無能者無量經(jīng)典美文（通用9篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工美或生活中，大家對美文都再熟悉不過了吧，美文根據(jù)寫美時限的不同可以分為限時美文和非限時美文。你知道美文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的無能者無量經(jīng)典美文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
無能者無量經(jīng)典美文 篇1
火燒草料場后，官府畫影圖形，四處懸賞捉拿林沖。柴進(jìn)柴大官人自知也無法罩住林沖，于是修書一封，薦他到一個地方：水泊梁山。
其時，梁山泊只有三位頭領(lǐng)，分別是：白衣秀士王倫，摸著天杜遷，云里金剛宋萬，可謂勢單力薄，明擺著需要人才。開酒店的耳目朱貴聽說林沖是八十萬禁軍教頭，喜不自勝。于是，十分樂觀地預(yù)測了一下，“既有柴大官人書緘相薦，亦是兄長名震寰海，王頭領(lǐng)必將重用�！�
然而，王頭領(lǐng)并不這么看。王倫當(dāng)時在梁山泊坐第一把交椅，一把自有一把的考慮。王倫知道，自己不過是一個不及第的秀才，沒有多大的本事，至于杜遷和宋萬，也都武藝平平，對自己威脅不大。若是把林沖留下來，倘若有一天他看上了一把的位置，這不是自己給自己找事嗎？
所以，王倫盛情款待完林沖之后，命手下嘍羅拿出五十兩銀子，就要打發(fā)他走。理由是：小寨糧食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后誤了足下。小伙伴朱貴見老大這么做，驚呆了，力諫道：“哥哥，山寨糧食雖少，遠(yuǎn)村近鎮(zhèn)，可以去借；山場水泊木植廣有，可蓋房屋千間�！倍胚w也勸，如果這樣打發(fā)林沖走，給柴大官人臉面也不好看，畢竟，柴進(jìn)大官人有恩于我們啊。宋萬更直接，如果不給林沖一個位置的話，將來會讓江湖上的人笑話。
這三位都是做事的人。他們覺得，能有這么一位林教頭來，真是求之不得的事，梁山泊的事業(yè)做大做強(qiáng)指日可待了。然而，老大的柔情他們永遠(yuǎn)不懂。很快，王倫耍了個手腕，為了給林沖一個臺階下，也給另三位一個交待，他要林沖納一個“投名狀”來。投名狀是什么呢？就是下山殺個人，將頭獻(xiàn)納，斷己后路，以表加入綠林的決心。
而且，期限是三天。三天后，納不來投名狀，直接走人。
前兩日，林沖一無所獲。王倫喜在心上。第三天，好歹遇上了一個人，卻是青面獸楊志，兩人斗了三十多個會合，不分勝負(fù)。就在這時候，一個人出現(xiàn)了，誰呀？王倫！你瞧王倫是怎么說的：“兩位好漢，端的好兩口樸刀，神出鬼沒，這個是俺的兄弟豹子頭林沖，青面漢，你是哪位？”王倫居然親熱地稱林沖為“俺的兄弟”，這究竟是演得哪一出呢？
因?yàn)�，一個既可以留下林沖又可以制衡林沖的機(jī)會來了。
誰來制衡？楊志。于是，王倫力勸楊志來梁山泊落草，好話說了一籮筐。大意是你楊志也是戴罪之人，何不像林教頭一樣來寨里歇馬，然后，大秤分金銀，大碗吃酒肉，同做好漢。然而，楊志畢竟是三代將門之后，五侯楊令公之孫，此刻，還沒到逼上梁山的地步，他不想從此玷污了祖宗的門業(yè)，執(zhí)意不肯留下。對于這個結(jié)果，王倫顯得十分失落。盡管勉強(qiáng)留下林沖，坐了第四把交椅，仍是十分提防。
后來，晁蓋公孫勝一行也來投奔梁山。見晁蓋言及自己“是個不讀書史的人”，且“甚是魯莽”，王倫內(nèi)心甚是坦然。但當(dāng)歡迎酒筵上，晁蓋把智取生辰綱以及殺了許多捕盜巡檢之種種說與梁山眾人后，王倫的老毛病又犯了，他“駭然了半晌，心內(nèi)躊躇，美聲不得”。
第二天，王倫舊戲重演。他喊來手下嘍羅取來五錠白銀，要打發(fā)晁蓋他們幾個人走，說辭幾乎都是一樣的：糧少房稀，恐日后誤了足下，因此不敢相留。結(jié)果，大家都是知道的，林沖借此殺了王倫，完成了梁山泊的第一次人事重組。林沖給出的理由是：（王倫）心胸狹隘，嫉賢妒能。
做事的和做官的永遠(yuǎn)想得不一樣。做事的只是想著把事業(yè)做大，做官的始終著眼于權(quán)力不能旁落。一個無能的王倫，若是活在一個背后有靠山的社會里，是不會有什么風(fēng)險(xiǎn)的。然而，在一個以能力說話的體制里，就不一樣了。即便林沖不殺王倫，也會有另一個火并了他。
