培訓(xùn)演講開(kāi)場(chǎng)白推薦方案
1.故事型
在開(kāi)頭講一個(gè)與你所講內(nèi)容有密切聯(lián)系的故事從而引出你的演講主題。這個(gè)故事要求完整，要有細(xì)節(jié)和主要人物。比如《救救孩子》這篇演講是這樣開(kāi)頭的：去年5 月24日的某報(bào)紙披露了這樣一個(gè)事實(shí)：一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生，每天要帶由父母親剝光了殼的雞蛋到學(xué)校吃。有一次，父母忘了給雞蛋剝殼，差點(diǎn)憋壞了孩子。他對(duì)著雞蛋左瞅右看，不知如何下口。結(jié)果只好帶回雞蛋去問(wèn)父母。母親十分吃驚地問(wèn)他怎么不把雞蛋吃了，他的回答很簡(jiǎn)單：“沒(méi)有縫，怎么吃呢?”
通過(guò)小學(xué)生不會(huì)剝雞蛋的新聞報(bào)道，將聽(tīng)眾很自然地引人自己的演講主題：我們每一個(gè)人都應(yīng)該把培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力當(dāng)一件大事來(lái)抓。
這種方式的開(kāi)場(chǎng)白很能引起聽(tīng)眾的興趣，而且在語(yǔ)言操作上也比較容易，這適合那些初學(xué)演講的朋友使用。
又如在一堂演講練習(xí)課上，要求學(xué)生以《當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候》為題目，練習(xí)開(kāi)頭，其中一則是這樣開(kāi)場(chǎng)的：
大家一定會(huì)記得這樣一個(gè)傳說(shuō)吧：阿拉伯有個(gè)神奇的山洞，里面收藏了40 個(gè)大盜偷來(lái)的金銀財(cái)寶和珍珠瑪瑙。只要掌握一句咒語(yǔ)，洞門(mén)就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)。有一天，一個(gè)叫阿里巴巴的人無(wú)意中知道了這句咒語(yǔ)，他打開(kāi)了財(cái)寶之門(mén)，成為巨富。
這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，講的是大家都知道的阿拉伯傳說(shuō)《阿里巴巴與四十大盜》，也就是將大學(xué)校門(mén)比作通往財(cái)富之門(mén)，從而取得了很好的效果。
總之，你要注意的是故事型的開(kāi)場(chǎng)白一定要摒棄復(fù)雜的情節(jié)和冗長(zhǎng)的語(yǔ)言。
2.直白型
打開(kāi)門(mén)映人眼簾的就是山，也就是一開(kāi)始就用高度凝練的語(yǔ)言把演講的基本目的和主題告訴朋友，引起他們想聽(tīng)下文的欲望，接著在主體部分加以詳細(xì)說(shuō)明和論述。這便是直白型，又叫開(kāi)門(mén)見(jiàn)山型。比如恩格斯的著名演講《在馬克思墓前的講話》便是很好的例證：
3 月14 日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人在屋里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上靜靜地睡著了，但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世對(duì)歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可佑量的損失。這位巨人逝世以后形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。在這里恩格斯以極為簡(jiǎn)略、精當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)明確道出了他這次演講的主題：馬克思的去世及其給世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)的巨大的損失。
直白型的開(kāi)場(chǎng)白適合于比較莊重的演講場(chǎng)合。因此，它要求必須具備高度的總結(jié)概括能力。
又如我國(guó)著名羽毛球運(yùn)動(dòng)員韓健在他的一次載譽(yù)歸來(lái)的匯報(bào)演講中，就大膽采用了這種開(kāi)場(chǎng)白：
