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      2. 快生活不快樂美文

        時間:2021-02-19 09:39:58 經(jīng)典美文 我要投稿

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          毫無疑問,這已經(jīng)是速度時代:出差是飛機高鐵,上網(wǎng)是“極速體驗”,上班要“末路狂奔”,吃飯要爭分奪秒,就連剛剛蹣跚學步的孩童都讓父母心急如焚——“不要輸在起跑線上”?旃(jié)奏、高效率成為現(xiàn)代人的人生關鍵詞,每個人都像開足了馬力的機器,向著所謂的“成功”一路狂奔。迫于生計的上班族、蝸居蟻民和擺攤設點的“城市邊緣人”就不必說了,即便是功成名就的所謂成功人士也陷入一種速度惶恐之中,分眾傳媒的總裁江南春感嘆:“每天我內(nèi)心不斷發(fā)出的聲音就是快跑、快跑,跑到你的競爭者消失掉。不用回頭,你只管往前跑!

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          正是因為有江南春這樣的領跑者,越來越多的人跟在后面,既疲于奔命又鍥而不舍。就好像阿甘身后那些絡繹不絕的追隨者,他們頭腦中沒有奔跑的目標、心目中沒有奔跑的意義,有的只是對不奔跑的惶恐——一種落伍和失群的擔憂與茫然。

          我們甚至不敢反問一句:慢下來又如何?掉隊了又能怎樣?

          我常常感到困惑:到底是什么造就了這個時代的“速度崇拜”?是科技的推力,還是內(nèi)心的物欲?抑或只是我們失去了判斷力的盲從?

          我喜歡韓少功的一個書名:《進步的回退》。從某種意義上來說,科技的進步確實讓我們越來越不像人,越來越?jīng)]有人味,越來越退化和回縮,也越來越失去本真的快樂和憂傷。就好像高鐵的'快速與便捷可以將我們迅速送到目的地,但卻因此而減弱甚至完全泯滅了旅行所必然包含的風景觀賞、人際交流以及“他鄉(xiāng)遇故知”的愉悅和欣喜。當然,歷經(jīng)風雨、艱苦跋涉之后終于抵達的釋然感和成就感更無從談起。

          “速度崇拜”本質(zhì)上是“效率崇拜”,原本復雜多元的人生過程被刪枝去節(jié)。只留下一個簡明直白的目的。據(jù)說有狂人在致力于研制“營養(yǎng)藥丸”,屆時每個人只需日服數(shù)丸,就可以省卻那費時耗力的一日三餐,將更多的時間用于“奔跑”。如果再有人研制出“睡眠藥丸”那就更加完美了。放眼望去,現(xiàn)代社會都是忙忙碌碌奔波在金色大道上的“快男快女”。唯一的問題或許來自我們的競爭者也在服用這種藥丸,所以。我們還得像江南春先生那樣“不用回頭,只管往前跑”。

          我的好友小黑算得上是這個速度時代的異數(shù)。他公然以懶人自居,并且還振振有詞:懶其實是一種道德,這個世界的絕大多數(shù)罪惡都是勤快人造成的,你什么時候見過一個懶人爭權奪利、鉤心斗角、迫壞環(huán)境、損人利己甚至草營人命?人太過“積極進取”,就必然帶來資源的殘酷爭奪和利益的刺刀見紅,而對自身同樣也是一種傷害,所以高達84%的現(xiàn)代人自感“壓力很大”乃至于“疲于奔命”。全球每年190萬“過勞死”者和中國3000萬名抑郁癥患者更是在詮釋著快生活之下的自我傷害。

          其實小黑并不是個慵懶無為的消極分子。他有著自己所喜歡的教育培訓事業(yè),只是在別人握緊拳頭狂喊“我要成功”的時候,他依然按照自己的節(jié)奏有條不紊地進行罷了。我才明白,這樣的“慢”也好,“懶”也罷,其實正是一種智慧者的從容!翱臁被蛟S代表著效率和果敢。但“慢”其實也體現(xiàn)著選擇和掌控。

          古老的印第安諺語說“跑得太快靈魂就跟不上來”,是的,無論技術跑多快,人的靈魂都有著自己的節(jié)奏。所以,我們不妨慢一點,與靈魂同步。

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