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血淚“和氏璧”
荊山人卞和，砍柴見鳳凰站立青石，便認定石為寶石，將那不起眼的青石獻厲王，失左足，獻武王，失右足。文王繼位，卞和想獻寶，但無足，于是，在山腳悲泣三天三夜，文王知，命玉匠將青石雕琢，見光潤無暇，雕成璧，以卞和之名相命“和氏璧”。
卞和是砍柴人，非玉匠，僅憑“鳳凰不落無寶之地”的堅定信念就認定這是寶石，其意之堅，斷足也不能磨其志，失雙足，不能行走，也不知幾十年如何生活。為獻寶，堂堂七尺男兒，號啕于荊山之下，幸好這果真是寶石，倘若本身是普通石頭一塊，豈不雙足白砍，眼淚白流？
和氏璧現(xiàn)世，遇上卞和這樣的傻人，以淚相澆，以血鋪道，從而奠定了它不平凡的一生。
和氏璧的不平凡還在于遇上一個“好時代”，王侯將相迷信“璧環(huán)象天”，它就成了無價之寶，從它被雕琢得晶瑩剔透，渾身散發(fā)寶光時，它的`身價一天高似一天，由璧璽傳國璽，身份幾與皇帝相等，甚至讓人不惜以城池，以性命相交換�！昂褪翔怠钡拇_威風，它是皇帝的寵物，權(quán)利的象征，被施與人時是皇上的大恩惠，住朱紅樓閣，錦衣玉盤，出門車馬開道，小心翼翼，所遇崇敬之目光，這身份，除皇帝能享，還有幾人？
古曰：“高處不勝寒”。“和氏璧”所住之處已是人間極限，其上是雪風，冰風，它所見的人間歡樂只是在其未成璧之時，其后所見都是血腥殺戮，見證著一代又一代王朝更替，而自身，也因這耀眼光環(huán)惹來殺身之禍。先有藺相如設(shè)巧計，從秦昭王手中奪回，差點同藺相如一同賠了性命，再有孝元太后使命一摔，被摔缺一角，后王莽用黃金修補，也應(yīng)證了“伴君如伴虎”之言，它還多次被盜，即便現(xiàn)今還不知在何方流浪。
“和氏璧”威風凜凜，卻過的苦不堪言，倘若它知道榮華富貴所要付出的代價，定會拒絕鳳凰降落，卞和以身獻寶，還不如就呆在青石里，呼天地之靈氣，見自然之風光，花草樹木為伴，清風明月為伍，過的還自在逍遙，偏偏不由自己做主，做了一塊寶玉！
“和氏璧”怎么也脫不了血腥的，它由楚到秦，秦始皇時為璽，劉邦時為“傳國璽”，王莽時身受重傷，后到曹操，再后來音信杳無。每一次交接，都有多少亡魂相伴，多少鮮血相浸，血流成河，“和氏璧”就在血河中間飄蕩，紅的血，白的璧，真可謂觸目驚心，即便有光，在濃稠的血漿中也散不開。
“和氏璧”一生始終伴著各種各樣的目光，敬畏的、貪婪的、悲戚的。它歷經(jīng)了人間的大悲歡，集愛愁于一身，這也不能怪它，它只是比一般人更多地了解人類。孝元太后稱它為“亡國璽”也沒錯，任何朝代都有開始和滅亡，它轉(zhuǎn)移到另一個朝代時，也就是前一朝代滅亡時，它的身上刻著“受命于天，既壽永昌”，這幾個字也沒能支持秦王朝長久的國運，可它還是被覬覦，蒙騙了一代又一代國君，或者說各朝皇帝用它來蒙騙了一代又一代的人民。
和氏璧，一塊青石罷了，它的身上被套上一圈又一圈繩索，籠上一層又一層人為的光環(huán)，待光環(huán)散盡，它還是一塊石頭，只是比較光滑，或許能發(fā)光，也沒有什么稀奇的。物如此，人又何嘗不如此呢？
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