行動(dòng)力的六大準(zhǔn)則美文
有這樣的說(shuō)法
有行動(dòng)就有力
要活就是動(dòng)
行動(dòng)可以趕走煩惱
人是動(dòng)物所以需要要?jiǎng)?/p>
但很多人動(dòng)不起來(lái)
就像被五花大綁的犯人
想動(dòng)卻動(dòng)彈不得
于是猛吞口水
做一些無(wú)關(guān)痛癢的事
你想知道如何讓自己動(dòng)起來(lái)嗎？
OP行動(dòng)提供一個(gè)可能性。
有了創(chuàng)意就要敢付諸行動(dòng)
再好的創(chuàng)意若沒(méi)有付諸行動(dòng)，就看不到成果，便毫無(wú)可言。事實(shí)上，我們不要怕，只要謹(jǐn)慎小心也不要低估自己的創(chuàng)意，很多人的成就一開(kāi)始也是來(lái)自那些看起來(lái)不怎麼樣的想法創(chuàng)意只要不關(guān)生死關(guān)頭，不妨都抱著一試的，往往會(huì)有意想不到的成果.同時(shí)，不要小看自己的能力、再大的創(chuàng)意，只要肯踏出付諸行動(dòng)的第一步，再一步一步往前走，便會(huì)有成功的希望。
緞帶花的外銷生意：
一位在了解OP後，很感慨地談到一件事：兩年前她學(xué)緞帶花時(shí)，幾個(gè)好友就談到緞帶花的外銷生意，她本身又是學(xué)國(guó)貿(mào)的，更了解如何去開(kāi)拓國(guó)外的市場(chǎng)。有一次，她一個(gè)高中同學(xué)來(lái)找她，在她們的談話中得到這個(gè)創(chuàng)意。一年後，她們發(fā)現(xiàn)她已跟她叔叔合作在從事緞帶花外銷的生意。而二年後的今天她的那位同學(xué)-一個(gè)當(dāng)初不懂得如何作緞帶花如何做國(guó)際貿(mào)易的女已經(jīng)擁有一家很大的貿(mào)易公司，專門(mén)做緞帶花及雜貨的出口。如果在兩年前她就實(shí)踐OP，今天的她必然有更大的成就，因而她體認(rèn)到：從今以後，絕不任何將創(chuàng)意化為行動(dòng)的機(jī)會(huì)。
從推銷到寫(xiě)推銷：民國(guó)七十五年專家企管廖總就我寫(xiě)書(shū)，將一次CLOSE的推銷寫(xiě)成書(shū)，這是一個(gè)很好的想法，可是礙於業(yè)務(wù)工作忙碌，靜不下心來(lái)寫(xiě)書(shū)民國(guó)七十六年正好在溪頭有一場(chǎng)兩天八小時(shí)的演講，我很專心地花了十四天的時(shí)間去寫(xiě)講稿，兩天下來(lái)錄了八卷錄音帶，先是發(fā)行有聲書(shū)籍，那是臺(tái)灣壽險(xiǎn)第一套有聲書(shū)籍，由專家企管制作發(fā)行，民國(guó)七十七年再?gòu)匿浺舻膬?nèi)容騰寫(xiě)，花了半年多整理成書(shū)出版，完成了寫(xiě)書(shū)的心愿有了第一本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，爾後寫(xiě)書(shū)的困難度就一本比一本減少了。
做時(shí)間管理：
民國(guó)七十四年我從老師張董事長(zhǎng)那里得知：時(shí)間管理是我的重要功課！我對(duì)於成功的長(zhǎng)者的建議，我是義不容辭地接受，接著我就開(kāi)始著手進(jìn)行時(shí)間管理，十二年下來(lái)證明時(shí)間管理真的是突破我成就感瓶頸的重要工具如果當(dāng)時(shí)我抱著懷疑的，或我依然停留在知識(shí)的取得，或我沒(méi)有去貫徹時(shí)間管理的規(guī)則，我就不可能完成這麼多的作品了
阻礙行動(dòng)的因素：
怕
缺乏
身體能量不夠（懶）
條件資源不夠
怕與懶是許多人的問(wèn)題，也是許多命的功課，但怕與懶我發(fā)現(xiàn)好像跟生命緊密連結(jié)在一起，只要生命存在它就存在，它跟渴與餓的一樣，都是在保護(hù)我們的生命的
我也是從怕、缺乏、條件資源不夠等用OP行動(dòng)力慢慢去累積，才走出自己生命的天空的就像我怕陌生拜訪，我怕上臺(tái)演講，我怕人際關(guān)系，但我練習(xí)做陌生拜訪，去改善我的推銷話術(shù)；我練習(xí)上臺(tái)講話，去克服我的臉紅與口吃；我練習(xí)與人建立良好的人際關(guān)系，試著面對(duì)人際沖突我的先天條件甚至沒(méi)你的好，我能做到你也做的'到
