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和為貴的美文摘抄（通用23篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的和為貴的美文摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
和為貴的美文摘抄 篇1
馬季的相聲《五官爭(zhēng)功》，至今記憶猶新。它采用寓言體的表現(xiàn)形式，通過口、耳、眼、鼻為了榮譽(yù)各自要求“我的位置往上調(diào)”“我得站在最高峰”“長(zhǎng)在你腦瓜頂上”等笑料，使得作品所要表達(dá)的寓意清晰可見，那種見利不讓、寸功必爭(zhēng)、脫離集體、排斥他人的心態(tài)暴露無遺。特別是作品結(jié)尾處的“你們幾位全走了，我腦袋成鴨蛋啦”，更是深刻地表明了和為貴的思想。
我們總會(huì)遇到這樣的問題，一項(xiàng)工作任務(wù)安排下來，部門或者人員之間常會(huì)發(fā)生扯皮現(xiàn)象，互相推諉，各吹各的.號(hào)，各唱各的調(diào)，忘了最起碼的事業(yè)心和責(zé)任感。其實(shí)，說到底這是缺乏團(tuán)隊(duì)精神的表現(xiàn)。而一項(xiàng)事業(yè)要想取得成功，沒有團(tuán)隊(duì)精神的支撐是萬萬不能的。日月星辰，由混沌到有序，謂之和；寒來暑往，從秋冬到春夏，謂之和；花草樹木，企春華而求秋實(shí)，謂之和；飛禽走獸，羨藍(lán)天而慕綠林，謂之和。藍(lán)天白云，動(dòng)靜結(jié)合，產(chǎn)生美；青山綠水，剛?cè)嵯酀?jì)，產(chǎn)生美。清風(fēng)明月，和風(fēng)細(xì)雨，讓人心曠神怡；鳥語(yǔ)花香，絲竹悅耳，使人神清氣爽。
提倡團(tuán)隊(duì)精神，也不是無原則地搞一團(tuán)和氣。原則、共同的利益和價(jià)值取向，乃維系一個(gè)團(tuán)隊(duì)之紐帶，缺一不可。團(tuán)隊(duì)精神，是在講原則的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。放棄原則，遷就個(gè)別人的不當(dāng)做法和行為，雖然滿足了個(gè)別人的利益需要，卻起到誤導(dǎo)作用，并導(dǎo)致人心向背，從而失去了團(tuán)隊(duì)的凝聚力�！蹲砦陶勪洝飞嫌袆t故事，說是“眉眼口鼻四者，皆有神也”。一日，嘴對(duì)鼻子說：“爾有何能，而位居吾上？”鼻子說：“吾能別香臭，然后子方可食，故吾位居汝上�！北亲訉�(duì)眼睛說：“子有何能，而在我上也？”眼睛說：“吾能觀美丑，望東西，其功不小，宜居汝上也。”鼻子又說：“若然，則眉有何能，亦居我上？”眉毛說：“我也不愿與諸君相爭(zhēng)，我若居眼鼻之下，不知你一個(gè)面皮，安放哪里？”這則頗富哲理的故事，形象地折射出了“和”的意識(shí)。
和是美之因，美是和之果。過與不及，都不是和�？耧L(fēng)暴雨成災(zāi)，和風(fēng)細(xì)雨宜人；大喜大怒傷神，心平氣和養(yǎng)心。陰雨連綿，酷日高照，都會(huì)使人難熬。只有陰晴相間，萬物才覺舒適。放縱狂喜，可能樂極生悲；憂心忡忡，可能一蹶不振。像故事中的口、鼻、眼、耳那樣相互爭(zhēng)執(zhí)，相互拆臺(tái)，無休止地搞內(nèi)耗，就會(huì)弄得五官不端正，變得面目可憎。五官是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，五官和諧，則儀表堂堂；五官內(nèi)訌，則面目猙獰。
天以和為貴，故有和風(fēng)細(xì)雨，惠風(fēng)和暢，天人合一；人以和為貴，故有和氣生財(cái)，家和萬事興，和睦相處，和和美美。違背自然就會(huì)與天地失和，違背人心就會(huì)與社稷失和。因此，我們要努力適應(yīng)自然，爭(zhēng)取天人合一，要努力保持平和心態(tài)，與人為善。
和為貴的美文摘抄 篇2
中國(guó)是自古以來的禮儀之邦，有著淵流不盡的民族文化，其“禮”就在于一個(gè)字“和"。
俗話說“和為貴”，這里說的“和”就是指講團(tuán)結(jié)、講諒解、講安定�！昂汀睅硪还蓽嘏拇猴L(fēng)，吹得柳兒抽出了嫩芽，吹得花兒綻開了花朵，吹得祖國(guó)萬象更新，使人感到春意融融。
前不久，兩位很要好的朋友，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較，一會(huì)兒工夫，就翻臉不認(rèn)人了！何不化干戈為玉帛，這事使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中有人出言不遜，開口傷人，只是為了一點(diǎn)小事，互不相讓，甚至大打出手，實(shí)在讓人痛心。
在生活中，人們需要在和顏悅色中交往，要和藹可親中相處，和睦的人際關(guān)系，和諧的社會(huì)環(huán)境，將促進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展。
和就做到巧，巧在善于處理各種利益關(guān)系，使箭頭將力量凝聚在一點(diǎn)上，準(zhǔn)確而有力的`擊中目標(biāo)，誰都知道，在趙國(guó)有兩位深明大義，以大局以國(guó)家利益為重的大臣，廉頗、藺相如正是他們兩位“將相和”，才鞏固了趙國(guó)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，保證了對(duì)秦國(guó)斗爭(zhēng)的勝利，帶來了國(guó)泰民安的生活。
當(dāng)然講“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原則問題就要當(dāng)機(jī)立斷。
人們?cè)谏钪�，在交往中，如果不以和為貴，而是講兇狠、邪惡，那么和諧的人際關(guān)系就會(huì)得緊張起來，從而損壞了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)的局面。
有道是“和”能“嫁接無根樹”，能“點(diǎn)燃無油燈”，人和人之間相處需要“和”，建設(shè)文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和"，改革開放的今天需要“和"，和將產(chǎn)生巨大的凝聚力，只要“和衷共濟(jì)”“萬眾一心”我們就能排除萬難，奪取建設(shè)祖國(guó)、發(fā)展祖國(guó)、興勝祖國(guó)的一個(gè)又一個(gè)勝利！
朋友，祖國(guó)和，萬事興，以自己的一言一行開始做起，努力成一個(gè)健康的、禮貌的、儒雅之生！
和為貴的美文摘抄 篇3
幾千年前，孟子就提出了“以和為貴”的思想。什么是和？就是人與人、人與自然之間的和睦共處。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件，這一思想未能被統(tǒng)治者重視。不過， 在人們經(jīng)歷二戰(zhàn)、反思戰(zhàn)爭(zhēng)后的今天越來越多的人開始贊同這一思想。因?yàn)橹挥泻停澜绲娜瞬艜?huì)團(tuán)結(jié)一致；只有和，人類才能在其基礎(chǔ)上發(fā)展；只有和，人類才能走向富強(qiáng)。
俗話說：“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船�！痹诳萍及l(fā)達(dá)、人與人之間的交往日益頻繁的今天，想做成一件驚天動(dòng)地的事，光靠自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 只有合作才能共贏。但合作的成功與否，又是一個(gè)問題，其中的關(guān)鍵就在于和。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方六國(guó)曾為對(duì)抗強(qiáng)大的秦國(guó)而結(jié)盟，但不久六國(guó)間的相互猜忌和秦國(guó)的.挑撥離間就使得聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟名存實(shí)亡，最終六國(guó)被秦國(guó)逐個(gè)擊破。正如杜牧所說：“使六國(guó)各愛其人， 則足以拒秦�！绷鶉�(guó)的滅亡不在于士兵不夠強(qiáng)壯、兵器不夠鋒利，只是達(dá)不成“和”，未能齊心協(xié)力罷了。所以一個(gè)缺少和睦的集體，是難以成就一件大事的。