無大才的人，一般都無大量。一個沒能力的人，是難以容下有能力有思想的人的，他若領(lǐng)導(dǎo)不了你，就必須收拾了你。他不會跟你玩公平、正義和擔(dān)當(dāng)，權(quán)力便是他生命的全部。
王倫的死不是悲劇。王倫們在自己的位置上打排異己，欺上辱下，美威美福，玩官僚美風(fēng)，卻無人監(jiān)管和懲治，才是這個世界最大的悲劇。
無能者無量經(jīng)典美文 篇2
如果能夠遇見一個人，即使我們無語亦能傳情，那么我相信他會是我這輩子絕對不能錯過的那個人。
我并不奢望有一個人能夠讀透我的心，畢竟每個人心里都有幾個不為人知的秘密。我只希望即使我和他共處一室，相對無言，各做各的事情，也不會覺得尷尬不自在，可以享受一種寧靜又溫暖的氛圍。
我并不需要有一個人對我噓寒溫暖、呵護(hù)備至，畢竟我并不是那種像菟絲花般的人。然而，我也有脆弱的時候，只希望當(dāng)我痛苦無助的時候，有一個人能夠給我一個溫暖的擁抱，讓我知道我并不是獨(dú)自在承受著，讓我知道有人在意著我的喜怒哀樂，讓我從他身上汲取面對痛苦的勇氣。
我并不渴望有一個人每天給我驚喜和浪漫，畢竟我已經(jīng)過了那種需要用這種形式掩蓋自己魅力的年紀(jì)了。但我依然想要擁有一種浪漫，不需要華麗的形式，只需一個擁抱，一個親吻，一句關(guān)心。即使平淡如水，也能溫暖在心，
我并不期待有一個人能夠全盤接受我的缺點(diǎn)，畢竟我也不能做到這一點(diǎn)又怎能苛求別人能夠做到呢？但是我希望他能夠給予更多的.理解，給我時間慢慢地改善，磨合出兩個人都能接受的生活方式，在彼此寬容的氛圍下融洽地生活在一起。
我需要的不是一個完美的人，而是一個懂我、適合我的人。他不一定符合別人的要求，但是他必定是一個最能讓我信任和溫暖的人。我們之間不需要多余的話語，無語亦能傳情，能夠彼此關(guān)心，又能夠給誰？
無能者無量經(jīng)典美文 篇3
上大三那年，我早已失去了給家里寫信的勇氣，一個月難得動一次筆，信的內(nèi)容也是只言片語，例行公事般匯報(bào)自己這邊的境況。
一次，我因急于上圖書館搶占位置，倉促中竟將寫給女友的信與家信裝錯了信封，等我第二天覺察時，悔之已晚。
不幾日。父親便回了信。父信中說：“吾兒，此次收到你來信，知兒作文能力尚未退化，心中甚安�？偹銢]枉費(fèi)我小時教你努力作文的一番心血。然兒將此信寄我，即算父之私有財(cái)產(chǎn)。老父也極為喜愛，愿作永久收藏。如兒確需收回此信，父愿與兒作等價(jià)交換。你再寫一信來，要求：一、篇幅一致，約2500字；二、情感一致，言之有情，催人淚下；三、文采一致，行云流水，拍案叫絕，不能干巴巴記流水賬敷衍�！�
父親信很短，寥寥數(shù)語，卻每字如針般扎疼我心。
那一夜我一宿未睡，腦海里交替出現(xiàn)父親的身影與眼神。
坐在桌前，我邊寫信邊流淚，文字汩汩而出
無能者無量經(jīng)典美文 篇4
年的一天，德國哥廷根大學(xué)，一個歲的很有數(shù)學(xué)天賦的青年吃完晚飯，開始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的三道數(shù)學(xué)題。
像往常一樣，前兩道題目在兩個小時內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正邊形。青年做著做著，感到越來越吃力。
困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題。終于，當(dāng)窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終于做出了這道難題！
作業(yè)交給導(dǎo)師后，導(dǎo)師當(dāng)即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的？你知不知道，你解開了一道有多年歷史的數(shù)學(xué)懸案？阿基米德沒有解出來，牛頓也沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！你真是天才！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里�！�
