上帝是誰(shuí)美文
一個(gè)人內(nèi)心的濫觴絕不是天生的！人世的經(jīng)歷和人生的閱歷可以導(dǎo)致他慨當(dāng)以慷，悲訴于泣；萬(wàn)丈紅塵三千世界、人間滄桑世事沉��；親情的虛偽、友情的背離、愛(ài)情的幻滅，皆可以使其墜入萬(wàn)劫不復(fù)之深淵。但是，這不足以使痛苦變成淚水。真正的痛苦是我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)上帝流一滴眼淚！
古人說(shuō)“上天有好生之德”，那是說(shuō)給真誠(chéng)厚道的人聽(tīng)的，其實(shí)人間所有的痛楚、悲劇恰恰在于好生之德的外延被庸人或惡人們?yōu)E用了。我不是宿命論者，也不是宗教信仰者，雖然我也崇敬上蒼那主宰宇宙的神秘意志，也崇敬道德操行規(guī)范精神生命的力量，可惜人世間的高貴或低俗的游戲規(guī)則卻并不是按照上天所謂好生之德來(lái)約束的。
有上帝嗎？有！
不過(guò)我以為，上蒼是宇宙的本體化身，上帝卻是宇宙意志的執(zhí)行者。上帝是沒(méi)有善惡標(biāo)準(zhǔn)的，他只是一個(gè)最高的俗神，正因?yàn)橛辛诉@么一個(gè)俗神，人類(lèi)在他那里尋求的不少答案都是沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)的。最后的結(jié)果是每一個(gè)人都是上帝，每一個(gè)人都私下以為自己是上帝。上帝多了，神仙就打架，結(jié)局是上帝也會(huì)痛苦不堪！
然而，我們?nèi)祟?lèi)崇仰的上帝是從不流淚的。他會(huì)痛苦，會(huì)傷心，會(huì)悲憤，但他絕不流淚。更多的時(shí)候，上帝是在幸災(zāi)樂(lè)禍，他甚至為干過(guò)不少卑鄙的勾當(dāng)而洋洋自得。毀掉大西國(guó)，懲罰伊甸園，強(qiáng)迫亞洲人衍變?yōu)閻?ài)斯基摩人，威逼非洲人演變?yōu)楹诠砗谂跞鈴?qiáng)食，窮富極差，戰(zhàn)爭(zhēng)疾病災(zāi)害陰謀，地震火山颶風(fēng)海嘯，世界大戰(zhàn)，恐怖主義，直至現(xiàn)代文明，高智慧高科技，無(wú)一不是上帝的杰作。
伏爾泰借唐汀達(dá)克的話(huà)回答上帝是什么：上帝是我的君王，我的法官，我的父親；又說(shuō)耶穌基督本人從來(lái)沒(méi)有給人施洗過(guò)。我悲憤地想，直至今天也沒(méi)有人敢于公開(kāi)宣稱(chēng)自己就是上帝，命運(yùn)要靠無(wú)形的信仰來(lái)支撐，那么，隨之應(yīng)運(yùn)而生的各類(lèi)上帝救世主就會(huì)遍地出現(xiàn)。耶穌為什么不給人施洗？他傳布上帝，但他不信上帝！人類(lèi)的基本哲學(xué)是甘愿互為他人的上帝，就是不敢宣告自己就是自己的上帝。
人類(lèi)有個(gè)不成文的心約，凡是自認(rèn)上帝的人必是心中有心結(jié)，心中有惡魔。尼采把上帝推到善惡的彼岸，他便以超人的心態(tài)扮演惡魔的角色，但尼采厭惡上帝。叔本華剛說(shuō)完“世界是我的表象”，又急忙說(shuō)“世界是我的意志”，很簡(jiǎn)單，他是在暗示上帝其實(shí)就是世界公民的一員。不過(guò)唯意志論的前提是，人比上帝更上帝。多少年來(lái)，我們把上帝的神龕砸得稀巴爛，然后又把砸爛上帝神龕的.人砸得更爛。我砸過(guò)神龕，現(xiàn)在我供奉我自己，我即上帝，但我不會(huì)比上帝更上帝，因?yàn)槲也粫?huì)比我更我。
我只想做個(gè)上帝，這是我的最低要求——這不是最高要求，最高要求是，我要宣布沒(méi)有上帝！
可事實(shí)很難，因?yàn)樯系鄄粫?huì)流淚，而我會(huì)！這足以證明我跟上帝不是一個(gè)檔次的，等到上帝把我扼殺的時(shí)候，我還在期待上帝的慈愛(ài)。
我心中有個(gè)惡魔的心結(jié)：我盼望上帝以好生之德厚德載物之時(shí)會(huì)流淚，我盼望上帝敞開(kāi)良知講說(shuō)真話(huà)之時(shí)會(huì)流淚，我盼望每個(gè)上帝把他人敬奉為上帝的一分子作為信仰，這種信仰會(huì)使人淚流滿(mǎn)面。
每個(gè)人厚德載物，愿蒼生平安，百姓豐盈。愿每個(gè)人讀得起書(shū)，看得起病，不下崗、不荒棄土地——如果教育產(chǎn)業(yè)化是為了使窮人讀不起書(shū)，醫(yī)療改革是為了讓百姓看不起病，企業(yè)自主化是為了讓更多人下崗，農(nóng)人進(jìn)城打工是為了更多的土地長(zhǎng)荒草，那么，此時(shí)的上帝到底是站在哪一邊？
每個(gè)人講真話(huà)，愿人格和良心見(jiàn)得陽(yáng)光。不是講那種事后諸葛神機(jī)妙算懺悔式的真話(huà)，也不是講那種生前孔子述而不作格言式的真話(huà)。愿那些有話(huà)語(yǔ)權(quán)的人，特別是有上帝愿景的大師們敢于拍案而起，把良知獻(xiàn)給歷史——像雨果，在巴黎公社無(wú)辜貧民遭到野蠻鎮(zhèn)壓之時(shí)，他不顧自身安危，毅然疾呼：“我聲援！”像左拉，為了一個(gè)軍人遭到的不白之冤，他敢于懷揣良心，舍身吶喊：“我控訴！”像薩特，在布拉格遭到蘇聯(lián)坦克占領(lǐng)的時(shí)刻，他挺身而出，強(qiáng)烈聲討：“我抗議！”這才是真正的真話(huà)！有良心的真話(huà)！這才是講真話(huà)的文人！如是，有良知的上帝終于會(huì)淚灑江河，而不具備人格的上帝卻兩眼空洞。
上帝是誰(shuí)？不言而喻！
上帝到底會(huì)不會(huì)流淚？只有上帝知道！
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