子的人際關(guān)系;第四,提升孩子的意志力,做事的承擔(dān)能力,這也是現(xiàn)在社會當(dāng)中的小孩最缺乏的,所以家長也要在生活中訓(xùn)練孩子做家務(wù)。

          兒童的禮儀是在社會性交往和實(shí)際操作中養(yǎng)成的,可以通過多種途徑進(jìn)行培養(yǎng)。結(jié)合活動,禮儀教育課程化。 教師要充分挖掘幼兒園一日各個(gè)環(huán)節(jié)中的禮儀教育內(nèi)容,制定每個(gè)年齡段幼兒一日活動禮儀行為標(biāo)準(zhǔn)。每周以故事和生活化的教學(xué)為內(nèi)容,使幼兒禮儀教育更貼近幼兒的生活和需要。在幼兒來園環(huán)節(jié)上,要從大班開始選出禮儀小標(biāo)兵每天早上8:00——8:30輪流接待全園的小朋友和幼兒家長。禮儀小標(biāo)兵的文明用語以及標(biāo)準(zhǔn)的站姿、手勢不僅為中小班的幼兒樹立了榜樣,而且,也為幼兒家長做了很好的示范。將禮儀教育活動滲透到幼兒園各個(gè)活動之中。禮儀教育是社會性教育的重要內(nèi)容,所以,教師對幼兒進(jìn)行社會性教育要以禮儀教育為突破口,滲透到各個(gè)教育活動之中。同時(shí),結(jié)合"母親節(jié)"、"五一國際勞動節(jié)、"三八婦女節(jié)”、"端午節(jié)"、"六一"兒童節(jié)等節(jié)日對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛親人、愛同伴的感恩教育,使幼兒懂得禮儀教育的重要性,從而自覺自發(fā)的去遵守去執(zhí)行。

          幼兒接待禮儀的重要性3

          中華民族5000年的悠久歷史形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。新世紀(jì)傳承歷史文明、弘揚(yáng)民族文化、筑就和諧強(qiáng)國的宏偉目標(biāo),對國人的禮儀素養(yǎng)提出了新的更高的要求,加強(qiáng)文明禮儀教育,培養(yǎng)品行優(yōu)秀的接班人,幼兒園的教育是關(guān)鍵。

          一、幼兒園開展文明禮儀教育的必要性

          隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高,在衣食無憂的優(yōu)越環(huán)境里,更多的家長和幼兒園,只注重孩子知識性的提高,而忽略了孩子文明禮儀的培養(yǎng)。過多的呵護(hù)、過度地溺愛,讓“小皇帝、小公主們”養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的品性,自私、任性、說臟話、不懂得尊老愛幼、與人交往不謙讓等。孩子們智力有余而修養(yǎng)不佳的事實(shí)告誡我們,抓好幼兒園的禮儀教育迫在眉睫。

          其次,3—6歲正是行為習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期,這一時(shí)期可塑性強(qiáng),易接受外界的各種信息,因而是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為習(xí)慣的理想時(shí)期,更是文明禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。抓住這一時(shí)期,對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育,讓他們從小養(yǎng)成學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮的良好習(xí)慣,從而促進(jìn)其良好個(gè)性、社會性及道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

          二、幼兒園開展文明禮儀教育的原則

          ㈠漸進(jìn)性原則。

          根據(jù)幼兒不同年齡階段的特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律,廣泛開展豐富多彩的教育活動,各階段的教育內(nèi)容應(yīng)相互銜接,要遵循由淺入深,由具體到抽象,由無律、他律到自律的心理發(fā)展規(guī)律。小班重在學(xué)習(xí)文明禮貌用語,培養(yǎng)初步的文明禮貌習(xí)慣;中班了解基本的文明禮節(jié)常識,初步養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣;大班重在提高幼兒的道德認(rèn)知水平,培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀行為。

