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      2. 描寫個(gè)人修養(yǎng)的優(yōu)美句子

        時(shí)間:2022-10-12 09:07:33 優(yōu)美句子 我要投稿

        描寫個(gè)人修養(yǎng)的優(yōu)美句子

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人對一些廣為流傳的句子都不陌生吧,句子由詞或詞組部分和語調(diào)所表示的語氣部分組成。那么問題來了,到底什么樣的句子才經(jīng)典呢?以下是小編收集整理的描寫個(gè)人修養(yǎng)的優(yōu)美句子,希望對大家有所幫助。

        描寫個(gè)人修養(yǎng)的優(yōu)美句子

          描寫個(gè)人修養(yǎng)的優(yōu)美句子1

          1、修養(yǎng)是一束溫煦的陽光,閃耀著晴朗的美麗。倘徉在這激情洋溢的花園里,你笑看花開葉落、風(fēng)卷云舒,你的心底會(huì)變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐,拔動(dòng)你的心弦,讓你感受真善美的不朽樂章。

          2、一個(gè)有修養(yǎng)的人,是一個(gè)你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤拢紩?huì)是人生快事,在這樣的交往中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)很充實(shí);反之,如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,則你會(huì)感覺很空虛。我聽說佛學(xué)把每一個(gè)人分為前世、今生和來世共三世經(jīng)歷。前世是因,今世是果,因果循環(huán)報(bào)應(yīng)。那么,良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。

          3、修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì),道德、氣質(zhì),對生命的領(lǐng)悟等,經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不僅有志氣,而且能拼搏,不僅熱愛事業(yè),而且熱愛生活積極上進(jìn),不僅有著高尚的道德和情趣,豐富的閱歷,而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人,一定是有愛心且知識(shí)淵博的人。一定是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際,從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。

          4、修養(yǎng)是一種人的內(nèi)在素質(zhì)。在生活中人們都有這樣的感覺:與聰明的人共事使人理智能,與平和的人打交道會(huì)使人大度,與有修養(yǎng)的人相處會(huì)使人感到平等,沒有壓力。

          5、一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的,它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起,從我做起,比如在公交車上要主動(dòng)讓座,要拾金不昧,要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng),我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。

          6、要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人,有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的'是品格是可以后天養(yǎng)成的,這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),人才能不斷地進(jìn)步,才能提高自身素質(zhì),成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

          7、修養(yǎng)要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起,從零做起。一件小事就可看出一個(gè)人的修養(yǎng)。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩,隨意制造噪聲;有些人還亂扔垃圾,隨地吐痰,不沖大小便。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經(jīng)歷。有的人有吸煙的習(xí)慣,但不分場合,如在公共汽車上或其他公共場所。有的人傷害了別人的利益,自己還不知道;這都是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。在這一點(diǎn)上國人做的尤其不夠。

          8、修養(yǎng)——是指一個(gè)人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等,是一個(gè)人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人,不以地位、金錢、容貌來衡量,他(她)是一個(gè)真我的人,一個(gè)自律的人,一個(gè)寧靜的人,一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人,一個(gè)自省的人;是一個(gè)具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

          9、一個(gè)有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會(huì)用一種簡單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗,采一片綠色細(xì)細(xì)品味陽光的氣息,捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情! 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗,采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息,捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情!他會(huì)在平淡的日子里用心,珍惜身邊每一份情感。對男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。

          10、因?yàn)樾摒B(yǎng)是隱藏的美,她高貴典雅,又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思,又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬,不去認(rèn)真體味,你感覺不到它的濃郁和美好。

          11、一位慈善家說:沒有不可愛的人,沒有不可信任的人,沒有不可原諒的人,人要學(xué)會(huì)感恩。人與人之間要相互尊重,尊重同事是一種本分,尊重晚輩是一種美德,尊重對手是一種風(fēng)度,尊客人是一種常識(shí),尊重所有人是一種修養(yǎng)。只要人人都不斷提高自身的修養(yǎng),成為懂得尊重別人的,一個(gè)道德高尚的確,那么人際關(guān)系將會(huì)變得和睦融洽,社會(huì)將會(huì)變得友好和諧。

          12、修養(yǎng)是一面鏡子,可映出人格的高下;修養(yǎng)是一柄雙刃劍,用以利眾則萬事可成,利己則毀譽(yù)終身。棄燕雀之小修養(yǎng),揚(yáng)鴻鵠之高翔,乃今天我們肩負(fù)之重任!