和平也是發(fā)展的前提。只有生活在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，才有發(fā)展的可能。歐洲各國(guó)在上世紀(jì)前期大戰(zhàn)不斷，也正因?yàn)槿绱�，他們走向衰弱并受到美�?guó)的控制。但勃蘭特的驚世一跪、法德之間的握手言和等將和平又帶回了這片土地，歐洲也逐漸脫離了美國(guó)的擺布。日本二戰(zhàn)后幾乎成了一片廢墟，但因?yàn)閿[脫了軍國(guó)主義，迎回了和平，使得自己在幾十年內(nèi)達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家水平。和是發(fā)展的前提， 沒有和，發(fā)展也是白費(fèi)，沒有發(fā)展， 和就失去存在機(jī)會(huì)。如此惡性循環(huán)， 怎能期望國(guó)家富強(qiáng)？
和，帶來了合作，帶來了發(fā)展， 才有了國(guó)家的強(qiáng)盛，才有了個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人的理想實(shí)現(xiàn)了，又會(huì)加強(qiáng)自己的合作意識(shí)，使自己進(jìn)一步發(fā)展，從而間接地給予國(guó)家又一份發(fā)展動(dòng)力。這樣的循環(huán)， 才能使人類進(jìn)步。
所以說大家應(yīng)當(dāng)以和為貴，不要因?yàn)橐恍┬∈聜撕蜌狻：途拖窨諝庖粯�，是我們賴以生存、共同分享的東西。因?yàn)榭床灰姷暮椭C比看得見的和諧更美！
和為貴的美文摘抄 篇4
和諧是什么？和諧就是人與人之間友好對(duì)待，和諧就是沒有矛盾，沒有誤會(huì)。即便產(chǎn)生了誤會(huì)，也能和平的解決。從古至今，人們一直提倡著和諧，像“和氣生財(cái)”，“天時(shí)地利人和”。都是說明和睦相處是有百利而無一害的。
現(xiàn)在的“和諧社會(huì)“就是為了拉近人與人之間的距離才提出的。走到那里，你都能看到和諧的一幕幕：公共汽車上，人們總是有秩序的排好隊(duì)，遵守“先下后上”的規(guī)矩，即使人再多，也不再顯得擁擠；馬路的一端，一位紅領(lǐng)巾少先隊(duì)員扶著拐杖的老奶奶過馬路；一位報(bào)童手捧著厚厚的一疊報(bào)紙，蹣跚的走在人行道上，一個(gè)不小心，跌到在地，手中的報(bào)紙頓時(shí)撒了一地，立刻，馬上有幾個(gè)熱心人圍攏過來，幫報(bào)童撿起灑落一地地報(bào)紙……這一張張和諧的畫片像一個(gè)個(gè)美妙跳動(dòng)的音符，構(gòu)成了一曲最美，最和諧的樂章。
和氣生財(cái)，這句話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)。以前，人與人之間就是缺乏一種團(tuán)結(jié)互愛不互相體諒的精神。特別是在孩子身上，常常為一件件小事爭(zhēng)得臉紅脖子粗，就是不肯放下架子說句對(duì)不起。“對(duì)不起”有什么不好？推一步海闊天空，你誠(chéng)懇的一聲抱歉，也許就能換開一個(gè)真朋友，你的'餓一聲我錯(cuò)了，也許就能化解以前一切的恩恩怨怨。而現(xiàn)在呢？校園里處處洋溢著歡樂的笑聲，我們已學(xué)會(huì)說對(duì)不起，請(qǐng)，再見，謝謝等禮貌用語(yǔ)，還學(xué)會(huì)謙讓別人，學(xué)會(huì)主動(dòng)問好，和諧的氣氛，總是充滿了整個(gè)校園。
和諧是一股暖暖的春風(fēng)，吹化你冰封的心靈；和諧是一場(chǎng)滋潤(rùn)萬物的春雨，使你干裂粗糙的心靈變得細(xì)膩；和諧是一支支美妙動(dòng)聽的樂曲，使你聽著聽著就隨著它舞動(dòng)起來；和諧是老師一句教導(dǎo)，一直講進(jìn)你心里，在你心里生根。長(zhǎng)芽，成為也棵參天大樹。
同學(xué)們，讓和諧也住進(jìn)你的心里，讓和諧時(shí)刻與我們同行吧!把和諧裝進(jìn)口袋，把文明隨身攜帶!
和為貴的美文摘抄 篇5
心平氣和的面對(duì)每個(gè)人與每一件事，人能從中體驗(yàn)到人生真正的快樂。
和，表現(xiàn)在一個(gè)人行為舉止的文明得體，一個(gè)人心態(tài)的舒暢自然。它體現(xiàn)出一個(gè)人的人文素質(zhì)和道德規(guī)范。和，它傳承了華夏五千多年悠久燦爛的文明歷史，表達(dá)了中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)。
萬事萬物都以和為貴作為其發(fā)展的核心與源泉。
以和為貴來對(duì)待生活中的每一件事每一個(gè)人，無論它的大小或者輕重，都要以正確的態(tài)度來對(duì)待。我們身邊的每件事，每個(gè)人都伴隨我們度過了無數(shù)個(gè)春秋。無論刮風(fēng)下雨，電閃雷鳴，他們都永遠(yuǎn)伴隨著我們一路成長(zhǎng)。或許正因?yàn)樵谝黄鹁昧�，才顯得平凡普通，所以我們就漸漸失去了彼此的尊重。但恰好相反，他們才是我們一生中最重要的人。我們更應(yīng)該尊重和理解對(duì)方。
我們的朋友，是人生路途中的匆匆過客。但他們卻給我們帶來了人生的珍惜和溫暖。還記得那年的夏天，你我因一句爭(zhēng)嘴而釀成了我們之間的隔閡。那時(shí)的我們懵懵懂懂，只知道眼下的快樂，不知珍惜以后。那時(shí)你我的友誼產(chǎn)生了隔閡，遭到了慘烈的沖擊。孤獨(dú)吞噬著我們的心靈，它一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅著我們的內(nèi)心，以孤寂來代替往日的歡聲笑語(yǔ)。當(dāng)你我突發(fā)悔悟的時(shí)刻，歡樂時(shí)光已悄然逝去。那時(shí)的悔恨已晚，只有自己成熟后的釋然才能代表內(nèi)心深沉復(fù)雜的'感情。
只要以和為貴，就沒有化解不了的心結(jié)；以和為貴才能建筑我們內(nèi)心真誠(chéng)的堡壘，才能鞏固我們終生難得的重要的愛。在人的一生當(dāng)中，挫折困難的阻礙是難免的，但也是因?yàn)樗鼈儯艜?huì)激勵(lì)出人們堅(jiān)強(qiáng)的毅力和品質(zhì)，才能培養(yǎng)出人們良好的行為和精神。和為貴，會(huì)為我們創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境和人際環(huán)境。和為貴，會(huì)為為我們指引人生的方向。讓我們以和為貴，珍惜眼下的一切，把握住生命中的每一分每一秒，朝向勝利的彼岸不斷前行。
和為貴的美文摘抄 篇6
我們身邊每天都會(huì)發(fā)生各種形形色色的事，爭(zhēng)執(zhí)，吵鬧總是少不了在這些事中，古人曾說：“萬事和為貴”，無論發(fā)生什么事，我們都要先克制自己的情緒后再解決，這是一件十分困難的事，因?yàn)槿酥灰慌d奮激動(dòng)就會(huì)控制不住自己，我也是一樣如此。
記得，那還是剛進(jìn)初中的時(shí)候，身邊都是陌生的同學(xué)，彼此都不了解對(duì)方，所以爭(zhēng)執(zhí)不了，那天下午是我掃地，因?yàn)楸容^慢，班里的同學(xué)早已進(jìn)了教室，我剛掃完這一片，再去掃另一片時(shí)，原來那邊又有了垃圾，來來去去，最后我實(shí)受不了了，看到一個(gè)扔了垃圾的人，上去的給了他一腳，他大概是被我一腳踢得莫名其妙，沖了上來，我們倆便打在了一塊，最后我贏，我撿起那塊垃圾，往他身上一扔，就走了。
事后，我發(fā)現(xiàn)我的'身子不停的抖，我知道這并不是打了勝仗的喜悅，而是控制不住自身的懊悔，或許這些同學(xué)會(huì)認(rèn)為我是一個(gè)很難相處的人，我其實(shí)也挺后悔的。
后來，同學(xué)之間漸漸熟悉了，我和他或許也已經(jīng)忘了這回事，我們之間成為了好朋友，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他是一個(gè)很熱心的人，很愛幫助別人，但我們之間誰也沒提過那件事，但我卻很自責(zé)，如果當(dāng)時(shí)我能夠以和為貴，或許現(xiàn)在我們將會(huì)是無微不至的好朋友吧。
在一次次經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)“和為貴”是多么的重要，但我也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們并不喜歡事情“和平處理”更喜歡用武力解決一切，他們覺得這樣才會(huì)讓別人怕他，令人更加尊敬他，對(duì)于這些，我只能搖頭一一笑過，這種邏輯是多么的諷刺，我雖然不能讓他們明白“和為貴”的道理，但是在我身邊的好朋友我是決不會(huì)讓他們以武力解決事情。
人們都希望天下太平，什么壞事都不會(huì)發(fā)生，但是人們的心“太平”不下來，這一切都只是浮光掠影罷了。
和為貴！和為貴！我想人們應(yīng)該讓這種想法在心中根深蒂固。
和為貴的美文摘抄 篇7
俗話說的好，萬事以和為貴，所以“和”是很重要的。
和平，和諧都是重要的，社會(huì)和平了，和諧了，這比什么都重要，和平，是社會(huì)所有人的心愿，想想這個(gè)社會(huì)，真的和平，和諧嗎?
“和”，一個(gè)簡(jiǎn)單的字，如果做到了和，不論和平，和諧，那都是重要的。
