常懷敬畏之心的經(jīng)典美文（精選15篇）
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，美文的概念已經(jīng)不限定于某種文體，或某類內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文化是一種開放、自由的文化，給美文的概念也賦予了更多的開放自由的元素，以下是小編幫大家整理的常懷敬畏之心的經(jīng)典美文，歡迎大家分享。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇1
我們敬畏生命。人最寶貴的是生命，但生命又非常脆弱。擁有對生命的敬畏之心，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)，我們才會(huì)感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的烏兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚……無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)，我們也才會(huì)體驗(yàn)到“鳶飛魚躍，道無不在”的生命頓悟與喜悅。其實(shí)，敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑斜瘧懼模驗(yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
我們敬畏規(guī)則�？档抡f過：“我最敬畏的是兩樣?xùn)|西：頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪��！鄙谴嗳醯�，更是可貴的，而敬畏規(guī)則，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是規(guī)定人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。規(guī)則無處不在，規(guī)范著人們的行為和思想�！凹t燈停、綠燈行”是世界通行的交通規(guī)則，明碼實(shí)價(jià)、信譽(yù)至上是企業(yè)經(jīng)營的商業(yè)規(guī)則，救死扶傷、仁心仁術(shù)是醫(yī)院遵循的職業(yè)規(guī)則，公正執(zhí)法、不徇私情是司法機(jī)關(guān)秉承的法律規(guī)則……有序的文明社會(huì)，必須有各種規(guī)則來保證。敬畏所有光明正大的規(guī)則，就是尊重公平、效率與我們自己。
我們敬畏自然。大自然是撫育人類的母親，是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件。敬畏自然，意味著人類要把對日月星辰的外在敬畏，轉(zhuǎn)化為對自然的內(nèi)在敬畏，正視人類自身不過是自然的一種普通生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質(zhì)存在，當(dāng)作人類相同的生命體系對待、建立人與萬物血脈相通的生命感受。只有學(xué)會(huì)了敬畏自然，我們才能博得自己生存的空間。即使是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，也不能違背自然規(guī)律。也要確保大自然的天藍(lán)。水清，花艷，草綠。也只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。
我們敬畏自己。孔子說過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！币馑际�，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，輕視大人，對圣人言也會(huì)加以戲侮。活在當(dāng)下，人無敬畏。不知其可。敬畏之心常在。做人才能守底線，做事才會(huì)留余地。常懷敬畏之心、才會(huì)時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺，自覺嚴(yán)格要求自己，保持正確人生航向，堂堂正正為人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓敬畏成為一種生活習(xí)慣。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇2
最近去歐洲旅游，在法國，溫習(xí)了一段歷史。當(dāng)納粹德國撤退巴黎之時(shí)，希特勒曾下令炸毀塞納河上所有橋梁。但是德軍總司令違抗軍令———面對著與巴黎城市渾然一體的這些橋梁建筑史上的輝煌杰作，他的心顫栗了。