          13、一顆純凈的修養(yǎng)之心,是一泓清泉,它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想;一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾,它將吐露出一個(gè)生意盎然的春天;一顆繽紛的修養(yǎng)之心,是一片云霧,它牽引出的是彩霞滿天……

          14、哲人說:修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見,修養(yǎng)是人生的試金石。

          15、正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容?梢姡摒B(yǎng)的力量無法比擬,修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

          16、作為21世紀(jì)公民的我們,有著王子公主般的生活,但是,比起那些窮苦人家的孩子,我們喪失了最基本的道德。但是,我們有做人的良知,做事的信心,所以,我們要從現(xiàn)在做起,提高自身的修養(yǎng),成為一個(gè)有道德的好學(xué)生,好子女,好公民!

          17、修養(yǎng)是一縷清新的風(fēng),自自然然,清清爽爽。這讓你陶醉的風(fēng),吹過空曠幽靜的原野,吹過蔚藍(lán)高遠(yuǎn)的晴空,吹過瀟瀟灑灑的透明的小溪,吹過風(fēng)情萬種的晶瑩的露珠,吹過恬靜如水的心境,成為生命中最沁人心脾的詩篇。

          18、修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它不是服飾華麗,也不是外貌姣好,唯有相處方可品讀得出來。

          19、品德包含在修養(yǎng)之內(nèi),身不修則德不立,君子不可以不修身,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本,正心以為本,修身以為基,君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容。

          20、每個(gè)人都希望自己是一個(gè)有修養(yǎng)的人。什么是最大的修養(yǎng)呢?就是寬容。所謂“嚴(yán)以律己,寬以待人”,我們待人要寬厚、要包容,不管別人待你好與不好,都能諒解,都能包容,這才是人生最大的修養(yǎng)。

          21、李太白在貴妃捧硯,力士脫鞋的官場虛華之后,依然有著“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的坦蕩偉岸之修養(yǎng);杜甫在官場落敗,仍能站于人格的高度去審視那些曾經(jīng)排擠他的政客之流,高呼“歸去亦無風(fēng)雨亦無情”之修養(yǎng);而受時(shí)代的限制,一些人常常不得志;江州司馬,淪落大涯,淚濕青衫;蘇軾赤壁巖下高呼“人生如夢”;陸放翁臨終低吟“萬事空”。

          22、何謂修養(yǎng)?孟子云:“修身以養(yǎng)性”。從這個(gè)意義上去理解,修養(yǎng)應(yīng)該說是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。“修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”。也就是說,一個(gè)人在日常生活中需要通過接受各種鍛煉,保持和提升自己待人處世的哲學(xué)境界。不同時(shí)代、不同信仰的規(guī)矩不同,自然處世態(tài)度也不同。儒家倡導(dǎo)入世,而道家則倡導(dǎo)出仕。唐朝呂巖《憶江南》中有“學(xué)道客,修養(yǎng)莫遲遲,光景斯須如夢里!彼纬w與石在《賓退錄》曾說過:“ 柳公權(quán)書如深山道士,修養(yǎng)已成,神氣清健,無一點(diǎn)塵俗!

          23、品格與人的關(guān)系,就象大樹與樹根的關(guān)系,只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯,樹干才會(huì)枝繁葉茂,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個(gè)好人,一個(gè)有修養(yǎng)的人,首先要有一個(gè)好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻,修成正果,成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

          24、人的修養(yǎng)永遠(yuǎn)是精神的靈魂。肉體逝去,而精神永存。不要再駐足于花園,因?yàn)闆]有不敗的花;不要沉溺于現(xiàn)實(shí)的享樂,因?yàn)闆]有用不完的財(cái)富,不要夢想長生不死,因?yàn)闆]有精神的支撐,那只是一具行尸走肉的皮囊。

          描寫個(gè)人修養(yǎng)的優(yōu)美句子2

          1、平生無一事可瞞人,此是大快。

          2、“惡”,恐人知,便是大惡!吧啤,欲人知,不是真善。

          3、扶危周急固為美事。能不自夸,則其德厚矣!

          4、遇順境,處之淡然,遇逆境,處之泰然。

          5、是非天天有,不聽自然無。

          6、五官刺激,不是真正的享受。內(nèi)在安祥,才是下手之處。

          7、人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離。

          8、不妄求,則心安,不妄做,則身安。

          9、不自重者,取辱。不自長者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。

          10、積金遺于子孫,子孫未必能守;積書于子孫,子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中,此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

          11、積德為產(chǎn)業(yè),強(qiáng)勝于美宅良田。

          12、能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。

          13、身安不如心安,屋寬不如心寬。

          14、羅馬人凱撒大帝,威震歐亞非三大陸,臨終告訴侍者說:“請把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我凱撒者,死后也是兩手空空。

