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      2. 描寫(xiě)蘇州的美文鑒賞

        時(shí)間:2021-06-11 13:47:18 經(jīng)典美文 我要投稿

        描寫(xiě)蘇州的美文鑒賞

          在人們印象里,蘇州西郊的橫塘,不是旅游景點(diǎn)。蘇州周邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的古鎮(zhèn),借旅游的東風(fēng),一個(gè)一個(gè)在興盛起來(lái),唯獨(dú)沒(méi)有橫塘。能勾起游興一去橫塘的,就是運(yùn)河邊上睡著的古老的驛亭。

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          橫塘,可是詩(shī)人騷客常吟唱的呀,讀了點(diǎn)詩(shī)詞又誰(shuí)人不識(shí)君。

          范成大以橫塘為題,有專門(mén)吟唱橫塘的。“南浦春來(lái)一綠川,石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路,細(xì)雨垂楊系畫(huà)船!币环蠠熡晁涂蛨D!瓣囮囕p寒細(xì)馬橋,竹林茅店小簾招。東風(fēng)已綠南溪水,更染溪南萬(wàn)柳條”,一派田園風(fēng)光。

          清代詩(shī)人吳寬也以《過(guò)橫塘》為題,“夏半橫塘風(fēng)日多,畫(huà)船載酒壓晴波”,把過(guò)橫塘作為“登山第一歌”;唐寅在《江南四季歌》中,說(shuō)“吳山穿繞橫塘過(guò),虎丘靈巖復(fù)元墓”,把橫塘與虎丘、靈巖吳中諸山連了起來(lái);厲顎在《自石湖至橫塘二首》中,“為愛(ài)橫塘名字好,夢(mèng)腸他日繞吳門(mén)”,化用《吳書(shū)》孫堅(jiān)“母懷妊堅(jiān),夢(mèng)腸出繞吳昌門(mén)”的典故,把愛(ài)橫塘推到了極致。

          橫塘更出了名的,還在賀鑄的《青玉案》,“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”,把江南黃梅時(shí)的煙雨、滿城飛絮,比作一腔閑愁,“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,兩種不同的愁,異曲同工,到了絕處。也因“梅子黃時(shí)雨”,賀鑄得了賀梅子的雅稱。詞的開(kāi)頭,“凌波不過(guò)橫塘路”,橫塘也出了名。

          張中行老先生二十年前來(lái)蘇州,在《姑蘇半月》中就因賀鑄的《青玉案》而專寫(xiě)了一節(jié)過(guò)橫塘的思緒:坐汽車(chē)西行三次,往返過(guò)那個(gè)地方六次,每次過(guò),看江水,看路旁的房屋,心里都泛起“河漢清且淺,相去復(fù)幾許”的思情。這是由賀鑄的一首《青玉案》詞引起的,詞的開(kāi)頭是“凌波不過(guò)橫塘路,但目送芳?jí)m去!蔽易x,同人閑談,常常接觸這首詞,以為與“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”之類所謂豪放的相比,這寫(xiě)得才是詞境,值得用心靈去吟味……

          橫塘還在,可是,這么煙雨,這么盡綠,讓人尋芳,引起詩(shī)人騷客萬(wàn)般憐愛(ài)的橫塘,已經(jīng)遠(yuǎn)去,只能像張中行先生一樣,車(chē)過(guò)橫塘,想想罷了。橫塘,你是怎么遠(yuǎn)去,怎么消失的?

          或許橫塘沒(méi)有許多名勝古跡留下來(lái),沒(méi)有像沈萬(wàn)三那樣的沈廳、明清時(shí)的民居留下來(lái),沒(méi)有同里、角直那樣的河橋留下來(lái),或許后來(lái)再?zèng)]有像范成大、賀鑄那樣的`詩(shī)人住在橫塘附近了,這或許都是原因;但橫塘的消失,可能已有一二百年了,我猜想,橫塘的功能變了,橫塘已不是蘇州水陸交通的津口和要沖了。或許就是,公路的開(kāi)通,路失橫塘。

