經(jīng)典論語(yǔ)名句(精選200句)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧,熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備,打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎?以下是小編精心整理的經(jīng)典論語(yǔ)名句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典論語(yǔ)名句 篇1
1、子曰:"默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?"——《論語(yǔ)·述而》
2、子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"——《論語(yǔ)·學(xué)而》
3、子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。"——《論語(yǔ)·為政》
4、子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"——《論語(yǔ)·為政》
5、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
6、子曰:"默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!"
7、君使臣以禮,臣事君以忠。
8、朝聞道,夕死可矣。
9、君子上達(dá),小人下達(dá)。(憲問(wèn))
10、大德不逾閑(遮攔阻隔之物),小德出入可也。(子張)
11、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。(為政)
12、子曰:"弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有力則學(xué)文。"——《論語(yǔ)學(xué)而》
13、紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。
14、君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
15、生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。
16、子曰:"眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。"——《衛(wèi)靈公》
17、己所不欲,勿施于人。
18、先行其言,而后從之。
19、巧言令色,鮮矣仁。
20、君子不器。
21、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
22、賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。 《論語(yǔ)》
23、里仁為美,擇不處仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。
24、子曰:巧言亂德。小不忍則亂大謀!墩撜Z(yǔ)》
25、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!妒龆
26、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!蹲雍薄
27、君子固窮,小人窮斯濫矣。出處:《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
28、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?作者:孔丘 出處:《論語(yǔ)學(xué)而》
29、見(jiàn)義不為,非勇也。出處:論語(yǔ)
30、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。出處:論語(yǔ)
31、以約失之者鮮矣。
32、巧言令色,鮮亦仁!
33、仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。出處:論語(yǔ)子罕
34、言必信,行必果。
35、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。何如?"子曰:"可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也。"子貢曰:"詩(shī)云:如切如磋,如琢如磨。其斯之謂與?"子曰:"賜也,始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者。"
36、孔子語(yǔ)錄:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
37、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。出處:論語(yǔ)
38、三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。作者:孔丘 出處:論語(yǔ)子罕
39、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
40、孔子語(yǔ)錄:仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。
41、與朋友交而不信。出處:論語(yǔ)
42、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。出處:論語(yǔ)
43、子曰:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。出處:出自(春秋)《論語(yǔ)里仁第四》。
44、茍志于仁矣,無(wú)惡也。
45、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!出處:論語(yǔ)
46、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
47、當(dāng)仁不讓于師。
48、朽木不可雕也,糞土之墻不可。
49、君子和而不同,小人同而不和!墩撜Z(yǔ)子路》和:和順。同:隨聲附和。君子和順而不茍同,小人茍同而不和順。
50、子張?jiān)唬汉沃^五美?子曰:君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼?子曰:不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。
51、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?—— 論語(yǔ)
52、舉直錯(cuò)諸枉,則—民服;舉枉錯(cuò)諸直,則—民不服! 論語(yǔ)
53、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。—— 論語(yǔ)
54、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云! 論語(yǔ)
55、君子坦蕩蕩,小人常戚戚! 論語(yǔ)
56、又問(wèn)仁,答:"吃苦在前、享受在后,就算仁了。
57、自行束修,吾未嘗無(wú)誨焉。
58、民無(wú)信不立。
59、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
60、古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。
經(jīng)典論語(yǔ)名句 篇2
1.子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
【譯文】孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí),不也喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?別人不理解自己也不怨恨,不也是君子嗎?”
2.子曰:君子務(wù)本,本立而道生。
【譯文】孔子說(shuō):君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。
3. 子曰:巧言令色,鮮矣仁。
【譯文】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的!
4.曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯文】曾子說(shuō):“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”
5.子曰:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說(shuō):“君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹(jǐn)慎,時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤,就算好學(xué)了!
6.子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也。”
【譯文】子貢說(shuō):“貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎么樣?”孔子說(shuō):“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道,雖富裕而又好禮之人!
7.子曰:不患人之不己知,患不知人也。
【譯文】孔子說(shuō):“不怕沒(méi)人了解自己,就怕自己不了解別人!
8.子曰:《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪!
【譯文】孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:‘思想純正,沒(méi)有邪惡的東西!
9. 子曰:里仁為美,擇不處仁,焉得知?
【譯文】孔子說(shuō):“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎么能說(shuō)你是明智的呢?”
10.子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
【譯文】孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲有所建樹(shù),四十歲不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十隨心所欲,不超過(guò)規(guī)矩!