要想和諧，那么就得大家共同努力。我相信只要大家都用微笑擁抱生活，大家都不用消極的心態(tài)面對(duì)人生，對(duì)他人的怨恨能控制情緒，對(duì)自己的人生有個(gè)陽(yáng)光幸福的心態(tài)，那么自己就會(huì)有個(gè)健康快樂的人生。
人們都想要有個(gè)和諧的家庭，和諧的社會(huì)，和諧的國(guó)家，和平的世界，如果想要做到這樣，那么，就要先從家庭做起!
在家里不要亂發(fā)脾氣，家，是我們的.避風(fēng)港，所以我們無論如何也要家庭和諧，家庭和諧是必須要的。再之，后便要社會(huì)和諧。
要社會(huì)和諧，那就要大家有將心比心的心吶，只有大家將心比心，互相禮讓，與人為善，那么社會(huì)也會(huì)和諧。
再者就是國(guó)家的和諧，國(guó)家的和諧那就要家庭和社會(huì)做到和諧。國(guó)家的和平與安定要靠我們自己來守護(hù)，自己守護(hù)的東西一般都是重要的。
最后是和平的世界，如果世界不和平，那么就國(guó)家與國(guó)家之間會(huì)有爭(zhēng)論，一旦有爭(zhēng)論，就會(huì)有戰(zhàn)亂，一切美好和諧的家庭，社會(huì)，國(guó)家就不會(huì)再美好，所以和平的世界，最為重要。
和諧，和平，兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞，只要做到了，那世界就會(huì)很美好。
世界上因?yàn)橛辛撕�，有了和諧與和平，有了“萬事以和為貴”而美妙。
家，是我們的避風(fēng)港，社會(huì)，是我們將要步入的地方，國(guó)家，是我們共同的家園，世界則賴以生存的地方，它們因?yàn)橛辛恕耙院蜑橘F”的道理，而美好。
我希望大家都能懂得“和為貴”的道理，而美好。
我希望大家都能懂得“和為貴”的道理，繼而創(chuàng)造更美好的世界，讓家庭美好，社會(huì)安寧，國(guó)家安康。
和為貴的美文摘抄 篇8
和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國(guó)詩(shī)人庫(kù)伯曾說：“創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市�！倍诂F(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機(jī)制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)人發(fā)起了一場(chǎng)尋根之旅。上至國(guó)家提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國(guó)實(shí)現(xiàn)和諧、現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。
而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評(píng)價(jià)，青年返鄉(xiāng)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動(dòng)力。以來，“北上廣”是無數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子的夢(mèng)想之地。城市，意味這機(jī)遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應(yīng)起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言：“這里簡(jiǎn)直比上海落后一百年。”的確，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊(yùn)藏的無窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢(mèng)，大展鴻圖�！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價(jià)值觀念的進(jìn)步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價(jià)
值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。
和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬邦的和諧。有言：“水善利而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故己為(幾于)道�！敝袊�(guó)興起的一帶一建設(shè)，正是秉著“親誠(chéng)惠容，和諧萬邦”的打造的廣展中國(guó)家共同富裕之。有人這是“中國(guó)”，其實(shí)達(dá)何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟(jì)全球化受阻的國(guó)際形勢(shì)下中國(guó)從深厚的'歷史文化中挖掘出來的、具有當(dāng)代意義的治世呢？往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達(dá)爾港;上北，接蒙古、;向南，開老撾，經(jīng)越南，至泰國(guó)。中國(guó)努力延伸橄欖枝，通“一帶一”，打造人類命運(yùn)共同體。
以和為貴，共榮。中國(guó)，通過打造美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)在機(jī)(肌)理的對(duì)接;通過建設(shè)一帶一，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、與文化命脈的銜接。21世紀(jì)，請(qǐng)和諧建設(shè)之。
和為貴的美文摘抄 篇9
和諧就像一顆種子，需要我們用真心灌溉，用寬容來施肥，用微笑來孕育，只有這樣方能開出美麗的和諧之花，和諧上至社會(huì)，下到家庭，只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加安定，更加美好。
外婆居住的村子里，偏僻得讓人發(fā)憷，不過幾百戶人家集在這個(gè)村子里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，房子都圍在一起，倒也熱鬧。
外婆的房子背對(duì)著山，東西方向各有幾戶，主人都是上了年紀(jì)的老人，子女們都去外地打工了，一到農(nóng)閑，幾個(gè)老人家就坐在一起聊聊家常，打打牌，平和而溫馨，南面也有兩棟房子，一棟樓房和一棟老房子，樓房里沒住人初中，只有老房子里住處著兩個(gè)老人，其中的那個(gè)老婦人總是喜歡嚼舌根，一會(huì)跟這個(gè)人的不好，一會(huì)又跟那個(gè)人說誰的不好，而且喜歡找人家借東西不還，有一次她找外婆借了一把扳手，用完了都沒有還，直到外婆家要用時(shí)才記起來，我本想去要回來，可被外婆攔住了，而且她還很小氣，別人家的雞如果到了她家的菜園子里，她會(huì)立刻把雞趕走，甚至把雞打死……總之我非常的看不慣，想去找她評(píng)論，可是被外婆拉住了，不管她做了任何影響別人的家的事，外婆她們總是樂呵呵的，像不知道這回事一樣，因?yàn)檫@個(gè)老婦人的家庭不是很好，人老了，兒子又不孝順，在村里做了一棟房子不讓她住處，男人喜歡她，所以她一個(gè)人住在老房子里……那又怎樣，那太份了，我憤憤的說，外婆說：“沒關(guān)系，只有這樣才能和平相處，保持鄰里的.關(guān)系。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而弄得大波大浪，凡事能忍則忍，不要事事計(jì)較，這樣人活得才快樂。
長(zhǎng)大后，我才明白那種微妙的包容源于幾個(gè)老人的關(guān)心和愛護(hù)，正如臘月里閃著火苗熱乎乎的爐火，恒久地傳遞著光與熱，柔軟燥熱，溫暖如斯。
由此可見，和諧存在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你用心去發(fā)現(xiàn)和諧，尋找和諧，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！敝灰覀兌家院蜑橘F，我們不會(huì)發(fā)現(xiàn)天空依然湛藍(lán)，世界如此美好。
和為貴的美文摘抄 篇10
和，諧也。
調(diào)和五味以解口腹之欲，絲竹和奏以足樂音之樂。自上古之時(shí)便有“和”的概念，至今“和”亦是治國(guó)之基。西周末年，史伯最早提出“和實(shí)生物”的審美命題，為“和”的最高審美意蘊(yùn)提供了哲學(xué)依據(jù)。百家爭(zhēng)鳴之際，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建時(shí)代追求溫厚和平、含蓄委婉為審美極致的理論傾向。