幾天后，在德國的海德堡，聽說了類似的故事。當(dāng)年盟軍為攻克德國，萊茵河流域的許多城市都遭到了炮火的轟炸，而海德堡幸免于難，原因是那里有“出此校門，便無學(xué)問”的海德堡大學(xué)，那是誕生過無數(shù)科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家的學(xué)府，甚至盟軍中的一些高級將帥也是畢業(yè)于這個(gè)學(xué)校。
今天，幾十座造型各異、金碧輝煌的橋梁安然無損地跨在河面上，他們成為巴黎光榮的脊梁。而萊音河畔，海德堡沐浴在寧靜、典雅的光輝中，繼續(xù)貢獻(xiàn)著學(xué)問和理想。試想，在那個(gè)瘋狂的年代里，一旦理智徹底崩潰，無論是巴黎，還是海德堡，都會(huì)一夜之間變?yōu)閺U墟。在炮火紛飛、殘酷廝殺的年月，是什么拯救了這兩座城市？是什么力量使他們讓敵人們的城垣幸免于難？是對文明的敬畏之心。
我傾向于相信，敬畏之心并不一定依賴于倫理、道理，也可能依賴于人的自身，是在作惡、犯罪、屠戮的過程中殘留的人性或者良心的發(fā)現(xiàn)。
由于對文明的深深敬畏，歐洲一座座古城完整地保存下來。從大都市恢弘的教堂到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)蒼老的中世紀(jì)城堡，小心翼翼地保護(hù)，年復(fù)一年地維修。我在佛羅倫薩時(shí)，正值大衛(wèi)雕像維修，雄偉的大衛(wèi)像被綁上了石膏的傷兵，而在威尼斯和羅馬，搭著腳手架的古建筑更是隨處可見。由于對文明的敬畏，古城區(qū)不允許輕易出現(xiàn)新建筑。一座新建筑的出現(xiàn)，要經(jīng)過從政府到專家的反復(fù)權(quán)衡，歷經(jīng)數(shù)年，最終經(jīng)嚴(yán)格的立法程序通過。站在米開朗基羅廣場俯視佛羅倫薩，最具高度的地標(biāo)始終是指向蒼穹的古建筑尖頂以及壯美的歌劇院、音樂廳、博物館。新建的任何商業(yè)、生活和娛樂設(shè)施都不敢輕易超過這個(gè)高度。
對于每一個(gè)民族每一個(gè)時(shí)代，敬畏之心都是必需的，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)呼喚對文明的敬畏之心。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇3
曾讀過林清玄的《清歡》，字里行間皆是在浮華塵世中對于清歡的追求，他像是一個(gè)赤子，踽踽獨(dú)行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。
隨社會(huì)的發(fā)展，許多人已經(jīng)喪失對生命的敬畏之心，喪失內(nèi)心的寧靜、正氣、莊嚴(yán)、崇高。近年來，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發(fā)生，當(dāng)夢想被貪欲所埋沒，當(dāng)敬畏之心被金錢所浸泡，人生的內(nèi)涵便蕩然無存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了雙眼的人們，他們對生命的敬畏之心已經(jīng)不復(fù)存在，他們再追求利欲的道路上奔走，已無行為上的節(jié)制，節(jié)制最終只會(huì)害人害己。
當(dāng)你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛、快樂、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)他就在你的身邊。
想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內(nèi)心的寧靜、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社會(huì)所敬畏，他看淡名利，只求自己內(nèi)心的寧靜，羨慕中那種“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，甘心做一位農(nóng)夫。
國學(xué)大師季羨林，他不向往權(quán)利、富貴、榮華。一直喜歡學(xué)問的他，跟著自己的心走，清歡寡欲，淡泊功名，潛心學(xué)術(shù)，只求自己內(nèi)心的寧靜，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。
社會(huì)發(fā)展十分快速，人們緊追不舍，不敢懈怠，心中所擁有的那一片凈土也不知在哪，整天抱怨著沒有快樂、幸福。或許，停下來，不要在為了物質(zhì)生活而上下爭逐，也不要為了權(quán)利、名譽(yù)而左右奔竄。該尋找真正屬于自己的一片天空。