11.子曰:君子周而不比,小人比而不周。
【譯文】孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。”
12.子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
【譯文】孔子說(shuō):“讀書(shū)不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書(shū),就危險(xiǎn)!
13.子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。
【譯文】孔子說(shuō):“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是明智的!
14.子曰:人而無(wú)信,不知其可也。
【譯文】孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么?
15、子曰:士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
【譯文】孔子說(shuō):“士有志于(學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好為恥辱,對(duì)這種人,是不值得與他談?wù)摰赖!?/p>
16.子曰:不患無(wú)位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。
【譯文】孔子說(shuō):“不怕沒(méi)有官位,就怕自己沒(méi)有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒(méi)有人知道自己,只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。”
17.子曰:君子喻于義,小人喻于利。
【譯文】孔子說(shuō):“君子明白大義,小人只知道小利。”
18.子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,見(jiàn)到不賢的人,就應(yīng)該自己反省(自己有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤)。”
19. 子曰:以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說(shuō):“用禮來(lái)約束自己,再犯錯(cuò)誤的人就少了!
20.子曰:君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說(shuō):“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而行動(dòng)要敏捷!
21.德不孤,必有鄰。
【譯文】孔子說(shuō):“有道德的人是不會(huì)孤立的,一定會(huì)有思想一致的人與他相處!
22.孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
【譯文】孔子說(shuō)季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”
23.子曰:成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
【譯文】孔子說(shuō):“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了,做完的事不要再議論了,過(guò)去了就不要再追咎!
24.子曰:朝聞道,夕死可矣。
【譯文】孔子說(shuō):“早晨理解真理,晚上死也值得!
25.子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
【譯文】孔子說(shuō):“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子!
26.子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
【譯文】孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)!
27.子曰:智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂(lè),仁者壽。
【譯文】孔子說(shuō):“智慧的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;智慧的人快樂(lè),仁慈的人長(zhǎng)壽!
28.子曰:不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
【譯文】孔子說(shuō):“不到他苦思冥想時(shí),不去啟發(fā);不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí),不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)教他了。”
29.子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:不圖為樂(lè)之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》,好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō):“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人!
30.葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾?
【譯文】葉公問(wèn)子路:孔子是怎樣的人,子路不回答?鬃诱f(shuō):“你怎么不說(shuō):他這個(gè)人啊,發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯,高興起來(lái)就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而矣!
31.子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
【譯文】孔子說(shuō):“三人走路,必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自己改正!
32.子曰:君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
【譯文】孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
33.曾子言曰:鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
【譯文】曾子說(shuō):“鳥(niǎo)將死時(shí),叫聲都很悲哀;人快死時(shí),說(shuō)話都很善良!
34.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
【譯文】曾子說(shuō):“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗?zé)任重大,道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,難道還不重大嗎?奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
35.子曰:己所不欲,勿施于人。
【譯文】孔子說(shuō):“自己不喜歡的,就不要強(qiáng)加給別人!
36.君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說(shuō):“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍,又以禮來(lái)約束自己,也就可以不離經(jīng)叛道了!
37.子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說(shuō):“三軍可以剝奪主帥,匹夫不可剝奪志向!
38.子曰:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
【譯文】孔子說(shuō):“明智的人不會(huì)迷惑,仁愛(ài)的人不會(huì)憂愁,勇敢的.人不會(huì)畏懼!
39.子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說(shuō):“到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的。”
40.子曰:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說(shuō):“君子幫助人取得成績(jī),不促使人陷入失敗。小人相反!
41.子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
【譯文】孔子說(shuō):“至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過(guò)得好,也要幫助人家一同過(guò)得好!
42.子曰:無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
【譯文】孔子說(shuō):“不要只求速度,不要貪圖小利。只求速度,往往達(dá)不到目的;貪圖小利,就做不成大事!
43.子曰:君子和而不同,小人同而不和。
【譯文】孔子說(shuō):“君子和睦相處而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相處!
44.子曰:君子泰而不驕,小人驕而不泰。
【譯文】孔子說(shuō):“君子坦蕩而不驕狂,小人驕狂而不坦蕩!
45.子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。
【譯文】孔子說(shuō):“品德好的人一定言談也好,言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢,勇敢的人不一定高尚!
46.子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
【譯文】孔子說(shuō):“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”
47.子曰:君子求諸己,小人求諸人。
【譯文】孔子說(shuō):“君子求之于自己,小人求之于別人!
