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      2. 魯迅名句

        時(shí)間:2022-09-24 09:08:15 經(jīng)典名句 我要投稿

        關(guān)于魯迅名句(通用80句)

          新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)。這些作品,當(dāng)然只不過(guò)一點(diǎn)萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。這篇文章是小編為各位讀者收集的魯迅名句,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于魯迅名句(通用80句)

        1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。

        2、空談之類,是談不久,也談不出什么來(lái)的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

        3、無(wú)論什么事,如果不斷收集材料,積之十年,總可成一學(xué)者。

        4、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走。

        5、悲劇就是對(duì)美的毀滅,越美的東西被毀,其悲劇性就越強(qiáng)。

        6、時(shí)間就象海綿里的水,要擠總是有的。

        7、我先前的攻擊社會(huì),其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒(méi)有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者,因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字,不知道,并且我的話也無(wú)效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學(xué)者和軍閥。

        8、所以中國(guó)的國(guó)魂里大概總有這兩種魂:官魂和匪魂。

        9、我看中國(guó)有許多知識(shí)分子,嘴里用各種學(xué)說(shuō)和道理,來(lái)粉飾自己的行為,其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服,凡有被他遇見(jiàn)的,都用作生活的材料,一路吃過(guò)去,像白蟻一樣,而遺留下來(lái)的,卻只是一條排泄的糞。社會(huì)上這樣的東西一多,社會(huì)是要糟的。

        10、其實(shí),口號(hào)是口號(hào),詩(shī)是詩(shī),如果用進(jìn)去還是好詩(shī),用亦可,倘是壞詩(shī),即和用不用都無(wú)關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳,原不過(guò)說(shuō):凡有文學(xué),都是宣傳,因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾裁矗髞?lái)卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩(shī)必用口號(hào),其誤正等。詩(shī)須有形式,要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽(tīng),但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩(shī)韻,只要順口就好。

        11、所說(shuō)的《現(xiàn)代版畫(huà)》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級(jí)的氣分太重,固然不錯(cuò),但這是意識(shí)如此,所以有此氣分,并非因此而有"意識(shí)墮落之危險(xiǎn)",不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分,必先改變這意識(shí),這須由經(jīng)驗(yàn),觀察、思索而來(lái),非空言所能轉(zhuǎn)變,如果硬裝前進(jìn),其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因?yàn)榍罢呶覀冞可以看見(jiàn)社會(huì)中一部分人的心情的反映,后者便成為虛偽了。

        12、倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

        13、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥。

        14、我自己想,雖然許多人都說(shuō)我多疑,冷酷,然而我的推測(cè)人,實(shí)在太傾于好的方面了,他們自己表現(xiàn)出來(lái)時(shí),還要壞得遠(yuǎn)。

        15、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級(jí)之外。

        16、其實(shí)是作文"藏之名山"的時(shí)代一去,而有一個(gè)"壇",便不免有斗爭(zhēng),甚而至于謾罵,誣陷的。

        17、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有,也不過(guò)是和障眼法反一調(diào):有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已。

        18、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全,于初興之事就這么求全責(zé)備?

        19、我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!

        20、必須敢于正視,這才可望敢想,敢說(shuō),敢做,敢當(dāng)。

        21、我就是?丛熘{專門(mén)雜志之一人,但看的并不是謠言,而是謠言作家的手段,看他有怎樣出奇的幻想,怎樣別致的描寫(xiě),怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷,怎樣躲閃的原形。造謠,也要才能的,如果他造得妙,即使造的是我自己的謠言,恐怕我也會(huì)愛(ài)他的本領(lǐng)。

        22、青年又何能一概而論?有醒著的,有睡著的,有昏著的,有躺著的,有玩著的,此外還多。但是,自然也有要前進(jìn)的。

        23、我們兩國(guó),雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因?yàn)槲覀兌甲哌^(guò)艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。

        24、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。

        25、人到無(wú)聊,便比什么都可怕,因?yàn)檫@是從自己發(fā)生的,不大有藥可救。

        26、我做完之后,總要看兩遍,自己覺(jué)得拗口的,就增刪幾個(gè)字,—定要它讀得順口;沒(méi)有相宜的白話,寧可引古語(yǔ),希望總有人會(huì)懂,只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句,是不大用的。

        27、如果從奴隸生活中尋出"美"來(lái),贊嘆,撫摩,陶醉,那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了,他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。

        28、中國(guó)古人,常欲得其"全",就是制婦女用的"烏雞白鳳丸,’也將全雞連毛血都收在丸藥里,方法固然可笑,主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人,決定得不到花果。

        29、震駭一時(shí)的犧牲,不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

        30、比較是醫(yī)治受騙的好方子。

        31、只要一比較,許多事便明白;看書(shū)和畫(huà),亦復(fù)同然。

        32、我生長(zhǎng)于都市的大家庭里,從小就受著古書(shū)和師傅的教訓(xùn),所以也看得勞苦大眾和花鳥(niǎo)一樣。有時(shí)感到所謂上流社會(huì)的虛偽和腐敗時(shí),我還羨慕他們的安樂(lè)。但我母親的母家在農(nóng)村,使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近,逐漸知道他們是畢生受著壓迫,很多苦痛,和花鳥(niǎo)并不一樣了。

