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《少年中國說》朗誦稿賞析
在我們上學期間，大家對朗誦稿都再熟悉不過了吧，朗誦者需具備一定的政治思想修養、社會知識修養，這是朗誦表情達意的基礎。你所見過的朗誦稿是什么樣的呢？下面是小編整理的《少年中國說》朗誦稿賞析，歡迎閱讀與收藏。
《少年中國說》
甲：中華經典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響。
乙：中華經典的千古風韻在我們心頭蕩漾。
甲：日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。嗚呼！我中國其果老大矣乎？
乙：梁啟超曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。
齊：《少年中國說》――梁啟超。
分組：天地蒼蒼，乾坤茫茫，中華少年，頂天立地當自強。
甲、乙（齊）：少年中國者, 則中國少年之責任也。
齊：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。
甲：少年智則國智，少年富則國富 ；
齊：少年智則國智，少年富則國富
乙：少年強則國強，少年獨立則國獨立；
齊：少年強則國強，少年獨立則國獨立
甲、乙（齊） ：少年自由則國自由，少年進步則國進步；
齊：少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
甲乙（分）：今天中國少年說： 新起點 大道暢 教領先 英才將
育人為本 改革創新 促進公平 提高質量 百年大計 千秋大業 民族復興 壯我華邦
甲：紅日初升
齊：紅日初升，其道大光。
乙：河出伏流
齊：河出伏流，一瀉汪洋。
甲：潛龍騰淵，鱗爪飛揚。
乙：乳虎嘯谷，百獸震惶。
齊：潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。
甲：縱有千古，橫有八荒。
乙：前途似海，來日方長。
齊：紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。
潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。
鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，皇皇。
干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。
縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
創作背景
八國聯軍侵華，民族危機空前嚴重。《少年中國說》寫于1900年，正在戊戌變法后，作者梁啟超流亡日本之時。那年是庚子年，當時由于帝國主義的侵略，中國爆發了義和團愛國運動。帝國主義聯合起來，組成八國聯軍，勾結清政府，鎮壓義和團運動，攻陷了天津和北京等地。當時八國聯軍制造輿論，污蔑中國是“老大帝國”，是“東亞病夫”，是“一盤散沙”，不能自立，只能由列強共管或瓜分。而中國人中，有一些無知昏庸者，也跟著叫嚷“中國不亡是無天理”，散布悲觀情緒，民族危機空前嚴重。戊戌變法失敗迫使梁啟超逃亡日本，但他并沒有就此放棄變法圖強的努力，到日本的當年就創辦了《清議報》，通過媒介竭力推動維新運動的繼續。當時帝國主義制造輿論，污蔑中國是“老大帝國”。為了駁斥帝國主義分子的無恥濫言，也糾正國內一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，喚起人民的愛國熱情，激起民族的自尊心和自信心，梁啟超適時地寫出這篇《少年中國說》。
賞析
《少年中國說》是梁啟超的代表作之一，是當時發表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大，是一篇篇幅較長的政論文，作者站在資產階級改良派的立場上，在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比，極力贊揚少年勇于改革的精神，鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任，表達了要求祖國繁榮富強的愿望和積極進取的精神。被公認為梁啟超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開文章之新體，激民所之暗潮”的代表作。
《少年中國說》開篇以駁斥西方列強和日本帝國對“我中國”的侮辱性的稱呼“老大帝國”入筆，引出梁啟超遠大而美好的政治理想——“少年中國”。作家以開闊的視野、博大的心胸，撫今追昔，在歷數唐虞郅治、秦漢雄杰、漢唐隆盛、康乾武功的基礎上，筆鋒頓挫，一轉而至感慨萬千：疇昔已隨歲月流轉為陳跡，“而今頹然老矣”！風雨飄搖、山河破碎、人命危淺、朝不慮夕：國為待死之國，民為待死之民。字里行間充滿著痛心疾首的深沉焦慮與憂愁。隨后，作家從政治家的遠見卓識指出造成國勢衰微的根源——“中國老朽”，亦即制度的因襲、官員的守舊。進而，作家指出創造少年中國的力量在于“中國少年”——富有創新精神和愛國志向的一代民族新人。與此同時，形象化的表現手法揭示了中國老朽與中國少年對于民族和時代的迥乎不同的責任心。在鮮明、冷峻的對照中，作家提出了“今日之責任，不在他人，而全在我少年”的政治主張。在此基礎上，梁啟超以激昂飽滿的詩人般的筆觸描繪了一幅中國少年奮發有為而少年中國豪邁崛起的振奮民志、激動人心的畫面：美哉我中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！