一個(gè)人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時(shí)照亮自己�！吨腥A大字典》對敬畏之心解釋：敬也，服也。敬，而生虔誠之心；畏，而生戒惕之心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界里尋找自己的天空。
“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細(xì)細(xì)品。”不要著急把棋盤下滿，不要著急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇4
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，排放更多時(shí)，我們可想過，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而使蘇門答臘的海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？
因此，我們面對自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
5月12日，一個(gè)全世界人民都不會(huì)忘記的日子，一場突如其來的強(qiáng)震降臨到四川。那一刻，多少人在瞬間被奪去了寶貴的生命，多少人在瞬間被埋入了廢墟，多少幸福美滿的家庭在瞬間支離破碎……
面對這場災(zāi)難，我們中國并沒有畏懼，也沒有退縮，而是勇敢的，從容不迫地去面對。
地震發(fā)生不久，部隊(duì)官兵立刻行動(dòng)起來，向?yàn)?zāi)區(qū)進(jìn)發(fā)。道路不通的，官兵們就徒步強(qiáng)行。所有的官兵們都寫下了遺書，這不正是他們不把災(zāi)民解救出來不罷休的誓言嗎？這不正是他們血濃于水的同胞的愛嗎？！ 溫總理和胡書記全都放下了手頭的工作，來到抗震救災(zāi)的第一線，鼓勵(lì)搜救人員，安慰受災(zāi)群眾“我現(xiàn)在什么也不關(guān)心，只關(guān)心我的十萬人民�！边@是他們的呼喊。數(shù)以萬計(jì)的志愿者也紛紛戴上了綠絲帶，為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)出了自己的力量�！澳睦镄枰覀�，我們就到哪里去�！边@是他們面對鏡頭所發(fā)出的豪言；外國友人也幫著抬起了擔(dān)架，面對記者，他們用生硬的中國話說：“我愛中國，我要為她做些什么�！�
……看，連領(lǐng)袖，外國友人都獻(xiàn)出了愛，我們又怎么能袖手旁觀呢？！
地震期間，感人的故事數(shù)不勝數(shù)，可有幾件事卻令我無法忘記：當(dāng)消防隊(duì)員掀起水泥板時(shí)，眼前一幕卻讓他們愣住了：一位母親雙腿跪地，雙手撐地，她的身下，是一個(gè)三四個(gè)月大的孩子，可是這位母親卻永遠(yuǎn)停止了呼吸。隊(duì)員們從孩子身上找到了一個(gè)手機(jī)，上面是這位媽媽編寫的一條短信：親愛的寶貝，如果你能活下來，請記住，媽媽永遠(yuǎn)都愛著你�？粗绦牛狸�(duì)員們無不動(dòng)容。愛是偉大的，母愛是最偉大的。這句話在這位母親身上充分展現(xiàn)了出來。此刻，這位媽媽身上閃耀著光芒，閃耀著母愛的光芒！
在一所中學(xué)中，搜救官兵看到了一個(gè)神圣而又令人動(dòng)容的場景：一位老師雙手緊緊護(hù)著兩名學(xué)生，像一只展翅欲飛的雄鷹，可是，這只雄鷹卻再也飛不起來了，但兩個(gè)學(xué)生還活著。由于老師的雙手已經(jīng)僵硬，官兵們只好含淚將他的手鋸了下來……是什么力量使們不顧身的安危？是什么力量使他放棄了生的希望？是什么力量促使他寧愿死也要守護(hù)自己的學(xué)生？是愛，是老師對學(xué)生的愛，是穿越生死的愛！
最近，國家確定了全球哀悼日，所有人都在5月19日至21日14時(shí)28分默默哀悼，為災(zāi)區(qū)人民祈福，為死去的亡靈默哀。這不正是人民的愛嗎？這是純潔的愛，是不需要任何修飾的愛，是震不垮的愛！
在災(zāi)難發(fā)生后的第一時(shí)間，全國人民都行動(dòng)了起來，積極捐款，獻(xiàn)血，為災(zāi)區(qū)人民盡出了自己的力量。面對災(zāi)難，我們又一次向全球展現(xiàn)出了我們中華的豐采，展現(xiàn)了我們中華人民震不垮的愛！
當(dāng)所有的愛集結(jié)濃縮成一段情，一份思念時(shí)，當(dāng)所有的愛都化做一種強(qiáng)烈的表達(dá)欲時(shí)，當(dāng)所有的情都專注為一首詩，一種不能用言語說出的質(zhì)時(shí)，那么愛情就成了一種境界，我愛你——便是人世間最沉重感情的表述。也只有沉才可以表達(dá)愛之深，如海納百河；也只有重才足以訴說愛之責(zé)，如地成萬物。只有沉重，才可以足夠說明愛是有責(zé)任與義務(wù)去一起生活，一起同甘共苦。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇5
