魏巍中山陵課件
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。
2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神；抓住特征，按空間順序，有重點(diǎn)地說明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說明語(yǔ)言。
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，
二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說明事物的方法。
三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說明語(yǔ)言。
教學(xué)安排：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)
在我們中國(guó)，有這樣一個(gè)人，他既不是我們的開國(guó)領(lǐng)袖，也不是“拋頭顱，灑熱血”的革命烈士，他甚至不是一位共產(chǎn)黨員，可是他被每一個(gè)中國(guó)人深情緬懷，被尊為“國(guó)父”，在中國(guó)近代歷史上，是他帶領(lǐng)國(guó)人推翻清朝的腐朽統(tǒng)治，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)共和國(guó)——中華民國(guó)。他就是偉大的民主革命先驅(qū)孫中山！
前一段臺(tái)灣來了幾位政界要員——連戰(zhàn)和宋楚瑜等，到大陸后第一個(gè)要去的地方就是南京的——中山陵！現(xiàn)在讓我們一起跟隨著一位名叫劉敘杰的作者，一起去巍巍的中山陵，緬懷這位偉大的人物。（板書課題）
二、解題并明確教學(xué)重點(diǎn)
我一直很喜歡品味文章的題目，只有兩個(gè)詞，“中山陵”是交待了本文要說明的對(duì)象，那“巍巍”二字道出的是什么信息？
解釋：巍巍：形容高大
這是一個(gè)形容詞，閱讀說明文的第一要著是抓住事物的特征，而建筑物的特征多是由這樣看似空洞的形容詞來表現(xiàn)的。此文在文題中就告訴了我們“中山陵”的特征了——巍巍！
“中山陵”巍巍在何處？在那一重重的巍巍之中所要展現(xiàn)的到底是先生怎樣巍巍的品格？都將是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
三、瀏覽全文（默讀課文），尋找巍��！
山勢(shì)巍巍；建筑巍巍；先生的品格巍巍！
前兩條是通過數(shù)字來完成的，后一條需要從文中字里行間對(duì)先生品格的贊美去體會(huì)。
另外，地點(diǎn)的選擇、方案的篩選、工程的實(shí)施都顯示了重視，也是“巍巍”的一種表現(xiàn)。
四、（跳讀課文）踏訪先生的足跡，感受陵園的肅穆
這個(gè)不朽的建筑是為孫中山先生建造的陵墓，我們從哪些地方能找到先生的痕跡？又從哪些地方讀出陵園的莊重？
明確：
（一）先生的痕跡：
1、入口處一座石牌坊上，懸掛著先生手書的“博愛”橫匾；
2、正中拱門楣上鐫刻著中山先生手書的“天下為公”幾個(gè)金光大字；
3、碑亭內(nèi)石碑上刻：“中國(guó)葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”；
4、祭堂面明間的又檐處刻有中山先生手書“天地正氣”；
5、三個(gè)圓券門上方分別刻闃“民族”、“民權(quán)”、“民生”六字；
6、祭堂內(nèi)右壁上刻有中山先生的《國(guó)民政府建國(guó)大綱》全文；
7、祭堂中央置有偉大革命家孫中山先生的白色大理石像，端坐平視，神態(tài)安祥，栩栩如生。
8、看書后附的平面圖，宛如一個(gè)“鐘”字平鋪，象征了中山先生領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)七老八十的意義和貢獻(xiàn)，同時(shí)又與所在地鐘山相吻合。
（二）莊重的氣氛
1、第4段：采用了中軸對(duì)稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法，基本上達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和孫中山先生不朽精神的要求，在實(shí)用上也取得滿意的效果。
2、第5段：由中山門開始的寬闊陵園大道，至陵前長(zhǎng)六公里，兩旁栽種著許多法國(guó)梧桐，這些行道樹在長(zhǎng)成后，枝繁葉茂，丫杈交錯(cuò)，形成了一條濃翠蔽日的林陰大道。道外的丘崗坡陀上，密植著眾多的.落葉樹和常綠樹，林叢復(fù)疊，莽蒼深邃，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓以前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。
3、第12段：解放以來，黨和國(guó)家一直對(duì)陵園十分關(guān)注，除了設(shè)立專門的管理機(jī)構(gòu)以外，還對(duì)整個(gè)陵區(qū)進(jìn)行了維修和整修，使得這位偉大革命家的安息之所，始終保持著整齊、寧?kù)o、肅穆的景象。
五、學(xué)習(xí)本文的說明順序。本文屬于典型的空間順序，在上面的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)看到了許多關(guān)于地點(diǎn)的信息，這些東西初讀會(huì)覺得零亂，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課文，將這些地名標(biāo)注在課后的平面上。