         、鎸(shí)踐性原則。

          幼兒園的文明禮儀教育應(yīng)重視過程,注重實(shí)踐,堅(jiān)持教、學(xué)、做的和諧統(tǒng)一,把文明禮儀落實(shí)到教學(xué)活動和幼兒的日常生活中。要緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際,把各種文明禮儀要求具體化、生活化。創(chuàng)新教育形式,注重實(shí)踐訓(xùn)練,引導(dǎo)幼兒自主參與,努力把文明禮儀要求內(nèi)化為良好的行為習(xí)慣。

         、缯w性原則。

          將文明禮儀教育納入幼兒園教育課程中,科學(xué)、有序、系統(tǒng)地整體推進(jìn)。文明禮儀教育既要注重幼兒個(gè)人文明禮貌行為的培養(yǎng),又要促進(jìn)幼兒園教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合;既要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化教育,又要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,增強(qiáng)現(xiàn)代文明禮儀意識;既要讓幼兒掌握基本的`禮儀常識,又要提升幼兒的思想道德素質(zhì),促進(jìn)幼兒文明生活、幸福成長。

          三、幼兒園開展文明禮儀教育的途徑

         、迦谌虢虒W(xué)課程,促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。

          將禮儀教育滲透在幼兒園主題教育及各學(xué)科教學(xué)中,從認(rèn)知、情感、行為的綜合養(yǎng)成教育上達(dá)到“知行合一”。根據(jù)各年齡階段幼兒生理、心理特點(diǎn),有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教學(xué)課程。教學(xué)活動要“富理于情、富教于樂”,使抽象的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化,從而使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗(yàn)中形成良好的禮儀道德認(rèn)識觀念,養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。

          ㈡優(yōu)化教育環(huán)境,營造良好氛圍。

          環(huán)境對幼兒文明語言的形成,禮貌行為的發(fā)展,有重要的示范、熏陶、感染作用。幼兒園要注重創(chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔、富于教育意義的環(huán)境。校園內(nèi)綠樹成蔭,鳥語花香,教室里干凈、清爽,休息室里溫馨、整潔,樓梯、游戲室的墻面上張貼“請講普通話”、 “上下樓梯請靠右”、“您好”、“謝謝”等彩色卡通文明用語條幅,在走廊上創(chuàng)設(shè)文明禮儀文化長廊,在教室制作“我們是乖娃娃”、“孔融讓梨”、“小雞和小鴨”等主題墻畫,在語言角投放文明禮儀方面的書籍和圖片……清新的校園環(huán)境、濃郁的文化氛圍,能讓幼兒身心愉悅,精神飽滿,潛移默化中促進(jìn)其良好的思想素養(yǎng)和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

          ㈢融入游戲活動,陶冶禮儀情操。

          對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育,游戲是最佳的方式。教師要根據(jù)幼兒生理、心理和教學(xué)目標(biāo)的需求,適時(shí)開展益智、益體、益德的游戲活動,在游戲中培養(yǎng)幼兒對待周圍人和事的正確態(tài)度,發(fā)展其觀察、語言、想象和社會交往能力,促進(jìn)幼兒良好的道德情感和行為習(xí)慣的形成。如:通過《熊貓的客人》、《金花學(xué)說話》、《小猴請客》等角色游戲讓幼兒感受到禮貌待人的好處,通過《今天我值日》、《對不起、沒關(guān)系》、《讓座》等歌曲表演,使幼兒懂得與同伴、長輩交往的一般禮儀;通過《小雞和小鴨》、《猜猜我有多愛你》、《小羊過橋》等講故事活動,使幼兒懂得同伴之間要互相謙讓,要與同伴分享快樂,關(guān)心他人等。

          ㈣注重教師示范,樹立學(xué)習(xí)榜樣。

          幼兒園禮儀教育要重視教師的榜樣作用。幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動,可以說教師是幼兒的鏡子,幼兒是教師的影子,幼兒對教師的高度崇拜心理,使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真的模仿和學(xué)習(xí)。因此,作為幼兒園的教師要注意言傳與身教的統(tǒng)一,自覺嚴(yán)守教師禮儀規(guī)范,衣著打扮大方得體,言行舉止文明端莊,性格品質(zhì)活潑健康,為人處事溫和寬容;工作中要愛生如子,以理服人,熱情為家長服務(wù);對待同事團(tuán)結(jié)謙讓,互敬互幫,時(shí)時(shí)、處處為幼兒樹立禮儀榜樣。