不剛不柔曰和。剛則滿身鋒芒，能自立于世亦易踐踏弱小，稍有不慎便惹得一身烏煙瘴氣；柔則圓滑世故，八面玲瓏卻失了棱角意氣，終是無所傍身，人盡可欺。為和之道，才能陰陽(yáng)相生、萬物相諧。
將相和的故事代代傳承，耳熟能詳。正因藺相如以和為貴、大局為重，才能打動(dòng)廉頗。兩人珠聯(lián)璧合，最終守得國(guó)家一方安寧。
“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張英與人以和，七尺巷的故事口口相傳，人皆稱頌。
和，是修身、齊家、治國(guó)、平天下的重要前提。
與己和，返璞歸真�；貧w一種內(nèi)在的從容和悠閑，遇事冷靜自持。若凡事抱怨，就會(huì)失了分寸；失了分寸，又何談內(nèi)心秩序？
與家和，萬事皆興。家人和睦，眾人齊心，則萬事皆成。反之兄弟鬩墻、雞犬不寧，則木不成林，散亂一地。
理政和，風(fēng)清氣正。以和為治國(guó)之道，國(guó)家少了幾分戾氣，百姓多了幾分安心。若暴虐當(dāng)?shù)�，�?zhàn)亂不斷，人民不能安居樂業(yè)，又怎會(huì)對(duì)理政者產(chǎn)生信任？最終只會(huì)目無法紀(jì)，亂序于世。
天下和，則造大同。費(fèi)孝通曰：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，正是多元的統(tǒng)一才能造就天朗氣清，才能達(dá)到天下大同。
在浩繁的'漢字中，“和”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，人人共識(shí)，但是它又意境深遠(yuǎn)、包羅萬象。它早已根植入中國(guó)人的血脈深處，滲透了中國(guó)人幾千年來待人接物的原則與智慧，博大精深。如今新中國(guó)倡導(dǎo)的“和文化”的核心理念正是傳承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉積的獨(dú)特魅力向世界宣揚(yáng)了中國(guó)以和為貴的友好態(tài)度和天下大同的美好心愿！
和為貴的美文摘抄 篇11
舅舅和姑奶奶吵架了，起因是姑奶奶沒有送表弟去學(xué)乒乓球。
舅舅下班回家，看到表弟悠哉樂哉地坐在沙發(fā)上看電視，就知道今天表弟的乒乓球訓(xùn)練泡湯了。表弟卻絲毫沒感覺到近在咫尺的危險(xiǎn)，還吧唧吧唧地嚼著薯片。舅舅面色鐵青，眉毛擰成了麻花，嘴巴緊抿，眼睛里仿佛要射出X光將表弟身上射出兩個(gè)大洞。他大吼一聲，回音在客廳里回蕩，獅子吼果然名不虛傳。他手指著表弟：“你以后再也不要打乒乓球了，補(bǔ)習(xí)班也別上了，什么都別學(xué)了。專心在家看電視吧！”表弟完全被舅舅的這架勢(shì)嚇傻了，拿著薯?xiàng)l的手定格在半空中，嘴微張著，一臉驚愕地看著舅舅，眼里的淚花蠢蠢欲動(dòng)。我也被嚇得膽戰(zhàn)心驚，坐在沙發(fā)上假裝看電視，眼角偷瞄著他們。
姑奶奶可看不得她孫子受這等委屈，沖上去就吼：“你怎么說話？把你養(yǎng)到三十一歲，要什么買什么！你現(xiàn)在厲害了��！”舅舅徑直沖表弟走去，伸出手，拎著表弟的耳朵，厲聲喝問“想不想好好學(xué)？”表弟站得端端正正，低垂著眼睛，滿臉委屈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
表弟的`一臉苦樣激怒了姑奶奶，姑奶奶一手叉腰，一手指著舅舅，分貝也提高了：“你不要怪他，今天是我不對(duì)。外面下雨，我要做飯，忙忘了。”
舅舅脫口而出：“我怎么不知道下雨？”姑奶奶指著外面，質(zhì)問道：“不下雨地上怎么濕的？”舅舅一聲不吭了。姑奶奶得理不饒人，開始痛陳舅舅的不孝順，引得鄰居紛紛前來瞧熱鬧。舅舅默然不語(yǔ)，眼看圍觀的人越來越多后，舅舅連忙上樓去了。這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”以舅舅失敗而告終。
雖然姑奶奶贏了，但我覺得她沒理。舅舅教育表弟，姑奶奶應(yīng)該配合，怎么可以阻攔？如此下去，表弟身上的壞毛病越來越多，不堪設(shè)想。當(dāng)然，舅舅的教育方式值得商榷，沒有必要?jiǎng)虞m大動(dòng)干戈，和風(fēng)細(xì)雨不也是解決問題的方式嘛！
一個(gè)快樂的家庭應(yīng)該以和為貴，有矛盾可以多溝通多交流嘛！
和為貴的美文摘抄 篇12
“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！�
——題記
“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改�！边@是國(guó)家的和；“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸�！边@是自然的和；“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤�！边@是人的和。如今世界也應(yīng)以和為貴。
和，則蔚然成風(fēng)。芬芳遍野，因有綠葉依偎。蒼穹空廣，因有白云凈化。大地靜穆，因有萬物擁吻。一日環(huán)游世界，一地閱盡千年。污水，廢氣，倒木，是人類貪婪不止的象征。地球發(fā)出了痛苦的呻吟，善待萬物，就象善待我們的朋友；拯救地球，就是拯救我們的家園！人類漸漸從噩夢(mèng)中覺醒：人與自然和諧共處，是可持續(xù)發(fā)展的唯一出路。
在災(zāi)難頻頻發(fā)生的如今，人類意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，世園會(huì)，植樹節(jié)，世界環(huán)保日無不體現(xiàn)人類在慘痛經(jīng)歷中悟出的真理“綠水青山就是金山銀山。”
和，則笙磬同音�！暗赖虏粡U，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！”人之和，不應(yīng)是浮游所求，不應(yīng)是猖狂所往，更不應(yīng)是鞅掌無妄。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。六尺巷這個(gè)傳頌古今的故事將其中的深意展現(xiàn)的`淋漓盡致。這便是古人的謙遜。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的讓三尺，體現(xiàn)出了張英以和為貴的將矛盾化于無形之中，虛懷若谷，心胸坦蕩。
和，則國(guó)泰民安�！皬�(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。”自盛唐文成出嫁，到三寶七渡汪洋，到如今絲路重振。體現(xiàn)的是國(guó)家之間和諧的意義，“天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之�！蹦又裕M國(guó)家和諧意義。
戰(zhàn)之殤，人類之幸事。而自古征戰(zhàn)不斷，不管諸侯割據(jù)，一戰(zhàn)煙起還是二戰(zhàn)燎原。我們都領(lǐng)悟到深刻的道理：和平是碧水藍(lán)天下的安居樂業(yè)，和平是美麗村落里的幸福安康，和平是落日余暉中的怡然自樂，和平是群山深處的寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
御府烏啼，門前雀棲，樓閣鳳鳴。作為新時(shí)代青年，不管亂云飛渡還是風(fēng)吹浪打。我們都應(yīng)該把和為貴在人心中深深扎根。以和為貴，萬物共榮，細(xì)雨紛飛，初心不改。
和為貴的美文摘抄 篇13
和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；和諧是陽(yáng)光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的溝通�？鬃诱f，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的阻，同事間的誤會(huì)，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開云見明月，讓彼此釋懷，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂。以和為貴，是一種海納百川的競(jìng)?cè)荨?/p>
藺相如因完壁歸趙和混池之會(huì)而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿"，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的遺址。試想，如果藺相如沒有這種氣度，與其鋒芒相爭(zhēng)，又怎會(huì)有二人相交的美談？以和為貴，是一種無語(yǔ)倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時(shí)，在歐美戰(zhàn)場(chǎng)，一向在外交敵對(duì)的`蘇聯(lián)和美國(guó)，也一笑泯恩仇，共同打退德國(guó)的入侵。
