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      2. 好花看到半開(kāi)時(shí)的美文

        時(shí)間:2021-04-16 12:24:44 經(jīng)典美文 我要投稿

        好花看到半開(kāi)時(shí)的美文

          在一檔電視節(jié)目中,主持人問(wèn)馬云,如果人生可以重來(lái),你有什么遺憾需要彌補(bǔ)?馬云淡淡地說(shuō),我的人生一切都剛剛好。

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          這樣的回答,可以說(shuō)是自信,因?yàn)橐磺卸记〉胶锰帲灰部梢哉f(shuō)是知足,因?yàn)闆](méi)有留下遺憾。

          一切都剛剛好,這話說(shuō)出來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻大不易。什么叫剛剛好,理性一點(diǎn)說(shuō)就是適度。什么叫度,理科老師告訴你,度就是一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限,比如說(shuō)冰點(diǎn)、熔點(diǎn)、沸點(diǎn);文科老師告訴你,度就是事物所達(dá)到的境界,比如說(shuō)高度、風(fēng)度、氣度。在《登徒子好色賦》中,宋玉用兩個(gè)排比句,來(lái)描述東鄰女孩的美貌:增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤。這話聽(tīng)起來(lái)有些夸張,其實(shí)不過(guò)是說(shuō)這個(gè)女孩長(zhǎng)得恰如其分,剛剛好。

          世間一切事物,都是由過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的,這個(gè)過(guò)程無(wú)非是由量變到質(zhì)變,由漸變到突變。變與不變的節(jié)點(diǎn)就是度。作為人生哲學(xué)的度,則是指在做人處世中拿捏的分寸,掌握的火候,遵循的法則。這種度,不是衡器測(cè)量出來(lái)的,而是用心掂量出來(lái)的。

          古代圣賢留給我們的人生智慧和哲理很多,以至于窮其一生也未必都能學(xué)完、用好,但若看多了、悟透了,就會(huì)覺(jué)得,大道至簡(jiǎn),道法自然,歸根結(jié)底不過(guò)兩個(gè)字:適度。就是說(shuō),凡事有度,適可而止,過(guò)猶不及,物極必反。即便是優(yōu)點(diǎn),過(guò)了頭也會(huì)壞事;即便是美德,過(guò)了頭也會(huì)顯得不美;只有恰到好處,才會(huì)趨于完美。

          比方說(shuō),性情耿直的人心直口快是優(yōu)點(diǎn),倘若不注意場(chǎng)合與對(duì)象,出言不遜,出口傷人,就會(huì)讓人討厭。蔡明表演的以“毒舌”為語(yǔ)言特征的小品,為什么會(huì)一再登上央視春晚舞臺(tái),并非人們喜歡“毒舌”,而是因?yàn)樗茉斓?“毒舌”,形象惟妙惟肖,語(yǔ)言尖酸刻薄,對(duì)缺乏口德者的諷刺力度入木三分,從而使人們?cè)诒Φ耐瑫r(shí),更加討厭“毒舌”,遠(yuǎn)離“毒舌”,也能讓那些以“刀子嘴豆腐心”自詡的人反觀自照,明心見(jiàn)性,在社會(huì)交往中不再以“毒舌”相向。即便以“毒舌”顯示幽默,也要看對(duì)方的接受能力,顧及他人的尊嚴(yán)。

          再比方說(shuō),性情寬厚的人忍辱負(fù)重是美德,倘若一味地遷就和退讓,曲意逢迎,喪失尊嚴(yán),就會(huì)讓人惡心。唐代名臣婁師德,功高勛著,出將入相,胸懷大度,與人無(wú)爭(zhēng)。但由他創(chuàng)始的那句成語(yǔ)“唾面自干”,卻很難不被世人詬病。婁師德對(duì)外放做官的弟弟說(shuō),我位及宰相,你又是州牧,榮寵過(guò)盛,難免會(huì)遭人妒忌,怎樣才能自保呢?他弟弟說(shuō),就算有人把唾沫吐到我臉上,自己擦掉也就罷了。婁師德說(shuō),這樣還不行,你擦了人家會(huì)更來(lái)氣,你當(dāng)笑著接受,讓唾沫自己干掉。婁師德對(duì)寬容的詮釋,實(shí)在是過(guò)分虛偽了。照他這樣做,無(wú)異于自甘受辱。為了尋求自保,不惜犧牲尊嚴(yán),將做官置于做人之上,能算是美德嗎?

          因此說(shuō),人生有度,誤在失度,壞在過(guò)度,好在適度。忍讓過(guò)了頭就會(huì)變得卑賤,銳氣過(guò)了頭就會(huì)變成霸氣;熱情過(guò)了頭就會(huì)變得矯情,淡漠過(guò)了頭就會(huì)變成冷漠;謙虛過(guò)了頭就會(huì)變得虛偽,自信過(guò)了頭就會(huì)變成自負(fù);圓通過(guò)了頭就會(huì)變得圓滑,直率過(guò)了頭就會(huì)變成粗率;執(zhí)著過(guò)了頭就會(huì)變得固執(zhí),服從過(guò)了頭就會(huì)變成盲從,等等。

          物極必反,盛極而衰。這既是自然與社會(huì)法則,也是藝術(shù)與人生境界。所謂剛剛好,不見(jiàn)得就是盡善盡美,而是漸入佳境,臻于完美。邵康節(jié)詩(shī)云:“美酒飲教微醉后,好花看到半開(kāi)時(shí)。這般意思難名狀,只恐人間都未知。”邵雍的感悟饒有禪意,說(shuō)穿了就是恰到好處。如是我聞,得趣輒止,見(jiàn)好就收,是人生的最佳境界;貪得無(wú)厭,索取無(wú)度,只能導(dǎo)致索然無(wú)趣,哪里還談得上余味雋永呢?

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