          ㈤密切家園聯(lián)系,強(qiáng)化禮儀習(xí)慣 。

          禮儀教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,“家園”教育的同步性、一致性是消除幼兒兩面性行為的有效途徑。幼兒園要加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系,如定期召開家長會,向家長講述對幼兒進(jìn)行禮儀教育的重要性,讓家長了解科學(xué)育兒的有關(guān)知識;開展家長禮儀講座,提高家長的自身禮儀素養(yǎng),讓家長有針對性地了解幼兒禮儀教育的內(nèi)容和方法;實(shí)地跟蹤幼兒成長正反面的典型事例,組織家長分析交流。教師要定期向家長介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn),宣傳幼兒園禮儀教育的目標(biāo)和動態(tài),尋求家長的支持與配合,實(shí)現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育的互動和一致性。

          幼兒接待禮儀的重要性4

          幼兒園必須抓好幼兒文明禮儀教育,這是時(shí)代的需要,是提高全民族素質(zhì)的需要,也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。所以我園把禮儀教育作為研究課題,目的就是為培養(yǎng)文明有禮、品德高尚的高素質(zhì)人才奠基。

          確定了園本教研課題后,我園將全面開展各項(xiàng)活動和對幼兒進(jìn)行禮儀知識的集中教育齊頭并進(jìn),使禮儀教育真正發(fā)揮實(shí)效。我們將禮儀教育融入幼兒一日生活中,從晨間接待開始,在入園、進(jìn)餐、睡眠、學(xué)習(xí)、游戲、戶外活動、盥洗、入廁、離園等各個(gè)環(huán)節(jié)中對幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育,包括生活衛(wèi)生習(xí)慣、行為規(guī)范及文明禮貌。具體措施有:結(jié)合本園實(shí)際,扎實(shí)開展“禮儀伴我行”爭星活動,把幼兒的儀容儀表、活動(上課、排隊(duì)、慶;顒拥龋┒Y儀、尊師重長禮儀、語言禮儀、園內(nèi)公共場所禮儀等五項(xiàng)作為評比內(nèi)容。在班級設(shè)文明禮儀爭星表,設(shè)立“文明小天使”示范崗,每天早上迎接小朋友、家長的到來,激發(fā)幼兒個(gè)個(gè)爭當(dāng)“文明小天使”的愿望。我們將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,并隨時(shí)關(guān)注幼兒,善于抓住日常生活中的教育契機(jī),對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育,幫助、引導(dǎo)幼兒形成良好的禮儀習(xí)慣。

          通過開展禮儀教育,我們感受到其在幼兒教育中的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

          一、有利于培養(yǎng)幼兒的生活常識

          幼兒由于接觸社會外界人士不多,主要生活在家庭和幼兒園等場所,許多生活常識比較缺乏,而通過禮儀教育可以使幼兒懂得許多生活常識,諸如待人接物方面的生活方式和生活知識。在禮儀教育過程中,通過學(xué)習(xí)進(jìn)餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀、行走禮儀、交往禮儀,兒童能夠懂得如何稱呼別人、問候他人,怎么樣與別人交談等方面的生活常識。

          二、有利于對幼兒進(jìn)行道德教育

          禮儀是人類文明的基本要求,“禮俗可以保持秩序”,禮也是社會個(gè)體道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)。通過禮儀教育,幼兒可以學(xué)會尊重長輩、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮貌待人、遵守公共場所的社會公德、規(guī)范自己的言行舉止、增強(qiáng)道德自律能力。