印度有一位教授曾經(jīng)用他的神奇計(jì)算方法算出了一棵樹的價(jià)值，他的結(jié)論是：
一棵生長50年的樹，一年對人類的貢獻(xiàn)高達(dá)十幾萬美元，其中產(chǎn)生的氧氣價(jià)值是3.12萬美元，防止大氣污染價(jià)值是6.25萬美元，防止土壤侵蝕、增加肥力的價(jià)值是3.125萬美元，涵養(yǎng)水分等價(jià)值是2500美元。
這個(gè)故事沒有任何情節(jié)，但里面的道理很深。盡管一棵樹的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一座房子的價(jià)值，但人們還樂意砍樹去蓋房。原因是：樹的價(jià)值是對地球和全人類而言，而房子卻是只與我個(gè)人有益。生態(tài)環(huán)境的破壞所帶來的災(zāi)難不會(huì)只是臨到我一個(gè)人的，所以盡管樹“價(jià)”昂貴，砍了它我心也不疼。
由于人的自私和貪婪，肆意亂砍亂伐，地球被破壞的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙塵暴。災(zāi)難臨到了全世界，環(huán)境保護(hù)迫在眉睫，人類應(yīng)該悔改了。我呼吁：從我做起，從現(xiàn)在做起，心存敬畏，保護(hù)地球，保護(hù)我們賴以生存的家園。
常懷敬畏之心議論文精彩例文小時(shí)候，看見閃電，媽媽會(huì)把我們攬?jiān)趹牙�，溫柔地說：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那時(shí)，我們對雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反�。翰灰鰤氖逻@是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。
人，不可以沒有敬畏的心。因?yàn)闆]有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因?yàn)闆]有敬畏，所以洞房花燭也能笑場。因?yàn)闆]有敬畏，所以崇高貶值。因?yàn)闆]有敬畏，我們的人生不再神圣……
現(xiàn)在，據(jù)說最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”。第一回合就“鄙視”，所以不用開戰(zhàn)；內(nèi)心、表情寫滿“鄙視”，所以沒有仰望，也沒有尊敬�！霸诿矠楣В谛臑榫��！泵鎺П梢�，內(nèi)心一定會(huì)慢慢卑俗黯淡。德國大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則；“仰不愧于天，俯不怍于人�！泵献右源吮砻髯约簩μ斓木次分�；孔子強(qiáng)調(diào)的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱觥６椒仓�，常懷敬畏之心，就不�?huì)輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。
萬物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽課的學(xué)生如果對老師沒有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對人民沒有敬畏，就容易貪污腐化；袁隆平因?yàn)榫次匪�，在稻田里夢想成真；黑人阿里因�(yàn)榫次访恳粋�(gè)對手，成長為一代拳王……而你我，如果對自然對生命缺乏虔誠和敬畏之情，就不會(huì)真正體味到生命的美善與生活的幸福。
新東方董事長兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)那年開學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對老師的敬畏，讓人動(dòng)容！他說，“我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。”因?yàn)榫次�，而愛；也因�(yàn)榫次�，看見愛；更因�(yàn)榫次�，才有真正的感�?dòng)。
一生，不長。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛手里的糧食，常懷平常心；朝圣，讓我們看見高度，常懷敬畏心。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇6
