關(guān)于德育的課件
導(dǎo)語(yǔ)：道德活動(dòng)的重要形式之一。指一定社會(huì)或集團(tuán)為使人們自覺(jué)遵循其道德行為準(zhǔn)則，履行對(duì)社會(huì)和他人的相應(yīng)義務(wù)，而有組織有計(jì)劃地施加系統(tǒng)的道德影響。以下小編為大家介紹關(guān)于德育的課件文章，歡迎大家閱讀參考!
關(guān)于德育的課件
隨著社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，道德教育已經(jīng)成為無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì)都十分關(guān)注和傾向的問(wèn)題。
道德教育就是指對(duì)受教育者有目的地施以道德影響的活動(dòng)。內(nèi)容包括提高道德覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹(shù)立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期實(shí)施社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育。
概念
道德活動(dòng)的重要形式之一。指一定社會(huì)或集團(tuán)為使人們自覺(jué)遵循其道德行為準(zhǔn)則，履行對(duì)社會(huì)和他人的相應(yīng)義務(wù)，而有組織有計(jì)劃地施加系統(tǒng)的道德影響。它是一定社會(huì)或集團(tuán)的道德要求轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在品質(zhì)的重要條件之一。在多數(shù)國(guó)家的學(xué)校德育限指道德教育，我國(guó)學(xué)校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，實(shí)為社會(huì)意識(shí)教育。政治教育指形成學(xué)生一定政治觀念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成學(xué)生一定世界觀、人生觀的教育；道德教育即促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。
比較完整的道德教育過(guò)程，一般包括提高認(rèn)識(shí)、陶冶情感、鍛煉意志、確立信念和培養(yǎng)行為習(xí)慣等主要環(huán)節(jié)。與通常的知識(shí)教育相比較，道德教育具有廣融性、同時(shí)性、多端性、重復(fù)性、強(qiáng)烈實(shí)踐性和漸進(jìn)性等主要特點(diǎn)。確定道德教育的方法和手段，主要是根據(jù)道德品質(zhì)形成的特點(diǎn)和受教育者的實(shí)際狀況，一般采取正面疏導(dǎo)的方針，實(shí)行傳授道德知識(shí)和總結(jié)受教育者的道德生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，個(gè)人示范和集體影響相結(jié)合，榜樣激勵(lì)和輿論揚(yáng)抑相結(jié)合的方法。
社會(huì)主義社會(huì)的道德教育，主要是培養(yǎng)人民的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，提高人民的歷史主動(dòng)性，推動(dòng)社會(huì)秩序和社會(huì)風(fēng)氣的不斷改善。它既從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系的實(shí)際需要和可能出發(fā)，又著眼于人民道德境界的不斷升華。它不僅注重清除一切舊道德的消極殘余和影響，積極配合和保證政治、法律、知識(shí)、審美等方面的教育，而且更注重于培養(yǎng)人民的社會(huì)責(zé)任感和道德選擇能力。
類型劃分
從類型劃分的角度說(shuō)，德育即培養(yǎng)學(xué)生在私人生活、國(guó)家與社會(huì)公共生活、職業(yè)生活中的道德意識(shí)，以及合乎私德、國(guó)民公德與社會(huì)公德、職業(yè)道德規(guī)范的行為習(xí)慣。
德育包括私德、公德和職業(yè)道德教育。私德教育即培養(yǎng)學(xué)生的私人生活的道德意識(shí)及行為習(xí)慣；公德教育即培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家與社會(huì)公共生活的道德意識(shí)及符合國(guó)民公德和社會(huì)公德的行為習(xí)慣；職業(yè)道德教育即培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)生活的道德意識(shí)及合乎職業(yè)道德規(guī)范的行為習(xí)慣。
從層次劃分的角度說(shuō)，德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育，激勵(lì)學(xué)生
道德教育圖3
的高尚行為，指導(dǎo)學(xué)生的正確行為，約束學(xué)生的不良行為。
德育包含理想、原則、規(guī)則層次的道德教育。道德理想教育即運(yùn)用道德倡議形式激勵(lì)學(xué)生的高尚行為；道德原則教育即運(yùn)用道德指令或道德倡議形式指導(dǎo)學(xué)生的正確行為；道德規(guī)則教育即運(yùn)用道德禁令或道德指令形式約束學(xué)生的不良行為。
任務(wù)
從德育任務(wù)的角度說(shuō)，德育包括發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、陶冶學(xué)生的道德情感、培養(yǎng)學(xué)生的'道德行為習(xí)慣等三個(gè)相互聯(lián)系的方面。當(dāng)代學(xué)校德育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力和道德敏感性。道德判斷力即運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一定的事件或行為進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)、當(dāng)與不當(dāng)?shù)呐袛嗟哪芰�；道德敏感性即敏銳地感知、理解和體察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。
