生若夏花心如蓮美文摘抄
一個朋友,在一次體檢中竟然查出了絕癥。這情景就好像一個正優(yōu)哉游哉行走的人,本以為腳下的路還長,卻突然見到一個路牌:此路已盡,別無他路,你還是從了命運吧。那樣的駭然和無助,非有切膚之痛者不能體會。
書上說,一個俗人活在世上有三種境界可以追尋。一是物質(zhì)和欲望的滿足;二是文明和藝術、文化的滿足;三是精神和宗教的滿足。三種境界中,只有修煉到了第三種境界才可以勘破生死。
我的這個朋友好歹算個人才,可也不過到達了第二個層次。所以,面對終途,憂傷自然難免。我懷著惴惴的心情去看他,自覺說什么都有站著說話不腰疼的嫌疑,于是語言愈發(fā)蒼白和孱弱。
他的意志果然是消沉的,但將死之人其語卻也驚人:“回顧這場生,我終于明白,唯有做到了生如夏花之璀璨,才會死如秋葉般靜美。可惜的是,我再無機會。”
從醫(yī)院回來的路上,車載CD中一直在放樸樹的那首歌——《生如夏花》:我是這耀眼的瞬間,是劃過天邊的剎那火焰,我為你來看我不顧一切,我將熄滅永不能再回來,我在這里啊,就在這里啊,驚鴻一般短暫,像夏花一樣絢爛……
所有的夏花中,我獨愛蓮。
宋朝周敦頤在《愛蓮說》中這樣說:“水陸草木之花,可愛者甚眾。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。”
周老夫子的志趣與佛教精神有異曲同工之妙,世間那么多的花卉,佛教卻只取蓮花作為象征,具體的原因不過是因為蓮花有五種德行:一是清凈,“空根偏向淤泥栽,大葉圓滿不須裁。開心果種朝天舉,明毫無染出塵埃!背鑫勰喽蝗镜钠沸凶屔彸蔀榛ㄖ械木樱欢羌毮,蓮花花瓣的細膩可以和嬰兒皮膚媲美;三是柔軟,蓮花沒有梗,所以無形中就少了一份剛硬,而多了一份溫柔;四是堅韌,蓮花雖然沒有梗,但卻不容易折斷;五是芳香,無論是“鏡湖八百里何長,中有荷花分外香”,還是“荷變弄水一身香,竹里招風滿扇涼”,說的都是蓮的清香。
朋友有關生如夏花的感慨,自從見了他之后就一直盤桓在我的腦海里。見了別人的死,我開始思考自己的生:我是否曾按追尋一朵蓮的軌跡來修行。
那時候,因為工作中的一點小齟齬,我和一個同事橫眉立目地對峙起來。就在不依不饒想要討個說法出來時,我忽然想到了那個纏綿在病榻上的朋友,那一刻,滿心赧然。在生死面前,這樣的齷齪算得了什么?既然是一件無關生死的小事,我何苦動那么大的干戈?
偃旗息鼓地退下陣來,從那一刻起,我決心做個君子。蓮有五種德行,這五種德行便是我從此安身立命的根基。
之一清凈。生在紅塵濁世,自然泥沙俱下,如何在嘈雜的世界里保持自己的姿態(tài),如何同流而不合污?不過是把持自己的本性,凡事常向內(nèi)心看,管他潛規(guī)則如何漫天飛,我自有一定之規(guī)。
之二細膩。無論面目如何粗糙,也要始終保持內(nèi)心的細膩,長久如此,就可以輕易區(qū)分春天的風和冬天的風有何不同,亦可以在一朵花的蓓蕾上看到不同的明媚和希望。
之三柔軟。做一個柔軟易感的人,無論面對的世界多么冰冷,始終保持一顆心的溫度;淚水,無論歡喜還是悲傷,都是撫慰心靈的良劑。
之四堅韌。盡力做一個完美的人,百折不撓的意志是必需的。為了你想要的目標去努力,每時每刻,生命的.張力會因為一份堅持而煥發(fā)異彩。
之五芬芳。夏奈爾5號香水不過是一滴轉(zhuǎn)瞬即逝的香氛,要想長久地保持自己的清香,音樂、文字、繪畫,才是最持久的香料,讓它們在心底發(fā)酵,你的心就成了一座開滿蓮花的房子。荷風送香氣,竹露滴清響。這世上還有怎樣的美抵得過這樣的境界?
將這樣的感悟手書后高懸在墻壁上,老公見了笑道:“又要做語言的巨人、行動的矮子?”
我蹦起來敲他一個栗鑿,高聲道:“這是灑家的修行寶典,怎可妄語?”當然,為了配合這高瞻遠矚的姿態(tài),私下里我怯怯地想:明天,也許該跟那位同事道個歉。能得到她的原諒,那是我分了一半蓮的芬芳給她;如果她擺架子冷眼相向,我也可以驕傲地告訴自己,要做到出污泥而不染,焉能和一個不通事理的小女子太過計較?
蓮是所有夏花中的君子,吾亦祈愿,自己能夠成為泛泛草根中的智者。
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