試想，如果國(guó)共兩黨沒有握手言和，中國(guó)前途何在？如果蘇聯(lián)和美國(guó)繼續(xù)敵對(duì)，世界反法西斯斗爭(zhēng)又怎會(huì)徹底勝利？以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛，孝感動(dòng)天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此待他如己出。
古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國(guó)；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會(huì)有后來的韓信點(diǎn)兵？
以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬事方興！
和為貴的美文摘抄 篇14
論語(yǔ)中有“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”的名句，在博大精深的中華文化中，“和”的思想占據(jù)著主要地位，從古到今，一直為人們所用。
從古至今，以和為貴體現(xiàn)在許多方面，它帶來的影響也是深遠(yuǎn)的。就如著名的將相和，藺相如以平和的姿態(tài)感化了廉頗，使得將相和成為了一段佳話。我欣賞藺相如不畏強(qiáng)權(quán)的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見。他深刻的知道，國(guó)家的生死存亡需要兩個(gè)人“文官”與“武將”的相互配合，所以他不計(jì)個(gè)人恩怨，這是他寬廣心胸的表現(xiàn)。在二人的`互相配合下，國(guó)家的興盛有了保障，這恰恰印證了“人和則國(guó)家興”的意義。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家、教育家墨子，主張兼愛、非攻。當(dāng)墨子聽說了楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，他置生死于不顧，依然前往楚國(guó)，說服楚王停止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，情真意切，有理有據(jù)，使得楚王最終放棄了攻打宋國(guó)的行動(dòng)。墨子救宋，是他兼愛、非攻，酷愛和平思想的具體體現(xiàn)。以和平的方式解決爭(zhēng)端，既挽救了宋國(guó)，也避免了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓的傷害。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間的距離拉近，公交車上給老人、孕婦、殘疾人讓座，如今已經(jīng)是出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象了，拾金不昧的人越來越多，寬容待人的人也越來越多，人與人之間不再刻意去計(jì)較些什么，這樣的畫面連接起來，使得社會(huì)變得越來越進(jìn)步，朝著和諧社會(huì)大步邁進(jìn)。
當(dāng)今社會(huì)，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。我國(guó)也在努力踐行，樹立和平合作負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。我國(guó)派出維和部隊(duì)到埃塞俄比亞、海地等地區(qū)，為非洲的發(fā)展給予資金和技術(shù)上的支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的發(fā)展。非洲的油氣資源豐富，也為我國(guó)的發(fā)展提供了便利。正是因?yàn)檫@樣的互利互惠，和平共處，才更加展現(xiàn)出了我國(guó)的大國(guó)魅力和責(zé)任心。
我國(guó)實(shí)行一帶一路建設(shè)，帶動(dòng)了周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化交流，憑著以和為貴的理念，將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合，共同走和平與發(fā)展之路，堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。雖然在這條道路上依舊受到重重阻礙，但我們?nèi)匀灰^續(xù)走下去，真正實(shí)現(xiàn)以和平方式走出我國(guó)的外交開放之路。
愿以和為貴的思想深入心中，讓我們共同攜手，去創(chuàng)造更加美好的世界，讓家庭更加美滿，社會(huì)更加和諧，國(guó)家繁榮昌盛。
和為貴的美文摘抄 篇15
和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；和諧是陽(yáng)光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的'心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的溝通�？鬃诱f，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的齟齬，同事間的誤會(huì)，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開云霧見明月，讓彼此釋懷，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂。以和為貴，是一種海納百川的寬容。
藺相如因完璧歸趙和澠池之會(huì)而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿”，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成刎頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的遺址。試想，如果藺相如沒有這種氣度，與其鋒芒相爭(zhēng)，又怎會(huì)有二人相交的美談？以和為貴，是一種無語(yǔ)倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時(shí)，在歐美戰(zhàn)場(chǎng)，一向在外交敵對(duì)的蘇聯(lián)和美國(guó)，也一笑泯恩仇，共同打退德國(guó)的入侵。
試想，如果國(guó)共兩黨沒有握手言和，中國(guó)前途何在？如果蘇聯(lián)和美國(guó)繼續(xù)敵對(duì)，世界反法西斯斗爭(zhēng)又怎會(huì)徹底勝利？以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛，孝感動(dòng)天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此待他如己出。
古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國(guó)；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會(huì)有后來的韓信點(diǎn)兵？以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬事方興！
和為貴的美文摘抄 篇16
和諧就像一顆種子，需要我們用真心來灌溉，用寬容來施肥，用微笑來孕育，只有這樣方能開出美麗的和諧之花。和諧上至社會(huì)，下到家庭，只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加安定、更加美好。
記得在一個(gè)暑假時(shí)，我和同學(xué)們一起在補(bǔ)習(xí)班里補(bǔ)課。下學(xué)后，我在我的新自行車旁邊發(fā)現(xiàn)了一根銀白色的針。我立刻感到不妙，再看我的自行車時(shí)，車胎已經(jīng)是扁扁的'了。我想都沒想，馬上報(bào)告給了老師。
當(dāng)我去修自行車處領(lǐng)回我的自行車時(shí)，那個(gè)爺爺告訴我，我的車子的兩個(gè)輪胎都被扎了，前后加起來一共是七針。唉，現(xiàn)在，我可憐的新自行車已經(jīng)是傷痕累累了，我萬分氣惱，我不明白到底是誰和我結(jié)下了如此的深仇大恨。
經(jīng)過一番調(diào)查后，老師查明了真兇。老師沒有當(dāng)堂指出，只是私底下告訴了我。我也沒有再去追究此事，只因我想和她和平共處，不想用恨再來報(bào)復(fù)恨。
這件事情過了好久，現(xiàn)在想起來仍然覺得我當(dāng)初的選擇是正確的。的確，同學(xué)之間理應(yīng)和睦相處，不能因?yàn)橐恍┬∈露鴤吮舜酥g珍貴的友誼。