社會(huì)主義道德教育
系統(tǒng)的思想政治教育的一個(gè)重要內(nèi)容。道德是一定社會(huì)調(diào)整人與人之間關(guān)系和人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們所說(shuō)的道德教育，是指社會(huì)主義道德教育和共產(chǎn)主義道德教育。這兩方面都是共產(chǎn)主義思想教育的重要內(nèi)容，都是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)的。兩者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，是共產(chǎn)主義道德教育的兩個(gè)層次。進(jìn)行道德教育，就是通過(guò)對(duì)受教育者進(jìn)行倫理道德知識(shí)的灌輸，把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德觀念、道德原則變成人們普遍遵循的道德風(fēng)尚和道德習(xí)慣，提高全社會(huì)的道德水平。社會(huì)主義道德觀念和原則是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)社會(huì)關(guān)系的基本特點(diǎn)的反映。在現(xiàn)階段，我國(guó)普遍實(shí)行社會(huì)主義道德，教育的基本內(nèi)容就是要求干部、黨員和群眾要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想；正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者的利益關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義條件下人與人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)
和處理戀愛(ài)、婚姻和家庭關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)和遵循社會(huì)主義民主和法制；愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。在進(jìn)行社會(huì)主義道德教育的同時(shí)，必須認(rèn)真提倡共產(chǎn)主義道德教育，即克己奉公、助人為樂(lè)、毫不利己、專門利人，提倡大公無(wú)私的共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)精神。
注意事項(xiàng)
在進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)注意：(1)從實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨員、干部和群眾分別提出不同的要求，既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧多數(shù)。把在全社會(huì)普遍實(shí)行社會(huì)主義道德教育同認(rèn)真提倡共產(chǎn)主義道德結(jié)合起來(lái)，以使道德教育既有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，又有先進(jìn)的目標(biāo)和方向。(2)要研究道德教育的基本規(guī)律，采取科學(xué)的途徑和方法。道德教育的過(guò)程，大致包括道德意識(shí)的灌輸、道德感情的培養(yǎng)、道德意志的鍛煉、道德信念的確立和道德習(xí)慣的養(yǎng)成等環(huán)節(jié)。遵循這一規(guī)律，道德教育必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合、言傳與身教相結(jié)合、個(gè)別施教、循序漸進(jìn)、正確教育為主等原則和方法。這樣才能取得好的教育效果。
傳統(tǒng)道德教育
我國(guó)古代，從春秋至明清，在以血緣為紐帶的宗法制度構(gòu)成的社會(huì)人際關(guān)系，以高度分散的自然經(jīng)濟(jì)和高度集中的政治專制統(tǒng)治這樣特定的社會(huì)歷史條件下，倫理道德思想逐步形成了自己的特點(diǎn)，并對(duì)中華民族的道德心理產(chǎn)生了深刻的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)道德教育在漫長(zhǎng)的歲月中，同樣形成了自己的特點(diǎn)。
《中庸》說(shuō)：“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮�！边@可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德教育基本原則的高度概括。中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的“教化”、“德教”是為了“生活之遷善”，目標(biāo)是現(xiàn)實(shí)的，而不是玄虛的；方法是注重實(shí)證的，而不是注重邏輯分析的；途徑是偏重于啟迪內(nèi)心的領(lǐng)悟而達(dá)到行為自覺(jué)的，而不是偏重于由外在實(shí)踐體驗(yàn)而達(dá)到思想領(lǐng)悟的。因此，歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)道德教育思想的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在：一是“德教”與“修身”合一；二是“知道”與“躬行”合一；三是“言教”與“身教”合一。傳統(tǒng)道德中這種鼓勵(lì)人們追求高尚的精神境界，向往理想道德人格的思想，在我們今天的社會(huì)主義道德建設(shè)中，仍然有重要的借鑒意義。理想道德人格是國(guó)民道德的一面鏡子。一個(gè)國(guó)家民眾普遍的道德精神面貌，直接決定一個(gè)國(guó)家的今天和明天。中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)和精神文明建設(shè)，正呼喚我們?cè)诶^承中國(guó)傳統(tǒng)道德精神寶貴遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中提高民眾的社會(huì)主義道德精神的境界，重新確立新型的具有現(xiàn)代思想特征的理想道德人格。