48.子曰:君子疾沒(méi)世而名不稱焉。
【譯文】孔子說(shuō):“君子擔(dān)心至死也沒(méi)好名聲!
49.子曰:巧言亂德,小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說(shuō):“聽(tīng)從花言巧語(yǔ)就會(huì)喪失自己的美德,小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情。”
50.子曰:過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
【譯文】 孔子說(shuō):“有錯(cuò)不改,這才是真錯(cuò)!
51.子曰:道不同,不相為謀。
【譯文】孔子說(shuō):“主張不同,不能互相商議謀劃!
52. 君子以文會(huì)友,以友輔仁。
【譯文】孔子說(shuō):“君子以文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友,依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德!
53.孔子曰:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?/p>
【譯文】孔子說(shuō):“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年輕時(shí),血?dú)膺不成熟,要戒除對(duì)女色的迷戀;到了壯年,血?dú)夥絼偅涑c人爭(zhēng)斗;等到老年,血?dú)庖呀?jīng)衰弱了,要戒除貪得無(wú)厭!
54.子曰:性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
【譯文】孔子說(shuō):“人的本性是相近的,由于環(huán)境不同才相互有了差別!
55.子曰:道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也。
【譯文】孔子說(shuō):“在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播,從道德方面來(lái)說(shuō),是應(yīng)唾棄的。”
56.楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰:鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過(guò),他唱道:“鳳凰啊,鳳凰啊,為何道德這么衰弱?過(guò)去的事已經(jīng)無(wú)可挽回,未來(lái)的事還來(lái)得及改正。算了吧,算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀!”
57.子張?jiān)唬菏恳?jiàn)危致命,見(jiàn)得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。
【譯文】子張說(shuō):“士遇見(jiàn)國(guó)家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命,看見(jiàn)有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求,祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬,臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷,這樣就可以了!
58.子夏曰;博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。
【譯文】子夏說(shuō):“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向,懇切地提出問(wèn)題,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了!
59.子貢曰:君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。
【譯文】子貢說(shuō):“君子的過(guò)錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過(guò)錯(cuò),人們都看得見(jiàn);他改正過(guò)錯(cuò),人們都仰望著他。”
60.子曰:君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
【譯文】孔子說(shuō):“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無(wú)所耗費(fèi);使百姓勞作而不使他們?cè)购?要追求仁德而不貪圖財(cái)利;莊重而不傲慢;威嚴(yán)而不兇猛!
經(jīng)典論語(yǔ)名句 篇3
1、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊;不以智治國(guó),國(guó)之福。
2、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
3、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
4、合抱之木,生於毫末;九層之臺(tái),起於累土;千里之行,始於足下。
5、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。
6、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
7、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
8、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。
9、道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
10、道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。
11、勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
12、和大怨,必有馀怨;報(bào)怨以德,安可以為善?
13、道常無(wú)為而無(wú)不為。
14、治大國(guó),若烹小鮮。
15、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
16、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。
17、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。
18、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
19、譬道之在天下,猶川谷之于江海。
20、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。
21、和大怨,必有余怨;報(bào)怨以德,安可以為善?
22、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
23、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。
24、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下。
25、三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。
26、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強(qiáng)之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。
27、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
28、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
29、知者不言,言者不知。
30、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
31、不出戶,知天下;不窺牖,見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見(jiàn)而明,不為而成。
32、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。
33、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
34、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。
35、天下萬(wàn)物生於有,有生於無(wú)。
36、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵,國(guó)之利器不可以示人。
37、企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。
38、人法地,地法天,天法道,道法自然。
39、甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)。
40、天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生於郊。
41、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
42、天下莫柔弱於水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。
43、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
44、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
45、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長(zhǎng)之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
46、人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。
47、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。
48、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。
49、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。
50、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。
51、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
52、弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
53、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之於死地,亦十有三。
54、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵,國(guó)之利器不可以示人。
55、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之,雖有甲兵,無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
56、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。
57、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
58、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
59、人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。
60、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。
61、禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
62、譬道之在天下,猶川谷之於江海。
63、不言之教,無(wú)為之益,天下希及之。
64、人之所畏,不可不畏。
65、弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
66、勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
67、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。
68、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
69、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。
70、無(wú)狎其所居,無(wú)厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
71、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。
72、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
73、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡慾,絕學(xué)無(wú)憂。
74、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
75、天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間,吾是以知無(wú)為之有益。
76、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。
77、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
78、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
79、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
80、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無(wú)為。
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