上善若水的啟示美文摘抄
老子在《道德經(jīng)》中說:“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道!币馑际钦f,高尚的善行就好像水一樣。水,滋潤萬物而與世無爭,地位低下而又無怨無悔。所以,水之性最接近于“道”之理。
古代有一則寓言故事:老子在其老師常樅臨終前,向他做最后的請教。常樅張開嘴,示意說,舌頭的存在,是由于它的柔軟;而牙齒都脫落了,是由于它的剛強(qiáng),這里面包含了天下的道理。老子又問老師,以后該向誰去請教?常樅回答:“你以后要以水為師!闭f完就閉上了眼睛。從此,老子便悉心體會老師的教誨。于是,中國的歷史上就留下許多關(guān)于水的名言。例如:老子的“天下柔弱,莫過于水,而攻堅強(qiáng)者,莫之能勝”,“江海所以能為百谷之王,以其善下之”等等。
孔子曾求教過老子,留下了“智者樂水”之說?鬃诱J(rèn)為:只有智者,才能透視到水在柔靜中蘊(yùn)藏的剛強(qiáng);只有智者,才能洞察到水在謙卑中蘊(yùn)藏的偉大;只有智者,才能體會到水在不爭中蘊(yùn)藏的力量。
清代金纓在《格言聯(lián)璧》中講:“水,君子也。其性沖,其質(zhì)白,其味淡。其為用也,可以浣不潔者而使?jié)崱<捶袦咄兑杂,亦自分別而不相混,誠哉君子也!
人應(yīng)如水,我們感悟水的品性,能夠從中發(fā)掘和引申出許多有益的道理,綜前人之述,水具有以下特點(diǎn):
守拙水乃萬物之源,卻始終保持一種平常心態(tài),不僅不張揚(yáng),哪里低往哪里流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安靜,深水靜流。水之所以能形成大江大海,是因?yàn)槟芨示拥拖。這啟示人們要匯集眾人的.智慧和力量,必須具有謙卑就下的品德。
齊心:水一旦融為一體,就榮辱與共,休戚與共,朝著共同的方向義無反顧地前進(jìn)。水若團(tuán)結(jié)一心,則威力無比:匯成百川,白浪滔天;蕩古滌今,激濁揚(yáng)清。這寓意了“人心齊,泰山移”的道理。
頑強(qiáng):水至柔而有骨,執(zhí)著不懈,可以穿石,令人起敬。九曲黃河,百轉(zhuǎn)千回,東流入海何曾有一絲動搖!浪擊礁石,粉身碎骨也不退縮,一波一浪前赴后繼,奮勇搏殺,終將礁石撞了個百孔千瘡。崖頭滴水,日復(fù)一日,年復(fù)一年,硬是把頑石滴穿,可謂以柔克堅。這啟發(fā)人們做事應(yīng)自強(qiáng)不息,鍥而不舍,持之以恒,水滴石穿。
包容:水具包容性、滲透力、親和力,可以灌田,廣濟(jì)天下。它養(yǎng)山山青,哺花花俏,育禾禾壯。它與土地結(jié)合便是土地的一部分,與生命結(jié)合便是生命的一部分,但從不彰顯自己,真水無香。這啟迪人們要有廣闊的胸懷,有容乃大。
博大:大海之所以大,因?yàn)榍逅崴伎蛇M(jìn)來,魚龍蝦蟹有,泥沙草石也有。它沒有選擇誰、抗拒誰,所以大海無不容之量。世界本來很開闊、很寬廣,所以人們的心胸開闊能夠健康長壽。
靈活水不拘束、不呆板;不僵化、不偏執(zhí);遇冷成冰,遇熱化汽;杯方水方,杯圓水圓。細(xì)膩粗獷,嫵媚奔放。水因機(jī)而動,因動而活,因活兒進(jìn)。千變?nèi)f化具有無限生機(jī)。這告訴人們處事要審時度勢,機(jī)動靈活,具有適應(yīng)各種環(huán)境的應(yīng)變能力。
透明:水本身清澈、明凈,無色晶瑩。惟其透明,大家才以水為鏡,一滴水能照出太陽的光輝,同樣能照出世間善惡美丑。這告誡人們只有心清如水,才能言行一致,表里如一,兩袖清風(fēng),無愧天地。
公平:水若被放置在杯中,則無論是在天空,還是在地上,始終會保持著水平狀態(tài),體現(xiàn)出公平。水不汲汲于富貴,不慽慽于貧賤,不論高低,一視同仁。這明示人們,只有具備平常心,無私欲,才能有公平,才會有親和力,心底無私心地寬,若以水為尺,便可裁出事理的長短高低。
上述只是水的部分優(yōu)秀品格,而不是全部,它暗示我們要進(jìn)一步探索、歸納總結(jié)。不論水有多少值得學(xué)習(xí)的地方,“善利萬物而不爭”,這才是真正的“上善”。我們應(yīng)深刻領(lǐng)會水的靈魂與品格,去做一些有利于社會的事,而不應(yīng)太計較自己的名利和地位。
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