美國(guó)學(xué)校的道德教育
依法治教是美國(guó)教育管理一個(gè)突出的特點(diǎn)，與我國(guó)不同的是各個(gè)學(xué)校的“學(xué)生行為規(guī)范”不但是規(guī)范學(xué)生行為的一種行政教育的手段，而且還帶有了一定的法律效力。學(xué)校依照這些法規(guī)條款來(lái)教育和管理學(xué)生，家長(zhǎng)配合學(xué)校教育、監(jiān)督學(xué)生的執(zhí)行情況。一般來(lái)講，學(xué)生行為規(guī)范，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：第一，考勤及請(qǐng)假制度；第二，考場(chǎng)紀(jì)律；第三，課堂紀(jì)律要求；第四，著裝要求；第五，關(guān)于學(xué)生使用手機(jī)、BP機(jī)和收錄機(jī)等的要求；第六，性行為的要求；第七，各種被禁止的行為，如打架、幫派、抽煙、攜帶武器、偷竊等。行為規(guī)范中還明確了學(xué)生違反這些規(guī)定可能帶來(lái)的后果，例如，周六到學(xué)校上課、請(qǐng)家長(zhǎng)、停課一周、轉(zhuǎn)學(xué)等。
在新學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校要組織家長(zhǎng)和學(xué)生學(xué)習(xí)“學(xué)生行為規(guī)范”，并和學(xué)生、家長(zhǎng)簽訂一份落實(shí)“學(xué)生行為規(guī)范”的協(xié)議，一旦學(xué)生和家長(zhǎng)在協(xié)議上簽字，表明學(xué)生和家長(zhǎng)同意學(xué)校對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)要求，并愿意承擔(dān)違反規(guī)定所帶來(lái)的后果。例如，“學(xué)生行為規(guī)范”中規(guī)定，學(xué)生不得攜帶任何的刀類、槍類物品到學(xué)校，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，不管你是否使用，只要是攜帶到了學(xué)校，按規(guī)定就要受到“轉(zhuǎn)學(xué)”的處分。由此可見(jiàn)，美國(guó)中學(xué)對(duì)學(xué)生的教育和管理并不是放任無(wú)度，而是有著嚴(yán)格的制度要求的。
從全國(guó)范圍來(lái)看，中小學(xué)的課程中沒(méi)有專門開(kāi)設(shè)道德教育課。美國(guó)公立中學(xué)實(shí)行學(xué)分制，一般來(lái)講，學(xué)生在高中四年里修滿220左右的學(xué)分就可畢業(yè)，除英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和體育三門課是國(guó)家規(guī)定所有學(xué)生必須修滿四年的課程外，其他的課程，學(xué)區(qū)或?qū)W校具有很大的自主權(quán)。學(xué)區(qū)或?qū)W�？梢愿鶕�(jù)學(xué)生的需要程度開(kāi)設(shè)不同的課程，學(xué)生在輔導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、將來(lái)報(bào)考大學(xué)和所從事職業(yè)的要求、以及自己實(shí)際的學(xué)習(xí)水平，選擇不同的課程和同一課程不同水平的班級(jí)。每天6~7節(jié)課每個(gè)學(xué)生都會(huì)在不同的教室與不同的老師和同學(xué)度過(guò)，可能是同年級(jí)的同學(xué)，也可能是不同年級(jí)的同學(xué)，因此，學(xué)校沒(méi)有行政班，只有教學(xué)班；沒(méi)有班主任，只有輔導(dǎo)老師或顧問(wèn)，因而，學(xué)校對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)道德教育都是通過(guò)課堂教學(xué)、各種社團(tuán)活動(dòng)和社區(qū)活動(dòng)來(lái)滲透完成的。
英國(guó)道德教育
不開(kāi)設(shè)道德課
英國(guó)中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育，而稱“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，或稱“社會(huì)化過(guò)程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠(chéng)實(shí)、守信。
英國(guó)人還有個(gè)觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國(guó)中小學(xué)的道德教育里，那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。
英國(guó)學(xué)校一般不設(shè)專門的道德教育課，但開(kāi)設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認(rèn)為是對(duì)孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。