有輸入就有輸出
引言
知識(shí)不是拿來(lái)珍藏的，知識(shí)是拿來(lái)用的；
知識(shí)不是要擺著好看的，知識(shí)是要用在蹶決問(wèn)題的；
學(xué)習(xí)是為了發(fā)揮所學(xué)，吸收知識(shí)是為了創(chuàng)造新的事務(wù)。
透過(guò)發(fā)揮，能學(xué)到更多的東西；透過(guò)創(chuàng)造，能消化更多的知識(shí)。無(wú)法消化的知識(shí)，就像無(wú)法消化的食物。難以揮發(fā)的酒精一樣，讓人感到不適不但不能強(qiáng)化行動(dòng)力，反而阻擾了行動(dòng)。
其實(shí)，一個(gè)人可以試著對(duì)自己的能力和有信心。能力和構(gòu)成一個(gè)屬於自己的世界，讓自己肯定自己的世界，學(xué)習(xí)和吸收別人的經(jīng)驗(yàn)，則是在屬於自己的世界，發(fā)展自己的行動(dòng)力，去幫助別人，影響別人。切記：行動(dòng)才是學(xué)習(xí)的最終目的。
筆筒擺的高度
我弟弟在了解OP之後，第二天中午吃舨時(shí)，很興奮地告訴我一件事：上午他翻了一本書(shū)「如何提高工作效力」，其中談到以前燙衣服的架子高度都和肩榜一般高，燙衣服時(shí)非常吃力，後來(lái)他們改善工作環(huán)境，將架子的高度改為與腰齊，以便符合人體工學(xué)，因而提高了工作效率。
一般人的讀書(shū)習(xí)慣都只是了解到此為止，而弟弟便進(jìn)一步發(fā)揮OP精神。他觀察到自己的彼筒一直擺在書(shū)架上，而書(shū)架又?jǐn)[在書(shū)桌上，每次拿尺。拿鉛筆他都必須站起來(lái)，因而打斷思路，於是他根據(jù)書(shū)上所得到的啟示，很自然地將筆筒拿下來(lái)放在桌子上，這只是一項(xiàng)很小的改變，可是，我卻肯定：在未來(lái)一年內(nèi)，他將會(huì)有365個(gè)以上的改變。別忘了，如果你閱讀書(shū)籍是為了增進(jìn)自己的推銷能力，增加自己的收入，在閱讀之後，你更應(yīng)該發(fā)揮OP精神。
編寫(xiě)能量管理叢書(shū)
民國(guó)八十年接觸到靜心活動(dòng)，這是一種訓(xùn)練覺(jué)知觀照能力的修行法門(mén)，我像發(fā)現(xiàn)寶藏般，也為此還跑到印度社區(qū)去研修了一個(gè)月，回臺(tái)灣後繼續(xù)靜心的功課，一年後我開(kāi)始將靜心的心得寫(xiě)下來(lái)，整理出第一本書(shū)：「能量管理與人際關(guān)系」一方面為自己的靜心心得做一完整的整理，一方面也將一個(gè)很深?yuàn)W的修行方法用很白話去銓釋，之後我繼續(xù)在能量管理上下功夫，讓輸入繼續(xù)的輸出
阻礙輸出的因素
怕與缺乏
學(xué)生的習(xí)性帶入社會(huì)
身體能量不夠（懶）
學(xué)生時(shí)代念書(shū)都只是為了考試，為了將來(lái)踏入社會(huì)「可能」會(huì)需要用到所以已養(yǎng)成將知識(shí)收藏的習(xí)慣收藏知識(shí)跟收藏未腌過(guò)的肉一樣，很快就腐爛了，但收藏者并不自知，還持知識(shí)自重，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。踏入社會(huì)他沒(méi)有覺(jué)知地又延襲學(xué)生時(shí)代的習(xí)慣：收藏知識(shí)！拼命地收集資訊，收藏起來(lái)唯恐被人知道那去用，知識(shí)沒(méi)有去使用是死的知識(shí)，知識(shí)沒(méi)有去交流就并不出的火花，這樣的習(xí)性的人在社會(huì)上是不會(huì)有太大成就的，對(duì)他是一種損失，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)何嘗不是也是一種損失。
改變習(xí)性最好的方法就是：將所學(xué)反覆練習(xí)，試著在生活上工作上去使用減少閱讀的時(shí)間，增加實(shí)驗(yàn)的時(shí)間，一段時(shí)間後學(xué)生就慢慢退去，社會(huì)就慢慢形成，兩者要達(dá)到理想的平衡點(diǎn)，那就對(duì)了！