多年以后，這個青年回憶起這一幕時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個晚上解決它�！�
這個青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多難時，我們往往能夠做得更好，這就是人們常說的無知者無畏。
無能者無量經(jīng)典美文 篇5
冬暖，惡語傷人六月寒。說話是一門藝術(shù)，如何聽，更是一門藝術(shù)，酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。言多必失，禍從口出，說的都是這個道理，佛說：夫士之生，斧在口中；所以斬身，由其惡言。言語如斧，把人斬傷是很容易的。我們在怪罪別人惡言相加，甚至胡言亂語、閑言碎語、惡言冷語之時，是不是也該反思一下，自身是不是確實(shí)有這樣那樣的缺點(diǎn)？人無完人，金無足赤。不曾被流言飛語關(guān)照過的人，幾乎沒有。
一個古老寓言是這樣的：一個老翁和一個孩子趕了一匹驢子從集市回來，老翁讓孩子騎驢，自己跟著走。但路人責(zé)備孩子說：“這小子太不懂事了，自己騎驢，卻叫老人徒步�！备缸觽z聽后趕快換了一個位置，旁人又說老人太忍心，讓孩子勞累，自己騎驢，老人聽后連忙將孩子也抱到驢背上。人們又說，兩人騎一頭驢，不是存心要把驢壓死嗎？于是父子倆又都下來，牽著驢走�？捎钟腥诵λ麄兪谴糇�，空著驢子不知道騎。同樣的，在現(xiàn)實(shí)生活中，你做事情積極主動，別人會說你逞能；你長得漂亮美麗，有可能被別人定義成狐媚或者妖精……同樣的道理，年輕有可能是幼稚的表兄，成熟則是世故的另一張……哪怕你什么事情都不做，人家也會說你無能或者平庸。所以，不被人說，幾乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人潑冷水甚至潑污水的準(zhǔn)備。
承認(rèn)“人言”是生存的一種必備。
無能者無量經(jīng)典美文 篇6
三峽庫區(qū)忠縣善廣鄉(xiāng)雨臺村有個地方叫“母豬林”，山高坡陡，亂石林立，河床狹窄，人跡稀少。山里的天氣瞬息萬變，那天，本來是晴空萬里的天空，忽然就被一塊黑云籠罩了。
眼見要下大雨，村民黃永明慌忙丟下手里的活，匆匆趕往“母豬林”去接割牛草的12歲女兒和5歲孫女。女兒是他36歲時才有的，中年得女，他常常喜歡得夢里都在笑；孫女是他繼子的孩子，繼子和兒媳都在深圳打工，孫女出生兩個月后就被抱回他身邊，是他用奶粉一口一口喂大的。
他跑到半路，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，雨水如注，等他一路狂奔到“母豬林”，四下張望，卻看不到女兒和孫女的身影，他只好爬到一處高地，大聲呼喚女兒和孫女的名字。忽然，他聽見有人大叫：“幺爹爹，快來救我們呀！”尋聲望去，他看見6個孩子正站在河中的兩塊石頭上驚恐地叫他。他的女兒緊緊背著他的孫女趴在離岸邊僅兩米遠(yuǎn)的石頭上，而另外4個孩子手臂相互挽著站在河中間的一塊大石頭上，洪水咆哮著包圍了那塊大石頭，水位仍然在上升。
“你們站穩(wěn)，我把他們幾個救上岸后馬上來救你們。”他對自己的女兒和孫女喊著就跳進(jìn)了洪水，又猛又急的洪水很快就淹到了這個1。70米漢子的胸部，他一手用力撐著石頭穩(wěn)住身子，一手抓住一個小孩用力往岸邊的草地上推。第一個推上岸的是一個9歲的女孩，第二個是ll歲的孩子，第三個是一個7歲的孩子。
無能者無量經(jīng)典美文 篇7
我只是人家的兒子，有著樸素的情感，和每個“80后”一樣，我也愛看《機(jī)器貓》或是櫻木花道，熱愛生活，熱愛一切新鮮的潮流，偶爾有點(diǎn)懷舊，年齡越大越常思考生命的意義。有一天晚上跟朋友聊起小時候打球的趣事時，我突然發(fā)覺那些故事中的主角如今都已散落在各地，有的甚至已經(jīng)離開了羽毛球。
