牽起夢的影子抒情美文

牽起夢的影子抒情美文

　　當(dāng)走過落葉紛飛的金黃色街道，心頭會飄飛起一縷感傷；當(dāng)夜深人靜時(shí)蜷縮在被窩里，腦海中一遍又一遍單曲循環(huán)；當(dāng)溫暖輕柔的陽光悄悄傾灑在桌前，倚窗獨(dú)坐，沉浸于優(yōu)美空靈的文字；當(dāng)身邊的朋友們逐漸邂逅甜蜜的幸福，宿舍中的談天開始圍繞著一個(gè)固定不變的主題……驀然回首，才發(fā)現(xiàn)，駐足青春的路口，在熱烈中羞澀、在猶豫中彷徨、在憧憬中期待、在顧盼中幻想——原來，二十歲的我們長發(fā)飄飄，一直在默默尋覓著，那一份似有若無的、朦朧的美好。

　　我常常會想，愛情到底是什么？這世上是否存在真正的愛情？愛、喜歡、迷戀、好感、好奇，之間的界限又該如何界定？也許，我們享受的并不是與那個(gè)他在一起的時(shí)光，而僅是留戀一份戀愛的自我催眠？當(dāng)下，有的觀念很前衛(wèi)、很流行：“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有�！币嗷蚴牵骸凹拍�空虛，你情我愿，逢場作戲玩一場，又何妨？”無論有多少妙語連珠作注解，我也始終無法理解其間的邏輯。相反，我倒是很贊成一句通俗而直接的歌詞：“不以結(jié)婚為目的的談戀愛，都是耍流氓�！� 如果，為現(xiàn)實(shí)所迫，結(jié)局注定是悲劇，即使再真摯，也完全沒有開始的必要。愛情不是游戲，而是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體之間、產(chǎn)生的一種神圣而奇妙的情感。既然圣潔，那必是不容褻瀆、坦誠相待的。一旦選擇了付出，就是擲地有聲、無怨無悔，奔流到海不復(fù)還。正如漢樂府《上邪》中所寫：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”

　　最完美的愛情，是靈與肉的和諧統(tǒng)一。我很欣賞作家周國平的觀點(diǎn)：“人在兩性關(guān)系中袒露的不但是自己的肉體，而且是自己的靈魂——靈魂的美麗或丑陋、豐富或空虛。一個(gè)人對待異性的態(tài)度最能表現(xiàn)他的精神品級，他在從獸向人上升的階梯上處在怎樣的高度�！睆恼軐W(xué)的角度來講，靈即精神，是形而上的；肉即性欲，是形而下的。理想愛情的開端，應(yīng)來源于思想上的共鳴、靈魂間的碰撞；穿透繁瑣世俗的外殼，渴望向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)最真實(shí)、最深處的自我。當(dāng)奇妙的想法從腦海中閃現(xiàn)、當(dāng)瞬間的感悟于心間升起、當(dāng)種種困惑糾纏得心亂如麻，你第一時(shí)間想要與之分享和傾訴的人，便是愛情永恒的歸宿。有人說，再也不相信愛情了。也許，是沒有在對的時(shí)間遇見對的人；也許，是缺少彼此應(yīng)有的寬容與信任；也許，是畏首畏尾，太過顧及世俗的眼光、洶涌的人言；也許，是夢碎難以重圓，錯(cuò)過了就無法再回頭……愛情如同神靈，信則有，不信則無——我，愿意選擇相信。

　　那么，在愛情的字典里，什么品質(zhì)最重要？我認(rèn)為，是“專一”和“獨(dú)立”�！皩Ｒ弧辈谎远�喻，是兩性關(guān)系開展的.基礎(chǔ)。對愛情的專一與否，完全可以窺探出一個(gè)人人品的好壞。至于“獨(dú)立”，每個(gè)人都是一座孤島，被濤濤海水所環(huán)繞；愛情仿佛一座悠長、堅(jiān)固的橋，可以拉近兩者間的距離，卻始終無法合二為一。從早到晚、整天親昵在一起，這并不是健康而持久的戀愛方式。有句老話叫“平平淡淡才是真”，未嘗沒有道理：幸福在于，漫漫人生路上，有幸與你相伴相依，但你并非我生活的全部。目標(biāo)、規(guī)劃、理想、追求，于純美誠摯的愛情之外，這些也是人生的必備之物。有時(shí)候，獨(dú)處雖然寂寞，卻可以冷靜地審視自我；給彼此留下一方心靈的空間，既是尊重，也是智慧。

　　“朦朧的船只，在波光粼粼的海上，留下告別的汽笛聲。如果沿著緩緩的山坡走下去，是否會遇見，夏色的風(fēng)。我的愛，是旋律，深深淺淺地吟唱；我的愛，是海鷗，高高低低地飛翔。如果在琴聲之中，試著呼喚，是否能遇見，溫柔的你……”

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