各位朋友：
我17 歲開(kāi)始從事羽毛球運(yùn)動(dòng)，至今已經(jīng)14 年了。在這14 年里，我有過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)，也有過(guò)失敗的教訓(xùn)，有過(guò)當(dāng)世界冠軍的喜悅，也有過(guò)敗北的痛苦。今天我不想去炫耀自己如何過(guò)五關(guān)斬六將，而只打算談一談“走麥城”。
3.幽默型
幽默型即是以幽默或詼諧的語(yǔ)言及事例作開(kāi)場(chǎng)白。這樣的開(kāi)場(chǎng)可以使聽(tīng)眾在演講者的幽默啟發(fā)下集中精力進(jìn)入角色，接受演講。
1965 年11 月，美國(guó)人安娜·路易斯·斯特朗女士在中國(guó)上海慶祝她的80 壽辰。周*來(lái)總理在上海展覽館大廳為她舉行了盛大的祝壽宴會(huì)。并發(fā)表了祝賀演說(shuō)，他是這樣開(kāi)場(chǎng)的：
今天，我們?yōu)槲覀兊暮门笥�，美�?guó)女作家安娜·路易斯·斯特朗女士，慶祝40“公歲”誕辰。(參加宴會(huì)的祝壽者為“40 公歲”這個(gè)新名詞感到納悶不解)在中國(guó)，“公”字是緊跟它的量詞的兩倍。40 公斤等于80 斤，40公歲就等于80 歲。
周*來(lái)總理靈活的用語(yǔ)，巧妙的解釋，在幾百位祝壽者中激起了一陣歡笑，而壽星斯特朗女士也激動(dòng)得流下眼淚。請(qǐng)注意積極的幽默是高雅的，不能用低級(jí)的笑話或粗俗的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。比如：
今天，我給大家吹吹形勢(shì)問(wèn)題。形勢(shì)怎么樣?那是禿子頭上的虱子——明擺著的事情，哪個(gè)瞎了狗眼的敢說(shuō)不好?可是，有些家伙就說(shuō)不好。他成天屁事不想干，想吃個(gè)蛇啊、魚(yú)啊、王八一類的東西，抽煙抽的是帶屁股的，還要什么“三個(gè)五”呀(三五牌)、“萬(wàn)個(gè)寶”(萬(wàn)寶路牌)呀，喝茶是龍井、虎井的，那狗井、貓井就不能喝呀?還成天罵娘，你真是端著碗吃肉、放下筷子罵娘的沒(méi)有良心的家伙。
這位領(lǐng)導(dǎo)的演講，其主旨沒(méi)錯(cuò)，也引起了聽(tīng)眾的極大興趣和陣陣哄笑。但這種笑是對(duì)粗俗的嘲笑，這種幽默只能讓聽(tīng)眾撇嘴，只會(huì)在演講中起相反的效果，既損害了演講的主題，又貶低了演講者自己的形象。
4.引用型
演講的開(kāi)場(chǎng)白也有直接引用他人話語(yǔ)的(大多是名人的富有哲理的名言)，它為演講主旨作事前的鋪墊和烘托，概括了演講的主旨。例如《讓生命在追求中閃光》是這樣開(kāi)場(chǎng)的：
美國(guó)黑人教育家本杰明·梅斯有句耐人尋味的名言：“生活的悲劇不在于沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，而在于沒(méi)有想要達(dá)到的目標(biāo)�！�
這就是符合演講主旨的極好的開(kāi)場(chǎng)白。但被引用的開(kāi)場(chǎng)白，必須具備兩個(gè)條件：
第一，話語(yǔ)本身富有蘊(yùn)意，具有高度的感染力和極強(qiáng)的說(shuō)服力。
第二，要用的話語(yǔ)要出自名家、權(quán)威人士或聽(tīng)眾熟知的人物，這就是一般所說(shuō)的權(quán)威效應(yīng)和親友效應(yīng)，從而引起聽(tīng)眾注意。
5.懸念型
創(chuàng)作文章需要設(shè)置懸念、演講也不例外，因?yàn)樗苁鼓愕穆?tīng)眾產(chǎn)生極大的好奇心，并能在這個(gè)懸念的“指引”下很快進(jìn)入“設(shè)下的圈套”。有一則笑話就是這樣的類型：
老先生：“人從哪里老起?”
聽(tīng)眾甲：“大腦�！�
聽(tīng)眾乙：“大腿�！�
聽(tīng)眾丙：“肚皮�！�
老先生：“我看有的人從屁股老起，”(全場(chǎng)哄堂大笑)“某些領(lǐng)導(dǎo)不深入實(shí)際，整天泡在‘會(huì)�！铮摰�，屁股受苦了，既要負(fù)擔(dān)上身的重壓，又要與板凳摩擦，夠勞累的了。如此一來(lái)，豈不是屁股先老么?”