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          “三歲孩兒定八十”的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:良好的行為習(xí)慣要從孩提時(shí)代開始培養(yǎng)。因?yàn)橛變浩谡幵趥(gè)性及品性形成發(fā)展的重要時(shí)期,在人格形成方面具有極大的可塑性,對幼兒實(shí)施禮儀教育是發(fā)展幼兒社會行為的重要內(nèi)容,其意義深遠(yuǎn)。

          三、有利于幼兒傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

          我國向來被稱為“禮儀之邦”,有著注重禮儀的傳統(tǒng)美德。從孔子時(shí)代的“興于詩,立于禮,成于樂”到“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“虛席以待”、“倒履相迎”、“三顧茅廬”、“程門立雪”,以禮待人的案例層出不窮,數(shù)不勝數(shù),這些都是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在今天的市場經(jīng)濟(jì)條件下,和諧社會的構(gòu)建、社會秩序的維持、人們的相互誠信和互相尊重仍然呼喚禮儀教育。通過對幼兒進(jìn)行禮儀教育,要使幼兒學(xué)會繼承中華民族傳統(tǒng)美德:重禮儀、遵紀(jì)守法、顧全大局、尊敬師長、待人真誠有禮,做到“誠于中而形于外”。

          四、有利于增強(qiáng)幼兒學(xué)會生存、學(xué)會共同生活的能力

          早在上個(gè)世紀(jì)70年代,國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了一份幼兒教育未來方向的報(bào)告,即幼兒的“四個(gè)學(xué)會”:學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。在21世紀(jì)的今天,四個(gè)學(xué)會尤其重要。禮儀教育作為幼兒教育的重要組成部分,可以培養(yǎng)幼兒怎么樣學(xué)會與其他個(gè)體、其他群體進(jìn)行交流、溝通,可以培養(yǎng)幼兒的EQ(情商),讓兒童能夠更好地生存!安恢Y,無以立也。”幼兒通過學(xué)習(xí)生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場所禮儀能夠知曉如何面對生活中的他者,從而有利于增強(qiáng)幼兒學(xué)會生存、學(xué)會共同生活的能力。

          五、有利于促進(jìn)幼兒的社會化

          個(gè)體社會化需要一個(gè)過程,需要一個(gè)社會環(huán)境,更需要教育的作用。“禮借助于普遍性來控制人,并通過教育使禮成為人的第二天性!庇變旱纳鐣x不開禮儀教育的干預(yù),“知書達(dá)禮”就是對幼兒社會化的一種表征。通過對幼兒社會生活方式的教育,社會公德的禮儀教育,如公共場所不得亂扔垃圾等,幼兒獲得了社會習(xí)慣,逐步趨向社會化。所以說,禮儀教育在幼兒的個(gè)體社會化過程中充當(dāng)了重要的角色。

           六、有利于促進(jìn)幼兒審美能力的發(fā)展

          禮儀教育還可以促進(jìn)幼兒去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,從而提高幼兒的審美能力。優(yōu)雅的穿著儀容,優(yōu)美的走姿、站姿、走姿,無不滲透著美,這種美不僅凈化了社會環(huán)境,而且也感染著幼兒個(gè)體。通過禮儀教育,幼兒能做到知禮、達(dá)禮、崇禮、用禮,塑造出全新的自我,它能夠充分培養(yǎng)幼兒的審美能力。

          幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個(gè)重要部分,3~6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期,抓住這一時(shí)期,對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育,使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮,將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展。文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。我園以開展幼兒禮儀教育課題為契機(jī),廣泛開展幼兒文明禮儀教育系列活動,時(shí)時(shí)刻刻從弘揚(yáng)中華美德、傳承民族文化的角度,將文明禮儀教育放在心上,培養(yǎng)幼兒文明禮儀習(xí)慣的同時(shí),促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展,讓文明禮儀教育滲透于孩子的各項(xiàng)活動中,進(jìn)一步提升了全園師生文明禮儀認(rèn)知水平和行為能力,彰顯幼兒園特色,提高幼兒園品味,打造幼兒園形象,受到了社會各界的好評。

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