而后以四人小組為單位，自選一位導(dǎo)游，對(duì)照著書后的平面圖，用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言將中山陵給大家介紹一下，要求：以中軸為線，清晰條理地說明即可！
六、（品味文章語(yǔ)言的魅力）從山勢(shì)到建筑本身，到處透著“巍巍”氣勢(shì)，我們從哪些字里行間，讀出了“巍巍”的氣勢(shì)？
本文的巍巍氣勢(shì)還從大氣而生動(dòng)的描繪中得以展現(xiàn)：
例如：“它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿連。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁(yè)巖相互襯映的藍(lán)色的天幕下，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫。
又如：
……這里視野遼闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺。當(dāng)陽(yáng)光燦爛時(shí)，遠(yuǎn)處方山如屏，秦淮似帶；近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁渡口和橋梁。行人車馬，無不纖細(xì)入微，仿佛眼前展開了一軸工筆長(zhǎng)卷。而當(dāng)日出日沒之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺(tái)，隱約參錯(cuò)，遠(yuǎn)峰近樹，依稀可辨，人們又好像面對(duì)著大幅的潑墨山水……
分析：這些生動(dòng)大氣的描寫，或與說明交織在一起，或安排在一段說明之后和說明緊密結(jié)合，無不生動(dòng)地突出了陵園的特征，增強(qiáng)了說明的效果，同時(shí)也增添了文采，使我們得到了美的享受！說明文原來也可以如此美麗。
七、感受先生的精神魅力！這些“巍巍”之筆與中山先生的偉大品格和不朽的精神有什么關(guān)系？陵園里肅穆的氣氛，寄托了人們對(duì)先生怎樣的思想感情？你還知道哪些懷念先生的方式？
“鐘靈毓秀”“人杰地靈”，中山阮的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說它是孫中山先生品格和精神的象征。陵園里肅穆的氣氛及作者筆下肅穆而美麗的描繪，都寄托了人們對(duì)孫中山先生無限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕！
時(shí)值今日，對(duì)于先生的紀(jì)念從未停止過：在孫中山先生誕辰140年之際，兩岸學(xué)者舉行紀(jì)念活動(dòng)，中山市也專門舉行了紀(jì)念先生的有獎(jiǎng)競(jìng)賽活動(dòng)。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)“中山”二字，在中國(guó)出現(xiàn)的非常多：中山市；中山大學(xué)；有太多的城鎮(zhèn)都有一條“中山街”；中山裝也在很長(zhǎng)時(shí)間里風(fēng)行中國(guó)……
紀(jì)念先生，不僅僅是形式，更重要是學(xué)習(xí)他的精神，他的思想……
八、插敘說明。為什么會(huì)用如此大的篇幅來介紹方案的篩選過程？這是我非常奇怪的地方。請(qǐng)大家再讀原文，思考為什么會(huì)如此詳細(xì)地介紹這個(gè)過程？
因?yàn)閰螐┲钡脑O(shè)計(jì)方案，較好地考慮了陵園與地形的結(jié)合，吸收了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，彩了中軸對(duì)稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、乘法的時(shí)候和大面積綠化等兵役法，基本上達(dá)到了表現(xiàn)阮園莊嚴(yán)氣氛和孫中山先生不朽精神的要求，在衫上，也取得了滿意的效果。
九、小結(jié)：
這是一篇介紹陵園建筑的說明文。課文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)特色、修建過程和規(guī)劃特點(diǎn)，準(zhǔn)確而生動(dòng)地說明了中山陵園的建筑特征，表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心目中的崇高地位。
十、遷移訓(xùn)練：咱們安陽(yáng)，也葬著一位與孫中山同時(shí)代的著名人物：袁世凱！雖然跨越歷史的長(zhǎng)河之后公平地來看：這個(gè)人物實(shí)在不怎么樣，但當(dāng)年，他的墓實(shí)在是民國(guó)耗費(fèi)了巨資修建的，畢竟也曾經(jīng)是我們國(guó)民政府的“大總統(tǒng)”�！霸帧�，也已經(jīng)成為我們安陽(yáng)的一個(gè)象征，以前去時(shí)不以為然，懂得多了，才知道袁林建筑的總體設(shè)計(jì)，有其獨(dú)特之處，在我國(guó)陵墓建筑史上有著特殊的地位。它的特點(diǎn)是“中西合璧”，反映了半殖民地半封建的時(shí)代特色。
請(qǐng)大家再一次走進(jìn)它，用你的慧眼去發(fā)現(xiàn)這個(gè)建筑的特點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)它的美，想一想，用哪個(gè)形容詞來概括它的特征，用怎樣的順序去說明這個(gè)建筑群，用你的優(yōu)美的語(yǔ)言表現(xiàn)出這種美。
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