笑話中，老先生的演說(shuō)目的是要抨擊官僚主義。首先他就利用提問(wèn)的方式制造了一個(gè)懸念給聽(tīng)眾，調(diào)動(dòng)了絕大多數(shù)聽(tīng)眾的'積極性，緊接著他又作出一個(gè)意料之外的解答，制造了“第二懸念”，從而控制了聽(tīng)眾的思想和情緒。
此外，懸念還可以讓聽(tīng)眾在笑過(guò)之后進(jìn)行深思。它是懸念型開(kāi)場(chǎng)白的又一形式。一位日本教授給大學(xué)生演講時(shí)，雖然場(chǎng)面亂哄哄的，但他沒(méi)有生氣，也沒(méi)有立刻把演講主旨說(shuō)出來(lái)，而是從衣袋里摸出了一塊黑乎乎的石頭揚(yáng)了揚(yáng)，“請(qǐng)同學(xué)們注意看看，這是一塊非常珍貴的石頭，在整個(gè)日本，只有我才有這么一塊�！彼膶W(xué)生聽(tīng)了后，在下面議論紛紛。教授這時(shí)才說(shuō)出其珍貴的原因：這塊石頭來(lái)自于終年積雪的南極，是他從那兒探險(xiǎn)帶回來(lái)的，由于這樣引出主題后，提起了學(xué)生興趣，他才真正開(kāi)始了他關(guān)于南極探險(xiǎn)的演講。
你在演講中若要運(yùn)用這種類型的開(kāi)場(chǎng)白要注意兩方面的問(wèn)題，一是不能用聽(tīng)眾全都熟悉明白的那些普通淺顯的問(wèn)題來(lái)設(shè)置懸念;二是在演講中設(shè)置了懸念要及時(shí)解開(kāi)。否則，聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感情緒。
6.強(qiáng)力型
運(yùn)用夸張的手法或從不同的角度對(duì)你的演講內(nèi)容或主題加以渲染，從而引起聽(tīng)眾的高度重視。
例如，要作一次宣傳無(wú)線電作用的科普演講，可以這樣開(kāi)頭：
各位可知道，一只蒼蠅在紐約一個(gè)玻璃窗上行走的細(xì)微聲音，可以用無(wú)線電傳播到中非洲，而且還能將它擴(kuò)大成像尼加拉大瀑布般驚人的聲響。這樣的開(kāi)場(chǎng)白是普通人所不知道的，難以想象的，并且也不會(huì)做實(shí)驗(yàn)來(lái)印證。以此來(lái)宣傳無(wú)線電的特殊效能構(gòu)成了強(qiáng)力式開(kāi)場(chǎng)白，引起聽(tīng)眾的極大興趣。
但要注意的是，這種開(kāi)場(chǎng)白不能毫無(wú)科學(xué)依據(jù)地?zé)o限度地一味夸大，以免造成故弄玄虛，駭人聽(tīng)聞的演講負(fù)效應(yīng)。
7.抒情型
這種開(kāi)場(chǎng)白主要惜助詩(shī)歌。散文等抒情文學(xué)的形式，通過(guò)華麗的辭藻和洶涌澎湃的激情，感染聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾帶入詩(shī)一般的境界。多數(shù)參加演講比賽的朋友都喜歡運(yùn)用這種類型的開(kāi)場(chǎng)白。1863 年11 月19 日，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿愛(ài)德華·埃弗雷特，在蓋提斯堡國(guó)家烈士公墓落成儀式上，發(fā)表了這樣的演講：
站在明凈的長(zhǎng)天之下，極目遠(yuǎn)眺經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)年耕耘而已安靜憩息的廣闊田野，那雄偉的阿勒格尼山脈隱約聳立在我們前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兊哪_下，我真不敢用我這微不足道的聲音來(lái)打破上帝和大自然安排的這種意味無(wú)窮的寧?kù)o。但我必須履行你們交給我的任務(wù)，因此請(qǐng)求你們施與我寬客和同情。
埃弗雷特運(yùn)用了抒情型演講，在演講之初就把聽(tīng)眾帶入了美麗、壯闊、莊嚴(yán)、肅穆的氣氛中去。
但是你要留意：這種開(kāi)場(chǎng)白容易讓人覺(jué)得空泛和抽象，尤其是初學(xué)演講的時(shí)候更應(yīng)當(dāng)小心慎重。比如《當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候》這篇演講詞，是這樣開(kāi)頭的：
我是一頭牛，當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，我看到了一片青翠嫩綠的牧場(chǎng);我是一條船，當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，我泊進(jìn)了一條加油的港灣;我是一塊礦石，當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，我被投進(jìn)了一座熊熊燃燒的爐;我是一只乳燕，當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，這里成了我練翅的屋梁;我是一座未成形的雕像，當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，我來(lái)到了雕刻家群居的雕塑場(chǎng)。我是我，當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，我的生命開(kāi)始了新的遠(yuǎn)航!
