經(jīng)典莊子名句語錄

經(jīng)典莊子名句語錄（精選120句）

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點(diǎn)。那么你有真正了解過語錄嗎？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典莊子名句語錄（精選120句），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　2、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。

　　3、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。

　　4、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

　　5、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。

　　6、不忘其所始，不求其所終。

　　7、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。

　　8、夫小惑易方，大惑易性。

　　9、大而無當(dāng)，往而不返。

　　10、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　11、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

　　12、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。

　　13、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

　　14、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

　　15、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。

　　16、過而弗悔，當(dāng)而不自得。

　　17、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

　　18、至言不出，俗言勝也。

　　19、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　20、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

　　21、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

　　22、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。

　　23、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

　　24、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

　　25、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

　　26、于事無與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。

　　27、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

　　28、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

　　29、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

　　30、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

　　31、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

　　32、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　33、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

　　34、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

　　35、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

　　36、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。

　　37、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　38、遁天倍情，忘其所受。

　　39、至言不出，俗言勝也。

　　40、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。

　　41、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。

　　42、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　43、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。

　　44、大知閑閑，小知間間。

　　45、六合之外，圣人存而不論。

　　46、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

　　47、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

　　48、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

　　49、至言不出，俗言勝也。

　　50、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

　　51、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

　　52、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。

　　53、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。

　　54、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。

　　55、夫小惑易方，大惑易性。

　　56、形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持。

　　57、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

　　58、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。

　　59、為事逆之則敗，順之則成。

　　60、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

　　61、忘己之人，是之謂入于天。

　　62、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。

　　63、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰： 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。

　　64、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

　　65、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。

　　66、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

　　67、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　68、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。

　　69、為善無近名，為惡無近刑，緣督覺得經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　70、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　71、去小知而大知明，去善而自善矣。

　　72、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　73、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　74、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。

　　75、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　76、人皆知有用之用，莫知無用之用。

　　77、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

　　78、圣人不死，大盜不止。

　　79、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"

　　80、故絕圣棄知，大盜乃止。

　　81、名也者，相札也；知也者，爭之器也。

　　82、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

　　83、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　84、忿設(shè)無由，巧言偏辭。

　　85、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

　　86、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　87、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

　　88、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。

　　89、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

　　90、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

　　91、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。

　　92、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。

　　93、存而不論，論而不議，議而不辯。

　　94、道惡乎隱而有真?zhèn)�。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

　　95、萬物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

　　96、夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也。

　　97、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。

　　98、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。

　　99、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。

　　100、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

　　101、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

　　102、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

　　103、謀無主則困，事無備則廢。

　　104、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。

　　105、夫言非吹也，言者有言。

　　106、天與地卑，山與澤平。

　　107、道惡乎隱而有真?zhèn)�。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

　　108、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

　　109、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

　　110、于事無與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。

　　111、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖絕上者九萬里，去以六月息者也。

　　112、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。

　　113、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

　　114、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。

　　115、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。

　　116、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

　　117、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。

　　118、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺爾后知其夢也。

　　119、天地與我并生，萬物與我合一——莊子

　　120、魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)——莊子

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