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一位叫公子札。是春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)的四兒子，照舊禮，我們尊他為季子。這一天，他奉命出使魯國(guó)。途經(jīng)徐國(guó)，受到徐國(guó)國(guó)君的款待。席間徐君看中了季子的佩劍，季子便有心將劍送給他作紀(jì)念�？墒牵@是出使前吳王賜給他作為吳國(guó)使節(jié)的一個(gè)信物，他到各諸侯國(guó)去必須帶著它．作為使臣的象征�，F(xiàn)在自己的出使任務(wù)還沒(méi)有完成，還不能把劍送給別人。但他心里決定，回程時(shí)一定將寶劍獻(xiàn)給徐君。
等到他出使回來(lái)，徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)死了。季子黯然長(zhǎng)嘆一聲，當(dāng)即，摘下佩帶的寶劍，就要交給徐國(guó)繼任的國(guó)君。隨從的人紛紛勸阻說(shuō)，不可以啊，這是吳國(guó)的國(guó)器。怎么可以隨意贈(zèng)給別人呢。
季子說(shuō)，你們不知道，其實(shí)早在出使魯國(guó)之前，我已經(jīng)在心里把這把寶劍許給了徐君。如果僅僅是因?yàn)樗懒耍揖筒话褎怀鰜?lái)，就是在欺騙自己的內(nèi)心。因?yàn)榱邌菀话褜殑�，而去欺騙自己的內(nèi)心，不是君子所做的。
然而，繼任國(guó)君還是不敢接受季子的`劍。季子為了兌現(xiàn)心中的諾言，竟然親自跑到徐國(guó)國(guó)君的墳?zāi)惯叄褎煸诹藟炃暗乃蓸?shù)上。
另一位，叫許衡，元朝人。許衡年輕的時(shí)候，曾因戰(zhàn)爭(zhēng)，隨一伙人逃難到河陽(yáng)這個(gè)地方。炎炎夏日，大家口渴難耐。恰好，路旁有一棵梨樹(shù)。眾人看到后，爭(zhēng)先恐后地去攀摘，紛紛搶梨解渴，唯有許衡端坐在樹(shù)下，不為所動(dòng)。
大家都覺(jué)得納悶，問(wèn)他原因。許衡說(shuō)，這梨子不是我的，我自然不去動(dòng)。
人們聽(tīng)后，都笑了，說(shuō)，世道這么亂，這樹(shù)早已沒(méi)有了主人，都什么時(shí)候了，還什么你的我的，趕緊摘個(gè)解解渴吧。
哪料，許衡說(shuō)：梨樹(shù)無(wú)主，難道我的心也沒(méi)有主了嗎？
好一個(gè)“我心有主”，好一個(gè)“不欺心”！這兩個(gè)古人的故事，我不是一天讀到的，然而，卻給了我相同的感受：云波詭譎的世界，因?yàn)樗麄�，而一下子變得天朗氣清，一下子變得風(fēng)煙俱凈。
是啊，這個(gè)世界復(fù)雜，其實(shí)只是人心復(fù)雜；這個(gè)世界丑陋，其實(shí)只是人心險(xiǎn)惡；這個(gè)世界陰暗，其實(shí)只是人心狡詐。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆隨心動(dòng)，一切皆附心往。
若當(dāng)世之人，都可以像季子和許衡一樣，先是不欺心，己心不欺，自可不欺人，不欺世；然后。我心有主，不媚俗，不阿附。不隨波逐流，活出真自我。若是這樣，那么這個(gè)世界將不再宕動(dòng)、浮沉、喧囂、迷亂，會(huì)一下子變得豁然開(kāi)朗，一下子變得簡(jiǎn)單、明媚、澄澈。
其實(shí)，若真是做到不違心、不欺心地活著，我們一定會(huì)重新找到這個(gè)世界，并在這個(gè)世界里，找回迷失的自己。
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