          “凌波不過(guò)橫塘路”,女士去石湖、太湖,去靈巖、洞庭,到了橫塘就要改乘水路,男士也是如此。沈復(fù)在《浮生六記》中浪游記快,說(shuō):“吾父稼夫公喚女伶演劇,宴客吾家。余患其擾,先一日約鴻干赴寒山登高,藉訪他日結(jié)廬之地。蕓為整理小酒榼。越日天將曉,鴻干已登門(mén)相邀,遂攜榼出胥門(mén),入面肆,各飽食。渡胥江,步至橫塘棗市橋,雇一葉扁舟,到山日猶未午……”橫塘是游石湖、太湖、靈巖的第一站。橫塘,通胥口,通越溪,連太湖,連京杭大運(yùn)河,蘇州水路交通的要沖,西行、北進(jìn)的渡口,水路造就了橫塘。“年年送客橫塘路,細(xì)雨垂楊系畫(huà)船”,盡管今天橫塘仍是蘇州西部水路交通的必經(jīng)之地,但作為石湖、太湖諸多名勝的起始,作為折柳送客的站頭,陸路的興盛,公路的暢通,這樣的作用減少了,降低了,乃至可有可無(wú)了。橫塘因水路而名,也因水路而失。這或許也是交通發(fā)展的一種結(jié)果,用不到讀古人詩(shī)而傷今人的神。

          很久沒(méi)有去橫塘了,橫塘成不了旅游景點(diǎn),也得去問(wèn)問(wèn)。興致一來(lái),再熱的天,也擋不了;蛟S橫塘的小街比不得周莊、同里的老街,或許橫塘不想走古鎮(zhèn)新區(qū)的路,原來(lái)一條臨河而建的街,已是蕩然無(wú)存,展現(xiàn)在面前的是江南千鎮(zhèn)一面的新鎮(zhèn),一條水泥路的兩邊,林立著四五層高的樓房,底層開(kāi)著商鋪。穿過(guò)一條小路,來(lái)到大運(yùn)河岸邊。亭子橋臥龍似的橫亙?cè)谶\(yùn)河上,與彩云橋、古驛亭,組成一個(gè)直角,運(yùn)輸船川流而過(guò),多少給人一點(diǎn)今古奇觀。而瞅瞅運(yùn)河兩岸,一邊在裝卸紅磚,一邊在下載金屬?gòu)U件,一邊碎磚滿地,一邊滿地油污,游興了然無(wú)痕。彩云橋臥在胥江與運(yùn)河的交接處,與驛亭相連。不知為何,刻有“彩云橋”的花崗石欄,被棄在一旁。還能使人喚起橫塘古鎮(zhèn)思緒的,古驛亭靜靜地蹲在河邊。在遙遠(yuǎn)的過(guò)去,這兒燈懸待月、客到烹茶、遠(yuǎn)映胥江,冷清之中還是相當(dāng)有熱氣的。而今,無(wú)論白天夜晚都沒(méi)有客到烹茶了,唯有月照胥江。古驛亭,還能吸引些慕名而來(lái)的游客,河?xùn)|邊雜亂的民居,家家門(mén)前屋后的鐵柵欄,一條墨黑似的小河,發(fā)著陣陣臭味,游興絕對(duì)不會(huì)再有了。

          應(yīng)該包蘊(yùn)在橫塘里,鎮(zhèn)東一里許就是吳中才子唐寅的墓。經(jīng)過(guò)多次修葺,加上邊上新筑的秋香園,無(wú)論旅游,無(wú)論拜謁這位使蘇州名聲遠(yuǎn)播的才子,橫塘還是有吸引力的。盡管天大熱,游客不多,唐寅紀(jì)念室里還是見(jiàn)到七八個(gè)來(lái)自外地的年輕學(xué)子。傳媒介紹,蘇州將花大力開(kāi)發(fā)石湖,蘇州發(fā)展又在西進(jìn),石湖離不開(kāi)橫塘,橫塘又是西進(jìn)的門(mén)戶,西進(jìn)的起點(diǎn),北邊蘇州高新區(qū)又在合圍過(guò)來(lái),橫塘應(yīng)該興盛起來(lái)。唐寅紀(jì)念室有副楹聯(lián),半聯(lián)云:“繼宋玉招魂之后,此番蒼墓重修,更裝點(diǎn)橫塘美景,替湖山花月增妍”,唐墓已經(jīng)裝點(diǎn),橫塘美景何時(shí)重來(lái)?

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