過去這么多年，你們在賽場上見了不同時期的每一個我，那都是真實(shí)的林丹。每一次火熱的比賽現(xiàn)場背后，也許隱藏著這個世界不為人知的冷酷；每一座冠獎杯的取得背后，必定有更多的失敗與曲折。滿身風(fēng)雨走到今天，是他們教會我怎樣做一個更本的自己。我也有傷心、失落、被誤解的時候，我并不是擁有鋼鐵之軀的羽壇外星人。
從小到大，我就不是教練喜歡的“三好學(xué)生”。但是我跟我媽說：“沒關(guān)系，美國有喬丹，中國有林丹�！比松缳悎�，即使不被看好，也能實(shí)現(xiàn)反轉(zhuǎn)。
直到幾年前看到一本邁克爾·喬丹的自傳——《我的天下》，我才開始覺得，與其說是老天選擇了賦予我們不一樣的使命，不如說是能力越大責(zé)任越大。對于我們熱愛的運(yùn)動，對于我們身處的時代，我們有著義不容辭的責(zé)任。
無能者無量經(jīng)典美文 篇8
小時候汽水有一種特別奇妙的向往，原因不在汽水有多么好喝，而是由于喝不到汽水。我們家是有幾十口人的大家族，小孩兒依序排行就有18個之多，記憶里東西仿佛永遠(yuǎn)不夠吃，更別說喝汽水了。
喝汽水的時機(jī)有三種，一種是喜慶宴會，一種是過年的年夜飯，一種是廟會節(jié)慶。即使有汽水，也總是不夠喝。到要喝汽水時好像進(jìn)行一個隆重的儀式，18個杯子在桌上排成一列，依序各倒半杯，幾乎喝一口就光了，然后大家嘴唇，覺得汽水的滋味真是鮮美。
有一回，我走在街上的時候，看到一個孩子喝飽了汽水，站在屋檐下嘔氣，哦——長長的一聲。我站在旁邊簡直看呆了，羨慕得要死掉，忍不住憂傷地自問道：什么時候我才能喝汽水喝到飽？什么時候才能喝汽水喝到嘔氣？因?yàn)榈阶x小學(xué)的時候，我還沒有嘗過喝汽水到嘔氣的滋味，心想，能喝汽水喝到把氣嘔出來，不知道是何等幸福的事。
在小學(xué)三年級的時候，有一位堂兄快結(jié)婚了，我在他結(jié)婚的前一晚竟輾轉(zhuǎn)反側(cè)地失眠了。我躺在床上暗暗地發(fā)愿：明天一定要把汽水喝到飽，至少喝到嘔氣。
第二天我一直在庭院前窺探，看汽水送來了沒有。到上午9點(diǎn)多，看到雜貨店的人送來幾大箱的汽水，堆疊在一處。我飛也似地跑過去，提了兩大瓶的黑松汽水，就往茅房跑去。彼時農(nóng)村的廁所都蓋在遠(yuǎn)離住屋的幾十米之外，有一個大糞坑，幾星期才清理一次，我們小孩子平時很少進(jìn)茅房的，衛(wèi)生問題通常是就地解決，因?yàn)槔锩鎸?shí)在太臭了。但是那一天我早計(jì)劃好要在里面喝汽水，那是家里唯一隱秘的地方。
我把茅房的門反鎖，接著打開兩瓶汽水，然后以一種虔誠的心情，把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌，一瓶汽水一會兒就喝光了。幾乎一刻也不停地，我把第二瓶汽水也灌進(jìn)口中。
我的肚子整個脹起來，我安靜地坐在茅房地板上，等待著嘔氣。慢慢地，肚子有了動靜，一股沛然莫之能御的氣翻涌出來，哦——汽水的氣從口鼻冒了出來，冒得我滿眼都是淚水，我長長地嘆了一口氣：“這個世界上再也沒有比喝汽水喝到嘔氣更幸福的事了吧！”然后朝圣一般打開茅房的木栓，走出來，發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫暖明亮，好像從天上回到了人間。
在茅房喝汽水的時候，我忘記了茅房的臭味，忘記了人間的煩惱，覺得自己是世上最幸福的人。一直到今天我還記得那年嘆息的情景，當(dāng)我重復(fù)地說：“這個世界上再也沒有比喝汽水喝到嘔氣更幸福的事了吧！”心里百感交集，眼淚忍不住就要落下來。
貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯，澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”（廳門的石階）前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。
有時這種幸福不是來自食物，而來自于自由自在地在田園中徜徉了一個下午。有時幸福來自于看到蘿卜田里留下來的做種的蘿卜開出一片寶藍(lán)的花。有時幸福來自于家里的大突然生出一窩顏都不一樣的毛茸茸的小。生命原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應(yīng)。