巍峨挺拔的泰山，一任風(fēng)吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不絕的長江，一任三峽阻隔，奔騰向前，溪流心中敬畏；枝繁葉茂的胡楊林，一任風(fēng)沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更該存有敬畏之心。
我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見特雷莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中定格，我看見她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊，只為用溫暖的春風(fēng)吹散苦難者臉上所有的淚花；當(dāng)我們看見她被疾病纏身時(shí)，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會(huì)油然而生對她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的內(nèi)涵，她用一生踐行了對生命的敬畏。
沿途中，我看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私，看見她救濟(jì)百姓的柔腸百轉(zhuǎn)；也看見黃花滿地，挽幛如云；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠(yuǎn)的豐碑，而因此，我們亦對其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對責(zé)任的承諾，對法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學(xué)會(huì)了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。
在成長的過程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會(huì)有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮肋~，我們也會(huì)有陶潛的“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)；敬畏先人的成就，牛頓完成了力學(xué)三定律，“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進(jìn)是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因?yàn)檫@敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應(yīng)如何懷有敬畏之心。
書頁泛黃了，記下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇7
爬山虎開花了。
我站在那面“墻”前，雙眼中充溢著滿滿的綠色。那綠意無限地蔓延著，滲入了每一個(gè)斑駁的裂紋里，老屋的小院，無聲間竟已成了綠色的海洋。那爬山虎笑著，嫩葉在空中歡快地飄舞；而那一簇簇淡黃的小花，從重重枝蔓間探頭探腦地向外看著，數(shù)也數(shù)不清，點(diǎn)綴在綠色之間。
印象里，這個(gè)不速之客不知何時(shí)來到這里�；蛟S是一個(gè)寂寞的雨夜，它便乘著風(fēng)扎根在這個(gè)角落里，不過三四年光景，已成了這般模樣。往日里抬頭，也不過是墻上的“雜草”，而心中或許還在思慮著，這么多，若清理又要費(fèi)多少精力罷了。
無意間，爬山虎竟然開花了。
我站在院子里，心中的震撼無以復(fù)加，從未想過，一片“雜草”也能這么美。大片大片的小花都開好了，站在這一墻的綠色間，不由感到了自己的渺�。荒巧畛恋木G意沉默而不張揚(yáng)，帶著荒古時(shí)的潮濕之氣撲面而來。心中最后一份隨意與輕視也終于消逝在綠色里。走上前去，爬山虎的脈絡(luò)是如此清晰，仿佛有水在枝葉中流動(dòng)似的，一瞬間，院墻仿佛活了過來，在初夏的微風(fēng)里泛著層層漣漪。我伸出手去，是一簇簇的小花燦爛的微笑著，撥開另一片，竟又是一叢叢爛漫的綻放。它們一齊探出頭來，迷亂了我的雙眼；而這究竟是繁星點(diǎn)綴于夜空，還是無盡生命的盡情盛放？
我摘下一朵小花，用充滿敬畏的眼神注視著它。不過是一朵再也普通不過的小花，花開六瓣，柔黃的花蕊在風(fēng)中俏立著，花瓣幾近透明，水晶般光澤流轉(zhuǎn)�？烧沁@一朵朵普通的小花，卻組成了這如此震撼的風(fēng)景。生命的壯觀也不過如此了吧�？粗矍斑@無數(shù)柔弱的生命在這個(gè)小院里默默地綻放著，心中頓時(shí)有了一陣?yán)⒕危簽樽约簩ι碾S意以及忽視了那一份久違的精神上的崇高。