從文字上看，這段演講詞是很精彩的，也非常流暢。但這是用來(lái)演講的，聽(tīng)眾聽(tīng)這些冗長(zhǎng)的華麗語(yǔ)言是不會(huì)感到滿意的。這種似隱似現(xiàn)的比喻和象征，鮮明的主題意向和詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述，是演講所不能容忍的。因此，這篇文章是一篇較好的散文，而不是優(yōu)秀的演講詞。它一味追求修辭華麗，而忽視主題內(nèi)容的展現(xiàn)，這是大多數(shù)初學(xué)演講的朋友常犯的毛病，要注意逐步克服。
8.閑聊型
這種開(kāi)場(chǎng)白就是先與聽(tīng)眾以對(duì)話的口吻談一些與主題無(wú)關(guān)的話題，然后逐步導(dǎo)人演講，這是能與在座聽(tīng)眾建立起友好融洽關(guān)系的上好方法。這種開(kāi)場(chǎng)白往往被知名人士、權(quán)威人士使用。比如高爾基在前蘇聯(lián)作家的一次代表大會(huì)上發(fā)言說(shuō)道：
朋友們，我覺(jué)得，這里提到高爾基的名字，常常加上一些形容詞“偉大的”、“高大的”、“長(zhǎng)長(zhǎng)的”等等。
大作家高爾基這段演講開(kāi)場(chǎng)白使自己顯得平易近人，大大增進(jìn)了與聽(tīng)眾的感情。
這類開(kāi)場(chǎng)白卻不適合演講比賽，也不適合于青年演講，因?yàn)樗w現(xiàn)的畢竟是演講者的不同身份。
9.自嘲型
這里的自嘲，多采用一種挪榆的、戲謔的、自我解嘲的語(yǔ)氣。但是也不能把自己的形象損壞得太厲害。而要在這種開(kāi)場(chǎng)白里保持積極樂(lè)觀的情緒和高度的幽默感。聽(tīng)眾往往是這樣認(rèn)為的：能在大庭廣眾之下發(fā)表演說(shuō)的人往往具有極高的透明度，是可以親近的人。而且，你采用這種自嘲方式來(lái)“批評(píng)”自我，很容易產(chǎn)生另一有利效果，即讓聽(tīng)眾不自覺(jué)地產(chǎn)生一種莫名的優(yōu)越感，使他們心里覺(jué)得十分舒但愉快，從而接受你的演講。因此，這種開(kāi)場(chǎng)方式被普遍采用。
大物理學(xué)家愛(ài)因斯但在一次科學(xué)討論會(huì)上，這樣說(shuō)：
因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我。使我自己也成了權(quán)威，(笑聲)這真是一個(gè)十分有趣的怪圈。(笑聲、掌聲)大家知道，伊索克拉特斯是古希臘大演說(shuō)家。有一次，他面對(duì)自己的學(xué)生這樣演說(shuō)：
我的一生是這樣的遺憾，在政治道路上走了一個(gè)“s”形，彎曲的部分太多了。(學(xué)生笑聲)你們聽(tīng)，我的噪音就像無(wú)力的風(fēng)，(學(xué)生笑聲)然而我卻仍想變成一股風(fēng)，來(lái)?yè)u撼你們的心靈，讓你們懂得修辭學(xué)的重要!(笑聲、鼓掌)
10.趣聞型
怎樣以趣聞開(kāi)場(chǎng)呢?講一段趣聞以引起聽(tīng)眾興趣是再好不過(guò)的了：一件往事，一首詩(shī)、一個(gè)人的某段經(jīng)歷都是小小的趣聞，都可以很快地吸引住聽(tīng)眾。但你一定要注意，在演講之初所講的趣聞，一定要與演講的內(nèi)容存在著這樣或那樣的聯(lián)系。
在1984 年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒奪得了15 枚金牌、8 枚銀牌、9 枚銅牌的好成績(jī)。此后，有位有識(shí)之士覺(jué)得體育界許多經(jīng)驗(yàn)可以用到其它行業(yè)中來(lái)，于是發(fā)表了《看了金牌之后》為題的演講，他這樣開(kāi)場(chǎng)：