          15、夢中冥冥有樂趣,覺后空空無大千。

          16、兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。

          17、情生智隔。

          18、征服世界,并不偉大,一個(gè)人能征服自己,才是世界上最偉大的人。

          19、把自己的欲望降到最低點(diǎn),把自己的理性升華到最高點(diǎn),就是圣人。

          20、嫉妒別人,仇視異己,就等于把生命交給別人。

          21、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染,幸福近矣。

          22、誹謗別人,就象含血噴人,先污染了自己的嘴巴。

          23、恨別人,痛苦的卻是自己。

          24、人之所以平凡,在于無法超越自己。

          25、大肚能容,斷卻許多煩惱障,笑容可掬,結(jié)成無量歡喜緣。

          26、改變自己,是自救,影響別人,是救人。

          描寫個(gè)人修養(yǎng)的優(yōu)美句子3

          1、謊言像一朵盛開的鮮花,外表美麗,生命短暫。

          2、唯其尊重自己的人,才更勇于縮小自己。

          3、人不求福,斯無禍。人不求利,斯無害。

          4、智者順時(shí)而謀,愚者逆時(shí)而動(dòng)。

          5、常常責(zé)備自己的人,往往能得到他人的諒解。

          6、見己不是,萬善之門。見人不是,諸惡之根。

          7、學(xué)一分退讓,討一分便宜。增一分享受,減一分福澤。

          8、念頭端正,福星臨,念頭不正,災(zāi)星照。

          9、善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。

          10、心慈者,壽必長。心刻者,壽必促。

          11、骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實(shí),慧宜增,福宜惜,慮不遠(yuǎn),憂亦近。

          12、苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。

          13、寒山問拾得:世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我,我當(dāng)如何處之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再過幾年,你且看他。

          14、人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。

          15、世間有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。

          16、智者知幻即離,愚者以幻為真。

          17、寡言養(yǎng)氣,寡事養(yǎng)神,寡思養(yǎng)精,寡念養(yǎng)性。

          18、改變別人,不如先改變自己。

          19、學(xué)佛的孩子不變壞,學(xué)佛的老人不癡呆,學(xué)佛的少年永不敗。

          20、凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過去。圣人覺悟于當(dāng)下,解脫于未來。

          21、節(jié)欲戒怒,是保身法,收斂安靜,是治家法,隨便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,結(jié)局通達(dá)。

          22、若真修道人,不見世間過。

          23、忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄寶殿”。即佛也。

          24、忍耐好,忍耐是奇寶。一朝之念不能忍,斗勝爭強(qiáng)禍不小。忍氣不下心病生,終生將你苦纏繞,讓人一步有何妨,量大福大無煩惱。

          描寫個(gè)人修養(yǎng)的優(yōu)美句子4

          1、忍一時(shí),風(fēng)平浪靜,退一步,海闊天空。

          2、惡是犁頭,善是泥,善人常被惡人欺,鐵打犁頭年年壞,未見田中換爛泥。

          3、氣是無明火,忍是敵災(zāi)星,但留方寸地,把于子孫耕。

          4、你能把“忍”功夫做到多大,你將來的事業(yè)就能成就多大。

          5、屈己者,能處眾,好勝者,必遇敵。

          6、事不三思總有敗,人能百忍自無憂。

          7、是非以不辯為解脫,煩惱以忍辱為智慧,辦事以盡力為有功。

          8、萬事得成于忍,與其能辯,不如能忍。

          9、傷人之語,如水覆地,難以挽回。

          10、時(shí)時(shí)好心,就是時(shí)時(shí)好日。

          11、話多不如話少,話少不如話好。

          12、得理要饒人,理直氣要和。

          13、不怕事多,只怕多事。

          14、美德和知識(shí)像黃金一樣貴重,但不經(jīng)潤飾定會(huì)暗淡無光。

          15、一念放下,萬般自在。

          16、學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法,就是完成生命覺醒的方法,修行,就是修正自己的行為、思想、見解。

          17、圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

          18、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

          19、知“因果”即知進(jìn)退。知佛法,即得開心果。

          20、靜坐常思己過,閑談莫論人非,能受苦乃為志士,肯吃虧不是癡人,敬君子方顯有德,怕小人不算無能,退一步天高地闊,讓三分心平氣和,欲進(jìn)步需思退步,若著手先慮放手,如得意不宜重往,凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴,知安樂方值千金,事臨頭三思為妙,怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái),知足者人心常樂。若能以此去處事,一生安樂任逍遙。

          21、人生就象一場戲,因?yàn)橛芯壊畔嗑。相扶到老不容易,是否更該去珍惜。為了小事發(fā)脾氣,回頭想想又何必。別人生氣我不氣,氣出病來無人替。我若氣死誰如意?況且傷神又費(fèi)力。鄰居親不要比,兒孫瑣事由他去,吃苦享樂在一起,神仙羨慕好伴侶。

          22、心好命也好,富貴直到老。命好心不好,福轉(zhuǎn)為禍兆。心好命不好,禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命具不好,遭殃且貧夭。心可挽乎命,最要存人道。命實(shí)造于心,禍福為人招,信命不修心,陰陽恐虛矯。修心亦聽命,天地自相保。