它們在這個(gè)角落里綻放，不為喝彩，不為路人的佇足流連，它們只是在綻放，從綠意間脫穎而出，為了生命而展現(xiàn)最美的笑顏，這樣的生命，不應(yīng)該以最純凈，最敬畏的姿態(tài)在心中歡欣鼓掌嗎？
每一個(gè)生命來到這個(gè)世界，都是有著屬于自己的使命，無論高貴，無論卑微，每一個(gè)生命都值得我們?nèi)ゾ次�。常懷一顆敬畏的心，便不會(huì)漠視身邊小小的美好；常懷一顆敬畏的心，自身便也因此而升華，在生命中感悟一切的真諦�；蛟S，這便是古時(shí)的文人墨客，于枯葉落花中黯然神傷的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的綠意依舊在心中渲染，那一朵朵小花也依舊迎風(fēng)怒放。常懷敬畏之心，看生命在這天地間無限的蔓延，無聲地滋長……
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇8
心態(tài)決定一切。謹(jǐn)慎、敬重之心讓人沉穩(wěn)，踏實(shí)，因而洞若觀火，寧靜致遠(yuǎn)。因此，這份敬畏，應(yīng)當(dāng)在每個(gè)人的心中立起旗幟，因?yàn)�，它將引領(lǐng)你克服艱難險(xiǎn)阻，穿過迷霧，去迎接黎明的曙光。
常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動(dòng)。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多么的爭強(qiáng)好勝。正是在長孫皇后的勸說下，唐太宗懷著這份敬畏之心，去看待諫官魏征，俯身聆聽百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權(quán)威，耐心聽魏征講述君舟民水的關(guān)系；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏，終以“貞觀之治”的繁榮展現(xiàn)在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點(diǎn)。
常懷敬畏之心，能以謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度對待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內(nèi)心。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風(fēng)靡一時(shí)的電影《杜拉拉升職記》中，拉拉從一個(gè)小小的人力部小職員，邁向人生高峰。當(dāng)她第一次踏進(jìn)公司的大門，當(dāng)她看到嚴(yán)苛的老板與冷淡的員工，她帶著如履薄冰的謹(jǐn)慎對待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學(xué)習(xí)，終以充實(shí)的狀態(tài)，嶄新的面貌，迎來人生的飛躍。
常懷敬畏之心，需對內(nèi)心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧靜致遠(yuǎn)。“毒奶粉”事件風(fēng)波，讓我們的奶粉企業(yè)形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影。“三鹿”的前景，令人擔(dān)憂。而這一切的根源，便是商家們對生命毫無敬畏之心，對膨脹的私欲無法節(jié)制，乃至無法回頭。三鹿集團(tuán)想重整旗鼓，東山再起豈是易事？
常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，虛懷若谷的態(tài)度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行為上有所節(jié)制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧靜致遠(yuǎn)。
常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術(shù)，教你如何走向成功。在物欲橫流的今天，我們每個(gè)人，都應(yīng)該具備這種素質(zhì)，從而走好自己的人生路。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇9
