陶行知名言名句

陶行知名言名句

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編收集整理的陶行知名言名句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！�—陶行知

　　2、我們要活的書，不要死的書要真的書，不要假的書要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書作者陶行知

　　3、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。陶行知

　　4、捧著一顆心，不帶半根草去——陶行知

　　5、行動(dòng)生困難困難生疑問疑問生假設(shè)假設(shè)生試驗(yàn)試驗(yàn)生斷語(yǔ)斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。陶行知

　　6、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。作者陶行知

　　7、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。作者陶行知

　　8、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。--陶行知

　　9、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知

　　10、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知

　　11、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛情不僅是鮮花微笑親吻和春風(fēng)。

　　12、先生不應(yīng)該專教書他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知

　　13、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。教育家陶行知"

　　14、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。--陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。

　　15、著名教育家陶行知先生說過我以為好的顯示不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

　　16、活教育教人變活，死教育教人變死�！短招兄�文集師范生第一變》

　　17、用活書，活用書，用書活。――陶行知

　　18、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。陶行知

　　19、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。陶行知

　　20、發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問�！�—陶行知

　　21、“先生不就應(yīng)專教書，他的職責(zé)是教人做人學(xué)生不就應(yīng)專讀書，他的職責(zé)是領(lǐng)悟人生之道。”——陶行知

　　22、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨�！�—陶行知

　　23、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。--陶行知|"

　　24、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！碧招兄�

　　25、我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進(jìn)兒童幸福之正確路線�！短招兄�全集》

　　26、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。――陶行知

　　27、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育�！�—《陶行知全集》

　　28、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。陶行知

　　29、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知

　　30、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。作者陶行知

　　31、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！�—陶行知

　　32、我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書;要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。陶行知

　　33、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)之道。陶行知

　　34、捧著一顆心，不帶半根草去。陶行知

　　35、奮斗是萬(wàn)物之父。教育家陶行知《給肖生的信》

　　36、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)之道�！碧招兄�

　　37、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知

　　38、教學(xué)要合一，有三個(gè)理由第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。陶行知

　　39、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才教育�！短招兄�全集》

　　40、千教萬(wàn)教，教人求真千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。陶行知

　　41、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。作者陶行知

　　42、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知

　　43、人生辦一件大事來，做一件大事去。陶行知

　　44、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知

　　45、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知

　　46、咱們要活的書，不好死的書要真的書，不好假的書要?jiǎng)拥臅�，不好靜的書要用的書，不好讀的書�？偲饋碚f，咱們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不好以文字為中心的教科書陶行知

　　47、捧著一顆心來，不帶半根草去�！�—陶行知

　　48、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由地生活，從自由地生活中得到真正的教育。陶行知

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