因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與煩惱，這是人間世界真實(shí)的相貌。
無能者無量經(jīng)典美文 篇9
《老子》中有言：“重積德則無不克�！本褪钦f，不斷積累德行的人，無論做什么都沒有做不成的。這個理，我信。
為什么這樣說呢？因?yàn)椋@樣的人，所走的路就是一條正確的路，他確定好方向和目標(biāo)了，到那里只是遲早的事。有時候，可能走了一段時間了，發(fā)現(xiàn)自己還沒有到達(dá)目的地，不要著急，那說明：我們該走的路程還沒有走完，要知道，世間所有的美好都是在一定的遠(yuǎn)方等著你，誰都不能一蹴而就。當(dāng)然，在抵達(dá)自己想要的遠(yuǎn)方的路上，除了跋涉以外，還要拿出自己的耐心、毅力和恒心等。從這個意義上來說，去擁有美好的過程，也就是考驗(yàn)我們是否具有與之相匹配的內(nèi)在的美好。
而一個德者，就是這樣的好人——用自己內(nèi)在的美好去追求那些外在的美好，反過來，再用那些外在的美好來不斷地壯大自己，使自己的內(nèi)在的美好變得更強(qiáng)大、更有內(nèi)涵。因此，所謂德者，就是世間美好的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，他們用追求、奮斗、善良、意志、執(zhí)著、理想等這些內(nèi)在的美好，換來的是成功、愛和美……比如，一天，他們中的一個，在路上遇到了一個需要幫助的人，他就及時伸出援手，給予對方以幫助，使之脫離了困境。這說明：如果他的心里沒有善良和愛，那么他十之八九會采取袖手旁觀甚至漠然視之的態(tài)度。這樣的例子，看似成全了別人，實(shí)則成全了一個大寫的自己。
日本作家德富蘆花在《自然與人生》里提到過這樣一件事：當(dāng)年，他看到自己的仇敵掉下懸崖，身體掛在那里，危在旦夕，他當(dāng)時有過猶豫，腦海里也隨之浮現(xiàn)出之前仇敵對自己的種種不好，但是最終還是選擇了救仇敵。而本質(zhì)上，他救的是那個正直、豁達(dá)、有愛心的自己。如果當(dāng)時他選擇了放棄，那么就說明：他這個人也是一個睚眥必報(bào)、心胸狹窄的小人，心里全是冷酷無情。
這樣說來，德者無敵嗎？對，就是這樣。一個有著足夠德行的人，誰也別想著會把他擊敗。這就像陽光在那里，黑暗喊著：“我要把你打死。”你可能嗎？即使有時候德者處于弱勢，遭受了一些意外的蔑，那也不過像花兒遭逢了風(fēng)雨，也許枝葉被摧殘了一些，但那芳香是摧殘不了的。正所謂：“零落成泥碾作塵，唯有香如故�！�
而壞人終究不打自毀。賈先生在《〈行余集〉序》中所言：“壞人在一定時間內(nèi)是活得很好的，又有錢，又有好身體，還常攜著漂亮女人，似乎天忘了報(bào)應(yīng)。這是因?yàn)閴娜藷o羞恥心，不守道德規(guī)范約束，能吃飯，又不失眠。但壞人最終下場不善，皆源于他養(yǎng)成習(xí)慣的思維意識必會造就他與世事全面相違�！本褪钦f，那些壞人，也許看起來很風(fēng)光，但是到最后他們還是會在劫難逃，因?yàn)樗麄儽緛砭褪窃谀清e誤乃至邪惡的道路上鬼混著，就像一個不遵守交通規(guī)則的司機(jī)，車禍在所難免。當(dāng)壞人一個個走向了不歸路，那么，這個世界就成了德者的世界。德者?o敵。
所以，還是做德者好。這是任何時代的主流�！端氖陆�(jīng)》里說：“沒有道德的惡人去傷害有道德的賢人，這就猶如仰天吐口水一樣；唾液不會到天上去，還是會墮向自己。逆著風(fēng)去揚(yáng)塵，塵不會到對面去，還是會落到自己身上。因此，賢人不可以被毀，去傷害賢人，禍必然還會殃及到自己。”理就是這個理，真理。我們不妨這樣想想，去傷害一個德者，就相當(dāng)于用自己烏七八糟的想法去傷害人間的真、善、美，從而讓自己蛻化成一個壞人。而事實(shí)上，德者你沒有傷到，也許你傷到了他們的皮毛，可是他們身上那些發(fā)光散香的東西，不會因?yàn)槟愕膹堁牢枳Α⑴K心爛肺有絲毫改變。
做一個德者吧，追求、創(chuàng)造美好，并且讓美好之花處處開遍。
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