從思想上來說，《少年中國說》具有強烈的抒情性。一方面，文章極具批判的力度，對中國這個“老大帝國”逐層進行解剖，并對那些手握國柄而又老朽不堪的人的心理狀態作了無情的批判。另一方面，作者反復描述的“少年中國”則又寄托了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心，同樣具有濃郁的抒情特質。因此，梁啟超的“新文體”政論文往往以抒情之筆出政論之說。《少年中國說》通篇不是用冷靜的分析、嚴密的邏輯逐層論證，而似乎是順看情感的奔流，縱橫“詩”筆而成”文”。
從藝術上來說，《少年中國說》的價值首先在于其顛覆性地豐富了傳統散文的意象體系。文章不僅用“夕照”、“瘠牛”、“秋柳”、“隕石”等民族的、傳統的、為人熟知的形象對“老”作多側面的展示，從而對清帝國的衰敗萎頓進行了系統批判；而且大量地運用了“死海”、“金字塔”、“西伯利亞大鐵路”等新時代、新生活、新知識、新事物提供的豐富形象，從而巧妙地把讀者的目光引向中華之外的更為廣闊、豐富、鮮活、躍動的新世界。
從文體語言上來說，《少年中國說》也很有代表性，長短交替的句式、韻散結合的文風，尤其是前此提及的新詞匯、新意象的大量引入或創造，無疑是對中國古代散文使用的詞法、句法系統進行了顛覆。就文體而言，《少年中國說》融辭賦、四六、律句、古文于一爐，各體之間自由穿梭而又流利暢達，彰顯出作家深厚的操作文體的藝術功力。在中國文學語言、文體演進史上，梁啟超的散文無疑是從文言文轉變為白話文的過渡形態，并直接導出了五四白話文運動的方向。
《少年中國說》謳歌了祖國未來的英姿及其光輝燦爛的前程，對肩負著建設少年中國重任的中國少年寄予無限希望，鼓勵他們奮然而起，投入到改造中國的戰斗中去。文字語言特點是高度凝練、概括，氣勢宏大，感情飽滿。文章多為四字一句，而且押韻，處運用反復、對偶、比喻、排比等修辭方法，大量地引用了典故，使文章具有較強的說服力和感染力，讀起來鏗鏘有力，朗朗上口。
表現手法
層層遞進，邏輯嚴密。
從全文看，作者開篇就提出外國人認為中國是“老大帝國”的問題，爾后闡明“老大帝國”的實際含義，進而辨明今日之中國實非“老大帝國”，因此激勵青年要為“少年之中國”而努力奮斗。在圓融貫通的層次中體現出嚴謹周至的邏輯力量，具有極強的說服力。從個別段落上看，也是環環相扣，步步深入。如第二段中，由老年人“常思既往”推出：“故生留戀心”，“故保守”，“故永舊”；由老年人“常多憂慮”，推出：“故灰心”，“故怯懦”，“故茍且”，“故能滅世界”。行文中排比、遞進句法的運用，更顯示出作者思維的明晰和推理的嚴謹。
語言形象生動，對比鮮明。
全文在闡發辨析“老大帝國”與“少年中國”的過程中，圍繞“老大”與“少年”的基本形象進行鮮明的對比。如有少年人與老年人的對比、中國過去強盛與今日頹老的對比，有“如其老大”與“如其非老大”的對比。而在每一對比中都大量運用鮮明的形象來說明，如將老年人比作“夕照”、“瘠牛”；少年人比作“朝陽”、“乳虎”；將老朽為保其位比為乞兒拾金錠；將老朽、少年與中國之關系比為遷居者、入室者與屋之關系。形象的對比不但使抽象的事理具體化，還使文章顯得搖曳多姿，奇彩紛呈。
感情充沛，富有氣勢。
為表達奔放的感情，作者運用了多種修辭手法，或排比、博喻，或復沓、呼應，使文章氣勢濃重熾烈。作者還常用多變的句式表述激情，或感嘆，或設問，或奇或偶，或韻或白，或駢或散，節奏明快。無論是新舊雅俗之語，還是古詩名句西諺，寫到痛快之處信手拈來，毫無檢束。這種酣暢淋漓的用筆使全文情感真摯，熱烈動人，富有極大的鼓動性。
后世影響
梁啟超近一生坎坷波折，將民主進步之光帶給民眾，成為近代中國偉大啟蒙者。毛澤東說，年輕時影響他最大的人就是梁啟超;胡適說，少年時讀了梁啟超的文字像受到電擊。戊戌變法已經過去一百多年，梁啟超卻從未淡出中國社會改革者的視野，每次我們回望梁啟超，都能夠強烈感受到新的啟迪與沖擊。
臺灣大學中文系教授梅家玲說：“他提出的對文化遺產的檢討的理念，對于青春、對于一個全新國家形態的憧憬和追求，感染并召喚了新一代的知識分子，直到現在，都有很大的影響力。”
梁啟超《少年中國說》的風行，將“少年”一詞在清末社會里變成一種時尚的革命名詞，彼時追求進步的年輕知識分子競相以“少年中國之少年”或“新中國之少年”自稱。1902年南洋公學學生組織“少年中國之革命軍”，“少年也已經從概念、理想化身為血肉之軀、革命的先鋒、未來歷史的塑造者”。
梁啟超面對腐敗無能的封建統治、殖民地半殖民地國家的情勢，為喚醒民眾，救國圖強，寫下氣吞山河的《少年中國說》。這篇文章蘊含諸多的先進思想，善于從教育運行規律著眼，進行教育立意的深化，尤其在當代對加強與改進思想政治教育具有深遠的影響。
梁啟超《少年中國說》的主要思想對當代思想政治教育的啟示：
1、注重民族精神和時代精神的培育。
2、要始終貫穿理想信念教育。
3、大力加強社會主義榮辱觀教育。
4、堅定不移地貫徹對外開放基本國策，是加強和改進思想政治教育的必然選擇。
作者簡介
梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等，清朝光緒年間廣東新會人。近代中國啟蒙思想家，資產階級改良主義政治家、教育家，史學家和文學家，戊戌變法運動領袖之一。1890年赴京會試，不中。后投康有為門下，接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路，人稱“康梁”。1895年春，梁啟超再次赴京會試，并協助康有為發動在京應試舉人聯名請愿，是為“公車上書”。1898年，梁啟超回京參加變法維新。其間，梁啟超表現活躍，他的許多政論借助早期的媒體宣傳開始在社會上產生影響。變法失敗后，梁啟超逃亡日本并大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。梁啟超涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，一生著述宏富，其《飲冰室合集》凡148卷，計一千余萬字。
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