批評家要努力成為一棵樹的美文
批評家與批評文章，不要見風(fēng)使舵，不要人云亦云，要說真話，去陳言，要發(fā)現(xiàn)新問題，要有自己獨立的觀點，要對新的電影思潮、電影現(xiàn)象、電影癥候發(fā)言，而不是“在空中搖曳，碰見什么就往上繞”。
影評大家鐘惦棐在1986年寫過一篇題為《爭取成為一棵樹》的短論，僅有500字左右，發(fā)表在福建的《電影之友》雜志上。當時并沒有像鐘老的其他文章引起許多人的注意，但時過30余年，才知道文章的觀點對我們批評界是多么重要。鐘老在文章中先是描繪了當時批評界的“藤蘿現(xiàn)象”。一部作品發(fā)表了，一部電影上映了，評論幾十倍于此數(shù)。“處于藤蘿狀態(tài)的電影評論，枝條在空中搖曳，碰見什么，就往上繞，有的竟按風(fēng)向繞，‘呵，我好像嘗到了鮮果！’其實，被繞住的是個銅管樂器！”
鐘老說：如果批評不是藤，而是樹，情況就大不一樣了。它扎根在自己的泥土里，和創(chuàng)作一起發(fā)展——抽芽，開花，結(jié)果，作家與導(dǎo)演們便會參照它的性狀，知道自己應(yīng)該怎么做。鐘老的結(jié)論是希望批評家與批評，“爭取都能成為一棵樹”。
讀完李建強《電影批評三論》這本新作，使我不由聯(lián)想起鐘老寫于30多年前的這篇文章。李建強從1991年出版第一本電影評論集《不惑集》開始，在電影批評道路上不懈努力與艱苦跋涉，一步一步實踐著鐘老所期望的“一棵樹”精神。按我的理解，鐘老希望的“爭取成為一棵樹”，首先是要求把理論批評作為獨立的學(xué)科來對待。這樣說，并不是要理論批評脫離創(chuàng)作實踐，而是指理論批評的發(fā)展不應(yīng)受制于或局限于特定時期的創(chuàng)作藝術(shù)活動，不應(yīng)恪守創(chuàng)作繁榮則批評繁榮、創(chuàng)作冷落則批評冷落的機械套路。對創(chuàng)作本身的過分依賴，有可能影響批評成為一門獨立的學(xué)科，影響它建樹起完整的理論體系。從李建強主編《中國電影批評》一書開始，我以為，他已明悉批評要成為“一棵樹”的道理。他在浩如煙海的報刊中搜索、遴選電影批評的研究文章，使之成為影界最為完整的第一部對電影批評本身進行研究的論文集。我注意到，影界陸續(xù)出版的構(gòu)建電影批評學(xué)的專著幾乎都在其之后，這本書對于我們國家建立電影批評學(xué)的貢獻是顯而易見的。
鐘老希望“爭取成為一棵樹”的.第二層意思，是要求我們的批評家與批評文章，不要見風(fēng)使舵，不要人云亦云，要說真話，去陳言，要發(fā)現(xiàn)新問題，要有自己獨立的觀點，要對新的電影思潮、電影現(xiàn)象、電影癥候發(fā)言，而不是“在空中搖曳，碰見什么就往上繞”。新的批評形式與新的創(chuàng)作形式，正是李建強批評實踐的首選。《電影批評三論》 分為本體論、年度論、創(chuàng)作論三大塊，個中文章發(fā)表的時間跨度較大，正好可以從中看到作者這10多年來將批評作為一門獨立學(xué)科的探索和思考過程�！氨倔w論”的12篇文章從不同的角度闡述了作者心目中的批評學(xué)，橫嶺側(cè)峰，遠近高低，直抵本原；而在“年度論”與“創(chuàng)作論”的15篇文章中，我們看到了李建強在他所理解的電影批評學(xué)的指導(dǎo)下對于整個中國電影發(fā)展，對于發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題、新思潮、新成績所作的認真剖析。他在向著鐘老所言的“一棵樹”目標快速靠攏。
鐘惦棐在《爭取成為一棵樹》的結(jié)尾，非常謙虛地說：“‘成為一棵樹’的含義還有很多，我正在悉心領(lǐng)會，如系統(tǒng)的學(xué)識準備，先進的社會意識包括批評家本人的社會責(zé)任感，以及對電影藝術(shù)的負責(zé)態(tài)度——等等，我肯定還不是一個合格者。故言‘爭取’�！辩娎仙星胰绱酥t虛，可見要成為“一棵樹”之難。它值得我們批評工作者一輩子的努力。我愿與與電影界的評論人士共勉。
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