哲學(xué)家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的蒼穹”和“心中的道德律�！比欢恢獜暮螘r(shí)起，我們對星空探索的熱情有增無減，心中的道德律卻似乎越來越少，心中殘存的那一點(diǎn)敬畏也奄奄一息。是現(xiàn)實(shí)中神圣的事物少了，還是我們的心靈變得麻木了？人，不可以不心存敬畏，沒有了敬畏，也就沒有了底線。近年來，社會(huì)上從個(gè)人到企業(yè)，從官員到政府，各種丑惡腐敗的事件時(shí)常見諸報(bào)端。如今的國人，除了對錢眼熱、對權(quán)畏懼，還把什么放在眼里？
人，要敬畏藝術(shù)。日本的世界著名指揮家小澤征爾，曾應(yīng)邀到北京擔(dān)任中央樂團(tuán)的首席指揮，席間他指揮樂團(tuán)演奏了中國名曲《二泉映月》。第二天，小澤征爾來到中央音樂學(xué)院專門聆聽了該院17歲女生用二胡演奏的`原曲《二泉映月》。他感動(dòng)得熱淚盈眶，呢喃地說：“這種音樂應(yīng)跪下來聽�！闭f著說著，他真的跪了下來。就這樣，他一直跪到曲終。演奏完后，小澤征爾淚流滿面地站起來，對女生鞠了一躬，說：“謝謝你的演奏，要是早一點(diǎn)聽到你用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂隊(duì)再演奏它的�！毙烧鳡栒嬲\地下跪，就因?yàn)槠鋬?nèi)心對音樂的共鳴和感動(dòng)，還有靈魂深處的敬畏。而他對于音樂的敬畏的精神，也正應(yīng)該是我們所敬畏的。這或許就能體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力——對藝術(shù)的敬畏與對生命的關(guān)懷。人，要敬畏文學(xué)。如今，人們對于古典文學(xué)改編為電視劇有很大爭議。讀書，在古人那里，曾經(jīng)是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。這些“虔誠”的禮節(jié)現(xiàn)在看來是迂腐，今人讀書甚是隨意。不過，隨意歸隨意，一個(gè)真正的讀書人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對某個(gè)人的，也不是對某本書的。而是對于人類的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應(yīng)該有恭敬之心。只有敬畏文學(xué)的人才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，只有敬畏文學(xué)的社會(huì)，才可能用文學(xué)來凈化塵垢，贏得安詳。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”人，要敬畏的有很多，不僅是藝術(shù)、文學(xué)，更有生命、自然，法律、道德？？世間萬物，有很多東西，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會(huì)神圣。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇10
我為何一直保持敬畏之心?我尊重每一個(gè)人，更不敢瞧不起任何一個(gè)人，不僅僅在于我的自身修養(yǎng)，更是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代變了。以往改變命運(yùn)的時(shí)間都是很長的，甚至需要半生，所以才有了三十年河?xùn)|，三十年河西這句老話，不過這早都已經(jīng)不適用了。
在傳統(tǒng)行業(yè)可能需要三十年，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可能只需要5年，在電商時(shí)代可能就需要三年，在網(wǎng)紅時(shí)代可能就需要15秒
改變命運(yùn)的時(shí)間越來越短，短到上一秒還不分上下，下一秒就天壤之別，這種例子非常多，一夜之間火爆全網(wǎng)，從名不見經(jīng)傳到路人皆知，漲粉幾百萬甚至上千萬，在網(wǎng)紅時(shí)代，確實(shí)給了很多人可能。
昨天看到一個(gè)視頻，一對農(nóng)村夫婦每天在農(nóng)村拍視頻，每個(gè)月收入在十萬以上，他們的模樣那么質(zhì)樸，他們的笑容那么燦爛。很多人留言說，不信，吹牛。不過，我信，因?yàn)樘私饬�，我身邊比比皆�?/p>
很多人一想到創(chuàng)業(yè)就是租個(gè)店鋪，做實(shí)體，我不能說這樣不對，但是與網(wǎng)紅相比創(chuàng)業(yè)成本是相當(dāng)高的，網(wǎng)紅需要什么，甚至只需要一部手機(jī)，開始拍，開始直播即可，感覺可以繼續(xù)做，不行放棄也沒什么損失，但是開實(shí)體你試試
我越來越發(fā)覺，人與人之間的距離，并不在于財(cái)富多寡，家境，容貌而是認(rèn)知。有些東西，對于別人是常識，你卻很可能需要一生去理解
你的認(rèn)知決定了你的天花板!
