從高中生打工看中美文化差異論文
摘 要：美國高中生較中國高中生在課外打工上的群體積極性不僅是中美教育體制大相徑庭的結(jié)果，更是文化差異的體現(xiàn)。該現(xiàn)象反映出獨立自主的美國核心價值觀，折射出中美文化觀念的差異。
關(guān)鍵詞：高中生打工；獨立；價值觀；文化差異
很多美國高中生利用課余時間在校外打工，這種現(xiàn)象在暑假極為普遍。他們有的在快餐店當(dāng)服務(wù)生，有的在超市當(dāng)點鈔員，還有的在雜貨店做搬運工。中國高中生日常課業(yè)繁重，即使到了暑假，也以補習(xí)學(xué)業(yè)為主，高中生打工現(xiàn)象十分少見。中國青少年研究中心2008年樣本調(diào)查顯示： 74、4%的美國高中生打過工，而在中國這一比例僅為4、8%。美國高中生打工的原因綜合：73、3%的人為賺錢而打工，同時有44、3%的人為增加人生經(jīng)驗而打工。
一、 獨立自主：美國的核心價值觀
美國高中生打工的群體積極性與社會環(huán)境緊密相關(guān)。從宏觀環(huán)境看，美國從法律、政策上允許并鼓勵年滿16歲的青少年打工。聯(lián)邦法律從20世紀(jì)70年代開始就已將青少年工作納入法律范圍。美國勞工部鼓勵高中生課余或暑期打工，并為高中生提供工作培訓(xùn)等相關(guān)幫助，由旗下就業(yè)和培訓(xùn)局（ETA）負(fù)責(zé)。筆者曾與一名美國外教就該問題進(jìn)行交流。他在高中四年堅持打工，究其原因有兩點。第一，打工使他獲得經(jīng)濟(jì)自主權(quán)：即使在美國中產(chǎn)階級家庭，父母給孩子的零花錢也很少，要想負(fù)擔(dān)電子產(chǎn)品等額外消費或私立名校的昂貴學(xué)費，打工賺錢是重要途徑。第二，打工經(jīng)歷提升了他的綜合素質(zhì)，一定程度上有助大學(xué)申請。與中國高校不同，美國高校招生不只以學(xué)習(xí)成績、SAT分?jǐn)?shù)為依據(jù)，同時考察學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括校園活動和課外實踐等。
這種社會環(huán)境的差異一定程度上反映出美國的獨立價值觀。高中生打工反映出兩個維度上的獨立觀。第一是經(jīng)濟(jì)獨立：自己打工賺的錢由自己支配，高中生獲得經(jīng)濟(jì)自主權(quán)。即使在中產(chǎn)階級家庭，父母也不會給高中生提供足夠的零花錢，而是讓他們自食其力。這反映出高中生的經(jīng)濟(jì)需求并不是由家庭經(jīng)濟(jì)情況決定的，Lillydahl 指出“在打工的高中生中，只有不到10%的人將其賺得的錢用于維持家庭需求”，“工作能使學(xué)生承擔(dān)起更多責(zé)任，學(xué)習(xí)自我管理，加強他們對社會工作的信息儲備”。第二是精神獨立，獨立的意識根植于美國人的思想中。自17世紀(jì)歐洲人漂洋過海踏上美洲大陸起，貧瘠的土地和重重困難就塑造了移民獨立自主的觀念。獨立也是美國文學(xué)界永恒的主題，著名超驗主義文學(xué)家愛默生對獨立精神的宣揚在《論自立》中得到了突出體現(xiàn)：“每個人在求知的過程中都會經(jīng)歷這樣一個時期—當(dāng)他堅信嫉妒是無知的表現(xiàn)，模仿無異于自殺，人要能屈能伸。盡管宇宙的廣闊不乏善舉，但人如果不在自己的土地上辛勤耕耘，連一粒玉米也收獲不到”。獨立價值觀對青少年的影響從小時候孩子通過做家務(wù)獲得報酬可見一斑。
二、 中美歷史文化及觀念差異
中國學(xué)生打工表現(xiàn)消極一定程度上受到教育體制的影響。沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)擠占了學(xué)生課余活動的時間，“獨木橋”般的高考制度更促使學(xué)生在假期也參加無數(shù)補習(xí)班。但體制的因素源于意識形態(tài)的差異。
一方面，歷史文化差異不可忽略。中國受到歷來有“萬般皆下品，惟有讀書高”的社會偏見。在封建社會嚴(yán)苛的層級制下，科舉選拔人才是壟斷性的晉升機(jī)制—讀書是唯一出人頭地、獲得社會地位的機(jī)會。在今天的中國，即使人們逐漸認(rèn)識到讀書并不一定能獲得成功，“讀死書”的人受到社會的諷刺，但大學(xué)高等教育相比職業(yè)學(xué)院仍享有更高的社會認(rèn)可度。高考對于絕大多數(shù)中國高中生及其父母而言，意味著人生的“轉(zhuǎn)折點”，進(jìn)入一所好的大學(xué)至關(guān)重要。美國并沒有這樣的歷史文化背景，高中生畢業(yè)后，可以自主選擇進(jìn)入社會工作，申請大學(xué)，或者先體驗生活—尋找個人興趣特長—之后再決定繼續(xù)高等教育，美國高中生在抉擇上擁有更多自主性，美國父母也會下放更多自由權(quán)。
另一方面，集體主義與個體主義的`觀念差異也對中美高中生產(chǎn)生了潛移默化的影響。在中國，一種普遍的教育觀是：高中生的首要任務(wù)甚至唯一任務(wù)就是學(xué)習(xí)，這種觀念以集體主義為導(dǎo)向的社會中極易演變成為群體心理，當(dāng)學(xué)習(xí)成績在當(dāng)今中學(xué)教育體制下被認(rèn)定為最高甚至唯一評價標(biāo)準(zhǔn)時，這種集體心理規(guī)范了大眾的意識形態(tài)，課外活動和暑期打工被排擠到中學(xué)教育的角落，是集體認(rèn)知的盲點。而在美國，個人主義觀念則強調(diào)個人的差異化發(fā)展，高校申請評判標(biāo)準(zhǔn)多樣化，社會對學(xué)生的評定也不局限于學(xué)習(xí)成績，而是鼓勵學(xué)生發(fā)展個人特點，這種個人自主的意識在美國中學(xué)教育模式上得到良好體現(xiàn)。曾本友指出：“美國高中質(zhì)量極性追求不僅指合格和優(yōu)異間的差異，還指個性化差異，并從考試內(nèi)容與方式、課程設(shè)置等方面，形成了為研究型人才奠基和培養(yǎng)大批合格勞動力的教育模式�！边@種個人自主的意識使美國高中生更傾向于從打工等課外實踐活動中發(fā)覺自己的特長能力，不局限于書本學(xué)習(xí)。
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