        33、有些手執(zhí)皮鞭,亂打苦工的背脊,自以為在革命的大人物,我深惡之,他其[實(shí)]是取了工頭的立場(chǎng)而已。

        34、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣,向已死和未死的導(dǎo)師們問(wèn)過(guò)應(yīng)走的路。他們都說(shuō):不可向東,或西,或南,或北。但不說(shuō)應(yīng)該向東,或西,或南,或北。我終于發(fā)見(jiàn)他們心底里的蘊(yùn)蓄了.不過(guò)是一個(gè)"不走"而已。

        35、凡批評(píng)家的對(duì)于文人,或文人們的互相評(píng)論,各各"指其所短,揚(yáng)其所長(zhǎng)"固可,即"掩其所短,稱其所長(zhǎng)"亦無(wú)不可。然而那一面—定得有"所長(zhǎng)",這一面—定得有明確的是非,有熱烈的好惡。

        36、為革命而提高創(chuàng)作一、留心各樣的事情,多看看,不看到一點(diǎn)就寫(xiě)。二、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。四、寫(xiě)完后至少看兩遍,竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。寧可將可作小說(shuō)的材料縮成速寫(xiě),決不將速寫(xiě)材料拉成小說(shuō)。六、不生造除自己之外,誰(shuí)也不懂的形容詞之類。

        37、有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德,但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明,因?yàn)樗麤](méi)有報(bào)復(fù)的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造,因?yàn)樗O害于人而怕人來(lái)報(bào)復(fù),便騙以寬恕的美名。

        38、虛懸了一個(gè)"極境",是要陷入"絕境"的。

        39、中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。

        40、日本和中國(guó)的人們之間,是一定會(huì)有互相了解的時(shí)候的。

        41、我向來(lái)的意見(jiàn),是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無(wú)掛礙的男兒的。

        42、達(dá)夫那一篇文,的'確寫(xiě)得好;他的態(tài)度,比忽然自稱"第四階級(jí)文學(xué)家‘的好得多了。

        43、這些采;并非片斷的古董的雜陳,必須溶化于新作品中,那是不必贅說(shuō)的事,恰如吃用牛羊,棄去蹄毛,留其精粹,以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體,決不因此就會(huì)"類乎"牛羊的。

        44、和朋友談心,不必留心,但和敵人對(duì)面,卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。

        45、上海人慣于用商人眼光看人。

        46、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章,舊思想,都已經(jīng)和現(xiàn)社會(huì)毫無(wú)關(guān)系了,從前孔子周游列國(guó)的時(shí)代所坐的是牛車。現(xiàn)在我們還坐牛車么?從前堯舜的時(shí)候,吃東西用泥碗,現(xiàn)在我們所用的是什么?所以,生在現(xiàn)今的時(shí)代,捧著古書(shū)是完全沒(méi)有用處的了。

        47、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)定的,無(wú)可如何,毫無(wú)改革之意,只在防患未然,不許"新錯(cuò)",而又保護(hù)"舊錯(cuò)",這豈不可笑。老先生們保存現(xiàn)狀,連在黑屋子開(kāi)一個(gè)窗也不肯,還有種種不可開(kāi)的理由,但倘有人要來(lái)連屋頂也掀掉它,他這才魂飛魄散,設(shè)法調(diào)解,折中之后,許開(kāi)一個(gè)窗,但總在伺機(jī)想把它塞起來(lái)。

        48、到大眾中去學(xué)習(xí),……以至要大眾自己來(lái)寫(xiě)作,都不錯(cuò)。

        49、現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了,那里是真在尊重呢,不過(guò)是利用!

        50、名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時(shí)候,從近到遠(yuǎn),滅的時(shí)候,遠(yuǎn)處倒還留著余光。

        51、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無(wú)聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。

        52、無(wú)破壞即無(wú)新建設(shè),大致是的;但有破壞卻未必即有新建設(shè)。

        53、要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。

        54、時(shí)間,每天得到的都是小時(shí),可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量,給懶散的人只能留下片悔恨。

        55、拿苛刻的眼光挑剔自己,用寬容的胸懷對(duì)待他人。

        56、墨寫(xiě)的謊說(shuō),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

        57、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。

        58、要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。

        59、好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。

        60、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。

        61、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。

        62、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際。

        63、我覺(jué)得坦途在前,人又何必為了一些小障礙而不走路呢?

        64、其實(shí),先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。

        65、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。

        66、他的他的現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)過(guò)千錘百煉的作品,愈來(lái)愈得到廣大人民群眾的愛(ài)好;他的愛(ài)憎分明的犀利的批判精神,愈來(lái)愈煥發(fā)著燦爛的光輝。

        67、我們只在燈下對(duì)坐的懷舊譚中,回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂(lè)趣。

        68、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。

        69、有一分熱,發(fā)一分光。

        70、她卻是什么都記得:我的言辭,竟至于讀熟了的一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。

        71、凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。

        72、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急,一直到散場(chǎng),然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著眼睛去工作。

        73、即使是天才,生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

        74、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

        75、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

        76、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。

        77、時(shí)間,就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。

        78、使一個(gè)人的有限的性命,更加有效,也即等于延長(zhǎng)了人的性命。

        79、在年輕的時(shí)候永遠(yuǎn)不要停息生命的腳步,永遠(yuǎn)不要安于現(xiàn)狀,或許一個(gè)人可以失去美麗的青春,因?yàn)榍啻航K究是會(huì)失去的,但是時(shí)間是不會(huì)停止的。

        80、當(dāng)我沉默著的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛。

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