有一段相聲說(shuō)，在李蓮英大總管大紅大紫的年月，中國(guó)曾派過(guò)體育代表團(tuán)參加奧運(yùn)會(huì)。這位只會(huì)喊“喳”的小李子不懂什么是國(guó)歌，于是以《貴妃醉酒》來(lái)代替。而且選了飛檐走壁的大俠去跳高，選了皇宮里傳旨的小太監(jiān)參加短跑，找了北京天橋幾個(gè)變戲法的每人懷里揣一個(gè)籃球去和洋人比賽，結(jié)果把籃球變來(lái)變?nèi)�，不�?jiàn)傳球，只見(jiàn)入網(wǎng)。從那以后，打籃球都只穿背心和褲衩，就是因?yàn)槌粤诵±钌徲⒌目嗖抛龀鲞@一國(guó)際性規(guī)定。
這段相聲曾使我捧腹不已，然而也讓人有些解嘲的味兒，跟阿q 說(shuō)的“先前闊”有點(diǎn)相似。
實(shí)際上，中國(guó)人首次參加奧運(yùn)會(huì)是50多年前，運(yùn)動(dòng)員僅僅一名，“碩果”是一個(gè)鴨蛋。然而，50多年后，地點(diǎn)還是在被稱作天使之城的洛杉礬，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒卻奪得了15 枚金牌、8 枚銀牌、9 枚銅牌，名列金牌總數(shù)第四位，這可不是相聲，是事實(shí)。倘要論起大膽革新，走向世界，當(dāng)首推體育演講者就是利用這么一段富有戲劇性的小故事開(kāi)頭把自己的演講引入正文，這也是中國(guó)說(shuō)書(shū)藝人說(shuō)評(píng)書(shū)的一大技巧。這里的開(kāi)場(chǎng)白以“相聲”為中心，在風(fēng)趣、幽默的氣氛中漸漸進(jìn)入正題。但如果改換成另一種說(shuō)法： “中國(guó)體育健兒在奧運(yùn)會(huì)上奪得15枚金牌，各行各業(yè)都應(yīng)該從中得到啟發(fā)。”聽(tīng)眾便會(huì)覺(jué)得抽象的“大道理”又鋪天蓋地而來(lái)，于是激起了本能的反感，頓覺(jué)趣味全無(wú)。在這里，演講者表面上詼的是奧運(yùn)會(huì)，而用人觀念、人事制度才是其話語(yǔ)的主旨，正像魯迅先生反對(duì)包辦婚姻的論說(shuō)是以論雷峰塔的倒掉來(lái)借題發(fā)揮的，因而顯得別開(kāi)生面且引人人勝。與板起面孔、從頭到尾都從正面論述主題的演講相比較，它不僅使聽(tīng)眾感到親切，還能啟發(fā)人們聯(lián)想，活躍思維。
這種以一段戲劇性的有趣的小故事切入正題，不但在中國(guó)常用，同時(shí)也是西方傳教士傳經(jīng)布道時(shí)常用的技巧。13 世紀(jì)德國(guó)著名的傳教士貝爾特霍爾雷特就曾運(yùn)用過(guò)這種訣竅。他認(rèn)為：“這種別具一格的開(kāi)場(chǎng)法，在那些很少受過(guò)思維訓(xùn)練而依賴于生活經(jīng)驗(yàn)、喜歡共同感受的聽(tīng)眾中是大為生效的，通過(guò)講一段小故事，就可以自然而然地過(guò)渡到傳教題目。”
而且，西方演講界也借鑒了這種技巧。比如，二戰(zhàn)結(jié)束后，一位歷史學(xué)家在闡述盟國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)的關(guān)系時(shí)，用了這樣一段話來(lái)引人演講正題：1945年，溫斯頓·邱吉爾在倫敦機(jī)場(chǎng)登上前去參加坡茨但會(huì)議的飛機(jī)時(shí)，一個(gè)很有身份的新聞?dòng)浾邞n心忡忡地問(wèn)他：“首相先生，同盟國(guó)會(huì)不會(huì)在波茨但犯當(dāng)年在凡爾賽犯過(guò)的同樣錯(cuò)誤?”邱吉爾微微一笑，連雪前都沒(méi)有從嘴上拿下，富有遠(yuǎn)見(jiàn)地答道：“人們可以放心，同樣的錯(cuò)誤我們不會(huì)再犯——但會(huì)犯其他的”這位歷史學(xué)家運(yùn)用這個(gè)小故事引起了聽(tīng)眾極大興趣，因而有力的證明了幽默趣聞在演講中的重要作用。
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