其實(shí)不僅僅是我，我相信，每個(gè)人在遇到諸如此類的事情時(shí)也會(huì)選擇“和”。在我們的生活中，人與人之間渴望的也是和諧。和諧，在我們的生活中處處可見。
鏡頭一：在擁擠的公交車上，一名中年男子不小心踩到了另一位男子的腳。沒等那位被踩的人說話，這位就說：“真是抱歉，一不小心踩到了你的腳�！绷硪晃恍α诵�，說：“沒事兒，這公交車這么擁擠，踩到腳也是在所難免的事兒嘛�！眱晌欢嫉貙�(duì)視一笑。
鏡頭二：在靜謐的小區(qū)里，一位老奶奶提著一籃子蔬菜慢慢地向前走，一位中年人走過來對(duì)老奶奶說：“大媽，我來幫您吧�！薄安挥昧耍x謝你�。 崩夏棠陶f。“我?guī)鸵幌履�，順便也是鍛煉身體嘛！”中年人幽默地說道。
由此可見，和諧存在于世界的每一個(gè)角落，只要你用心去發(fā)現(xiàn)和諧，尋找和諧�！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，只要我們都以和為貴，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空依然湛藍(lán)，世界仍舊美好！
和為貴的美文摘抄 篇17
何為貴？和為貴也，和為貴。大至天地萬物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國(guó)際外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的諍友。
自然界的發(fā)展不可無“和”。古語(yǔ)云：天地和而萬物生。正是因?yàn)橛小昂汀�，日月才能夠撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因?yàn)橛小昂汀�，山水才能演繹“青山長(zhǎng)在，綠水長(zhǎng)流”的傳奇，才能呈現(xiàn)“山如眉黛凝，水若眼波橫”的柔美；正是因?yàn)橛小昂汀�，風(fēng)雨雷電才能奏響雄偉的交響，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)。“和”，使自然界產(chǎn)生，使自然界發(fā)展，使自然界美麗以多姿，神秘而多彩！
人與人的'關(guān)系不可以無“和”。無論是“和氣生財(cái)”或是“家和萬事興”，都向我們傳達(dá)著一個(gè)信息：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤(rùn)滑油，是生活的芳香劑�！昂汀�，可以在我們出現(xiàn)誤會(huì)、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時(shí)，充當(dāng)調(diào)停人，化一場(chǎng)既惱人難堪又劍拔弩張的干戈為玉帛。所以，當(dāng)我們爭(zhēng)吵得面紅耳赤幾乎兵刃相向時(shí)，為何不試著聽從“和”的召喚和教誨，心平氣和地伸出雙手與對(duì)方相握？當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐相對(duì)無言時(shí)，為何不讓“和”來解開我們心中的亂結(jié)，誠(chéng)心真意地給對(duì)方一個(gè)友好的微笑？“和”，是針是線，輕柔地縫補(bǔ)著我們生活中的裂痕；“和”，是光是熱，驅(qū)散著我們心中的陰云和寒冷。
當(dāng)然，“和”并不意味著無條件地退讓。求“和”，應(yīng)理解為追求和睦、和平、和諧，而不是無原則地打著“和”的旗號(hào)，做著與“和”背離的事，和”有其自身的原則和尊嚴(yán)。和為貴，便是當(dāng)我們錯(cuò)誤地責(zé)怪了別人時(shí)，向別人誠(chéng)摯地道歉；也是當(dāng)別人被我們錯(cuò)怪時(shí)允許他們據(jù)理力爭(zhēng)。這也是“和”，是讓“和”有更正確的立足點(diǎn)。
“和”，如陽(yáng)光，可以溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾；如火炬，可以照亮人際的天空！“和”使人與人溝通更加有效，更加暢通。
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣與否，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，神圣且寶貴！
和為貴的美文摘抄 篇18
“禮之用，和為貴”。就是說，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，都能夠調(diào)解適當(dāng)，使彼此都能融洽。 和為貴，是儒家倡導(dǎo)的道德實(shí)踐的原則 。
——題記
天地合而萬物生，陰陽(yáng)接而變化起。正是因?yàn)樘斓刂g擁有了“和”，日月之光照耀在人間。青山常在、綠水長(zhǎng)流、白云飄飄。天地之間的“和”使陰陽(yáng)平衡，季節(jié)更替，使大自然神秘而美麗。
美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。''和諧使春天美麗，使人心愉快！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。和諧像一陣風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田；和諧像凌晨的露水，滋潤(rùn)人們的心扉；和諧像冬天的陽(yáng)光，溫暖人們的心坎。人人都向往和諧，熱愛和諧。
在《愛，與死神賽跑》中，一個(gè)從未出過遠(yuǎn)門的'杭州柔弱女孩在看到溫州一位農(nóng)村孕婦大出血，生命危在旦夕，而她的血性與自己一模一樣時(shí)連夜趕往溫州。整整660公里，做在車上的時(shí)間就有4小時(shí)40分鐘，下了車還得往醫(yī)院趕去，據(jù)估計(jì)至少6小時(shí)的奔波。如果一個(gè)普通人一定會(huì)休息一會(huì)在獻(xiàn)血，可是她在一翻奔波后立即獻(xiàn)血。醫(yī)生們對(duì)她的勸阻都一一拒絕，在獻(xiàn)了100毫克后的血后，她有了明顯的暈厥。馬上停止了抽血，一個(gè)小時(shí)后在她的一再?gòu)?qiáng)調(diào)下又開始了抽血。當(dāng)鮮紅的血液緩緩流入孕婦體內(nèi)，所有人都十分感動(dòng)。
“和”，如陽(yáng)光，可以溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾；如火炬，可以照亮人際的天空！
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，彌足珍貴。
和諧不僅僅是國(guó)家之間不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而是不管是不認(rèn)識(shí)的人還是認(rèn)識(shí)的人，都得真誠(chéng)對(duì)待，當(dāng)別人有困難時(shí)伸出友誼之手，使明天更加美好，共創(chuàng)和諧社會(huì)。和為貴。大至天地萬物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國(guó)際外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
和為貴的美文摘抄 篇19
禮之用，和為貴。禮貌待人，才會(huì)避免爭(zhēng)吵，則為和�？傄远Y相待固然不易，則和為貴。只有時(shí)刻以禮待人，才有和氣。禮成就和，禮不易，則和為貴。以禮待人，無非就是以大家為中心，放棄小我，容忍小錯(cuò)，不以暴力待人。但同時(shí)也希望能以禮換禮。
和，有和諧，和睦，和美，有家和萬事興，有和氣生財(cái)，有安和樂利，有政通人和。和，在人的相處中必不可少。清朝有兩戶人家爭(zhēng)地，一家人懷著維護(hù)兩家和諧之心，先讓出三尺地，另一家見狀也讓三尺，便形成了六尺巷，兩家謙和禮讓的行為傳為了美談。孟子道：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，可見人們團(tuán)結(jié)起來的力量，勝過天時(shí)地利。和諧之美有巨大的凝聚力。印度海嘯，日本地震，這些災(zāi)難帶來了嚴(yán)重的損失，但是沒有受到災(zāi)難的各國(guó)人民沒有袖手旁觀，他們手牽手，共患難，團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗災(zāi)難，一方有難，八方支援。正是因?yàn)槿藗兊膱F(tuán)結(jié)一心，災(zāi)難被打倒，由此也可見和諧的力量強(qiáng)大。
獅子和螞蟻一樣偉大，小草和人類一樣重要。誰都有生活的權(quán)力。即使再不起眼的`生命也很偉大，即使再渺小的生命也很重要。是金子總會(huì)發(fā)光!是生命就很重要!生命是珍貴的，也是脆弱的。雖然很脆弱，但是誰都很偉大，誰都很重要!