          23、不惜光陰過時(shí)悔,黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。酒色賭博致禍悔,安不將息病時(shí)悔。官行賄賂致罪悔,富不勤儉貧時(shí)悔。不孝父母老時(shí)悔,遇難不幫有事悔。動(dòng)不三思臨頭悔,盲目草率錯(cuò)時(shí)悔。

          24、感激傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹。感激欺騙你的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)。感激鞭打你的人,因?yàn)樗四愕臉I(yè)障。感激遺棄你的人,因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立。感激絆倒你的人,因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力。感激斥責(zé)你的人,因?yàn)樗L了你的智慧。感激所有使你堅(jiān)定成就的人。

          描寫個(gè)人修養(yǎng)的優(yōu)美句子5

          1、不要封閉自己幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達(dá),原諒人是一種美德,服務(wù)人是一種快樂,月圓是詩,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。

          2、不要盲目承諾言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

          3、不要輕易求人把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜,把別人當(dāng)自己——同情不幸,理解需要,把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性,不侵犯他人,把自己當(dāng)自己——珍惜自己,快樂生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧,能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福,能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

          4、不要強(qiáng)加于人人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。人生三種境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山還是山,看水還是水——回歸自然。

          5、不要取笑別人損害他人人格,快樂一時(shí),傷害一生。生命的整體是相互依存的,世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西,學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的養(yǎng)育,感恩社會(huì)的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境。

          6、不要亂發(fā)脾氣一傷身體,二傷感情,人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來,哭聲中去。千萬注意,自己戀戀不舍,而別人早就去意已決,人生應(yīng)看三座山:井岡山普陀山八寶山,退一步海闊天空,忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量。

          7、不要信口開河言多必失,沉默是金,傾聽一種智慧,一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態(tài),一種成熟

          8、不要小看儀表撒播美麗,收獲幸福,儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時(shí),讓別人欣賞美,心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

          9、不要自視清高天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),權(quán)力是一時(shí)的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。

          10、不要欺負(fù)老實(shí)人同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質(zhì),人有一分氣質(zhì),便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業(yè),積善成德、修身養(yǎng)性。

          11、天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

          12、修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會(huì)感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會(huì)體悟到生活的美!與有修養(yǎng)的人談話,如品香茗,修養(yǎng)是一杯溫馨的茶,你只有仔細(xì)地品嘗,才能欣賞到它的妙處。

          13、修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對我們的基本要求。

          14、修養(yǎng)是面對心性不投之人時(shí),表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會(huì)形成各自不同的性格。古人云,話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑是對不同聲音的理解,是對自我的執(zhí)著,是包容,是大度。

          15、當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

          16、當(dāng)你用愛心對待別人時(shí),也會(huì)得到愛的回報(bào)。對別人的寬容、理解、善良地對待身邊的一切人,是一種修養(yǎng),有修養(yǎng)的人道德是高尚的,人格是健全的,懂得如何幫助人、愛護(hù)人、尊重人,沒有歧視,沒有不屑,不會(huì)冷落人,用百姓通俗的語言講就是:“不會(huì)瞧不起人!比说男摒B(yǎng)是最樸素的,與地位貧富無關(guān),關(guān)鍵是為人的準(zhǔn)則。人生百態(tài),任何一種不可知的因素,都有可能影響,甚至決定一個(gè)人的命運(yùn),也可能影響著別人命運(yùn)的判斷和取舍。如果一個(gè)人過多地受到打擊,歧視,他的心靈就會(huì)播下仇恨的種子;如果受到尊重、平等地對待,人格就會(huì)不斷得到完善,對生活也會(huì)充滿熱情,做事的勁頭也會(huì)更足,為社會(huì)創(chuàng)造更多和諧和的音符,修養(yǎng)也是構(gòu)筑和諧和社會(huì)最重要的因素。

          17、對于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說:“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力。”

          18、修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。

          19、古人云“近朱者赤,近墨者黑”,這正說明了一個(gè)人的道德修養(yǎng)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見,人的良好的道德修養(yǎng)也是人在所處的社會(huì)環(huán)境中積極因素作用以及輿論導(dǎo)向下逐步形成的。一個(gè)好的環(huán)境能夠使人積極向上,形成良好的思想道德理念和道德修養(yǎng),反之,也會(huì)讓人精神頹廢,意志消沉,道德淪喪。現(xiàn)在有些人道德修養(yǎng)滑坡的原因是受拜金主義和不良社會(huì)風(fēng)氣影響。

          20、個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表,主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

          21、修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語,是別人幫助你時(shí)一句簡單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

          22、修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

          23、長時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。

          24、“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。

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