有三分就輸出三分
前言
雖說(shuō)「學(xué)無(wú)止境」，但過(guò)分的學(xué)習(xí)卻剝削了我們行動(dòng)的時(shí)間和精力。有些事情必須十分了解後才能開(kāi)始行動(dòng)，可是，大多數(shù)的事情是先了解三分就可以開(kāi)始行動(dòng)的，然後在行動(dòng)中逐漸深入了解。許多人往往為了把事情做得更好，反而遲遲不敢著手去做。他們?yōu)榱俗非竺考碌摹竿昝馈�，反而一件事也無(wú)法完成。
其實(shí)，「完美」只是一個(gè)目標(biāo)，唯有透過(guò)每一次的「完成」才能使作品更趨於「完美」不要讓「完美主義」阻礙了事情的「完成」。如果一個(gè)人為了追求完美，而不敢去完成第一個(gè)作品，他便永遠(yuǎn)品嘗不到完美的蜜果。
如果你是「完美主義」者建議你也變成「完成主義」者我們不必在乎成果如何，也不要管別人的批評(píng)，只要開(kāi)始行動(dòng)，完成三分成果，必定能夠?yàn)橄乱粋�(gè)行動(dòng)做好準(zhǔn)備，完成五分的成果。
不完美不完整與不精確
其實(shí)世間的一切都呈現(xiàn)在不完美不完整與不精確里頭，而人們的頭腦卻要求一切是完美的完整的精確的顯然，頭腦是在對(duì)抗這既存的事實(shí)，不是嗎？一切的一切都是不完美不完整不精確的，可是我們不是也依然如此活著？何以在面對(duì)事情或人際問(wèn)題上，我們卻為了要求完美而裹足不前？也因此很多人變得心很不安，很多的煩惱，就是因?yàn)榉挪婚_(kāi)完美完整與精確的需求，這也會(huì)使人變得沒(méi)有彈性，失去人際關(guān)系，變得不隨和，變得不！
會(huì)心一笑面對(duì)不完美、不完整、不精確
除了接受人世間就是不完美不完整與不精確以外，為了讓身體能量是流動(dòng)的，肯定它也是很重要的，會(huì)心一笑正好是平衡不滿的心性例如：
對(duì)不完美的身體：還能無(wú)礙的使用，一天還能工作十四小時(shí)
對(duì)不完整的：還能存活下去，還有人撐著
對(duì)不完美的：總是個(gè)的寄托，生活的伴
對(duì)不精確的錢(qián)財(cái)：還夠生活使用，不錯(cuò)了！
對(duì)不完美的車子：至少上下班及跑高速公路沒(méi)問(wèn)題
對(duì)不完整的屋子：至少不用租房子，能有個(gè)休息的地方不錯(cuò)了！
最得意的作品是下一件
米開(kāi)蘭基羅是歷史上最偉大的藝術(shù)家，有人間他：「在您所完成的千千萬(wàn)萬(wàn)件藝術(shù)品當(dāng)中，您最得意的是那一件作品？」「下一件！」是這位藝術(shù)大師的回答。米開(kāi)蘭基羅能有今天的成就，就在於他不斷地發(fā)揮OP精神，并使上一件作品的三分成果，化為下一件作品的五分成果。
阻礙三分輸出的因素
完美主義者
得失心重
害怕
「完美主義」者其實(shí)是害怕不完美，被完美的意識(shí)給控制住一切因?yàn)橐笸昝�、害怕不完美，所以變成凡事要十分的�?zhǔn)備才能開(kāi)始動(dòng)作，但是愈準(zhǔn)備總會(huì)愈覺(jué)得不足，但那些都是頭腦的想像，在實(shí)務(wù)者眼里，其實(shí)許多準(zhǔn)備都是多余的，除非你開(kāi)始行動(dòng)進(jìn)入實(shí)務(wù)，你才會(huì)明白你真正欠缺什麼，這樣再回頭準(zhǔn)備才能務(wù)實(shí)，不斷再改進(jìn)輸出的才是真務(wù)實(shí)，所以要做行動(dòng)派的完美主義者，不要做頭腦派的完美主義者
要有面對(duì)使命的勇氣
前言
人來(lái)到這世界，冥冥之中好像帶著某種使命來(lái)的，好像會(huì)有一股力量在引導(dǎo)你走向一個(gè)固定的路線，并提供完成使命的資源。但在那條路上總是坎坷的，人有惰性好逸惡勞，人會(huì)恐懼逃避挫折，於是就慢慢偏離原有使命的路線，也脫離了那些資源，活命就會(huì)變成生命的全部，終其一生一事無(wú)成。
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