每一個(gè)生命都有其存在的意義，不能以人類單一的生命體去評(píng)判和屠戮其他生命，自然是屬于所有生命的，它們也有權(quán)利，去生存，去享受。我們?nèi)祟愐鹬厣�，尊重和我們一樣偉大的“它們”。獅子和螞蟻一樣偉大，小草和人類一樣重要。
“和”，如陽(yáng)光，可以溶解心中的堅(jiān)冰;如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾;如火炬，可以照亮人際的天空!
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，彌足珍貴。
正如人的成長(zhǎng)一樣，我們所處的環(huán)境也在不斷的變化著，時(shí)代在變遷，我們要順勢(shì)而上。我們可以利用我們的主觀能動(dòng)性對(duì)世界進(jìn)行改造，但需要遵循自然規(guī)律，上帝可以創(chuàng)造一個(gè)供人類生存的環(huán)境，同樣如果人類沒有珍惜，我們也會(huì)失去可供生存的環(huán)境。
和為貴的美文摘抄 篇20
從古至今，和諧一直是人類提倡的主題，像“和氣生財(cái)”，“天時(shí)地利人和”等等，都是說明和睦相處是有百利而無一害。人無分貴賤，但人世間本質(zhì)，以和為貴。以和為貴，減少人與人之間的摩擦。
司馬遷陛下的《史記廉頗藺相如列傳》中講述了一個(gè)“以和為貴，不拘小節(jié)”的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙，因此獲封上大夫；后又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為。上卿。老將廉頗居功自傲，對(duì)此不服，屢次故意挑釁，但藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。最后廉頗終于醒悟，負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無恙�！秾⑾嗪汀方o人們以“海納百川，有容乃大；將相和，平天下”，留下以和為貴的告誡，如潤(rùn)滑油般減少人們之間不必要的摩擦。
以和為貴，是興國(guó)之本，旺國(guó)之基，共筑國(guó)家輝煌。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)—的多民族國(guó)家，正是“和”，維系著五十六個(gè)民族相親相愛，相互促進(jìn)發(fā)展。因?yàn)闅v史的和鳴，才有今日的美好。古有王昭君撫動(dòng)琵琶奏響和鳴，才有，了漢藩共一家的大漢；有文成公主脫落的面紗，才奏響又——曲歷史的“和”鳴，傳遞到大唐古都。今有“民族區(qū)域自治”、“宗教信仰自由”等政策，使“和”再次煥發(fā)全新活力，使中國(guó)各民族得到更快、更好的發(fā)展，民族間平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系得到進(jìn)—步鞏固和發(fā)展。以和為貴，不僅是傳統(tǒng)言文化里的美德，也是現(xiàn)代文明里的風(fēng)尚。
林肯曾經(jīng)說過：“當(dāng)你和你的敵人成為朋友時(shí)，你便是消滅了敵人�！币�?yàn)楹�，使兩極格局瓦解，使中美中蘇關(guān)系正�；�，使蘇聯(lián)從阿富汗撤兵，還產(chǎn)生了聯(lián)合國(guó)、歐盟、APE……使紛擾的.世界平息在團(tuán)結(jié)與合作中；因?yàn)楹�，人與人之間和諧相處，民族與民族間和睦共處，國(guó)家與國(guó)家間和平發(fā)展。
和已經(jīng)成為了現(xiàn)代人們共同追求的美好，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式還特地以“和”為主題設(shè)計(jì)了一地列的活動(dòng)，為的就是讓所有人了解中國(guó)，領(lǐng)悟中華的“和美”，體會(huì)中國(guó)的“和諧”，感受炎黃子孫的“和氣”。以和為貴，體現(xiàn)為因和而愛，由和而合。
和是和好，和諧，更是和平。人們依然
是“和”的追隨者。你若問我以何為貴？我必回答以和為貴。
和為貴的美文摘抄 篇21
現(xiàn)在流行一句皮笑肉不笑的話:呵呵。這一句呵呵包含多少的不屑，輕視?會(huì)讓多少人心里不是滋味兒? Hello, Kitty 沒有嘴巴，但你仍能看出她的笑。她的笑是溫柔的，是可愛的。每次看見她都會(huì)有一種特殊的感情。就好像看見離別多年的朋友。
現(xiàn)在的寶媽很喜歡在網(wǎng)上曬自己孩子的.笑。寶寶的一舉一動(dòng)都在牽引著父母。父母把自己的孩子奉為天使。因?yàn)樗麄兡菃渭兊男�，讓人覺得溫暖，讓人相信這世上的美好。孩子越長(zhǎng)越大，父母越來越老，越來越對(duì)孩子力不從心。以至于他們都不知道孩子什么時(shí)候改變了他們以前燦爛，溫暖的笑容。笑容逐漸變成虛偽，逐漸變成嘲諷他人的利器。天使笑，就是嬰兒笑。
中國(guó)，作為一個(gè)文明的國(guó)度，原因在于對(duì)人和善。這不只體現(xiàn)在行為上，還體現(xiàn)在表情上，那讓人舒服的微笑增強(qiáng)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的好感。 現(xiàn)在是個(gè)看臉的社會(huì)，你對(duì)他人給予良好的微笑，別人就會(huì)覺得你很和善，愿意和你交朋友。很多時(shí)候一段友情從微笑開始。
我的閨蜜，我還有我的另一個(gè)朋友認(rèn)識(shí)時(shí)就是從微笑開始的。那時(shí)的閨蜜不太喜歡和別人交朋友，她說那些人給他的感覺就是一個(gè)詞:虛偽。那一天，我的另一個(gè)朋友和我，還有我的閨蜜一起坐在肯德基里吃東西。她一來，閨蜜就一直盯著她看，那警戒的眼神，看得人好不舒服，朋友拉了拉我的衣角，說了一句“她怎么了?為什么要這么看著我，感覺好恐怖啊!”之后，我就去點(diǎn)餐了，只留下了她們兩個(gè)。
由于人很多，要排很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)，她們的座位又離我不遠(yuǎn)所以我就一直看著她們兩個(gè)。你猜怎么著?閨蜜一臉嫌棄的看著我的朋友，我的朋友不知說了什么，反正她一直再笑。我點(diǎn)餐回來之后就一直沒有說話，她們也是。氣氛不禁有些尷尬。突然朋友爽朗的笑了起來，大大方方的生出手伴隨著一個(gè)和善的微笑，閨蜜沒有立馬答應(yīng)，過了幾秒，朋友的手指動(dòng)了幾下閨蜜這才放下警戒的眼神，與她握手言和。在那之后，我們?nèi)齻�(gè)就成為了最好的伙伴。
