關(guān)于莊子名句大全(通用60句)
彼亦一是非,此亦一是非。下文是小編特意為各位讀者收集的莊子名句,供各位參考。
1、圣人之用兵也,亡國(guó)而不失人心。
2、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
3、澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。
4、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。
5、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
6、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑。
7、安時(shí)處順,哀樂(lè)不入,謂之縣解。
8、順我者生,逆我者死。
9、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。
10、何謂道?有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也。
11、安時(shí)處順,哀樂(lè)不入,謂之縣解。
12、圣人法天貴真,不拘于俗。
13、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
14、其耆欲深者,其天機(jī)淺 。
15、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣,聽(tīng)止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。
16、忿設(shè)無(wú)由,巧言偏辭。
17、忘其肝膽,遺其耳目。
18、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
19、巧者勞,智者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而遨游,泛若不系之舟。
20、水止以靜,而后存之。一生一。二靜至靜,天道無(wú)常。至今為。
21、浮生若夢(mèng),若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)。
22、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
23、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?
24、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。
25、飽食而遨游,泛若不系之舟。
26、井蛙不可語(yǔ)海,夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。
27、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。
28、萬(wàn)物云云,各復(fù)其根,各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌,終身不離。若彼知之,乃是離之。無(wú)問(wèn)其名,無(wú)窺其情,物固自生。
29、涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘于江湖。
30、過(guò)而弗悔,當(dāng)而不自得。
31、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是謂誠(chéng)忘。
32、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
33、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。
34、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。
35、哀莫大于心死,而人死亦次之。
36、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
37、夫言非吹也,言者有言。
38、意有所至而愛(ài)有所亡?刹簧餍?
39、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠(chéng)忘。
40、至樂(lè)無(wú)樂(lè),至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
41、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。
42、不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁,則害人;仁,則反愁我身。不義,則傷彼;義,則反愁我己。
43、仁義之端,是非之途。
44、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆也。
45、為事逆之則敗,順之則成。
46、涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘于江湖。
47、汝非吾,焉知吾思。
48、道惡乎隱而有真?zhèn)。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
49、北冥有魚(yú),其名為鯤;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。
50、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。
51、吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷其身,常因自然而不益生也。
52、察乎安危,寧于禍福,謹(jǐn)于去就,莫之能害也。
53、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖絕上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。
54、不仁之人,決性命之情而饕富貴。
55、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門(mén)而仁義存焉。
56、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。
57、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不可。
58、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸,環(huán)球而非之而不加沮,定乎表里之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
59、故跖之徒問(wèn)于跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知能否,知也;分均,仁也。五者不備而能成惡徒者,天下未之有也。
60、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。
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