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇11
求知得瞳孔放飛彩色得希望，著方黑色得沃土注滿流連，赫然印著“懷著敬畏之心，做自己想做的事”。
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……
縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對歷史的敬畏，他堅(jiān)持下來了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個(gè)為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒了多大的意義。但懷著對生命的敬畏，他用堅(jiān)強(qiáng)的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽著生命音樂的壯烈與偉然，《命運(yùn)交響曲》將永遠(yuǎn)回響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會(huì)將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個(gè)神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上云卷云舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個(gè)敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇12
人當(dāng)有敬畏之心！
何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心�！熬次贰辈粌H僅是一個(gè)詞、一句口號，它應(yīng)當(dāng)化作人們生活處事的行為準(zhǔn)則。
看看古今中外吧！因?yàn)榫次烽L輩兄長，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌；因?yàn)榫次吠磔吅笊资ト烁窃诼愤吜粝隆昂笊晌贰钡膫魇兰言�。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學(xué)識、或因?qū)Ψ街皇且唤闀�，而舍去了那一份�?yīng)有的敬畏，那么流傳下來的也許就不會(huì)是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧！
放眼如今，先不說這浮躁社會(huì)中漫天的緋聞丑事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹木、那一片本是蔚藍(lán)的天空、那一方原本純凈的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個(gè)“無”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北制造區(qū)傳來的“新鮮”空氣？
如今的環(huán)境，如今的自然早已看不見唐詩宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢中可尋了。
的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達(dá)，醫(yī)療技術(shù)更為先進(jìn)。但科技永遠(yuǎn)是把雙刃劍，在科技進(jìn)步的同時(shí)，有多少人為了金錢，將清溪變污水，將綠蔭夷平地�？磪龋〈笞匀坏拿婵自缫亚Н彴倏�，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最后的生路！
敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對人、對事、對生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇13
材料中的米芾拜石體現(xiàn)出米芾對自然界的敬畏，勃蘭特的驚人一跪，體現(xiàn)出勃蘭特對失去生命的敬畏，牧小星跪著做完手術(shù)，體現(xiàn)是對患者對工作的敬畏。常懷敬畏之心，方可展現(xiàn)精彩人生。
懷敬畏之心，完善自我人格，敬畏之對人對物的一種尊敬，同時(shí)也是對自我在世界中的一種認(rèn)識，在我們走進(jìn)博物館，我們看到沉淀幾千年的文物呈現(xiàn)在我們面前，肅然起敬的感覺油然而生，這是對歷史的敬畏，當(dāng)我們了解歷史，了解先輩們?yōu)闋幦∶篮蒙�，而拋頭顱灑熱血時(shí)，我們產(chǎn)生敬畏之情，這是最英雄的敬畏；當(dāng)有些人不顧自身安危，見勇為使我們產(chǎn)生的敬畏之情，這是對社會(huì)中普通人懷敬畏之心。敬畏，能讓我們更好更清楚地了解自己，明白自己在整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì)中的地位，避免對自己評價(jià)過高，導(dǎo)致傲慢產(chǎn)生。
當(dāng)今時(shí)代發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，有許多人根本不懷敬畏之心，無論面對自然還是社會(huì)，都抱有一種唯我獨(dú)尊之感，我想說，不懂得敬畏的人，在生活中只能處處碰壁。
作為新時(shí)代青年人的我們，在以后的學(xué)習(xí)生活中更應(yīng)懷有敬畏之心，那樣便能更好地展現(xiàn)屬于我們的精彩人生，我們要明白，敬畏不是自卑，敬畏猶如成熟的到垂下頭來，表明我們?nèi)烁窠∪�，思想成熟，懷揣敬畏之心，展現(xiàn)精彩人生。
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇14
敬畏之心應(yīng)該是指一個(gè)人對他人、法紀(jì)和職業(yè)，以及自然和社會(huì)規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進(jìn)作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。
中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動(dòng)天神是能夠“看”得到的，就是說，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會(huì)行賞；人如果作了壞事，天會(huì)懲罰。
人類對于自然界的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能窮盡，永遠(yuǎn)不能達(dá)到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認(rèn)識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認(rèn)識時(shí)去考慮，即不能只是如何認(rèn)識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價(jià)值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異常現(xiàn)象中進(jìn)行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
沒什么比“敬畏之心”更珍貴的
常懷敬畏之心的經(jīng)典美文 篇15
近來國內(nèi)出現(xiàn)了一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。若從哲學(xué)及文化的深度挖掘其根源，不難發(fā)現(xiàn)，這些事件所暴露的恰恰是現(xiàn)代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顧名思義，是人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范和約束人們的言行。
中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛人觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對自然規(guī)律的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來談?wù)摼次返�。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。
如今，在一部分現(xiàn)代人心中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化。驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象逐漸抬頭；為了眼前利益，不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源的現(xiàn)象屢見不鮮；更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜傷天害理，對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私之舉，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，更危及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和子孫后代的發(fā)展延續(xù)。因此，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明薪火傳承、生生不息。
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