笑就應(yīng)該給人以和善的感覺，孔子說：以和為貴。
和為貴的美文摘抄 篇22
古人曾說：“和為貴”忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
有那么一件事情發(fā)生在兩個(gè)不同的人身上，他們各自對(duì)這件事情的看法不同，所以給我的感觸也不同。
每次放月假都會(huì)有坐公車的體驗(yàn)，和朋友一起在公畫上聊聊天，開開玩笑自然是一件開心的事情，一個(gè)月也就這么一次長(zhǎng)假，對(duì)于剛進(jìn)高中的我心中的確有一些小悲傷，還好有同學(xué)陪我一起聊天，來度過無聊的坐車時(shí)間，因?yàn)橐粋�(gè)月就那么一次假，所以坐車的人也相當(dāng)?shù)亩�，一輛空空的車到站來，沒有幾分鐘就擠滿了人，車子一路都在顛簸，因?yàn)槿硕�，所以很多人都是站著的。我有事的坐在了車子的最后一排座位的。我有事的坐在車子的最后一排座位上，車子還沒開多久一陣吵架聲傳了出來，一開始感覺像是鬧著玩。但是吵架聲，越來越大了，一陣吵架聲穿透了我們的心，仿佛一瞬間都一車的人都意思到了，這不是一場(chǎng)玩笑，都靜止了交談。嘈雜的聲音中只剩下了兩個(gè)刺耳的吵罵聲，他們兩個(gè)還是在喋喋不休的諷刺著對(duì)方，事情的由來原來是一個(gè)人踩了對(duì)方的腳后，不肯道歉，另一方被踩的人又要對(duì)方立馬道歉，由于兩方都因?yàn)樗麄兯f的“面子”上面注意不去。
就都沒有愿意做對(duì)方需要他做的事情，所以開始了吵架，最后好像那兩個(gè)人打了起來，結(jié)果有一方給朋友拉住，下了車。一件小事就鬧出了這么大的.矛盾，真的不值得，時(shí)間總是過得很快的，又再次到了放月假的時(shí)候，我這次是站著的，對(duì)于上次車上吵架的事情已經(jīng)忘記得差不多了，一路上還是那么的顛簸，我同我同學(xué)一如既往的聊著天。突然站在我后面的人叫了一聲，我回頭一看，正如上次也是踩到腳的事情初中，被踩的人表情有一點(diǎn)嚴(yán)肅而且還很兇，只聽見踩到腳的人言語(yǔ)輕松沒有一點(diǎn)不情愿的說了一句：“對(duì)不起，你沒事吧�！彼查g被踩的人的表情也變輕松了，說：“恩，沒事�！睘楸硎居押玫牡狼福饶_的人伸出了手，表示握手言和被踩的人也接受了道歉，眼里流出一絲真誠(chéng)的握了手，也許是給道歉的人的真誠(chéng)，善良所感動(dòng)吧。瞬間我又想起了上次月假的踩腳事件，不猶的嘆了口氣，我和同學(xué)又繼續(xù)聊天了。
有時(shí)候，很多事情都可以改變，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退下海闊天空，正如“人以和為貴�！焙伪匾獋蜌饽�？
和為貴的美文摘抄 篇23
國(guó)和，則富強(qiáng)，家和，則和美，人和，則和睦。
國(guó)與國(guó)之間相處的方式只有兩種，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，但往往戰(zhàn)爭(zhēng)是最廣泛的結(jié)果，可是全世界人民向往的是和平，在每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)吉，有無數(shù)的無辜的生命成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。這些無辜的生命被自己的國(guó)家所奪走。因此人們都向往和平。他們想過安寧的生活。詩(shī)人陶淵明作的《桃花源記》正是寫出了人們的心聲，那樣一個(gè)和平，安寧的地方，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。人們自給自足，雖然生活不是很富裕，但人們還是生活得很快樂，很滿足，不過這在我們現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的.。它只是一個(gè)人能實(shí)現(xiàn)，幻想的畫面。
家庭矛盾也大大的存在在我們的生活中，如大人之間的矛盾，大人與孩子間的矛盾，這些事經(jīng)常在我們生活中上演，無法避免，而這追究到人與人之間的相處，“人無完人“沒有人能做到完美無缺，沒有人能讓所有人佩服你，所以你不可能跟任何人都能很好的相處。哪所是你的親人，也會(huì)有發(fā)生爭(zhēng)吵與沖突的時(shí)候。
“和氣生財(cái)，以和為貴”每當(dāng)過年的時(shí)候，媽媽就會(huì)跟我和弟弟說：“過年期間初中，不許在家里打架，吵架，和氣生財(cái)。”有些謊言說過年的時(shí)候，在家里吵吵鬧鬧今年一年就會(huì)不順。我認(rèn)為這種說法太迷信了，不過我還是不得不照做。畢竟和氣生財(cái)嘛。為了里能帶來好運(yùn)，我乖乖地和弟弟和平相處了一段時(shí)間后我發(fā)遭遇到到麻煩，心平氣和地淡化動(dòng)手打架或吵鬧的處理方式更加妥當(dāng)，既能少皮肉之苦，又能少父母的一頓罵。所以從那時(shí)以后我學(xué)會(huì)了心平氣和地與他人交談。
“和”字寫起來簡(jiǎn)單，讀起來容易，理解起來也容易，它的含義有多種，如：和平，和諧，和美，和睦……但要做到那談何容易��！如果中國(guó)13億人口都學(xué)會(huì)以和為貴，那中國(guó)跨入發(fā)達(dá)國(guó)家的距離就不會(huì)很遙遠(yuǎn)了，“和”不是一生下來就具有的品質(zhì)，也是通過后天的培養(yǎng)再加上一個(gè)好的環(huán)境而所具有的。一個(gè)好的環(huán)境爬決定一個(gè)人的品質(zhì)，而一個(gè)人的品質(zhì)則快樂他的一生。
以和為貴，世界將會(huì)更精彩，他們將會(huì)更愛生活，以和為貴，就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)有殺害。
馬上行動(dòng)起來，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)以和為貴，那么你將會(huì)做得比別人更好。
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