不僅如此，多數(shù)英國(guó)學(xué)校每周都組織班級(jí)討論，選取一些學(xué)校里或者社會(huì)上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對(duì)錯(cuò)與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國(guó)學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物，組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)�；顒�(dòng)，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和社會(huì)交往能力。在英國(guó)教育工作者看來(lái)，誠(chéng)實(shí)不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對(duì)生命和大自然的愛(ài)緊密地聯(lián)系在一起的。
不淡泊輸贏，但更要享受過(guò)程
老師并不是教學(xué)生去學(xué)老莊的超脫，淡泊輸贏結(jié)果；相反，英國(guó)學(xué)校里，“輸贏”二字總被掛在嘴上，因?yàn)楦鞣N比賽名目繁多，充滿學(xué)生的學(xué)校生活，但正因?yàn)楸荣惗�，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到老師所要傳達(dá)的信息：你會(huì)贏，但不會(huì)每次都是你贏，每個(gè)人都有贏的時(shí)候，也有輸?shù)臅r(shí)候，要緊的是享受參與的過(guò)程，去做自己想做的事。不少移居英國(guó)的中國(guó)移民感觸最深的是，英國(guó)人對(duì)人生的選擇往往是去做自己喜歡做的事情，即使這事兒不合潮流，也不時(shí)髦。
不要妨礙別人
英國(guó)的社會(huì)道德教育，還有一點(diǎn)令人印象至深，那就是從小教育小孩子要學(xué)會(huì)照顧自己，同時(shí)注意不要妨礙他人。這其實(shí)就是公德與私德的分水嶺，也有人稱為“對(duì)陌生人的道德要求”。
英國(guó)小學(xué)很重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，個(gè)人清潔衛(wèi)生、學(xué)習(xí)用具收拾整齊等都在道德教育范圍之內(nèi)�？鬃诱f(shuō)：“己所不欲，勿施于人�！蔽鞣狡鋵�(shí)有很相似但也許更為積極的說(shuō)法：希望別人如何對(duì)待自己，就要照這樣對(duì)待別人。
英國(guó)社會(huì)的方方面面，到處滲透這一思維方式。就拿交規(guī)來(lái)說(shuō)，為什么可見(jiàn)度良好時(shí)不能打開(kāi)車尾霧燈?別人超車時(shí)為什么要把遠(yuǎn)光燈改成近光燈?開(kāi)車時(shí)如果考慮別人的處境，考慮可能會(huì)給別的道路使用者帶來(lái)的危險(xiǎn)，也就意味著考慮自己行車的安全。一部英國(guó)交規(guī)，處處體現(xiàn)著這個(gè)并沒(méi)有明說(shuō)的道理。
最看重的是友好
在英國(guó)人的眼睛里，看一個(gè)人最重要的是他是不是友好，和他的職業(yè)、性別、收入、教育、私生活都無(wú)關(guān)。他們教育孩子從小要善待一切生命，包括動(dòng)物、植物等。天氣好的時(shí)候，他們會(huì)帶孩子到農(nóng)場(chǎng)去看看大自然，或者在自家的花園。即使像螞蟻這樣的小生命，即使在夏天廚房爬滿了螞蟻的時(shí)候，他們的媽媽一邊消滅螞蟻，一邊告誡他們的孩子，絕對(duì)不能玩弄螞蟻，不能讓它們死得太痛苦。而且只要打一兩個(gè)就可以了，這樣其他的螞蟻會(huì)發(fā)出警報(bào)，讓其他的同伴不要到這里來(lái)了，或者把螞蟻?zhàn)降叫∑孔永铮缓竽玫交▓@去放生。
有次孩子們養(yǎng)的金魚巴里死了，對(duì)一條養(yǎng)了快三年的金魚來(lái)說(shuō)確實(shí)不容易了，每天欣賞搖滾樂(lè)能活那么久也該安享天年了。孩子的媽媽讓他們打電話告訴正在上班的爸爸這個(gè)壞消息，第二天還在附近的教堂舉辦了個(gè)簡(jiǎn)短的葬禮。安格斯居然還夸張地做了個(gè)噩夢(mèng)，說(shuō)夢(mèng)到巴里了，媽媽對(duì)他們解釋說(shuō)，生命總有結(jié)束的時(shí)候，但是巴里活得很開(kāi)心，因?yàn)榇蠹叶紣?ài)它。
最重要的品質(zhì)是勇氣
英國(guó)人給世界的印象就和法國(guó)作家儒勒·凡爾納的小說(shuō)《八十天環(huán)游地球》中的主人公菲利亞·福格一樣，是個(gè)一板一眼、嚴(yán)格遵守規(guī)則的英國(guó)紳士。
一直以來(lái)，我們都認(rèn)為，英國(guó)的教育一定也是循規(guī)蹈矩的。其實(shí)，現(xiàn)代的英國(guó)人非常注重培養(yǎng)孩子勇敢和堅(jiān)忍的性格，他們深知勇氣是一個(gè)人主動(dòng)進(jìn)取的動(dòng)力。
英國(guó)父母常常帶著自己的孩子去探險(xiǎn)，深入到大自然中，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存，目的是十分明確的，就是為了鍛煉孩子的意志和勇敢精神，為今后的人生做好人格方面的準(zhǔn)備。
英國(guó)的家長(zhǎng)認(rèn)為，對(duì)孩子的嬌寵于孩子十分有害，所以家庭教育中特別注重對(duì)孩子獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。在孩子很小的時(shí)候，家長(zhǎng)就會(huì)放手讓孩子嘗試去做生活中的各種事情，如自己吃飯、自己穿脫衣褲、自己整理房間等為自我服務(wù)的事情。
英國(guó)的私家車的擁有量是很高的，很多家庭都有自己的轎車，可以很方便地接送孩子上下學(xué)。但是，英國(guó)的家長(zhǎng)們很少會(huì)開(kāi)車接送孩子，他們都是讓孩子自己背著書包徒步或乘坐校車去學(xué)校。
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